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登楼赋

魏晋 / 徐钧

侧身修道周宣王。e4蹊巢穴尽窒塞,礼乐刑政皆弛张。
萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣。
都无看花意,偶到树边来。可怜枝上色,一一为愁开。
精魂想在幽岩中。(霜夜听小童薛阳陶吹笛)
天生合去云霄上,一尺松栽已出尘。"
与子久相从,今朝忽乖离。风飘海中船,会合难自期。
"谢玄晖殁吟声寝,郡阁寥寥笔砚闲。无复新诗题壁上,
此地繁华终未歇。大道青楼夹翠烟,琼墀绣帐开明月。
"漠漠穷尘地,萧萧古树林。脸浓花自发,眉恨柳长深。
竹色连平地,虫声在上方。最怜东面静,为近楚城墙。"
空门性未灭,旧里化犹新。谩指堂中影,谁言影似真。"
笑向卿卿道,耽书夜夜多。出来看玉兔,又欲过银河。


登楼赋拼音解释:

ce shen xiu dao zhou xuan wang .e4qi chao xue jin zhi sai .li le xing zheng jie chi zhang .
xiao tiao luo ye chui yang an .ge shui liao liao wen dao yi .
du wu kan hua yi .ou dao shu bian lai .ke lian zhi shang se .yi yi wei chou kai .
jing hun xiang zai you yan zhong ..shuang ye ting xiao tong xue yang tao chui di .
tian sheng he qu yun xiao shang .yi chi song zai yi chu chen ..
yu zi jiu xiang cong .jin chao hu guai li .feng piao hai zhong chuan .hui he nan zi qi .
.xie xuan hui mo yin sheng qin .jun ge liao liao bi yan xian .wu fu xin shi ti bi shang .
ci di fan hua zhong wei xie .da dao qing lou jia cui yan .qiong chi xiu zhang kai ming yue .
.mo mo qiong chen di .xiao xiao gu shu lin .lian nong hua zi fa .mei hen liu chang shen .
zhu se lian ping di .chong sheng zai shang fang .zui lian dong mian jing .wei jin chu cheng qiang ..
kong men xing wei mie .jiu li hua you xin .man zhi tang zhong ying .shui yan ying si zhen ..
xiao xiang qing qing dao .dan shu ye ye duo .chu lai kan yu tu .you yu guo yin he .

译文及注释

译文
这些传说逆道违天,实在(zai)是荒谬绝伦!
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
听说朔方有很多勇敢而有谋略(lue)的(de)人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
回头(tou)看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食(shi)离开家乡麦熟才回来。
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流(liu)(liu)泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
夜来肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。
将水榭亭台登临。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。

注释
⒆致命于秦;与秦国拼命。
⑸“食熊”句:古人以熊掌和熊白(熊背上的脂肪)为珍肴,富贵者才能食之。
安远楼:在今武昌黄鹄山上,又称南楼。姜夔《翠楼吟》词序云:“淳熙十三年(1186)冬,武昌安远楼成。”当时武昌是南宋和金人交战的前方。
(26)丙子:十二月初一正逢干支的丙子。朔:每月初一日。
①蜃阙:即海市蜃楼。

赏析

  开头四句,先写后点,突兀跌宕,绘神绘色。意气之骄,竟可满路,鞍马之光,竟可照尘,这不能不使人惊异。正因为惊异,才发出“何为者”(干什么的)的疑问,从而引出了“是内臣”的回答。内臣者,宦官也。读者不禁要问:宦官不过是皇帝的家奴,凭什么骄横神气一至于此?原来,宦官这种角色居然朱绂、紫绶,掌握了政权和军权,自然骄奢。“夸赴军中宴,走马去如云”两句,与“意气骄满路,鞍马光照尘”前呼后应,互相补充。“走马去如云”,就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字,形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个,而是一大帮。
  先看范宣子,一上来就是:“来,姜戎氏!”像怒气冲冲的主人呼唤惹了祸的奴隶,凶神恶煞,怒目而视,语气咄咄逼人,态度粗鲁生硬。接着居高临下,夸示晋先君对诸戎的大德大恩,而后毫无根据地把“今诸侯之事我寡君不如昔者”的罪责一股脑推给驹支。“盖言语漏泄”,分明是推测、怀疑,“职女之由”,则是武断定罪,“与,将执女!”恐吓之声,令人不寒而栗!范宣子颐指气使、不可一世的神态纤毫毕见。
  卢纶所和张仆射原诗今已不传,而和诗竟流诵千古,可见它的价值经得起历史的检验。胡震亨《唐音癸笺》卷七谓:“大历十才子,并工五言诗。卢郎中(纶)辞情捷丽,所作尤工。”又说:“卢诗开朗,不作举止,陡发惊采,焕尔触目。”组诗语言凝练,构思巧妙,细吟全诗,军营之生活,守边之艰苦,胜利之欢腾,无不历历在目,令人感奋。
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:“风调极其苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折,真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说:“倾情倾度,倾色倾声,古今无两。”(《姜斋诗话》)
  第一段,揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙述梅的产地:“江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。”然后笔锋一转,引出一段有些人评价梅的美丑,用“固也”一语轻轻收住。接着,作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来,在“文人画士”的心目中,梅虽然“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”。但一“未可明诏大号”;二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”;三,从客观上说又不能“以其智力为也”。所以,他们只好通过第四个途径了。于是,他们暗通关节,让第三者来转告“鬻梅者”,斫正,删密,锄直,以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下,“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉!”一句感叹,道出了作者的无尽愤慨,也为下文“誓疗之”蓄足了情势。
  “楚魂寻梦风颸然”以下四句,专写楚王梦寻瑶姬事,诗里的“楚魂寻梦”,即指此事。李贺翻用这则典故,不说巫山神女会见楚王,反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬,但是,瑶姬一去已隔千年,巫山之阳再也找不到她的形迹,剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓,丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句,申足上文诗意。神女不在,古祠尚存。诗云“椒花坠红”,这是因为长吉从未到过蜀地,出于艺术想象,所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵,写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重,似乎云也是湿的,故云“湿云”。两旬意谓古祠近月,寒气侵逼,空寂无人,不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇,有力地突现了(xian liao)“楚魂寻梦”的空幻,暗示了全诗的题旨。
  其次,莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”,不去赶考;为了爱情,他几次险些丢了性命,直至被迫进京应试,得中之后,他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在《长亭送别》王实甫 古诗时叮嘱张生“此一行得官不得官,疾便回来”,她并不看重功名,认为“但得一个并头莲,煞强如状元及第”;即使张生高中的消息传来,她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局,但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想,显示出王实甫思想的进步性。
  就诗篇编排而言,前篇《国风·周南·樛木》祝贺新婚幸福,此篇继而祈颂多生贵子,不仅顺理成章,或恐正是编者苦心所系。
  此诗首联运用动静交错、点面结合的方法,寥寥数语,点画出一幅秋空雁过图。雁声凄凉,定下了全篇基调。颔联写鸿雁南飞的行色。一个“冷”字,一个“惊”字,更增添了全诗的悲凉气氛。颈联紧扣诗题,先写大雁征途遥远,呼应题中“征”字,再写诗人遥望大雁南飞,是写“送”字。诗人的担心,正说明他对大雁寄寓了深情。尾联以“乡愁”作结,正是题意所在。诗人目送大雁,视野逐渐模糊,仿佛随着大雁看到了故乡,于是乡愁渐生,转承得十分自然巧妙。
  文章表面上一(shang yi)直是送董生游河北。开头就预言前去“必有合”,是送他去;第二段虽怀疑燕赵的风俗可能变了,但要“以吾子之行卜之”,还是要送他去;结尾托他(tuo ta)去吊望诸君之墓、劝谕燕赵之士归顺朝廷,仍然是送他去。总之,的确是一篇送行的文章,但送之正是为了留之,微情妙旨,全寄于笔墨之外。
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!
  “三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载,“秦穆公任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝,有对具体史实进行加工的,如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死,三良自愿殉葬;有由此探讨君臣关系、个体生命价值的,如陶渊明、苏轼等等。
  题作“《安贫》韩偓 古诗”,实质是不甘《安贫》韩偓 古诗,希望有所作为;但由于无可作为,又不能不归结为自甘《安贫》韩偓 古诗。贯串于诗人晚年生活中的这一基本思想矛盾以及由此引起的复杂心理变化,都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动的反映,显示了高度的艺术概括力。诗歌风貌上,外形颓放而内蕴苍劲,律对整切而用笔浑洒,也体现了诗人后期创作格调的日趋老成。前人评为“七纵八横,头头是道,最能动人心脾”(邵祖平《韩偓诗旨表微》),殆非虚誉。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响(ying xiang),而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

徐钧( 魏晋 )

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简 介

徐钧 徐钧,字秉国,号见心,兰溪(今属浙江)人。以父荫为定远尉。宋亡不仕,金履祥尝延以教授诸子。精于史学,曾据《资治通鉴》所记事实,为史咏一千五百三十首。今存《史咏集》二卷,五代部分已佚失。事见本集附许谦、黄溍、张枢序,清光绪《兰溪县志》卷五有传。 徐钧诗,以《宛委别藏·史咏集》为底本,校以《续金华丛书》本(简称金华本)。

诗经·陈风·月出 / 顾炎武

同心再解心不离,书字频看字愁灭。结成一夜和泪封,
放君快活知恩否,不早朝来十一年。"
良人一夜出门宿,减却桃花一半红。"
诚信不虚发,神明宜尔临。湍流自此回,咫尺焉能侵。
自得家林趣,常时在外稀。对僧餐野食,迎客着山衣。
"游鱼怀故池,倦鸟怀故窠。故山系归念,行坐青巍峨。
唯是名衔人不会,毗耶长者白尚书。"
敢竞桃李色,自呈刀尺功。蝶犹迷剪翠,人岂辨裁红。


大人先生传 / 黄伯思

苍梧九疑在何处,斑斑竹泪连潇湘。"
少妇听时思旧曲,玉楼从此动云韶。"
不会悠悠时俗士,重君轻我意如何。"
竹斋晚起多无事,唯到龙门寺里频。"
"戎容罢引旌旗卷,朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁,
"塞上蕃僧老,天寒疾上关。远烟平似水,高树暗如山。
圣朝清净谏臣闲。偶逢游客同倾酒,自有前驺耻见山。
计立安危范大夫。玉帐黄昏大刁斗,月营寒晓小单于。


游山西村 / 周光裕

"寂寞春风旧柘枝,舞人休唱曲休吹。鸳鸯钿带抛何处,
"山空水绕篱,几日此栖迟。采菊频秋醉,留僧拟夜棋。
可惜忍饥寒日暮,向人鹐断碧丝绦。"
遥思禁苑青春夜,坐待宫人画诏回。"
"云水生寒色,高亭发远心。雁来疏角韵,槐落减秋阴。
"春风上苑开桃李,诏许看花入御园。香径草中回玉勒,
闲吟暮云碧,醉藉春草绿。舞妙艳流风,歌清叩寒玉。
他日若来华表上,更添多少令威愁。"


江南曲 / 温革

碧枝抽叶乍成条。羽衣道士偷玄圃,金简真人护玉苗。
樽前迎远客,林杪见晴峰。谁谓朱门内,云山满座逢。"
"秋初江上别旌旗,故国无家泪欲垂。千里未知投足处,
的皪曜奇彩,凄清流雅音。商声发楚调,调切谱瑶琴。
草树烟霞昔遍游。云木梦回多感叹,不惟惆怅至长洲。"
老衰胜少夭,闲乐笑忙愁。试问同年内,何人得白头。"
号令朝移幕,偷踪夜斫营。云梯曾险上,地道惯深行。
且喜陟冈愁已散,登舟只恨渡江迟。"


洞仙歌·咏柳 / 王国良

"美景春堪赏,芳园白日斜。共看飞好鸟,复见落馀花。
"陶云爱吾庐,吾亦爱吾屋。屋中有琴书,聊以慰幽独。
"想尔到边头,萧条正值秋。二年贫御史,八月古邠州。
"人生分外愁。(郇伯与范酂为友,酂得句云:
"叠石状崖巘,翠含城上楼。前移庐霍峰,远带沅湘流。
蓦上心来消未得,梦回又听五更钟。
南轩夜虫织已促,北牖飞蛾绕残烛。只言众口铄千金,
林静翻空少,山明度岭频。回崖时掩鹤,幽涧或随人。


归国遥·香玉 / 王模

"树夹炎风路,行人正午稀。初蝉数声起,戏蝶一团飞。
"宿雨初收草木浓,群鸦飞散下堂钟。
野次依泉宿,沙中望火行。远雕秋有力,寒马夜无声。
"业广因功苦,拳拳志士心。九流难酌挹,四海易消沈。
良人有归日,肯学妖桃李。瑶匣若浮云,冥冥藏玉水。
"终年城里住,门户似山林。客怪身名晚,妻嫌酒病深。
"紫禁梨花飞雪毛,春风丝管翠楼高。
看水宁依路,登山欲到天。悠悠芳思起,多是晚风前。


长相思·云一涡 / 刘逴后

三月曲江春草绿,九霄天乐下云端。紫髯供奉前屈膝,
困立攀花久,慵行上马迟。若为将此意,前字与僧期。"
不绝羲之法,难穷智永流。殷勤一笺在,留着看银钩。"
楼飞九十尺,廊环四百柱。高高下下中,风绕松桂树。
"碧落桂含姿,清秋是素期。一年逢好夜,万里见明时。
"酣醉送馀春,醒来恨更频。花残蜂蠹物,叶暗鸟欺人。
酒用林花酿,茶将野水煎。人生知此味,独恨少因缘。"
月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃,莲脱红衣紫菂摧。


早梅芳·海霞红 / 李裕

惆怅妆成君不见,空教绿绮伴文君。"
海上归难遂,人间事尽虚。赖师方便语,渐得识真如。"
老鸦拍翼盘空疾,准拟浮生如瞬息。
光摇高树照晴空。银章自竭人臣力,玉液谁知造化功。
有书有酒,有歌有弦。有叟在中,白须飘然。识分知足,
赖逢山县卢明府,引我花前劝一杯。"
客泪如危叶,长悬零落心。况是悲秋日,临风制不禁。
一言开我怀,旷然澹希夷。悠悠夜方永,冷思偏相宜。


清平调·其一 / 于学谧

缝堵荒麋苑,穿岩破虎丘。旧风犹越鼓,馀俗尚吴钩。
秋怀久寥落,冬计又如何。一瓮新醅酒,萍浮春水波。
青鸟飞难远,春云晴不闲。但恐五灵车,山上复有山。"
"散乱随风处处匀,庭前几日雪花新。
长说承天门上宴,百官楼下拾金钱。
"仙翁已得道,混迹寻岩泉。肌肤冰雪莹,衣服云霞鲜。
扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还留不死名。"
竟日悄无事,所居闲且深。外安支离体,中养希夷心。


蜀相 / 王甥植

他时若要追风日,须得君家万里驹。"
灯前再览青铜镜,枉插金钗十二行。"
登楼一南望,淮树楚山连。见雁无书寄,归吴定此年。
花多匀地落,山近满厅云。戎客无因去,西看白日曛。"
未如吾舍下,石与泉甚迩。凿凿复溅溅,昼夜流不已。
野田春尽少遗谷,寻食不得饥飞来。黄雀亦引数青雀,
云雨分何处,山川共异方。野行初寂寞,店宿乍恓惶。
喜于无声地,暂傲羲皇俗。秋窗照疏萤,寒犬吠落木。