首页 古诗词 临江仙·一番荷芰生池沼

临江仙·一番荷芰生池沼

隋代 / 余萧客

奈何仍看西凉伎,取笑资欢无所愧。纵无智力未能收,
振臂谁相应,攒眉独不伸。毁容怀赤绂,混迹戴黄巾。
玉轸临风久,金波出雾迟。幽音待清景,唯是我心知。"
乐事渐无身渐老,从今始拟负风光。"
可惜年年红似火,今春始得属元家。"
仙仗摇佳彩,荣光答圣衷。便从威仰座,随入大罗宫。
沙堤亘蟆池,市路绕龙断。白日忽照耀,红尘纷散乱。
太守卧其下,闲慵两有馀。起尝一瓯茗,行读一卷书。
形影同初合,参商喻此离。扇因秋弃置,镜异月盈亏。
老夫纳秋候,心体殊安便。睡足一屈伸,搔首摩挲面。
富贵无是非,主人终日欢。贫贱多悔尤,客子中夜叹。
"真宰倒持生杀柄,闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟,
"不爱君池东十丛菊,不爱君池南万竿竹。爱君帘下唱歌人,
"两眼日将暗,四肢渐衰瘦。束带剩昔围,穿衣妨宽袖。


临江仙·一番荷芰生池沼拼音解释:

nai he reng kan xi liang ji .qu xiao zi huan wu suo kui .zong wu zhi li wei neng shou .
zhen bi shui xiang ying .zan mei du bu shen .hui rong huai chi fu .hun ji dai huang jin .
yu zhen lin feng jiu .jin bo chu wu chi .you yin dai qing jing .wei shi wo xin zhi ..
le shi jian wu shen jian lao .cong jin shi ni fu feng guang ..
ke xi nian nian hong si huo .jin chun shi de shu yuan jia ..
xian zhang yao jia cai .rong guang da sheng zhong .bian cong wei yang zuo .sui ru da luo gong .
sha di gen ma chi .shi lu rao long duan .bai ri hu zhao yao .hong chen fen san luan .
tai shou wo qi xia .xian yong liang you yu .qi chang yi ou ming .xing du yi juan shu .
xing ying tong chu he .can shang yu ci li .shan yin qiu qi zhi .jing yi yue ying kui .
lao fu na qiu hou .xin ti shu an bian .shui zu yi qu shen .sao shou mo suo mian .
fu gui wu shi fei .zhu ren zhong ri huan .pin jian duo hui you .ke zi zhong ye tan .
.zhen zai dao chi sheng sha bing .xian wu ming chang ren duan ming .song zhi shang he shi xia gui .
.bu ai jun chi dong shi cong ju .bu ai jun chi nan wan gan zhu .ai jun lian xia chang ge ren .
.liang yan ri jiang an .si zhi jian shuai shou .shu dai sheng xi wei .chuan yi fang kuan xiu .

译文及注释

译文
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
在垂死的重病中,我被这个消(xiao)息震惊得忽的坐了起来。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮(lun)流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开(kai)导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通(tong)远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
那去处恶劣艰险到了这种地步;
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
  于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游(you)玩。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)

注释
⑸行人:出行的人,出征的人。《管子·轻重己》:“十日之内,室无处女,路无行人。”
(3)县吏赵师韫:当时的下邽县尉。
⑸西山:南昌名胜,一名南昌山、厌原山、洪崖山。
⑼掉鞘,拨剑出鞘。栏,泛指遮拦的东西。
⑸扣门:敲门。
32、奇其才:认为他的才能出众。奇,认为……奇,形容词的意动用法。奇:奇特,少有的。
安,哪里。 之,到。 安之,即“之安”,去哪儿。

赏析

  颈联感情强烈,饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”,“又”,将恢复理想成为空(wei kong)想的感伤,志士仁人白白消殒的沉痛,表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨,尽在大江东”的深沉幽愤,也有“万里悲风随邮塞,三年明月照思乡”的沉痛遗恨,慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
  七章写永王麾下的威武的水师。上二句言水师广布,下二句言勇士威武。
  第一首,通篇写景,不见人物。而景中之情,浮现纸上;画外之人,呼之欲出。
  此诗只用七句话,简洁地叙述了周初三王对周王朝作出的贡献,重点称赞了周成王为完成先王事业所作的努力。全诗七句中有五句赞美成王,只有开头一句涉及天,表现了周人敬天的同时,更重视人为的努力。
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
  这首诗的可贵之处是第三部分。第三部分仅两句诗:“谁知苍翠容,尽作官泉税。”原来,农民们为之贼出辛勤劳动并寄以莫大希望的“苍翠容”,竟然全部被统治阶级以“官家税”的形式抢走了,农民从一年的丰收中什么也没有得到。这就是这位老翁“欲潜然”的原因,也是诗人作诗的真正意图。诗人在这首诗的第二部分大写特写农民的辛勤是为了揭露唐代统治者对农民的掠夺乡大写特写农民的希望是为了指出是官府的重锐使农民的希望破灭。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  “蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马(即阿拉伯马),开通西域,便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子,汉武帝把它们种在离宫别馆之旁,弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句,用此典故,讥讽好大喜功的帝王,牺牲了无数人的性命,换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意,可见帝王是怎样的草菅人命了。
  这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺(yin que)乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名(shi ming)》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  上片开头两句用赋,直抒胸臆,写作者这次重回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱口而出道:“同来何事不同归?”接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人(dao ren)庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心(nei xin)之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写,抒发个人的深沉感慨,一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸,一方面对仕途坎坷表示愤懑不平,实际上也是对最高统治者的一种抗议。
  “词客有灵应识我,霸才无主始怜君。”颔联紧承次句,“君”、“我”对举夹写,是全篇托寓的重笔。词客,指以文章名世的陈琳;识,这里含有真正了解、相知的意思。上句是说,陈琳灵魂有知,想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信,又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道:“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面,这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道:“有气干牛斗,无人辨辘轳(即鹿卢,一种宝剑)。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑,不为世人所知。一个杰出的才人,竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上,正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此,“应”字便不单是自负,而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”,犹盖世超群之才,是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅,应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇,则与陈琳相反,“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”,是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比:陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样,才对陈琳的际遇特别欣羡。这时,流露了生不逢时的深沉感慨。

创作背景

  宋代地方官妓隶属于“乐营”,也称“营妓”。长官每有宴会,辄召官妓歌舞侑酒,应客与她们接触多了,往往会产生感情。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十一录此词,谓阮阅“尝为钱唐幕官,眷一营技,罢官去,后作此词寄之”。胡与阮时代相及而稍后,其《丛话》即因际问《诗总》(后改称《诗话总龟》)而继作,于《前集》序中明言之。所云阮作此词情事,当可信。

  

余萧客( 隋代 )

收录诗词 (1346)
简 介

余萧客 (1729—1777)江苏长洲人,字仲林,号古农。惠栋弟子。遍观群书,兼及《道藏》、《佛藏》。以阅读过勤患眼病,晚年教读为生,闭目口授。贫困而终。有《古经解钩沉》、《文选纪闻》、《文选音义》等。

初夏 / 何士埙

韩公创筑受降城,三城鼎峙屯汉兵。东西亘绝数千里,
"一春惆怅残三日,醉问周郎忆得无。
遇物辄一咏,一咏倾一觞。笔下成释憾,卷中同补亡。
二月匡庐北,冰雪始消释。阳丛抽茗芽,阴窦泄泉脉。
杳杳有馀思,行行安可忘。四邻非旧识,无以话中肠。
"水国多阴常懒出,老夫饶病爱闲眠。三旬卧度莺花月,
大抵着绯宜老大,莫嫌秋鬓数茎霜。"
明朝恋别朱门泪,不敢多垂恐污衣。"


蓝桥驿见元九诗 / 李材

莓苔上几阁,尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸,歌梁聚蝙蝠。
何似府寮京令外,别教三十六峰迎。"
豹虎关西卒,金汤渭北城。宠深初受棨,威重正扬兵。
应是世间缘未尽,欲抛官去尚迟疑。"
地甲门阑大,天开禁掖崇。层台张舞凤,阁道架飞虹。
慎勿空将录制词。"
寒轻夜浅绕回廊,不辨花丛暗辨香。
陇迥羌声怨,江遥客思融。年年最相恼,缘未有诸丛。


中秋夜洞庭湖对月歌 / 桂念祖

萧萧秋林下,一叶忽先委。勿言微摇落,摇落从此始。"
相望山隔碍,欲去官羁绊。何日到江东,超然似张翰。"
愿学禅门非想定,千愁万念一时空。"
心台照耀百千灯。尽离文字非中道,长住虚空是小乘。
"高高白月上青林,客去僧归独夜深。荤血屏除唯对酒,
"乌鸢争食雀争窠,独立池边风雪多。
今日阑前只忆君。忆君不见坐销落,日西风起红纷纷。"
鱼能深入宁忧钓,鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去,


巫山一段云·六六真游洞 / 洪惠英

"荷香清露坠,柳动好风生。微月初三夜,新蝉第一声。
鱼鲁非难识,铅黄自懒持。心轻马融帐,谋夺子房帷。
形质冠今古,气色通晴阴。未秋已瑟瑟,欲雨先沈沈。
射叶杨才破,闻弓雁已惊。小年辛苦学,求得苦辛行。
莫道高风无继者,一千年内有崔君。"
我齿今欲堕,汝齿昨始生。我头发尽落,汝顶髻初成。
"玄晏家风黄绮身,深居高卧养精神。性慵无病常称病,
五弦一一为君调。第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落。


残菊 / 查学礼

生亦惑,死亦惑,尤物惑人忘不得。
"野色何莽苍,秋声亦萧疏。风吹黄埃起,落日驱征车。
春明门前别,金氏陂中遇。村酒两三杯,相留寒日暮。
遑遑名利客,白首千百辈。惟有高仆射,七十悬车盖。
"减一分太短,增一分太长。不朱面若花,不粉肌如霜。
况彼身外事,悠悠通与塞。"
逝水良已矣,行云安在哉。坐看朝日出,众鸟双裴回。"
"可怜三月三旬足,怅望江边望驿台。


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 李思聪

二星徼外通蛮服,五夜灯前草御文。
坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑,
久别闲游伴,频劳问疾书。不知湖与越,吏隐兴何如。"
春榭笼烟暖,秋庭锁月寒。松胶黏琥珀,筠粉扑琅玕.
每年盐利入官时,少入官家多入私。官家利薄私家厚,
墙外花枝压短墙,月明还照半张床。
病惬官曹静,闲惭俸禄优。琴书中有得,衣食外何求。
若待更遭秋瘴后,便愁平地有重泉。"


三日寻李九庄 / 曹士俊

誓酬君王宠,愿使朝廷肃。密勿奏封章,清明操宪牍。
飘萧过云雨,摇曳归飞翼。新叶多好阴,初筠有佳色。
唯应清夜无公事,新草亭中好一期。"
吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职,且听清脆好文篇。
何处生春早,春生野墅中。病翁闲向日,征妇懒成风。
剧敌徒相轧,羸师亦自媒。磨砻刮骨刃,翻掷委心灰。
"青松高百尺,绿蕙低数寸。同生大块间,长短各有分。
肠断裴家光德宅,无人扫地戟门深。


自遣 / 唐天麟

"脉脉复脉脉,美人千里隔。不见来几时,瑶草三四碧。
深扫竹间径,静拂松下床。玉柄鹤翎扇,银罂云母浆。
"高低古时冢,上有牛羊道。独立最高头,悠哉此怀抱。
储胥大庭之君耶。恍耶,忽耶,有耶,传而信耻,
私家无钱炉,平地无铜山。胡为秋夏税,岁岁输铜钱。
"晚丛白露夕,衰叶凉风朝。红艳久已歇,碧芳今亦销。
碧毡帐下红炉畔,试为来尝一醆看。"
独倚破帘闲怅望,可怜虚度好春朝。"


幽通赋 / 毛杭

"秦吉了,出南中,彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧,
谁能有月夜,伴我林中宿。为君倾一杯,狂歌竹枝曲。"
访我入穷巷,引君登小台。台前多竹树,池上无尘埃。
须凭百杯沃,莫惜千金费。便似罩中鱼,脱飞生两翅。
村邻无好客,所遇唯农夫。之子何如者,往还犹胜无。
浅薄求贤思自代,嵇康莫寄绝交书。"
惭愧元郎误欢喜。"
"衣裘不单薄,车马不羸弱。蔼蔼三月天,闲行亦不恶。


插秧歌 / 徐逢原

水市通阛阓,烟村混舳舻。吏征渔户税,人纳火田租。
自言有奇中,裴相未相时。读书灵山寺,住处接园篱。
修蛾慢脸灯下醉,急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳,
知君暗数江南郡,除却馀杭尽不如。"
迢递麒麟阁,图功未有期。区区尺素上,焉用写真为。"
争奈结根深石底,无因移得到人家。"
须臾群动息,掩琴坐空庭。直至日出后,犹得心和平。
胸中消尽是非心。妻儿不问唯耽酒,冠盖皆慵只抱琴。