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风流子·黄钟商芍药

宋代 / 载淳

凤钗低赴节,筵上王孙愁绝。鸳鸯对衔罗结,
忍委芳心此地开,似霞颜色苦低回。风惊少女偷香去,
筠袁赣吉,脑后插笔。
顾物皆从尔,求心正傥然。稽康懒慢性,只自恋风烟。"
碧户扃鱼锁,兰窗掩镜台。落花疑怅望,归燕自裴回。咏絮知难敌,伤春不易裁。恨从芳草起,愁为晚风来。衣惹湘云薄,眉分楚岫开。香浓眠旧枕,梦好醉春杯。小障明金凤,幽屏点翠苔。宝筝横塞雁,怨笛落江梅。卓氏仍多酒,相如正富才。莫教琴上意,翻作鹤声哀。
春暮,微雨,送君南浦,愁敛双蛾。落花深处,
春水远浮天,悠悠一钓船。樵青且沽酒,丝上鲤鱼鲜。
慈恩塔下亲泥壁,滑腻光华玉不如。何事博陵崔四十,金陵腿上逞欧书。
黄昏方醉归¤
前楼仙鼎原,西经赤水渡。火云入村巷,馀雨依驿树。我行伤去国,疲马屡回顾。有如无窠鸟,触热不得住。峨峨华峰近,城郭生夕雾。逆旅何人寻,行客暗中住。却思林丘卧,自惬平生素。劳役今若兹,羞吟招隐句。
行行坐坐黛眉攒。
颠狂絮落还堪恨,分外欺凌寂寞人。
式如玉。形民之力。
断肠一搦腰肢。"
倾绝矣。故旧矣。
明朝虔昭报,颁祀岁严恭。署祝纡御札,诏贤导宸衷。
八极神乡,十州异境。翠阜丹丘,潜伏灵圣。惟彼武夷,
霏微雨罢残阳院。洗出都城新锦段。美人纤手摘芳枝,插在钗头和风颤。"
"请成相。世之殃。


风流子·黄钟商芍药拼音解释:

feng cha di fu jie .yan shang wang sun chou jue .yuan yang dui xian luo jie .
ren wei fang xin ci di kai .si xia yan se ku di hui .feng jing shao nv tou xiang qu .
jun yuan gan ji .nao hou cha bi .
gu wu jie cong er .qiu xin zheng tang ran .ji kang lan man xing .zhi zi lian feng yan ..
bi hu jiong yu suo .lan chuang yan jing tai .luo hua yi chang wang .gui yan zi pei hui .yong xu zhi nan di .shang chun bu yi cai .hen cong fang cao qi .chou wei wan feng lai .yi re xiang yun bao .mei fen chu xiu kai .xiang nong mian jiu zhen .meng hao zui chun bei .xiao zhang ming jin feng .you ping dian cui tai .bao zheng heng sai yan .yuan di luo jiang mei .zhuo shi reng duo jiu .xiang ru zheng fu cai .mo jiao qin shang yi .fan zuo he sheng ai .
chun mu .wei yu .song jun nan pu .chou lian shuang e .luo hua shen chu .
chun shui yuan fu tian .you you yi diao chuan .qiao qing qie gu jiu .si shang li yu xian .
ci en ta xia qin ni bi .hua ni guang hua yu bu ru .he shi bo ling cui si shi .jin ling tui shang cheng ou shu .
huang hun fang zui gui .
qian lou xian ding yuan .xi jing chi shui du .huo yun ru cun xiang .yu yu yi yi shu .wo xing shang qu guo .pi ma lv hui gu .you ru wu ke niao .chu re bu de zhu .e e hua feng jin .cheng guo sheng xi wu .ni lv he ren xun .xing ke an zhong zhu .que si lin qiu wo .zi qie ping sheng su .lao yi jin ruo zi .xiu yin zhao yin ju .
xing xing zuo zuo dai mei zan .
dian kuang xu luo huan kan hen .fen wai qi ling ji mo ren .
shi ru yu .xing min zhi li .
duan chang yi nuo yao zhi ..
qing jue yi .gu jiu yi .
ming chao qian zhao bao .ban si sui yan gong .shu zhu yu yu zha .zhao xian dao chen zhong .
ba ji shen xiang .shi zhou yi jing .cui fu dan qiu .qian fu ling sheng .wei bi wu yi .
fei wei yu ba can yang yuan .xi chu du cheng xin jin duan .mei ren xian shou zhai fang zhi .cha zai cha tou he feng chan ..
.qing cheng xiang .shi zhi yang .

译文及注释

译文
想想人生羁绊、为(wei)官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到(dao)家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行(xing);我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
  我说:“为什么这样呢(ne)?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明(ming)一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。

注释
10.皆:全,都。
6.阏氏(yān zhī):汉时匈奴单于之妻的称号,即匈奴皇后之号。
⑿也无风雨也无晴:意谓既不怕雨,也不喜晴。
(40)宋玉:相传为楚顷襄王时人,屈原的弟子,有《九辩》等作品传世。唐勒、景差:约与宋玉同时,都是当时的词赋家。
[17]朝暮句:朝暮,犹早晚。承明:即承明庐,汉代皇帝侍臣入值之所,此处言寿主二子不久将成为皇帝身边的高官。
97.而死分竟地:竟,委,抛弃。王逸《章句》:“言禹(片畐)(注:古体字,现已废弃)剥母背而生,其母之身,分散竟地,何以能有圣德,忧劳天下乎?”

赏析

  “虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》:“昔有舜作五弦之琴,以歌南风”。《集解》引王肃说:“南风,养育民之诗也。”其辞曰:“可能解吾民之愠兮。”
  “原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地,即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”,由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境:
  诗的第一句是写登览所见的景色,广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说:“仆自东武适文登,并行数日。道旁诸峰,真如剑铓。诵子厚诗,知海山多奇峰也。”(《东坡题跋·书柳子厚诗》)可见“海畔尖山似剑芒”,首先是写实,是贴切的形容。不仅仅是形容,同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山,这一惊心(jing xin)动魄的形象,对荒远之地的逐客,真有刺人心肠的感觉。
  每章的后四句,则是叙事性内容;大抵可分为前后两部分。
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象(xiang xiang),尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  第三章再深一层:说鹈鹕不仅不沾湿翅膀,甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面,有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿,轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层,不仅不劳而获,无功受禄,在男女婚姻上也毫不负责,违背社会公认的伦理准则,任意抛弃他的妻妾。
  “昨夜枕空床,雾阁吹香。梦儿一半是钗光。如此相逢如此别,怎不思量!”
  黄州濒临大江,赤鼻矶的石壁直插入江,地势险要,人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场(真正的赤壁位于湖北蒲圻),苏轼于此处曾有“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览,说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
  这首诗运笔自然,但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信,而想到潮水“朝朝”有信,进而生发出所嫁非人的悔恨,细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率,具有浓郁的民歌气息。
  这段文字,笔墨非常简炼,从当时的气氛和诸侯的反应中,写出了关羽的神威。论其客观艺术效果,比写挥刀大战数十回合,更加引人(yin ren)入胜。罗贯中的这段文字,当然有他匠心独运之处,但如果就避开正面铺叙,通过气氛渲染和侧面描写,去让人想象战争场面这一点来看,却不是他的首创,像王昌龄的这首《从军行》,应该说已早著先鞭,并且是以诗歌形式取得成功的。
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  风流才子柳永仕途失意后,终日冶游,过着偎红倚翠的放浪生活,这首俚词可为代表作。年轻时在汴京的一次宴会上,他与一个已经分手的歌妓不期而遇,重逢交谈终于达成谅解。这是一段悲欢离合的事,虽然只是宴会上这一场面,却将词人和她的恩恩怨怨写得细腻逼真。上阕先写彼此散后,突然相遇的神态。他认为没有缘由再与她合好,又见她席上强装笑颜,不时皱眉长叹,那楚楚动人的神态勾起他对旧日恩爱的缕缕情思。只见她双眼泪盈,不顾约束,对着他的耳边(er bian)倾吐着种种隐藏在内心的肺腑之言。而且她对他情感却始终专一。他表示要她“待信真个”,即割断了一切羁绊,他才“收心”,“共伊长远”对前番误会表示谅解后长远相爱。
  后四句写今后的打算,“缧囚终老无馀事,愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做,只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高,先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”,“清莹秀澈,锵鸣金石”,故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”,还在溪边构建“愚堂”,并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样,在南园种上漆树,待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故,表明自己不甘心无所作为,决心像樊重那样,不怕打击嘲笑,经过长期努力,来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻,不仅仅局限于种树,而包括培养人才,“复操为文”等等。
  善读诗者,当悟诗外之旨。其实,先民们对“南风”的赞颂和祈盼,也正反映了他们在自然力面前的无可(wu ke)奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里,潜藏着忧郁无奈的心情。不过,由于对“南风”的赞颂和祈盼,是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此,经后世儒家诗评家的阐释,“南风”逐渐具有比兴之意,并成为帝王体恤百姓的象征意象;历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中,“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。

创作背景

  曹植的诗歌,一般皆以建安为界,分为前后两个时期。前期的曹植正值年少气盛之际,以洋溢的才华令人侧目外,更因此受尽了父亲疼爱。曹操对这个“每见进难问,应声而对”的儿子,是“特见宠爱”的。于是这个时期的曹植,过的是富贵无忧的公子哥儿的生活,诗歌里也就充满着少年人的雄心壮志及趾高气扬的意味,《白马篇》可作代表。而本来凭着出色的天赋与才华,曹植极有可能继承其父的霸业,只可惜他“任性而行,不自雕励,饮酒不节”,终于渐渐使曹操对他丧失信心。相反的,曹植的同父同母的兄长曹丕却自重自持,虽然才华光芒皆稍逊其弟,但曹操考量“文帝御之以术,矫情自饰,宫人左右并为之说,故遂定为嗣”(《三国志》)。

  

载淳( 宋代 )

收录诗词 (2518)
简 介

载淳 (1856—1875)即爱新觉罗·载淳。清朝皇帝。文宗子,那拉氏出。咸丰十一年七月于热河嗣位,由肃顺、载垣、端华等八人辅政,宣布明年改元祺祥。九月,上嫡母、生母两太后徽号为慈安、慈禧。同月,还京师。慈禧太后与恭亲王奕诉发动政变,杀肃顺,赐载垣、端华自尽,改年号为同治,两太后垂帘听政。慈禧太后专政时期自此开始。在位时,湘、淮军镇压太平天国、捻军、回民、苗民起事,号为“中兴”。奕诉与曾国藩、李鸿章、左宗棠等推行“洋务”。于十二年正月亲政,十二月病卒。谥毅皇帝。

有美堂暴雨 / 长孙新杰

"蜀岩阴面冷冥冥,偃雪欺霜半露青。铦刃剪裁多鹊媚,
寂寞绣屏香一炷¤
忽忽兮若之何。岁已寒矣。
蒲团功向熟,那许业缘侵。悟道原非佛,论诗却见心。钵香红稻米,屋老绿萝岑。吾亦惟求静,支筇盍远寻。
"绵境经耳目,未尝旷跻登。一窥石门险,再涤心神懵。
伤心朝恨暮恨,回首千山万山。独望天边初月,
得国而狃。终逢其咎。
起来无语理朝妆,宝匣镜凝光。绿荷相倚满池塘,


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 咸赤奋若

"薪乎菜乎。无诸御己讫无子乎。
几经人事变,又见海涛翻。徒起如山浪,何曾洗至冤。
要洗濯黄牙土¤
空赢得,目断魂飞何处说¤
莫遣邂逅逢樵者。"
"近来憔悴人惊怪。为别后、相思煞。我前生、负你愁烦债。便苦恁难开解。
晓映雷云作画图。风动绿苹天上浪,鸟栖寒照月中乌。
欲鸡啼。"


过零丁洋 / 稽梦尘

最好凌晨和露看,碧纱窗外一枝新。"
芍药阑前春信迟,燕京端午石榴时。双双紫燕自寻垒,小小白翎能念诗。
方思谢康乐,好事名空存。"
从军出陇北,长望阴山云。泾渭各异流,恩情于此分。故人赠宝剑,镂以瑶华文。一言凤独立,再说鸾无群。何得晨风起,悠哉凌翠氛。黄鹄去千里,垂涕为报君。
松间开一径,秋草自相依。终日不冠带,空山无是非。投纶溪鸟伴,曝药谷云飞。时向邻家去,狂歌夜醉归。
辩治上下。贵贱有等明君臣。
谁家绣毂动香尘,隐映神仙客。狂杀玉鞭郎,咫尺音容隔。
"夜悄悄,烛荧荧,金炉香尽酒初醒。春睡起来回雪面,


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 拓跋香莲

云罗雾縠,新授明威法箓。降真函,髻绾青丝发,
轻步暗移蝉鬓动,罗裙风惹轻尘。水精宫殿岂无因。
风递残香出绣帘,团窠金凤舞襜襜,落花微雨恨相兼¤
"使王近于民。远于佞。
陶潜千载友,相望老东皋。
帘半卷,屏斜掩,远岫参差迷眼。歌满耳,酒盈尊,
"见兔而顾犬。未为晚也。
惹雪和烟复带霜,小东门外万条长。君王夜过五花殿,曾与龙驹系紫缰。


从军诗五首·其五 / 闻人建英

"上天布甘雨,万物咸均平。自顾微且贱,亦得蒙滋荣。
生长幽方惯战袍,少年自许五原豪。沙堤榆柳春仍绿,走马清阴弄宝刀。
园蔬任遣奴人摘。野狐泉头银叶方,一别十年今再觌。
蛩响幽窗,鼠窥寒砚,一点银釭闲照。梦枕频惊,愁衾半拥,万里归心悄悄。往事追思多少。赢得空使方寸挠。断不成眠,此夜厌厌,就中难晓。"
一片残云点破山。岛寺渐疏敲石磬,渔家方半掩柴关。
雷息疏雨散,空山夏云晴。南轩对林晚,篱落新蛩鸣。白酒一樽满,坐歌天地清。十年身未闲,心在人间名。永怀君亲恩,久贱难退情。安得蓬丘侣,提携采瑶英。
故交弃置求新知。叹息青青长不改,岁寒霜雪贞松枝。"
唐氏一门今五龙,声华殷殷皆如钟。就中十一最年少,


招隐士 / 邹采菡

楼外翠帘高轴,倚遍阑干几曲。云淡水平烟树簇,
荡子天涯归棹远,春已晚。莺语空肠断。若耶溪,
乡关不再见,怅望穷此晨。山烟蔽钟阜。水雾隐江津。洲渚敛寒色,杜若变芳春。无复归飞羽,空悲沙塞尘。
罗带惹香,犹系别时红豆。泪痕新,金缕旧,断离肠¤
"小庭日晚花零落,倚户无聊妆脸薄。宝筝金鸭任生尘,
"大隧之中。其乐也融融。
平天下。躬亲为民行劳苦。
迢迢何处寄相思。玉箸零零肠断,屏帏深,更漏永,


客从远方来 / 闻人随山

银字笙寒调正长,水文簟冷画屏凉。玉腕重,金扼臂,
楼中见千里,楼影入通津。烟树遥分陕,山河曲向秦。兴亡留白日,今古共红尘。鹳雀飞何处,城隅草自春。
含羞不语倚云屏。
懒拂鸳鸯枕,休缝翡翠裙。罗帐罢炉熏,近来心更切,
阁中人独坐,阁外已梅开。春信何须问,清香自报来。
独映画帘闲立,绣衣香¤
客帆风正急,茜袖偎樯立。极浦几回头,烟波无限愁。"
临人以德。殆乎殆乎。


湖边采莲妇 / 滕子

罗荐绣鸳鸯。山枕上,私语口脂香。
"月色透横枝,短叶小花无力。北宾一声长笛,怨江南先得。
遥岫逢应接,连塘乍回转。划然气象分,万顷行可见。
"灯烛上山堂,香雾暖生寒夕。前夜雪清梅瘦,已不禁轻摘。
添伤感,将何计。空只恁,厌厌地。无人处思量,几度垂泪。不会得都来些子事,甚恁底死难拼弃。待到头、终久问伊看,如何是。"
得人者兴。失人者崩。
"当日相逢,便有怜才深意。歌筵罢、偶同鸳被。别来光景,看看经岁。昨夜里、方把旧欢重继。
水至平。端不倾。


一斛珠·洛城春晚 / 端木若巧

廉吏常苦贫。独不见楚相孙叔敖。
碧罗衣上蹙金绣,睹对对鸳鸯,空裛泪痕透。
羞敛细蛾魂暗断,困迷无语思犹浓,小屏香霭碧山重。
多情不觉酒醒迟,失归期¤
学着荷衣还可喜,年少多来有几?自古闲愁无际。
迹系心无极,神超兴有馀。何当解维絷,永托逍遥墟。"
粉落轻妆红玉莹。月枕横钗云坠领。有情无物不双栖,文禽只合常交颈。昼长欢岂定。争如翻作春宵永。日曈昽,娇柔懒起,帘押残花影。"
争忍不相寻,怨孤衾。换我心,为你心,始知相忆深。"


王右军 / 乌雅雅茹

"□□将泽国,淜腾迎淮甸。东江输大江,别流从此县。
惊翔之鸟相随而集。濑下之水因复俱流。"
遥岫逢应接,连塘乍回转。划然气象分,万顷行可见。
一鸡死,一鸡鸣。
一代先后贤,声容剧河汉。况兹迈古士,复历苍崖窜。辰经几十万,邈与灵寿玩。海岳尚推移,都鄙固芜漫。羸僧下高阁,独鸟没远岸。啸初风雨来,吟馀钟呗乱。如何炼精魄,万祀忽欲半。宁为断臂忧,肯作秋柏散。吾闻酆宫内,日月自昏旦。左右修文郎,纵横洒篇翰。斯人久冥漠,得不垂慨叹。庶或有神交,相从重兴赞。
斋钟动也,和尚不上堂。
求古理方赜,玩奇物不殚。晴光散崖壁,瑞气生芝兰。
百岁奴事三岁主。