条山苍
"布素豪家定不看，若无文彩入时难。红迷天子帆边日，
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步，司晨谁要牝鸡鸣。
子期子野俱不见，乌啼鬼哭空伤悲。坐中词客悄无语，
瓶势倾圆顶，刀声落碎髭。还闻穿内去，随驾进新诗。"
君前愿报新颜色，团扇须防白露秋。"
新室不因崇外戚，水中安敢寄生营。"
寒灯孤对拥青毡，牢落何如似客边。
"善政无惭色，吟归似等闲。惟将六幅绢，写得九华山。
蟠桃树在烟涛水，解冻风高未得攀。"
野棠飞尽蒲根暖，寂寞南溪倚钓竿。"
"本是沧洲把钓人，无端三署接清尘。
条山苍拼音解释:
.bu su hao jia ding bu kan .ruo wu wen cai ru shi nan .hong mi tian zi fan bian ri .
shi luan wu ren jian mi heng .zhu ri mo jin nu ma bu .si chen shui yao pin ji ming .
zi qi zi ye ju bu jian .wu ti gui ku kong shang bei .zuo zhong ci ke qiao wu yu .
ping shi qing yuan ding .dao sheng luo sui zi .huan wen chuan nei qu .sui jia jin xin shi ..
jun qian yuan bao xin yan se .tuan shan xu fang bai lu qiu ..
xin shi bu yin chong wai qi .shui zhong an gan ji sheng ying ..
han deng gu dui yong qing zhan .lao luo he ru si ke bian .
.shan zheng wu can se .yin gui si deng xian .wei jiang liu fu juan .xie de jiu hua shan .
pan tao shu zai yan tao shui .jie dong feng gao wei de pan ..
ye tang fei jin pu gen nuan .ji mo nan xi yi diao gan ..
.ben shi cang zhou ba diao ren .wu duan san shu jie qing chen .
译文及注释
译文
经过正式行聘的才是(shi)正妻，私奔的是妾室，没有资格参与家族祭祀。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下，似与华山争高。
你到河阳去作战，离家虽然不远，可已经是边防前线；
翘首遐观，我只见初月挂在高高的树上；微风吹过，好似觉得酣酒已经醒了一半。
风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意(yi)的向东或向西漂流。从富阳到桐(tong)庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。 水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 夹江两岸的高山上，都生长着密而绿的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名(ming)利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。
我说：从前吴越(yue)建国时，广陵王镇守吴中，曾在内城的西南修建了一个园子，他的外戚孙承佑，也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时，这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭，后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大(da)云庵，住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹，又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
古殿傍边吴王种植的花(hua)草，深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
不死之国哪里可找？长寿之人持何神术？
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着，梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下，由眼前之景，联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，游来荡去，终不得相会聚首。
把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜
普天之下，没有荒废不种的天地，劳苦农民，仍然要饿死。盛(sheng)夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。
注释
①《乞巧》林杰 古诗：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。
⑵横溃：泛滥。豁：打开。中国：中南地区。
（74）清时——太平时代。
⑻贯朽钱：钱积得很多，长期不用，以致串钱的绳子霉烂，故称贯朽钱。
⑤追攀：追逐拉扯，表示依依不舍的样子。
赏析
李公父于道光十八年，即公历1838年中进士，跻身仕途，于宦海之中，固持清节，至此时已达六年。“六年宦海”云云，所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式；“乌鸟私情”，用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式，庶几始可慰藉父母，报答父母哺育深恩于一二耳。
“故乡杳无际，日暮且孤征。”首联诗人从“故乡”落笔，以“日暮”相承，为全诗定下了抒写“日暮乡关何处是”（崔颢《黄鹤楼》）的伤感情调。首句中的“杳无际”，联系着回头望的动作，虽用赋体，却出于深情。次句以“孤征”承“日暮”，日暮时还在赶路，本已够凄苦的了，何况又是独自一人，更是倍觉凄凉。以下各联层层剥进，用淡笔写出极浓的乡愁。
尾联诗人引用典故，劝勉友人，回应了前文，让人顿感诗意浑成。
诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛，三暮行太迟”，明写逆水行船艰难，船行缓慢，实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路，又暗含时间的承续：早起赶路到晚(dao wan)上也没能走多远。“不觉鬓成丝”，写出诗人因船行缓慢而愁白了头，包含着时光难度，逆境难熬的感受。末两句情景交融，既在描写景象，又在抒发感情，从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”，极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢，而李白的诗除了说“三暮行太迟”外，还有“不觉鬓成丝”，旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来，含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作，质朴而清新，明朗而深情。
此诗一说为张立本女作，而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本，其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅，自称高侍郎，遂吟成此诗（《全唐诗》卷八六七）。这种附会虽然颇煞风景，却也令人想到：或许正是因为这诗情韵天然，似有神助，才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
这种富有神秘色彩的宁静，很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转，将湘君、湘夫人的神话传说，融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说，舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山，就是得名于此。所以“疑是(yi shi)水仙梳洗处”这一句，诗人在仿佛之间虚写一笔：“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧？”再以比拟的手法轻轻点出：“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山，很像镜中女仙青色的螺髻。
全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉，写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美，意境奇幻幽艳，余味无穷。
宋王朝得臣（麈史）谓：“予熙宁初调官（熙宁元年，系公元一零六八年）泊报恩寺，同院阳翟徐秀才，出其父屯田忘名所为诗，见其清苦平淡，有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云：“水与汨罗接，天心深在存。远移工部死，来伴大夫魂。流落同千古，风骚共一源。江山不受吊，寒日下西原。”
下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意，本来是词中经常出现的内容，而且以直接描写为多，作者却另辟蹊径，以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
第二首诗由上文对边疆守御的思考，由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实，分析了晋朝破灭的原因和过程，深深感叹内政不修则外虏入侵，并以此讽喻时局。
那一年，春草重生。
王维诗写得质朴自然，感情也真挚动人，但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事，一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题，“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出，没有经过删汰，没有加以净化。因此，这许多问，也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较，足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”（罗宗强《唐诗小史》）。
其二，《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死，这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如，潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈，翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣，惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇，花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽，芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮，审奇花之早落”，等等，这些都是以花落喻妻、妾的死亡，是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情，将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法，为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前，《邶风·绿衣》悼亡，主要通过睹物伤人，表现作者哀思；《唐风·葛生》悼亡，在睹物伤人的同时，对亡人坟茔的凄惨景象进行描写，以抒写作者“予美亡此，谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡，则充分利用辞赋长于铺陈的优势，展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境，以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时，《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景，进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式，使全赋在哀伤百转的同时，充满(chong man)着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创，为后世同类题材文学所接受。如，潘岳《悼亡赋》：“神飘忽而不反，形安得而久安？袭时服于遗质，表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭，人空室兮望灵座，帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故，帷飘飘兮若存，物未改兮人已化，馈生尘兮酒停樽”，想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮，并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来，表达了不尽悼念之情。又如，江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处，还如解佩时。苔生无意早，燕入有言迟。若令归就月，照见不须疑”，李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮，想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮，竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮，睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮，浩予悲之莫写”，都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些，都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
三、四句转入咏物本题，细致而微地描绘荷花的初生水面，应题“新荷，二字。荷的根茎最初细瘦如鞭，俗称莲鞭。莲鞭上有节，能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”，就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字，已极言其细小，下面“短干未摇风”，则更形象地体现其细小；梗干之短，甚至风亦不能使它摇动，可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来，观察之细致，用笔之精到，真堪令人叫绝。在这细微之处，诗人的功力得到了充分的体现。
诗的一、二句以议论入题，针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池，本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作，故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物，但其有幸植根天子之池，自与其他山泽中的草卉身份不同，也更易受人们的注目。
“故乡杳无际，日暮且孤征。”首联诗人从“故乡”落笔，以“日暮”相承，为全诗定下了抒写“日暮乡关何处是”（崔颢《黄鹤楼》）的伤感情调。首句中的“杳无际”，联系着回头望的动作，虽用赋体，却出于深情。次句以“孤征”承“日暮”，日暮时还在赶路，本已够凄苦的了，何况又是独自一人，更是倍觉凄凉。以下各联层层剥进，用淡笔写出极浓的乡愁。
尾联诗人引用典故，劝勉友人，回应了前文，让人顿感诗意浑成。
诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛，三暮行太迟”，明写逆水行船艰难，船行缓慢，实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路，又暗含时间的承续：早起赶路到晚(dao wan)上也没能走多远。“不觉鬓成丝”，写出诗人因船行缓慢而愁白了头，包含着时光难度，逆境难熬的感受。末两句情景交融，既在描写景象，又在抒发感情，从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”，极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢，而李白的诗除了说“三暮行太迟”外，还有“不觉鬓成丝”，旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来，含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作，质朴而清新，明朗而深情。
此诗一说为张立本女作，而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本，其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅，自称高侍郎，遂吟成此诗（《全唐诗》卷八六七）。这种附会虽然颇煞风景，却也令人想到：或许正是因为这诗情韵天然，似有神助，才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
这种富有神秘色彩的宁静，很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转，将湘君、湘夫人的神话传说，融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说，舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山，就是得名于此。所以“疑是(yi shi)水仙梳洗处”这一句，诗人在仿佛之间虚写一笔：“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧？”再以比拟的手法轻轻点出：“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山，很像镜中女仙青色的螺髻。
全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉，写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美，意境奇幻幽艳，余味无穷。
宋王朝得臣（麈史）谓：“予熙宁初调官（熙宁元年，系公元一零六八年）泊报恩寺，同院阳翟徐秀才，出其父屯田忘名所为诗，见其清苦平淡，有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云：“水与汨罗接，天心深在存。远移工部死，来伴大夫魂。流落同千古，风骚共一源。江山不受吊，寒日下西原。”
下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意，本来是词中经常出现的内容，而且以直接描写为多，作者却另辟蹊径，以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
第二首诗由上文对边疆守御的思考，由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实，分析了晋朝破灭的原因和过程，深深感叹内政不修则外虏入侵，并以此讽喻时局。
那一年，春草重生。
王维诗写得质朴自然，感情也真挚动人，但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事，一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题，“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出，没有经过删汰，没有加以净化。因此，这许多问，也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较，足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”（罗宗强《唐诗小史》）。
其二，《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死，这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如，潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈，翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣，惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇，花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽，芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮，审奇花之早落”，等等，这些都是以花落喻妻、妾的死亡，是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情，将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法，为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前，《邶风·绿衣》悼亡，主要通过睹物伤人，表现作者哀思；《唐风·葛生》悼亡，在睹物伤人的同时，对亡人坟茔的凄惨景象进行描写，以抒写作者“予美亡此，谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡，则充分利用辞赋长于铺陈的优势，展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境，以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时，《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景，进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式，使全赋在哀伤百转的同时，充满(chong man)着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创，为后世同类题材文学所接受。如，潘岳《悼亡赋》：“神飘忽而不反，形安得而久安？袭时服于遗质，表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭，人空室兮望灵座，帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故，帷飘飘兮若存，物未改兮人已化，馈生尘兮酒停樽”，想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮，并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来，表达了不尽悼念之情。又如，江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处，还如解佩时。苔生无意早，燕入有言迟。若令归就月，照见不须疑”，李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮，想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮，竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮，睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮，浩予悲之莫写”，都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些，都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
三、四句转入咏物本题，细致而微地描绘荷花的初生水面，应题“新荷，二字。荷的根茎最初细瘦如鞭，俗称莲鞭。莲鞭上有节，能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”，就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字，已极言其细小，下面“短干未摇风”，则更形象地体现其细小；梗干之短，甚至风亦不能使它摇动，可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来，观察之细致，用笔之精到，真堪令人叫绝。在这细微之处，诗人的功力得到了充分的体现。
诗的一、二句以议论入题，针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池，本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作，故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物，但其有幸植根天子之池，自与其他山泽中的草卉身份不同，也更易受人们的注目。
创作背景
李白天宝九载（750）曾隐居在此石门，故称石门旧居，此诗为天宝十三载（754）在金陵时作。
杜周士( 宋代 )
收录诗词 (4388) 首
简 介
杜周士 杜周士（?—822），京兆（今陕西西安）人。德宗贞元十七年(801)登进士第。二十年为桂管从事，宪宗元和三年(808)任留后。四年后历事五管诸府，十二年为岭南从事。十五年府罢，入为监察御史。穆宗长庆二年(822)出使安南，过邕州，刺史李元宗呈状，谓邕管不宜废，容管经略使严公素遣人盗稿，周士因愤死。事迹散见柳宗元《童区寄传》、《同吴武陵送前桂州杜留后诗序》、《新唐书·南蛮传》。《全唐诗》存诗1首。
裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月
归来延寿溪头坐，终日无人问一声。"
只应根下千年土，曾葬西川织锦人。"
幽欢不尽告别，秋河怅望平明。
"海棠风外独沾巾，襟袖无端惹蜀尘。和暖又逢挑菜日，
"佛顶抄经忆惠休，众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦，
"种茶岩接红霞坞，灌稻泉生白石根。
"鸟去云飞意不通，夜坛斜月转松风。
恭显诚甘罪，韦平亦恃权。畏闻巢幕险，宁寤积薪然。
春晴
可悲闻玉笛，不见走香车。寂寞墙匡里，春阴挫杏花。"
九皋云月怪驱鸡。高楼野色迎襟袖，比屋歌声远鼓鼙。
又如害瘿柏。雨过上停泓，风来中有隙。想得沈潜水府时，
西楼怅望芳菲节，处处斜阳草似苔。"
过夏僧无热，凌冬草不枯。游人来至此，愿剃发和须。"
惊梦缘欹枕，多吟为倚廊。访僧红叶寺，题句白云房。
数峰稽岭眼长明。梅繁几处垂鞭看，酒好何人倚槛倾。
骚雅近来颓丧甚，送君傍觉有光辉。"
采桑子·恨君不似江楼月
"任官征战后，度日寄闲身。封卷还高客，飞书问野人。
"蜀人犹说种难成，何事江东见接生。席上若微桃李伴，
"胧胧欲曙色，隐隐辨残妆。月始云中出，花犹雾里藏。
"零零夜雨渍愁根，触物伤离好断魂。
"魏王堤畔草如烟，有客伤时独扣舷。妖气欲昏唐社稷，
鸦闪夕阳金背光。心为感恩长惨戚，鬓缘经乱早苍浪。
不羡东都丞相宅，每行吟得好篇章。"
残阳楚水畔，独吊舜时人。不及庙前草，至今江上春。
邻里相送至方山
蒙昧万机犹妇女，寇戎安得不纷披。"
残阳来霁岫，独兴起沧洲。（雨后，张为《主客图》）
汉皇若问何为者，免道高阳旧酒徒。"
"秦筑长城在，连云碛气侵。风吹边草急，角绝塞鸿沈。
"本学多情刘武威，寻花傍水看春晖。
积冻慢封寒熘细，暮云高拔远峰尖。讼堂无事冰生印，
始知缘木更难求。鸰原谩欲均馀力，鹤发那堪问旧游。
"妾家五岭南，君戍三城北。雁来虽有书，衡阳越不得。
萤囊夜读
歌乐听常稀，茅亭静掩扉。槎来垂钓次，月落问安归。
渡口诸侬乐未休，竟陵西望路悠悠。
贫舍款宾无别物，止于空战大尊罍。"
"半夜秋声触断蓬，百年身事算成空。祢生词赋抛江夏，
诀别徐郎泪如雨，镜鸾分后属何人。
何事从来好时节，只将惆怅付词人。"
今来无计相从去，归日汀洲乞画屏。"
一遇灵鳌开睡眼，六朝灰尽九江空。"
文帝议佐百姓诏
"虽言嵩岳秀崔嵬，少降连枝命世才。南史两荣唯百揆，
云：曲江大会，先牒教坊，请奏上御紫云楼观焉。
若个高情能似我，且应欹枕睡清晨。"
回首无人寄惆怅，九衢尘土困扬鞭。"
哀荣孤族分，感激外兄恩。三宿忘归去，圭峰恰对门。"
"越城吴国结良姻，交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹，
不应点染闲言语，留记将军盖世功。"
"履迹遍莓苔，幽枝间药裁。枯杉擎雪朵，破牖触风开。
书李世南所画秋景二首
"欲写愁肠愧不才，多情练漉已低摧。
"凤縠兮鸳绡，霞疏兮绮寮。玉庭兮春昼，金屋兮秋宵。
"四朝十帝尽风流，建业长安两醉游。
"家住涪江汉语娇，一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕，
"步步景通真，门前众水分。柽萝诸洞合，钟磬上清闻。
鸡舌销时北阙惊。岳客出来寻古剑，野猿相聚叫孤茔。
"云重寒空思寂寥，玉尘如糁满春朝。片才着地轻轻陷，
"十五年看帝里春，一枝头白未酬身。自闻离乱开公道，
归园田居·其二
"为县潇湘水，门前树配苔。晚吟公籍少，春醉积林开。
事历艰难人始重，九层成后喜从微。"
"一朵千英绽晓枝，彩霞堪与别为期。
"明时应不谏，天幕称仙才。聘入关中去，人从帝侧来。
"赞善贤相后，家藏名画多。留心于绘素，得事在烟波。
莫言黄菊花开晚，独占樽前一日欢。"
迹竟终非切，幽闲且自任。趋时惭艺薄，托质仰恩深。
解衣悲缓带，搔首闷遗簪。西岭斜阳外，潜疑是故林。"
六州歌头·少年侠气
"落日芦花雨，行人谷树村。青山时问路，红叶自知门。
昨夜月明浑似水，入门唯觉一庭香。"
船上酒香鱼正肥。尘土竟成谁计是，山林又悔一年非。
采石花空发，乌江水自流。夕阳谁共感，寒鹭立汀洲。"
莫恨红裙破，休嫌白屋低。请看京与洛，谁在旧香闺。
雪田平入塞，烟郭曲随河。翻忆江涛里，船中睡盖蓑。"
迹竟终非切，幽闲且自任。趋时惭艺薄，托质仰恩深。
"见时浓日午，别处暮钟残。景色疑春尽，襟怀似酒阑。
南安军
凤辇寻佳境，龙舟命近臣。桂花如入手，愿作从游人。"
"何必问蓍龟，行藏自可期。但逢公道日，即是命通时。
途穷怜抱疾，世乱耻登科。却起渔舟念，春风钓绿波。"
酿酒迎新社，遥砧送暮晖。数声牛上笛，何处饷田归。"
"紫诏征贤发帝聪，绣衣行处扑香风。鹗归秦树幽禽散，
但闻哀痛诏，未睹凯旋歌。欲结岩栖伴，何山好薜萝。"
既舍黔中西换得，又令生去益堪悲。"
半夜火来知有敌，一时齐保贺兰山。"