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念奴娇·梅

元代 / 沈葆桢

岂独吾拙好,古人多若斯。嗜诗有渊明,嗜琴有启期。
朝餐云母散,夜吸沆瀣精。空山三十载,日望辎輧迎。
"司天台,仰观俯察天人际。羲和死来职事废,
艇子收鱼市,鸦儿噪荻丛。不堪堤上立,满眼是蚊虫。
勿忧渐衰老,且喜加年纪。试数班行中,几人及暮齿。
祀典修咸秩,农书振满床。丹诚期恳苦,白日会昭彰。
天子县内半没为荒陬,西凉之道尔阻修。连城边将但高会,
宿酲和别思,目眩心忽忽。病魂黯然销,老泪凄其出。
丽句惭虚掷,沉机懒强牵。粗酬珍重意,工拙定相悬。"
何由得似周从事,醉入人家醒始还。"
白首劳为伴,朱门幸见唿。不知疏野性,解爱凤池无。"
"处世非不遇,荣身颇有馀。勋为上柱国,爵乃朝大夫。
枥空无厩马,水涸失池鹜。摇落废井梧,荒凉故篱菊。


念奴娇·梅拼音解释:

qi du wu zhuo hao .gu ren duo ruo si .shi shi you yuan ming .shi qin you qi qi .
chao can yun mu san .ye xi hang xie jing .kong shan san shi zai .ri wang zi ping ying .
.si tian tai .yang guan fu cha tian ren ji .xi he si lai zhi shi fei .
ting zi shou yu shi .ya er zao di cong .bu kan di shang li .man yan shi wen chong .
wu you jian shuai lao .qie xi jia nian ji .shi shu ban xing zhong .ji ren ji mu chi .
si dian xiu xian zhi .nong shu zhen man chuang .dan cheng qi ken ku .bai ri hui zhao zhang .
tian zi xian nei ban mei wei huang zou .xi liang zhi dao er zu xiu .lian cheng bian jiang dan gao hui .
su cheng he bie si .mu xuan xin hu hu .bing hun an ran xiao .lao lei qi qi chu .
li ju can xu zhi .chen ji lan qiang qian .cu chou zhen zhong yi .gong zhuo ding xiang xuan ..
he you de si zhou cong shi .zui ru ren jia xing shi huan ..
bai shou lao wei ban .zhu men xing jian hu .bu zhi shu ye xing .jie ai feng chi wu ..
.chu shi fei bu yu .rong shen po you yu .xun wei shang zhu guo .jue nai chao da fu .
li kong wu jiu ma .shui he shi chi wu .yao luo fei jing wu .huang liang gu li ju .

译文及注释

译文
自古以来,从(cong)来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
  南方有一种叫(jiao)“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把(ba)窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
以前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无(wu)缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得(de)带着羞惭随着老乡去观看迎接紫(zi)姑神的庙会。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
故乡山水养育了丰满的羽毛,使它的形体和容貌(mao)格外鲜亮。
到达了无人之境。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。

注释
[13] 惟:语气词,这里表判断语气。
〔京师〕唐朝都城长安。
⑵部曲:部下,属从。
形:形体。魁然:壮伟的样子。
⑩卫霍:西汉名将卫青和霍去病。他们皆以武功著称,后世并称“卫霍”。歌钟:伴唱的编钟。中昃(zè):日过午而渐西斜。牛山悲:亦作“牛山叹”。《晏子春秋·谏上十七》:“景公游于牛山,北临其国城而流涕曰:‘若何滂滂去此而死乎?’”后喻为人生短暂而悲叹。
⑼宫门掌事:看守宫门的官员。一更:一作“六更”。
⑵好花时节:指百花盛开的时节,此时正是采桑大忙的时候,因此说农家妇女“不闲身”。不闲身:没空闲时间。
⑴长干:地名,浙江北部一带。吴:吴地,今长江下游江苏南部。儿女:此指女儿。

赏析

  此诗分三段。中间八句,首尾各四句。朱鹤龄注:鲍照《行路难》:“愁思忽而至,跨马(kua ma)出国门。举头四顾望,但见松柏荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃,言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息,羽毛惟悴似人髠。飞走树间逐虫蚁,岂忆往日天子尊。念此死生变化非常理,中心恻怆不能言。”此诗意所本也。
  《《侠客行》李白 古诗》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志,表现无遗了。
  第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
  “移来此种非人间,曾识万年觞底月。”因为冬青树是从宋帝旧殿移来,故云“此种非人间”。万年觞,指御用的酒杯,祝天子万寿无疆之词。
  全诗主要的篇幅都在写京洛少年的游戏与饮宴。开头二句以邯郸、临淄等著名都市的艳丽女乐来陪衬京都洛阳骄(yang jiao)奢的游侠少年,以“妖女’引出“少年”,起调即著色浓艳。随后转入对少年形貌的描写,他佩带的宝剑价值千金,所穿的衣服华丽鲜艳,在装束上已可见少年的富有而放达。接下去便写他的活动:在城东郊外斗鸡,在长长的楸树夹道上跑马。斗鸡是汉、魏时富家子弟普遍爱好的习俗,曹植本人就有《斗鸡》诗极言以斗鸡取乐,据说魏明帝太和年间曾在洛阳筑斗鸡台,这里所写大约也基于当时事实。“驰骋未能半”以下写少年的驰猎,先说他一箭射中两只奔兔,次说他仰天随手一箭又将迎面飞来的鹞鹰射落,再说观者的啧啧称赞,从而将其箭法的高超刻画殆尽。“归来宴平乐”以下则转入对他举行饮宴的描述。平乐观在洛阳西门外,少年在此大摆宴席,开怀畅饮,不惜酒价的昂贵,欲一(yu yi)醉方休。席上有切细的鲤鱼、虾子肉羹,还有酱渍的甲鱼和烧熊掌,呼唤高朋入座,摆开了长长的筵席,可见其穷奢极欲。“连翩”二句复写其宴会后的蹴踘与击壤之戏,表现出少年的动作敏捷奇巧,变化万端。游乐一直持续到了太阳西沉,而时光已不可再挽留,大家这才如浮云一般散去,各自回到了城中的居处。诗写到这里本应结束了,欢乐已尽,人去筵散,然而诗人忽然笔锋一转,说到了明天,人们再重新回来寻欢作乐。
  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是(zhe shi)指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
  赵威后首先关心的是年成和百姓,而不先问候齐王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
  “身在祸难中,何为稽留他家子?”筑城役卒回信说:我自己处在祸难当中,也许今生我们再也没有团圆的可能了,为什么要去拖累别人家的女儿呢?
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  抒情主人公对爱人的感情是深沉的,对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨,希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切,一句话,直抒胸臆,酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情,读者仿佛能听到她的叹息声;三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情,读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画,都极其成功,给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉,这种悲剧意味极浓的感情大跳跃,读者读后不能不为之动容。
  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
  下面五、六两句“在彼无恶,在此无斁”,是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”,是指微子在宋国之内受到殷民的拥护:“在此无斁”,是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题:微子作为被周所灭的殷商之后,在胜利者周天子面前,能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵;而作为胜利者的周王朝君臣,在微子面前,能够表现出不亢不骄的气度,对昔日的敌国之后以礼相待,善加照顾,也体(ye ti)现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。
  最后两句“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,是全诗结穴,也是全诗的顶点。表面上是对偶句,其实并非平列的句子,因为上下句之间由近及远,由小到大是一个发展的过程。上句,杜甫借寡妇的诉苦,指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削,也就是诗中所谓“征求”,使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱,即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇,由一件扑枣的小事,杜甫竟联想到整个国家大局,以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道:“在这兵荒马乱的情况下,苦难的人还有的是,决不止寡妇一个;战乱的局面不改变,就连我们自己的生活也不见得有保障,我们现在不正是因为战乱而同在远方作客,而你不是还住着我的草堂吗?”最后一句诗,好像扯得太远,好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关,其实是大有关系,大有作用的。希望他由此能站得高一点,看得远一点,想得开一点,他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
  五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨,从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富。“牛羊践履”既是实写眼前景,又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人,牛羊的践踏锦绣江山,就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长,形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜,只有野草时时更新的景况,黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖,前呼后拥,招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字,那些曾在明朝为官为宦的权贵们,在异族入侵着面前卑躬屈膝,侧姿求媚,腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节,不顾国家生死危亡,只知追求个人安乐,不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗?这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬,表露出“冠盖满京华,斯人独憔悴”之意,诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”,一新一旧,新草遮盖的是旧日山河,旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。

创作背景

  庆历三年(1043年),韩琦、范仲淹、富弼等执政,欧阳修、余靖等也出任谏官。这时开始实行一些政治改革。从范仲淹、欧阳修等人相继贬官开始,他们已经被保守派官僚指为朋党。此后党议不断发生,宋仁宗在1038年(宝元元年)还特意下过“戒朋党”的诏书。到了1043年,吕夷简虽然被免职,但他在朝廷内还有很大的势力。为了反对改革,以夏竦为首的一伙保守派官僚就正式攻击范仲淹、欧阳修是“党人”。范仲淹以直言遭贬,欧阳修在朝廷上争论力救。只有当时的谏官高若讷认为范仲淹当贬。欧阳修写给高若讷一封信,指责高若讷不知道人间还有羞耻之心。高若讷将此信转交当局,结果欧阳修连坐范仲淹被贬。还有一些大臣也因为力救范仲淹而被贬,当时便有一些大臣将范仲淹及欧阳修等人视为朋党。后来仁宗时范仲淹与欧阳修再次被召回朝廷委以重任。欧阳修当时担任谏官,为了辩论这种言论也为了为自己辩护,就在庆历四年(1044年)上了一篇奏章,叫《《朋党论》欧阳修 古诗》,给夏竦等人以坚决的回击。《《朋党论》欧阳修 古诗》这篇著名的政论文,在革新派与保守派的斗争中,同样是很有战斗意义的。

  

沈葆桢( 元代 )

收录诗词 (7863)
简 介

沈葆桢 (1820—1879)福建侯官人,字幼丹,一字翰宇。林则徐婿。道光二十七年进士。迁御史。咸丰间,任江西广信知府,曾坚守城池御太平军。后擢江西巡抚。同治间,任福建船政大臣,接办福州船政局。同治末,日本侵略台湾时,任钦差大臣,办理海防。曾主持开采基隆煤矿。光绪初,官至两江总督兼南洋大臣,筹建近代海军扩充南洋水师。卒谥文肃。有《沈文肃公政书》。

淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 濯丙申

簇簇枝新黄,纤纤攒素指。柔苙渐依条,短莎还半委。
门静唯鸟语,坊远少鼓声。相对尽日言,不及利与名。
霜菊花萎日,风梧叶碎时。怪来秋思苦,缘咏秘书诗。
丹砂见火去无迹,白发泥人来不休。
有鸟有鸟名为鸮,深藏孔穴难动摇。鹰鹯绕树探不得,
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里,此地辞来十四年。
见君五老峰,益悔居城市。爱君三男儿,始叹身无子。
紫箨坼故锦,素肌擘新玉。每日遂加餐,经时不思肉。


梧桐影·落日斜 / 楚癸未

"满眼伤心冬景和,一山红树寺边多。
怜君独向涧中立,一把红芳三处心。"
自识君来三度别,这回白尽老髭须。
开窗不煳纸,种竹不依行。意取北檐下,窗与竹相当。
欲忘忘未得,欲去去无由。两腋不生翅,二毛空满头。坐看新落叶,行上最高楼。暝色无边际,茫茫尽眼愁。
勿忧渐衰老,且喜加年纪。试数班行中,几人及暮齿。
由来生老死,三病长相随。除却念无生,人间无药治。"
灯火穿村市,笙歌上驿楼。何言五十里,已不属苏州。"


井栏砂宿遇夜客 / 依乙巳

"雨露由来一点恩,争能遍布及千门。
晴教晒药泥茶灶,闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁,
"青娥小谢娘,白发老崔郎。谩爱胸前雪,其如头上霜。
"平铺一合锦筵开,连击三声画鼓催。红蜡烛移桃叶起,
自负因自叹,人生号男儿。若不佩金印,即合翳玉芝。
墓中下涸二重泉,当时自以为深固。下流水银象江海,
莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。
最忆后庭杯酒散,红屏风掩绿窗眠。"


沁园春·寒食郓州道中 / 平采亦

何言此处同风月,蓟北江南万里情。"
依稀旧妆服,晻淡昔容仪。不道间生死,但言将别离。
纵使将来眼前死,犹胜抛掷在空栏。"
万一帝乡还洁白,几人潜傍杏园东。"
安得禹复生,为唐水官伯。手提倚天剑,重来亲指画。
下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚,历历天上种白榆。"
公有功德在生民,何因得作自由身。前日魏王潭上宴连夜,
自问今年几,春秋四十初。四十已如此,七十复何知。"


对酒 / 刀甲子

半日停车马,何人在白家。殷勤萧庶子,爱酒不嫌茶。
罗绮驱论队,金银用断车。眼前何所苦,唯苦日西斜。
"水怪潜幽草,江云拥废居。雷惊空屋柱,电照满床书。
卧龙无水动应难。剑埋狱底谁深掘,松偃霜中尽冷看。
"御热蕉衣健,扶羸竹杖轻。诵经凭槛立,散药绕廊行。
庭草佣工薙,园蔬稚子掊。本图闲种植,那要择肥硗。
出多无伴侣,归只对妻孥。白首青山约,抽身去得无。"
向君红旆影前行。纶巾发少浑欹仄,篮舆肩齐甚稳平。


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 东门超

"岁去年来尘土中,眼看变作白头翁。
"须知诸相皆非相,若住无馀却有馀。言下忘言一时了,
"晚日宴清湘,晴空走艳阳。花低愁露醉,絮起觉春狂。
近职诚为美,微才岂合当。纶言难下笔,谏纸易盈箱。
"春欢雨露同沾泽,冬叹风霜独满衣。留滞多时如我少,
往往簿书暇,相劝强为欢。白马晚蹋雪,渌觞春暖寒。
轻新便妓唱,凝妙入僧禅。欲得人人伏,能教面面全。
宿雨沙堤润,秋风桦烛香。马骄欺地软,人健得天凉。


劲草行 / 纳喇巧蕊

梁上无罾缴,梁下无鹰鹯.雌雄与群雏,皆得终天年。
几见林抽笋,频惊燕引雏。岁华何倏忽,年少不须臾。
君王掌上容一人,更有轻身何处立。"
造次行于是,平生志在兹。道将心共直,言与行兼危。
"夜泊鹦鹉洲,江月秋澄澈。邻船有歌者,发词堪愁绝。
两餐聊过日,一榻足容身。此外皆闲事,时时访老陈。"
亲戚不得别,吞声泣路旁。宾客亦已散,门前雀罗张。
马上凉于床上坐,绿槐风透紫蕉衫。"


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 旭岚

酒气和芳杜,弦声乱子规。分球齐马首,列舞匝蛾眉。
争得遣君诗不苦,黄河岸上白头人。"
婆娑园中树,根株大合围。蠢尔树间虫,形质一何微。
生计悠悠身兀兀,甘从妻唤作刘伶。"
从此时时春梦里,应添一树女郎花。"
秘祝休巫觋,安眠放使令。旧衣和箧施,残药满瓯倾。
桐花诗八韵,思绪一何深。以我今朝意,忆君此夜心。
空销闲岁月,不见旧亲知。唯弄扶床女,时时强展眉。"


南乡子·相见处 / 庞忆柔

繁绿阴全合,衰红展渐难。风光一抬举,犹得暂时看。"
手攀青枫树,足蹋黄芦草。惨澹老容颜,冷落秋怀抱。
快活不知如我者,人间能有几多人。"
二星徼外通蛮服,五夜灯前草御文。
岂合姑苏守,归休更待年。"
"诏授户曹掾,捧诏感君恩。感恩非为己,禄养及吾亲。
夜舞吴娘袖,春歌蛮子词。犹堪三五岁,相伴醉花时。"
清旦方堆案,黄昏始退公。可怜朝暮景,销在两衙中。"


上陵 / 蹇南曼

"篮舆腾腾一老夫,褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食,
暗淡屏帏故,凄凉枕席秋。贫中有等级,犹胜嫁黔娄。"
遇酒多先醉,逢山爱晚归。沙鸥不知我,犹避隼旟飞。"
"老逼教垂白,官科遣着绯。形骸虽有累,方寸却无机。
"雪消冰又释,景和风复暄。满庭田地湿,荠叶生墙根。
风翻朱里幕,雨冷通中枕。耿耿背斜灯,秋床一人寝。
身委逍遥篇,心付头陀经。尚达死生观,宁为宠辱惊。
游宴慵多废,趋朝老渐难。禅僧教断酒,道士劝休官。