首页 古诗词 唐多令·秋暮有感

唐多令·秋暮有感

元代 / 易恒

"因君知非问,诠较天下事。第一莫若禅,第二无如醉。
白发满头归得也,诗情酒兴渐阑珊。"
可怜春浅游人少,好傍池边下马行。"
"湓城万里隔巴庸,纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦小,
逡巡日渐高,影响人将寤。鹦鹉饥乱鸣,娇娃睡犹怒。
净石堪敷坐,寒泉可濯巾。自惭容鬓上,犹带郡庭尘。"
"锡杖登高寺,香炉忆旧峰。偶来舟不系,忽去鸟无踪。
借助秋怀旷,留连夜卧迟。如归旧乡国,似对好亲知。
"君赋此诗夜,穷阴岁之馀。我和此诗日,微和春之初。
"馀杭形胜四方无,州傍青山县枕湖。绕郭荷花三十里,
江天春多阴,夜月隔重云。移尊树间饮,灯照花纷纷。
花衰夏未实,叶病秋先萎。树心半为土,观者安得知。
水面波疑縠,山腰虹似巾。柳条黄大带,茭葑绿文茵。
饥雕竟不捉,老犬反为媒。岁媚少年客,十去九不回。
慈乌尔奚为,来往何憧憧。晓去先晨鼓,暮归后昏钟。
楚袖萧条舞,巴弦趣数弹。笙歌随分有,莫作帝乡看。"
白鸥毛羽弱,青凤文章异。各闭一笼中,岁晚同憔悴。"


唐多令·秋暮有感拼音解释:

.yin jun zhi fei wen .quan jiao tian xia shi .di yi mo ruo chan .di er wu ru zui .
bai fa man tou gui de ye .shi qing jiu xing jian lan shan ..
ke lian chun qian you ren shao .hao bang chi bian xia ma xing ..
.pen cheng wan li ge ba yong .zhu bao ti qing gong yi feng .yao dai ding zhi jin shou xiao .
qun xun ri jian gao .ying xiang ren jiang wu .ying wu ji luan ming .jiao wa shui you nu .
jing shi kan fu zuo .han quan ke zhuo jin .zi can rong bin shang .you dai jun ting chen ..
.xi zhang deng gao si .xiang lu yi jiu feng .ou lai zhou bu xi .hu qu niao wu zong .
jie zhu qiu huai kuang .liu lian ye wo chi .ru gui jiu xiang guo .si dui hao qin zhi .
.jun fu ci shi ye .qiong yin sui zhi yu .wo he ci shi ri .wei he chun zhi chu .
.yu hang xing sheng si fang wu .zhou bang qing shan xian zhen hu .rao guo he hua san shi li .
jiang tian chun duo yin .ye yue ge zhong yun .yi zun shu jian yin .deng zhao hua fen fen .
hua shuai xia wei shi .ye bing qiu xian wei .shu xin ban wei tu .guan zhe an de zhi .
shui mian bo yi hu .shan yao hong si jin .liu tiao huang da dai .jiao feng lv wen yin .
ji diao jing bu zhuo .lao quan fan wei mei .sui mei shao nian ke .shi qu jiu bu hui .
ci wu er xi wei .lai wang he chong chong .xiao qu xian chen gu .mu gui hou hun zhong .
chu xiu xiao tiao wu .ba xian qu shu dan .sheng ge sui fen you .mo zuo di xiang kan ..
bai ou mao yu ruo .qing feng wen zhang yi .ge bi yi long zhong .sui wan tong qiao cui ..

译文及注释

译文
半夜里忽然有一些感(gan)想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
凄怆地离别了亲爱的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
众人无法挨家挨户说明,谁会来(lai)详(xiang)察我们的本心。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。
西湖的夏日天空白云万里,微风轻轻的吹拂,是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要(yao)把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花香(xiang)味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
  今天我们一定要开怀畅饮,一醉方休。从古到今,才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤,这都是常有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放在心上,思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀,那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许,成为知己,他日即使经历千万劫难,我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分,恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里。
  我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?  我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
海石榴(liu)散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。

注释
②莫放:勿使,莫让。
8 宾阶:西阶。古时接客之礼,宾从西阶上,主从东阶上。
359、翼:古代一种旗帜。
明星稀:星星稀少,指破晓时分。
[6]长瓢:饮酒器。
⑧太朱涂广:指祭神的场所,用红漆涂刷殿的大屋。
津:《说文》:“水渡也。”指渡口。
[11]苴(jū居):鞋底中垫的草,这里作动词用,是填补的意思。罅(xià下):裂缝。皇:大。幽:深。眇:微小。
野:野外。

赏析

  “短剑”,匕首之类。人间恩怨,一笑可泯,何以用短剑为哉?故“收”;“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载,唐王播少孤贫,尝客扬州寺院,随僧食餐。僧人厌之,常于饭后击钟。王播闻钟而往,则饭毕矣。后二纪,王播以重位出镇扬州,见旧时于寺院壁所题之作,尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王(you wang)播事知之。“驷马高车”,富贵者所有。汉司马相如初赴长安,尝题桥柱曰:“不乘驷马高车,不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗,誓求仕途显赫,否则绝不返乡回皖耳。
  这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见,富有新意。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  北宋立国不久,逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者,对国势日益衰微,感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。
  “举怀互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌,开怀畅饮,共同表达对美好前途的祝愿。俗话说:“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙,难得有机会聚在一起抵掌而谈,自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞,推杯换盏,喝得酒酣耳热,不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后,大家仍然意犹未尽,一边品茗,一边意气风发,指点江山,激扬文字。新年饮酒的风俗,含有驱除忧愁烦恼,喜迎新春之意。正如王安石诗云:“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶,据作者自注,也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面,一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物,艺术地表现了革命者的乐观主义精神,格调明快,发人深思。
  在表现征人思想活动方面,诗人运笔也十分委婉曲折。环境氛围已经造成,为抒情铺平垫稳,然后水到渠成,直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情,但不(dan bu)直接写,偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。而实际情形也是如此:妻子无法消除的思念,正是征人思归又不得归的结果。这一曲笔,把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言,这一句如画龙点睛,立刻使全诗神韵飞腾,而更具动人的力量了。
  第三是双关隐语的运用。双关隐语,是南朝乐府民歌中一个显明的特征,它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关,而“怜”又是“爱”的意思,隐语极言女子对情人的爱恋。同时,“莲子清如水”暗示感情的纯洁,而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
  第一句写云:黑云像打翻了的黑墨水,还未来得及把山遮住。诗中把乌云比作“翻墨”,形象逼真。
  诗前三句均就乐声抒情,说到“边愁”用了“听不尽”三字,那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。诗人这里轻轻宕开一笔,以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后,忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象:古老雄伟的长城绵亘起伏,秋月高照,景象壮阔而悲凉。对此,你会生出什么感想?是无限的乡愁?是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨?也许,还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱,等等。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  全诗的大意是:在旭日初升霞光映照下,散花楼更显金(xian jin)碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云,楼接霄汉,气象雄伟。诗人极目云天,心旷神怡,因而留连忘返。遥看(yao kan)潇潇暮雨飘洒向三峡,俯视春江绕城,景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后,诗人就要东行,前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。
  如果说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”
  《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么,为什么要“长恨”,诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受。 诗歌开卷第一句:“汉皇重色思倾国”,看来很寻常,好像故事原就应该从这里写起,不需要作者花什么心思似的,事实上这七个字含量极大,是全篇纲领,它既揭示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗。紧接着,诗人用极其省俭的语言,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚,进宫后因有色而得宠,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲,如何行乐,如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些,就酿成了安史之乱:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实,不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公:一个重色轻国的帝王,一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们,唐玄宗的迷色误国,就是这一悲剧的根源。 
  诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》,诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想,能不依依”(李陵《答苏武书》)。风,是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物,“时因北风,复惠德音”表现了对故友的怀念,“故马依北风,越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又,风又常用以象征美好、高尚。孟子云:“君子之德,风也。”因风而思故人,借风以寄思情,是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒,是盼望故人相见的寄托,也是结构全诗的线索。
  这两句是引子,起笔平淡而轻松,接着便很自然地将读者引入佳境。

创作背景

  也有人提出不同看法,认为《《独坐敬亭山》李白 古诗》的写作年代值得商榷。这首诗写于何年,在李白留存的诗稿中并没有注明,而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。这首诗或许不是作于天宝十二载(753年),而是作于唐肃宗上元二年(761年)的可能性更大。因为:

  

易恒( 元代 )

收录诗词 (4759)
简 介

易恒 字久成,庐陵人。徙家昆山洪武中应荐至京以老罢归有陶情集。

夺锦标·七夕 / 孙载

故乡元约一年回。马辞辕下头高举,鹤出笼中翅大开。
独行还独卧,夏景殊未暮。不作午时眠,日长安可度。"
会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"
非君固不可,何夕枉高躅。"
暄寒深浅春,红白前后花。颜色讵相让,生成良有涯。
青衫经夏黕,白发望乡稠。雨冷新秋簟,星稀欲曙楼。
岂知阌乡狱,中有冻死囚。"
"若不坐禅销妄想,即须行醉放狂歌。


蟾宫曲·咏西湖 / 陈士规

将卒相看无意收。天子每思长痛惜,将军欲说合惭羞。
良人顾妾心死别,小女唿爷血垂泪。十中有一得更衣,
惆怅料君应满鬓,当初是我十年兄。"
露簟有微润,清香时暗焚。夜闲心寂默,洞庭无垢氛。
佳会不易得,良辰亦难并。听吟歌暂辍,看舞杯徐行。
一落老病界,难逃生死墟。况此促促世,与君多索居。
何人牢落犹依旧,唯有江陵元士曹。"
"留春春不住,春归人寂寞。厌风风不定,风起花萧索。


营州歌 / 赵孟吁

方丈言虚设,华胥事眇然。触鳞曾在宥,偏哭堕髯前。
死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣,李勣呜咽思杀身。
飐闪才人袖,呕鸦软举镮.宫花低作帐,云从积成山。
冉冉一趋府,未为劳我躬。因兹得晨起,但觉情兴隆。
萦纡用无所,奔迫流不已。唯作呜咽声,夜入行人耳。
文章辩慧皆如此,笼槛何年出得身。"
幡影中天飏,钟声下界闻。攀萝极峰顶,游目到江濆。
"我病卧渭北,君老谪巴东。相悲一长叹,薄命与君同。


潇湘夜雨·灯词 / 和凝

"古来苦乐之相倚,近于掌上之十指。君心半夜猜恨生,
琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力,望阙难伸蝼蚁情。
顾我潜孤愤,何人想独怀。夜灯然檞叶,冻雪堕砖阶。
覆井桐新长,阴窗竹旧栽。池荒红菡萏,砌老绿莓苔。
伊昔未相知,偶游滑台侧。同宿李翱家,一言如旧识。
四十六时三月尽,送春争得不殷勤。"
"白头老人照镜时,掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白,
老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 黄拱寅

区宇声虽动,淮河孽未诛。将军遥策画,师氏密訏谟。
"乌者种有二,名同性不同。觜小者慈孝,觜大者贪庸。
坐稳便箕踞,眠多爱欠伸。客来存礼数,始着白纶巾。"
"莫叹年将暮,须怜岁又新。府中三遇腊,洛下五逢春。
唯有数丛菊,新开篱落间。携觞聊就酌,为尔一留连。
重叠鱼中素,幽缄手自开。斜红馀泪迹,知着脸边来。
"晓垂朱绶带,晚着白纶巾。出去为朝客,归来是野人。
龙智犹经醢,龟灵未免刳。穷通应已定,圣哲不能逾。


鲁郡东石门送杜二甫 / 曹言纯

鸡犬何忻忻,邻里亦依依。年颜老去日,生计胜前时。
文物千官会,夷音九部陈。鱼龙华外戏,歌舞洛中嫔。
醉后歌尤异,狂来舞不难。抛杯语同坐,莫作老人看。"
闻君新酒熟,况值菊花秋。莫怪平生志,图销尽日愁。
未裹头前倾一醆,何如冲雪趁朝人。"
"以道治心气,终岁得晏然。何乃戚戚意,忽来风雨天。
村中何扰扰,有吏征刍粟。输彼军厩中,化作驽骀肉。"
麦纸侵红点,兰灯焰碧高。代予言不易,承圣旨偏劳。


哀时命 / 克新

南家贳米出凌晨。我独何者无此弊,复帐重衾暖若春。
蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,
"故人安慰善为辞,五十专城道未迟。徒使花袍红似火,
每读元成纪,愤愤令人悲。寄言为国者,不得学天时。
金翠动摇光照身。风景不随宫相去,欢娱应逐使君新。
"后来变化三分贵,同辈凋零太半无。世上争先从尽汝,
路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭,滟滪惊波稳泊舟。
参差树若插,匼匝云如抱。渴望寒玉泉,香闻紫芝草。


博浪沙 / 释如哲

"别业埇城北,抛来二十春。改移新径路,变换旧村邻。
梳洗楼前粉暗铺。石立玉童披鹤氅,台施瑶席换龙须。
勿言身未老,冉冉行将至。白发虽未生,朱颜已先悴。
叶氏有年声气短。自外徒烦记得词,点拍才成已夸诞。
既资闲养疾,亦赖慵藏拙。宾友得从容,琴觞恣怡悦。
"身得贰师馀气概,家藏都尉旧诗章。
可惜今朝山最好,强能骑马出来无。"
"席上争飞使君酒,歌中多唱舍人诗。


中年 / 萧崱

近来渐喜知闻断,免恼嵇康索报书。"
功成事遂身退天之道,何必随群逐队到死蹋红尘。
忆昨访君时,立马扣柴荆。有时君未起,稚子喜先迎。
长歌莫长叹,饮斛莫饮樽。生为醉乡客,死作达士魂。"
工拙性不同,进退迹遂殊。幸逢太平代,天子好文儒。
我为含凄叹奇绝,许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多,
公门苦鞅掌,尽日无闲隙。犹冀乘暝来,静言同一夕。"
岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧,不争龙尾道前行。


山家 / 柔嘉

"性情懒慢好相亲,门巷萧条称作邻。背烛共怜深夜月,
"吾闻黄帝鼓清角,弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心,
"晚起春寒慵裹头,客来池上偶同游。
"昔年我见杯中渡,今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿,
不似杜康神用速,十分一盏便开眉。"
肠断正朝梳汉发。近年如此思汉者,半为老病半埋骨。
漠漠江面烧,微微枫树烟。今日复今夕,秋怀方浩然。
"刘兄文高行孤立,十五年前名翕习。是时相遇在符离,