首页 古诗词 周颂·有客

周颂·有客

近现代 / 王瑞

坐闷低眉久,行慵举足迟。少年君莫怪,头白自应知。"
"红旗破贼非吾事,黄纸除书无我名。
俭薄身都惯,疏顽性颇宜。饭粗餐亦饱,被暖起常迟。
文章卓荦生无敌,风骨英灵殁有神。
使我灵府中,鄙吝不得生。始知听韶濩,可使心和平。"
随分归舍来,一取妻孥意。"
那知下药还沽底,人去人来剩一卮。"
"寥落野陂畔,独行思有馀。秋荷病叶上,白露大如珠。
扫来偏尽附梅株。敲扶密竹枝犹亚,煦暖寒禽气渐苏。
暖檐移榻向阳眠。阶庭宽窄才容足,墙壁高低粗及肩。
岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。"
白鹿原东脚,青龙寺北廊。望春花景暖,避暑竹风凉。
形质冠今古,气色通晴阴。未秋已瑟瑟,欲雨先沈沈。
"畬田涩米不耕锄,旱地荒园少菜蔬。想念土风今若此,


周颂·有客拼音解释:

zuo men di mei jiu .xing yong ju zu chi .shao nian jun mo guai .tou bai zi ying zhi ..
.hong qi po zei fei wu shi .huang zhi chu shu wu wo ming .
jian bao shen du guan .shu wan xing po yi .fan cu can yi bao .bei nuan qi chang chi .
wen zhang zhuo luo sheng wu di .feng gu ying ling mo you shen .
shi wo ling fu zhong .bi lin bu de sheng .shi zhi ting shao huo .ke shi xin he ping ..
sui fen gui she lai .yi qu qi nu yi ..
na zhi xia yao huan gu di .ren qu ren lai sheng yi zhi ..
.liao luo ye bei pan .du xing si you yu .qiu he bing ye shang .bai lu da ru zhu .
sao lai pian jin fu mei zhu .qiao fu mi zhu zhi you ya .xu nuan han qin qi jian su .
nuan yan yi ta xiang yang mian .jie ting kuan zhai cai rong zu .qiang bi gao di cu ji jian .
qi wei yun niao er .wu yi yin wu chu ..
bai lu yuan dong jiao .qing long si bei lang .wang chun hua jing nuan .bi shu zhu feng liang .
xing zhi guan jin gu .qi se tong qing yin .wei qiu yi se se .yu yu xian shen shen .
.yu tian se mi bu geng chu .han di huang yuan shao cai shu .xiang nian tu feng jin ruo ci .

译文及注释

译文
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚(gang)刚战死(si)。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就(jiu)永远不会复生了!
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱(luan)评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己(ji)的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚(hou)诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
健壮(zhuang)的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。

注释
狄博通:户部郎中光济之孙,李白的好友。据《新唐书·宰相世系表》,是梁国公狄仁杰的孙子。
(1)天禧:宋真宗(赵恒)年号。
[38]虑思:思虑,考虑。信:确实。
⒀《景定建康志》:洛阳四山围,伊、洛、瀍、涧在中。建康亦四山围,秦淮、直读在中。故云:“风景不殊,举目有山河之异。”李白云“山似洛阳多”,许浑云“只有青山似洛中”,谓此也。《太平寰宇记》:《丹阳记》云:出建阳门望钟山,似出上东门望首阳山也。
⑧元龙:是三国名士陈登的字。据《三国志·陈登传》所载,他当汉末天下大乱之时,忧国忘家,为天下所重。他曾对来拜访他的许汜求田问舍、言无可采的行为表示鄙弃,会面之时,“久不相与语,自上大床卧,使客(许汜)卧下床”,这件事得到了刘备的激赏。
①移根:移植。
(7)暂聚之形:指肉体生命。
9.北定:将北方平定。

赏析

  中国古典诗歌受正统思想的影响,一般都难脱“言志”的窠臼,这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质,实则暗寓自己过人的才华,高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通,写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春(yi chun)风喻皇恩,作者认为自己品质高洁,正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落,希望得到皇帝的赏识和提拔,以实现自己的理想抱负。
  诗必须有真实的感情,否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的,它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说,如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪,那会让人觉得不自然——至少是不近人情;反过来,如果一味写妻子对丈夫的盼待,乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能),却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子:对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉,有很深的痛苦与哀愁,但并没有激烈的怨愤。
  从诗的意境来看,《《春宫怨》杜荀鹤 古诗》似不只是诗人在代宫女寄怨写恨,同时也是诗人的自况。人臣之得宠主要不是凭仗才学,这与宫女“承恩不在貌”如出一辙;宫禁斗争的复杂与仕途的凶险,又不免使人憧憬起民间自由自在的生活,这与宫女羡慕越溪女天真无邪的生活又并无二致。它不仅是宫女之怨情,还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。
  这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时,因对眼前景物有所感触,即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
  精舍钟声的诱惑,使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路(微径)缓缓地导引他向密密的松柏(次句中只说“松”,而从寺名可知有“柏”)林里穿行,一步步靠近山顶。“空山新雨后”,四处弥漫着松叶柏子的清香,使人感到清爽。深林中,横柯交蔽,不免暗昧。有此暗昧,才有后来“度”尽“深松”,分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身(shen)的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  文章开始先概括叙述梁惠王与诸侯宴饮的情况。“梁王魏婴觞诸侯于范台”一句,言虽简而作用大,既交代了当时情况,又总领全篇,文章皆由此而生,这一句表明了梁王的主人地位,而与会诸侯都是弱小之邦。一“觞”字点出宴饮,而“范台”又是魏国之名台,聚美女歌吹娱乐之所在。在此梁惠王自满自得,恣意作乐的情形自然表露出来了,为下文作了铺垫交代。接着写“酒酣”梁王“请鲁君举觞”,即请鲁共公为与宴的诸侯们祝酒,更突出了梁惠王在这些诸侯中的身份和地位,并引出鲁君的祝酒之辞。
  “若非”一联还省略了闯军抢夺的情节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心(liang xin)。但这样一来,也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往。”。
  两首诗以时间先后为序,依原韵自和,描绘“道中”所见所闻所感,格律纯熟,自然贴切,功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏,汪师韩以为是“铸语神来之笔,“常人得之便足以名世”(《苏诗选评笺释》卷二)。其实不仅此联,即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切,“散材”、“疲马”之颇见性情,也是诗中妙对。
  这是杜牧的爱人张好好写给他的诗,诗里有爱,爱重含愁,愁中又透着决然。
  四、五两章,形同漫画,又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之(ji zhi)利,而置社稷、民众于不顾,处心积虑,暗使阴谋,欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺,在天子面前,或“蛇蛇硕言”,或“《巧言》佚名 古诗如簧”。作者的描绘入木三分,揭下了进谗者那张赖以立身的画皮,令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。
  首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮),读起来流畅自然,有如天造地设,略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析,便发现词性、音调、意象、情思,又无一不对,实在(shi zai)是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄,上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”,是因为第二字(er zi)应是仄声。改用“杨柳”,“柳”是仄声,却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”,则万丝千条,便展现于读者眼前。“着地”,状柳条之长,把读者的视线由树梢引向地面。“垂”,表静态,以见风和日暖。“青青”,既写柳色,亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”,则时间不断流逝,而今已是暮春了。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  期盼的爱情充满了喜悦,而爱情的等待,却又令人焦躁。这首诗所歌咏的,正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。
  此诗三章重叠,头两句起兴含有比意,以巴紧宫墙的蒺藜清扫不掉,暗示宫闱中淫乱的丑事是掩盖不住、抹煞不了的。接着诗人便故弄玄虚,大卖关子,宣称宫中的秘闻“不可道”。至于为何不可道,诗人绝对保密,却又微露口风,以便吊读者口味。丑、长、辱三字妙在藏头露尾,欲言还止,的确起到了欲盖而弥彰的特殊效果。本来,当时卫国宫闱丑闻是妇孺皆知的,用不着明说,诗人特意点到为止,以不言为言,调侃中露讥刺,幽默中见辛辣,比直露叙说更有情趣。全诗皆为俗言俚语,六十九个字中居然有十二个“也”字,相当今语“呀”,读来节奏绵延舒缓,意味俏皮而不油滑,与诗的内容相统一。三章诗排列整齐,韵脚都在“也”字前一个字,且每章四、五句韵脚同字,这种押韵形式在《诗经》中少见。

创作背景

  据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证,此词约作于宋宁宗庆元四年(公元1198年)左右,此时辛弃疾被投闲置散已四年。

  

王瑞( 近现代 )

收录诗词 (7431)
简 介

王瑞 明安庆府望江人,字良璧。成化五年进士。授吏科给事中。尝于文华殿抗言内宠滋甚,词气鲠直。帝震怒,无惧色。十九年,言传奉冗员淆乱仕路事。帝心动,贬李孜省等秩,夺数人官。居谏垣十余年,迁湖广右参议。

宿赞公房 / 盛度

"秋天净绿月分明,何事巴猿不賸鸣。
如何办得归山计,两顷村田一亩宫。"
"洞庭瀰漫接天回,一点君山似措杯。暝色已笼秋竹树,
母约看宁辨,余慵疗不精。欲寻方次第,俄值疾充盈。
岁暮天地闭,阴风生破村。夜深烟火尽,霰雪白纷纷。
"自请假来多少日,五旬光景似须臾。已判到老为狂客,
"春生何处暗周游,海角天涯遍始休。先遣和风报消息,
柔蔓不自胜,袅袅挂空虚。岂知缠树木,千夫力不如。


洗然弟竹亭 / 陈子文

瓮头一醆几时同。倾如竹叶盈樽绿,饮作桃花上面红。
"远望老嵯峨,近观怪嵚崟。才高八九尺,势若千万寻。
长歌莫长叹,饮斛莫饮樽。生为醉乡客,死作达士魂。"
银盘堆柳絮,罗袖抟琼屑。共愁明日销,便作经年别。"
及我辞云陛,逢君仕圃田。音徽千里断,魂梦两情偏。
有鸟有鸟名啄木,木中求食常不足。偏啄邓林求一虫,
去时十一二,今年五十六。追思儿戏时,宛然犹在目。
"斜月入前楹,迢迢夜坐情。梧桐上阶影,蟋蟀近床声。


桂枝香·吹箫人去 / 张玉书

纷吾何屑屑,未能脱尘鞅。归去思自嗟,低头入蚁壤。"
吟咏霜毛句,闲尝雪水茶。城中展眉处,只是有元家。
念远缘迁贬,惊时为别离。素书三往复,明月七盈亏。
坐从日暮唯长叹,语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十,
"买得山花一两栽,离乡别土易摧颓。
"今朝三月尽,寂寞春事毕。黄鸟渐无声,朱樱新结实。
"把酒承花花落频,花香酒味相和春。
泣向狮子涕双垂,凉州陷没知不知。狮子回头向西望,


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 秦定国

南国秋犹热,西斋夜暂凉。闲吟四句偈,静对一炉香。
"置心思虑外,灭迹是非间。约俸为生计,随官换往还。
忽看不似水,一泊稀琉璃。"
百竿青翠种新成。墙开乍见重添兴,窗静时闻别有情。
大底浮荣何足道,几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁,
吾有二道友,蔼蔼崔与钱。同飞青云路,独堕黄泥泉。
手攀花枝立,足蹋花影行。生怜不得所,死欲扬其声。
暖有低檐日,春多飏幕风。平生闲境界,尽在五言中。"


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 郭思

"仙驾初从蓬海来,相逢又说向天台。一言亲授希微诀,
何由得似周从事,醉入人家醒始还。"
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵,未吐芳词貌夷坦。
久服盐车力渐烦。尚有高悬双镜眼,何由并驾两朱轓.
南人耗悴西人恐。"
"春静晓风微,凌晨带酒归。远山笼宿雾,高树影朝晖。
须臾金魄生,若与吾徒期。光华一照耀,殿角相参差。
有时骑马醉,兀兀冥天造。穷通与生死,其奈吾怀抱。


柳含烟·御沟柳 / 释法祚

鹤媒华表上,sV鵊柳枝头。不为来趋府,何因欲曙游。"
犹喜春深公事少,每来花下得踟蹰。"
但赏欢无极,那知恨亦充。洞房闲窈窕,庭院独葱茏。
"百岁几回同酩酊,一年今日最芳菲。
病后能吟否,春来曾醉无。楼台与风景,汝又何如苏。
"虚白堂前衙退后,更无一事到中心。
不觉定中微念起,明朝更问雁门师。"
大业年中炀天子,种柳成行夹流水。西自黄河东至淮,


唐雎说信陵君 / 邹若媛

心断洛阳三两处,窈娘堤抱古天津。"
人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人,赎汝放汝飞入云。
"病来心静一无思,老去身闲百不为。忽忽眼尘犹爱睡,
"三郡何因此结缘,贞元科第忝同年。故情欢喜开书后,
已怆朋交别,复怀儿女情。相兄亦相旧,同病又同声。
拙薄才无取,疏慵职不专。题墙书命笔,沽酒率分钱。
三友游甚熟,无日不相随。左掷白玉卮,右拂黄金徽。
"雁齿小红桥,垂檐低白屋。桥前何所有,苒苒新生竹。


望海潮·洛阳怀古 / 王柏心

"称意新官又少年,秋凉身健好朝天。
"郁金香汗裛歌巾,山石榴花染舞裙。好似文君还对酒,
迁客共君想劝谏,春肠易断不须听。"
"晚登西宝刹,晴望东精舍。反照转楼台,辉辉似图画。
"闲游何必多徒侣,相劝时时举一杯。博望苑中无职役,
桐花诗八韵,思绪一何深。以我今朝意,忆君此夜心。
仰谒玉皇帝,稽首前致诚。帝言汝仙才,努力勿自轻。
白须同色复如何。悠扬短景凋年急,牢落衰情感事多。


修身齐家治国平天下 / 护国

如闻风过尘,不动井中水。前时予掾荆,公在期复起。
"青石出自蓝田山,兼车运载来长安。工人磨琢欲何用,
真谛成知别,迷心尚有云。多生沉五蕴,宿习乐三坟。
常言在己者,莫若形与色。一朝改变来,止遏不能得。
运启千年圣,天成万物宜。皆当少壮日,同惜盛明时。
独有溱洧水,无情依旧绿。"
因君问心地,书后偶成篇。慎勿说向人,人多笑此言。"
胸中消尽是非心。妻儿不问唯耽酒,冠盖皆慵只抱琴。


书丹元子所示李太白真 / 许自诚

"鸾凤翱翔在寥廓,貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代,
独有使君年太老,风光不称白髭须。"
勤操丹笔念黄沙,莫使饥寒囚滞狱。
昨见忆山诗,诗思浩无穷。归梦杳何处,旧居茫水东。
方今天子心,忧人正忡忡。安得天下守,尽得如袁公。"
语言诸夏异,衣服一方殊。捣练蛾眉婢,鸣榔蛙角奴。
坐耀黄金带,酌酡赪玉质。酣歌口不停,狂舞衣相拂。
虽无二物姿,庶欲效一毫。未能深蹙蹙,多谢相劳劳。