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临江仙·梅

未知 / 王蛰堪

作梵连松韵,焚香入桂丛。唯将旧瓶钵,却寄白云中。"
宇宙既焜耀,崇德济巨川。受命在神宗,振兵犹轩辕。
旧居共南北,往来只如昨。问君今为谁,日夕度清洛。"
北地虽夸上林苑,南京还有散花楼。
清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"
"贰职久辞满,藏名三十年。丹墀策频献,白首官不迁。
笑笑傍溪花,丛丛逐岸斜。朝开川上日,夜发浦中霞。照灼如临镜,丰茸胜浣纱。春来武陵道,几树落仙家?
蔗浆菰米饭,蒟酱露葵羹。颇识灌园意,于陵不自轻。"
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,
二贤诚逸足,千里陪征驾。古树枳道傍,人烟杜陵下。
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明。


临江仙·梅拼音解释:

zuo fan lian song yun .fen xiang ru gui cong .wei jiang jiu ping bo .que ji bai yun zhong ..
yu zhou ji kun yao .chong de ji ju chuan .shou ming zai shen zong .zhen bing you xuan yuan .
jiu ju gong nan bei .wang lai zhi ru zuo .wen jun jin wei shui .ri xi du qing luo ..
bei di sui kua shang lin yuan .nan jing huan you san hua lou .
qing yan lv wang fu .hua zun shi xian chou .zhong yi qin chuan shang .duan zuo qi li you ..
.er zhi jiu ci man .cang ming san shi nian .dan chi ce pin xian .bai shou guan bu qian .
xiao xiao bang xi hua .cong cong zhu an xie .chao kai chuan shang ri .ye fa pu zhong xia .zhao zhuo ru lin jing .feng rong sheng huan sha .chun lai wu ling dao .ji shu luo xian jia .
zhe jiang gu mi fan .ju jiang lu kui geng .po shi guan yuan yi .yu ling bu zi qing ..
tian wai fei shuang xia cong hai .huo qi yun ma sheng guang cai .hu sai qing chen ji ri gui .
er xian cheng yi zu .qian li pei zheng jia .gu shu zhi dao bang .ren yan du ling xia .
wen jun xiang xi qian .di ji ding hu lin .bao jing xia cang xian .dan jing mai su chen .
zhong tu ou liang peng .wen wo jiang he xing .yu xian ji shi ce .ci xin shui jian ming .

译文及注释

译文
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的(de),不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之(zhi)内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
早到梳妆台,画眉像扫地。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取(qu)的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又(you)晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀(dao)剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
只有那一叶梧桐悠悠下,
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
  晏子做齐国宰相时,一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很(hen)奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
这时,朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。

注释
[2]长河:指银河。
③瑶台:玉石砌成的台,神话传说在昆仑山上,此指梦中仙境。
⑷原上:乐游原上,在长安西南。
⑻“弃我”句是说,就象行人遗弃脚印一样抛弃了我。 
麦田浅鬣(liè)寸许:意思是麦苗高一寸左右。 鬣:兽颈上的长毛,这里形容不高的麦苗。
(53)中山:今河北定县。刘梦得:名禹锡,彭城(今江苏铜山县)人,中山为郡望。其祖先汉景帝子刘胜曾封中山王。王叔文失败后,刘禹锡被贬为郎州司马,这次召还入京后又贬播州刺史。
⑴间关:车行时发出的声响。舝(xiá):同“辖”,车轴头的铁键。
(157)仪、衍——张仪和公孙衍。都是战国时代能言善辩的政客。

赏析

  有人要问,将军射老虎,干吗不当时就看结果,还要等第二天早晨?原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀!这,就是诗人的艺术处理了。第一,这样可以表现将军的自信,从来是百发百中,这一次还怕它死不了跑掉吗?第二,可以增加形象的直观性,让人看得更清楚些,如果是当夜就看,固然也能发现是一场误会,但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注(jin zhu)》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的(chu de)戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院,就与外界隔绝,被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”,其实并不可能真向她们投赠诗篇,不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗,但诗人匠心独运,不落窠臼,既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活,也不直接道出她们的愁肠万转的怨情,只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作,折射出她的遭遇、处境和心情。
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻(wen zao)而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,人早已变(yi bian)成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态,如骤雨旋风,纵横恣肆,给人以龙腾虎跃,奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”,李白对怀素的书法评价极高。
  总观全诗,以描述宫室建筑为中心,把叙事、写景、抒情交织在一起,都能做到具体生动,层次分明,虽然其思想价值不大,但在雅颂诸篇中,它还是比较优秀的作品。
  《陈太丘与友期》的精炼语言,体现在文章的始终。一开头,文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语,把事情、时间、起因交代得清清楚楚,而且,在这些交代中,还把两个不同的人物形象(一个守信,一个不守信)一下子推到了读者面前。
  置春风于不顾而恋小巧团扇的,这是时代的悲哀。这里的“嘲”,实际是赞美,赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力,终于还是贬了下来,和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣,哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱,如此哀,如此恨皆不可能,是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者,亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂,也许他是悟了,所以历史上说他流落江湖,“不知所终”,则为仙为道,为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”,则终是反朝廷也为可知矣。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居(bai ju)易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  七、八句中,诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载(756年)至二载(757年),唐王朝和安禄山、史思明等的战争,在黄河中游一带地区进行,整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,所以说“数州消息断”,而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
  诗人李白通过丰富的想象,用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情,给予抽象的“愁心”以物的属性,它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月,竟变成了一个了解自己,富于同情的知心人,她能够而且愿意接受自己的要求,将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西,交给那不幸的迁谪者。
  首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”,“踏阁”,即登上楼阁;“攀林”,即攀林登山。楼阁在山上,应是先登山后登楼阁,由于声调关系,这里颠倒来用。
  “却听钟声连翠微”,“却”字,不仅起到转折句意的作用,还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字,以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕,所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来,传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林经久不息的钟声,又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情,就从这幅深山幽景中透露出来。
  “移来此种非人间,曾识万年觞底月。”因为冬青树是从宋帝旧殿移来,故云“此种非人间”。万年觞,指御用的酒杯,祝天子万寿无疆之词。
  “譬如云中鸟,一去无踪迹”运用比喻手法,烘托出商人行踪如云中之鸟,飘忽不定,一去不复返的感伤叹息。
  《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年),文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年,受尽各种威逼利诱,但始终坚贞不屈。1281年夏,在湿热、腐臭的牢房中,文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂(ming chui)千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道:

创作背景

  《甲辰八月辞故里》共两首,该诗为第二首。甲辰,指公元1664年(清康熙​三年)。是年七月,张煌言在其隐居处南田悬岙岛 (今浙江象山县南) 被俘,押至鄞县;八月初,解往杭州。临近出发的时候,为张煌言送行的有几千人,张煌言辞别故乡父老,赴杭就义。临行慷慨写下此诗。诗歌表现了诗人在国亡家破后,矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。

  

王蛰堪( 未知 )

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简 介

王蛰堪 王蛰堪,名景泉,字季洲,号蛰堪,1949年生于天津,原籍河北霸州。早年从寇梦碧先生习诗古文辞,词宗南宋。现任职于天津市民俗博物馆。有《半梦庐词》(已刊行)、《半梦庐诗存》、《半梦庐词话》。

虞美人·宜州见梅作 / 卢溵

孤鸿既高举,燕雀在荆榛。翔集且不同,岂不欲殷勤。
解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。
"断崖如削瓜,岚光破崖绿。天河从中来,白云涨川谷。
直言荣华未休歇,不觉山崩海将竭。兵戈乱入建康城,
弥月旷不接,公门但驱驰。兰章忽有赠,持用慰所思。
旧地愁看双树在,空堂只是一灯悬。一灯长照恒河沙,
问性矜勤劳,示心教澄习。玉英时共饭,芝草为余拾。
顾侯达语默,权子识通蔽。曾是无心云,俱为此留滞。


感遇诗三十八首·其十九 / 潘端

绛侯与博陆,忠朴受遗顾。求名不考实,文弊反成蠹。
归来得问茱萸女,今日登高醉几人。"
"鸣銮赫奕下重楼,羽盖逍遥向一丘。
"少年客淮泗,落魄居下邳。遨游向燕赵,结客过临淄。
秋荷尚幽郁,暮鸟复翩翻。纸笔亦何为,写我心中冤。"
鉴空洞虚,道斯胜矣。而世生缠乎利害,则未暇游之。
云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。"
故关无去客,春草独随君。淼淼长淮水,东西自此分。"


酒泉子·长忆观潮 / 张君房

山深不觉有秦人。手栽松树苍苍老,身卧桃园寂寂春。
寻远迹已穷,遗荣事多昧。一身犹未理,安得济时代。
"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。
"邯郸陌上三月春,暮行逢见一妇人。自言乡里本燕赵,
焚香开后阁,起草闭前门。礼乐风流美,光华星位尊。
"简略非世器,委身同草木。逍遥精舍居,饮酒自为足。
馀丑隐弭河,啁啾乱行藏。君子恶薄险,王师耻重伤。
寒潭映白月,秋雨上青苔。相送东郊外,羞看骢马回。"


游山西村 / 朱真人

"帝乡何处是,歧路空垂泣。楚思愁暮多,川程带潮急。
白简曾连拜,沧洲每共思。抚孤怜齿稚,叹逝顾身衰。
金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道旁。古情不尽东流水,此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月,独宿空帘归梦长。
上有青冥倚天之绝壁,下有飕飗万壑之松声。
一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。
长安贵豪家,妖艳不可数。裁此百日功,唯将一朝舞。
谁采篱下菊,应闲池上楼。宜城多美酒,归与葛强游。"
"皇州月初晓,处处鼓钟喧。树出蓬莱殿,城开阊阖门。


中秋月·中秋月 / 吴达老

朴儒亦何为,辛苦读旧史。不道无家舍,效他养妻子。
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查,菖蒲犹短出平沙。
"春草长河曲,离心共渺然。方收汉家俸,独向汶阳田。
窥镜不自识,况乃狂夫还。"
丘门多白首,蜀郡满青襟。自解书生咏,愁猿莫夜吟。"
肃杀从此始,方知胡运穷。"
"銮舆巡上苑,凤驾瞰层城。御座丹乌丽,宸居白鹤惊。
"皓月升林表,公堂满清辉。嘉宾自远至,觞饮夜何其。


蝶恋花·暮春别李公择 / 吴登鸿

且习子陵隐,能忘生事忧。此中深有意,非为钓鱼钩。"
大君幸东岳,世哲扈时巡。予亦从此去,闲居清洛滨。
"征客向轮台,幽闺寂不开。音书秋雁断,机杼夜蛩催。
云物凝孤屿,江山辨四维。晚来风稍急,冬至日行迟。
群公谁让位,五柳独知贫。惆怅青山路,烟霞老此人。
复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。
十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
愿雪会稽耻,将期报恩荣。半道谢病还,无因东南征。


三峡 / 车瑾

"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
"汉上逢老翁,江口为僵尸。白发沾黄泥,遗骸集乌鸱。
祖席倾三省,褰帷向九州。杨花飞上路,槐色荫通沟。
"山北饶朽木,山南多枯枝。枯枝作采薪,爨室私自知。
"鸣棹下东阳,回舟入剡乡。青山行不尽,绿水去何长。
"德业蕴时宗,幽符梦象通。台司计祈父,师律总元戎。
同道同房若断金。离居忽有云山意,清韵遥转舟楫事。
水门架危阁,竹亭列广筵。一展私姻礼,屡叹芳樽前。


曾子易箦 / 陈少白

"青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"
"白首何老人,蓑笠蔽其身。避世长不仕,钓鱼清江滨。
故关无去客,春草独随君。淼淼长淮水,东西自此分。"
雷野大车发,震云灵鼓鸣。太华色莽苍,清渭风交横。
"万国朝天中,东隅道最长。吾生美无度,高驾仕春坊。
仙穴茅山峰,彩云时一见。邀君共探此,异箓残几卷。"
徒劳惜衾枕,了不顾双蛾。艳质诚可重,淫风如礼何。


减字木兰花·卖花担上 / 郑文妻

寸心东北驰,思与一会并。我车夙已驾,将逐晨风征。
鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。
"丽锦匹云终,襜襜展向风。花开翻覆翠,色乱动摇红。
"仙郎偏好道,凿沼象瀛洲。鱼乐随情性,船行任去留。
一人计不用,万里空萧条。"
风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
涂刍去国门,秘器出东园。太守留金印,夫人罢锦轩。


春洲曲 / 然修

一闻汉主思故剑,使妾长嗟万古魂。"
"柴门草舍绝风尘,空谷耕田学子真。泉咽恐劳经陇底,
鞍马归兮佳人散,怅离忧兮独含情。"
前登阙塞门,永眺伊城陌。长川黯已空,千里寒气白。
"天锡我宗盟,元戎付夏卿。多才兼将相,必勇独横行。
王礼尊儒教,天兵小战功。谋犹归哲匠,词赋属文宗。
宠命垂天锡,崇恩发睿情。熏风清禁籞,文殿述皇明。
登庸崇礼送,宠德耀宸章。御酒飞觞洽,仙闱雅乐张。