译文
(汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不(bu)(bu)趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里(li)。
谁能如我春来独(du)愁,到此美景只知一味狂饮?
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
春天(tian),隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
那里就住着长生不老的丹丘生。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
注释
⑻沛然:朱熹《集注》云:"雨盛貌."
(9)已:太。
2)持:拿着。
[3]畯:通“俊”,才智出众。
⑵关榆:古代北方边关城塞常种榆树,关榆就是指关旁的榆树。此句一作“繁霜一夜落平芜”。
赏:受赏。
⑸咨嗟:叹息、慨叹。