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一舸

元代 / 屈仲舒

"吉日初齐戒,灵巫穆上皇。焚香布瑶席,鸣佩奠椒浆。
燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
日夕依仁全羽翼,空欲衔环非报德。
春源既荡漭,伏战亦睢盱。未获遵平道,徒言信薄夫。"
"望幸三秋暮,登高九日初。朱旗巡汉苑,翠帟俯秦墟。
双萍易飘转,独鹤思凌历。明晨去潇湘,共谒苍梧帝。"
借问卢耽鹤,西飞几岁还。"
郎去灞陵转惆怅。何处共伤离别心,明月亭亭两乡望。"
堂上三千珠履客,瓮中百斛金陵春。恨我阻此乐,
向晚宴且久,孤舟冏然逝。云留西北客,气歇东南帝。
帝乡片云去,遥寄千里忆。南路随天长,征帆杳无极。"
大君幸东岳,世哲扈时巡。予亦从此去,闲居清洛滨。
采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。


一舸拼音解释:

.ji ri chu qi jie .ling wu mu shang huang .fen xiang bu yao xi .ming pei dian jiao jiang .
yan xue shi yun qia .fang zhou yi jie wei .yi wei feng shui bian .dan jian shan chuan chi .
ri xi yi ren quan yu yi .kong yu xian huan fei bao de .
chun yuan ji dang mang .fu zhan yi sui xu .wei huo zun ping dao .tu yan xin bao fu ..
.wang xing san qiu mu .deng gao jiu ri chu .zhu qi xun han yuan .cui yi fu qin xu .
shuang ping yi piao zhuan .du he si ling li .ming chen qu xiao xiang .gong ye cang wu di ..
jie wen lu dan he .xi fei ji sui huan ..
lang qu ba ling zhuan chou chang .he chu gong shang li bie xin .ming yue ting ting liang xiang wang ..
tang shang san qian zhu lv ke .weng zhong bai hu jin ling chun .hen wo zu ci le .
xiang wan yan qie jiu .gu zhou jiong ran shi .yun liu xi bei ke .qi xie dong nan di .
di xiang pian yun qu .yao ji qian li yi .nan lu sui tian chang .zheng fan yao wu ji ..
da jun xing dong yue .shi zhe hu shi xun .yu yi cong ci qu .xian ju qing luo bin .
cai er mu zhong hua .kan nan guang shu xun .wo wu yan shuang gan .yu shi ju shao fen .

译文及注释

译文
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山(shan)深处,寂寞地伫立在小溪畔。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它(ta)废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵(bing)车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
  锦江之水(shui)潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾(gu)念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤(shang)心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
秋色日渐变浓,金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中,小路盘山而上,曲折倾斜。询问山公到底有什么心事, (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望,天空澄澈,湖水映照着明丽的彩霞。
遍地铺盖着露冷霜清。
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
白袖被油污,衣服染成黑。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘(qiao)斜插在你的鬟间。
请任意品尝各种食品。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。

注释
(3)柩(jiù):装有尸体的棺材。
⑺晚日:因奔腾起伏的浪潮,使倒映在江水中的落日沉下又浮起。
(21)有飶(bì):飶飶,飶通“苾”,芬芳。
(64)娱遣——消遣。
赏:受赏。
八荒:扬雄传:陟西岳以望八荒。
⒁陇:小山丘,田埂。

赏析

  作者写出此种妙句,亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人,偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象,表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣,这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格,林逋就是这些诗人之一。另外,《山园小梅》格局未免太小,后面自命清高的标榜,也实在有唯恐不为人知的味道。
  第二首写歌妓中有人偶然被皇帝看中而极度受宠。其得幸的原因和赵飞燕完全相同,故以赵飞燕比之。前四句为比兴,以景物环境烘托宫女歌妓之美。首二室外花木,暗示美人嫩、白、香。三四殿内鸟雀,暗示善舞能言。五六句写选妓征歌。七八句写歌妓因能歌善舞而宠荣至极。此首前三联对偶。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教(zong jiao)观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事(guan shi)物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪(men na)些事需要请教?
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
新解  高阁上,曲终人散;小园里,《落花》李商隐 古诗随风漫天飞舞,飘落到了田间曲折的小径上,斜阳在花雨中徐徐西下。我痛惜这如雨的《落花》李商隐 古诗,不忍将落红扫去。我望眼欲穿,盼来的春天却又匆匆归去。赏花的心意也随着春天的归去而消失,春去花谢,只留下我泪湿衣裳。  
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同(lue tong)。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王(zhou wang)室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简(fu jian)单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉,缠绵悱恻。
  教曲技师怜尚在,浣纱女伴忆同行。
  “两走马,亦诚难”,义公为此悲愁交加,百般煎迫。可稍有迟疑,摧辱即至,逼得他一看到追逼的官吏,就不由得心惊色变,“心中恻,血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不,他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情,不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中,他还有什么路可走呢?只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下,就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤!即便如此,可黄犊所值有限,以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲,使义公逃脱这场厄运吗?诗歌最终引发出对人的永久关切。

创作背景

  这首诗大约作于唐肃宗上元二年(761年),题下自注:“近无李白消息。”可能是李白因永王事流放夜郎被赦,又得到郑虔在台州的消息后,引起对李白的思念而写的。次年即代宗宝应元年(762年)李白就去世,所以诗也应是杜甫怀念李白的最后之作。

  

屈仲舒( 元代 )

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简 介

屈仲舒 屈仲舒,字右伸,号南叟。番禺人。元末仗义卫民。明兴,从太祖,历征有功。授在京元帅府总护,遣镇紫荆关。事见清温汝能编《粤东诗海》卷一一。

黄家洞 / 仲中

不能师孔墨,何事问长沮。玉管时来凤,铜盘即钓鱼。
"广庭临璧沼,多士侍金闺。英宰文儒叶,明君日月齐。
祖宴初留赏,宸章更宠行。车徒零雨送,林野夕阴生。
"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。
白水可洗心,采薇可为肴。曳策背落日,江风鸣梢梢。"
举世皆亲丞相阁,我心独爱伊川水。脱略势利犹埃尘,
白从旁缀其下句,令惭止)
猗欤春皋上,无乃成秋兴。


到京师 / 李调元

"异乡流落频生子,几许悲欢并在身。欲并老容羞白发,
"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。
道人制勐虎,振锡还孤峰。他日南陵下,相期谷口逢。"
馀风生竹树,清露薄衣襟。遇物遂遥叹,怀人滋远心。
鞍马归兮佳人散,怅离忧兮独含情。"
"衡阳千里去人稀,遥逐孤云入翠微。
一食驻玄发,再食留红颜。吾欲从此去,去之无时还。"
"辰阳太守念王孙,远谪沅溪何可论。


言志 / 欧阳子槐

客有桂阳至,能吟山鹧鸪。清风动窗竹,越鸟起相唿。
"宿昔清都燕,分散各西东。车马行迹在,霜雪竹林空。
六博争雄好彩来,金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子,当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西,弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策,积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时,及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水,枭首当悬白鹊旗。
"半额画双蛾,盈盈烛下歌。玉杯寒意少,金屋夜情多。
不堪秋草更愁人。"
踟蹰金霞白,波上日初丽。烟虹落镜中,树木生天际。
鸾车速风电,龙骑无鞭策。一举上九天,相携同所适。"
东游无复系,梁楚多大蕃。高论动侯伯,疏怀脱尘喧。


东流道中 / 史唐卿

举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引,音声上下惧鹰隼。
异俗非乡俗,新年改故年。蓟门看火树,疑是烛龙燃。
人好千场醉,花无百日开。岂堪沧海畔,为客十年来。"
"累宵同燕酌,十舍携征骑。始造双林寂,遐搜洞府秘。
犹有昔时意,望君当照车。驱车当六国,何以须潜默。
劲直随台柏,芳香动省兰。璧从全赵去,鹏自北溟抟。
安得配君子,共乘双飞鸾。
骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。


雉子班 / 宋瑊

闻道羽书急,单于寇井陉。气高轻赴难,谁顾燕山铭。
君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
楚城今近远,积霭寒塘暮。水浅舟且迟,淮潮至何处。
埋骨白云长已矣,空馀流水向人间。"
妙年一相得,白首定相亲。重此虚宾馆,欢言冬及春。
"晴日暖珠箔,夭桃色正新。红粉青镜中,娟娟可怜嚬。
城远登高并九日,茱萸凡作几年新。"
"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,


寄李儋元锡 / 宋沂

声随边草动,意入陇云深。何事长江上,萧萧出塞吟。"
云横全楚地,树暗古湘洲。杳蔼江天外,空堂生百忧。"
繁蝉动高柳,匹马嘶平泽。潢潦今正深,陂湖未澄碧。
北阙承行幸,西园属住持。天衣拂旧石,王舍起新祠。
故关无去客,春草独随君。淼淼长淮水,东西自此分。"
出身文翰场,高步不可攀。青袍未及解,白羽插腰间。
"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。
白云日夕滞,沧海去来观。故国眇天末,良朋在朝端。


点绛唇·春愁 / 金诚

深山谁向石桥逢。定攀岩下丛生桂,欲买云中若个峰。
夏叶开红药,馀花发紫藤。微臣亦何幸,叨此预文朋。"
安能戢羽翼,顾此林栖时。"
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
清浅白石滩,绿蒲向堪把。家住水东西,浣纱明月下。
"日落川径寒,离心苦未安。客愁西向尽,乡梦北归难。
乐哉弦管客,愁杀战征儿。因绝西园赏,临风一咏诗。"
公堂众君子,言笑思与觌。"


赠从弟 / 李植

"郡府乘休日,王城访道初。觉花迎步履,香草藉行车。
烟水宜春候,褰关值晚晴。潮声来万井,山色映孤城。
佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。
紫微已见胡星落。忆昔扁舟此南渡,荆棘烟尘满归路。
应得池塘生春草。"
如何异乡县,日复怀亲故。遥与洛阳人,相逢梦中路。
芳菲看不厌,采摘愿来兹。"
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保,圣人安用推天道。


击壤歌 / 孙华孙

云雾杳冥窗户外。水灵慷慨行泣珠,游女飘飖思解佩。
谈空空兮核元元。蕙帐萝筵兮洞元室,秘而幽兮真可吉。
"茂先实王佐,仲举信时英。气睹冲天发,人将下榻迎。
折芳佳丽地,望月西南楼。猿鸟共孤屿,烟波连数州。
云物凝孤屿,江山辨四维。晚来风稍急,冬至日行迟。
东里近王城,山连路亦平。何言相去远,闲言独凄清。
"崇文德化洽,新殿集贤初。庸菲参高选,首滥承明庐。
虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。


绝句漫兴九首·其四 / 汪绍焻

"出震乘东陆,凭高御北辰。祥云应早岁,瑞雪候初旬。
"五酺终宴集,三锡又欢娱。仙阜崇高异,神州眺览殊。
日月恩光照,风云宠命膺。谋谟言可范,舟楫事斯凭。
送客异他日,还舟殊昔年。华亭有明日,长向陇头悬。
"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。
"南湖美泉石,君子玩幽奇。湾澳陪临泛,岩峿共践窥。
托身未知所,谋道庶不刊。吟彼乔木诗,一夕常三叹。"
词曰: