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题李凝幽居

元代 / 刘真

箫鼓和些;金凤玉麟,郁骈罗些;反风名香,香气遐些;
"山县秋云暗,茅亭暮雨寒。自伤庭叶下,谁问客衣单。
楚水去不尽,秋风今又过。无因得相见,却恨寄书多。"
归路山川险,游人梦寐过。龙洲不可泊,岁晚足惊波。"
"应节偏干吕,亭亭在紫氛。缀空初布影,捧日已成文。
唯留坡畔弯环月,时送残辉入夜台。"
渔樵旧路不堪入,何处空山犹有人。"
唯有山僧与樵客,共舁孤榇入幽坟。"
虽听采莲曲,讵识采莲心。漾楫爱花远,回船愁浪深。 烟生极浦色,日落半江阴。同侣怜波静,看妆堕玉簪。涔阳女儿花满头,毵毵同泛木兰舟。 秋风日暮南湖里,争唱菱歌不肯休。
日色浮青琐,香烟近玉除。神清王子敬,气逐马相如。
"一公何不住,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。
"武帝祈灵太乙坛,新丰树色绕千官。


题李凝幽居拼音解释:

xiao gu he xie .jin feng yu lin .yu pian luo xie .fan feng ming xiang .xiang qi xia xie .
.shan xian qiu yun an .mao ting mu yu han .zi shang ting ye xia .shui wen ke yi dan .
chu shui qu bu jin .qiu feng jin you guo .wu yin de xiang jian .que hen ji shu duo ..
gui lu shan chuan xian .you ren meng mei guo .long zhou bu ke bo .sui wan zu jing bo ..
.ying jie pian gan lv .ting ting zai zi fen .zhui kong chu bu ying .peng ri yi cheng wen .
wei liu po pan wan huan yue .shi song can hui ru ye tai ..
yu qiao jiu lu bu kan ru .he chu kong shan you you ren ..
wei you shan seng yu qiao ke .gong yu gu chen ru you fen ..
sui ting cai lian qu .ju shi cai lian xin .yang ji ai hua yuan .hui chuan chou lang shen . yan sheng ji pu se .ri luo ban jiang yin .tong lv lian bo jing .kan zhuang duo yu zan .cen yang nv er hua man tou .san san tong fan mu lan zhou . qiu feng ri mu nan hu li .zheng chang ling ge bu ken xiu .
ri se fu qing suo .xiang yan jin yu chu .shen qing wang zi jing .qi zhu ma xiang ru .
.yi gong he bu zhu .kong you yuan gong ming .gong shuo cen shan lu .jin shi bu ke xing .
.wu di qi ling tai yi tan .xin feng shu se rao qian guan .

译文及注释

译文
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎(zen)么没有这(zhe)么烦乱的声音呢?
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石(shi)燕然山。
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝(jue);
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
见云之灿烂(lan)想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润(run)面庞。
“魂啊归来吧!

注释
22。遥:远远地。
⒅云外山河:暗指辽阔的故国山河。
⑶“中原”句:北望中原,收复故土的豪迈气概坚定如山。中原北望,“北望中原”的倒文。气,气概。
⒃子胥:伍子胥,春秋末期吴国大夫。《吴越春秋》卷五《夫差内传》:“吴王闻子胥之怨恨也,乃使人赐属镂之剑,子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸,盛以鸱夷之器,投之于江中。”又见《国语·吴语》。
222.惊帝切激:即《生民》所说的“以赫厥灵,上帝不宁”。闻一多引俞樾云:“后稷之生,即使帝惊惧如此,宜为帝所不佑,何竟令其子孙强大,享国长久乎?”

赏析

  这首诗语言质朴自然,气韵天成,比喻贴切,对比鲜明,得宠与失宠相比,“芙蓉花”与“断根草”相比,比中见义。全诗半是比拟,从比中得出结论:“以色事他人,能得几时好”,显得自然而又奇警,自然得如水到渠成,瓜熟蒂落,奇警处,读之让人惊心动魄。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  置(zhi)春风于不顾而恋小巧团扇的,这是时代的悲哀。这里的“嘲”,实际是赞美,赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力,终于还是贬了下来,和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣,哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱,如此哀,如此恨皆不可能,是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者,亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂,也许他是悟了,所以历史上说他流落江湖,“不知所终”,则为仙为道,为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”,则终是反朝廷也为可知矣。
  陆浑别业位于洛阳西南之陆浑县伊水之滨,是宋之问的别墅,公务之暇,他常前往消闲度假。山庄清幽秀美的自然景色和寂静安宁的环境,屡屡唤起这位宫廷诗人的山野真趣,故其诗集中有不少以陆浑山庄为题的诗作,大多风格清新秀丽,显示出一种远离尘世的纯朴幽雅气息,也抒发了诗人隐藏在“志深轩冕”背后的对大自然的热爱向往之情。
  这首诗采用赋体手法,不借助比兴,而是直诉胸臆,将叙事与抒情融为一体,娓娓道来,真切感人。诗中既多侧面地表现了诗人的内心世界,又展示了他心理变化的轨迹,纵横交织,反覆咏唱,细腻婉转。可以说这首诗与《北山》诗同样表现了不满上层统治者的怨情,但它不像《北山》那样尖锐刻露、对比鲜明,它的措辞较为委婉。
  诗歌是缘情而发,以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人,正在于它富有浓厚的感情色彩。但诗并不直接抒情,而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极至,造成一种浓厚的悲剧氛围,从而使人民的苦痛,诗人的情感,都通过生活场景的描写自然地流露出来,产生了感人的艺术力量。最后,诗又在形象描写的基础上引发感慨,把读者的视线引向一个更广阔的境界,不但使人看到了一个山中寡妇的苦难,而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程度上揭露了残酷的剥削,深化了主题,使诗的蕴意更加深厚。
  前两句写边报传来,激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急,却说“烽火照西京”,通过“烽火”这一形象化的景物,把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”,是由烽火而引起的,国家兴亡,匹夫有责,他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字,表现了书生那种由衷的爱国激情,写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”,描写军队辞京出师的情景。这里,诗人用“牙璋”、“凤阙”两词,显得典雅、稳重,既说明出征将士怀有崇高的使命,又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”,说明唐军已经神速地到达前线,并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对,渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字,又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗,诗人却没有从正面着笔,而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”,前句从人的视觉出发:大雪弥漫,遮天蔽日,使军旗上的彩画都显得黯然失色;后句从人的听觉出发:狂风呼啸,与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗,有声有色,各臻其妙。诗人别具机抒,以象征军队的“旗”和“鼓”,表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句:“宁为百夫长,胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗,更增添了他对这种不平凡的生活的热爱,他宁愿驰骋沙场,为保卫边疆而战,也不愿作置身书斋的书生。
  两首诗以时间先后为序,依原韵自和,描绘“道中”所见所闻所感,格律纯熟,自然贴切,功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏,汪师韩以为是“铸语神来之笔,“常人得之便足以名世”(《苏诗选评笺释》卷二)。其实不仅此联,即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切,“散材”、“疲马”之颇见性情,也是诗中妙对。
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  本诗可分为五段。第一段写天马的神峻,诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土,传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国,俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带,故在汉人的眼中,那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样,它长着飞龙的翅膀,形象更加神奇。接着,诗人描写天马驰奔的神姿:它嘶声响彻青云,跑起来鬃毛象绿发一样飘荡;它的双目之上兰筋突起,权骨奇异,飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起,跨越了西极的千山万水,四蹄生风,无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛、下午申时(约为三、四点钟)已经奔驰到南方的越地(浙江地区),在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星,一闪即过,使人们来不及看清它的身影,它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能,李白一向是非常自负的,甚至于在不了解他的人看来,简直是说大话。而了解他的人,都称他有王霸之才,堪为帝王之佐。
  体验深切,议论精警,耐人寻味,是这诗的突出特点和成就。但这(dan zhe)是一首咏怀古迹诗,诗人亲临实地,亲自凭吊古迹,因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀,飘泊水上,旅居舟中,年老多病,生计窘迫,境况萧条,情绪悲怆,本来(ben lai)无心欣赏风景,只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨,才洒泪赋诗。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,以及舟人指点的情景,都从感慨议论中出来,蒙着历史的迷雾,充满诗人的哀伤,诗人仿佛是泪眼看风景,隐约可见,其实是虚写。从诗歌艺术上看,这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题,显出古迹特征,却不独立予以描写,而使其溶于议论,化为情境,渲染着这首诗的抒情气氛,增强了咏古的特色。
  六经皆史,从以(cong yi)诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇(ge pian)对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。

创作背景

  第三部分,从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”,由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶,规劝友人不可久留蜀地,及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层,化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟,万夫趑趄。形胜之地,匪亲勿居”语句,突出剑阁关隘险要,后六句为一层,以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓,规劝友人早日离开险地。

  

刘真( 元代 )

收录诗词 (2896)
简 介

刘真 (764—845以后)一作刘贞。郡望广平(今河北鸡泽东南),曾任慈州刺史。晚年居洛阳,武宗会昌五年(845)三月,与吉皎、郑据、卢真、张浑于白居易履道私第为“七老会”,作《七老会诗》。其年夏,又合李元爽、僧如满为九老会。人慕之,绘为“九老图”。事迹散见白居易《七老会诗序》、《唐诗纪事》卷四九。《全唐诗》存诗1首。

劝学诗 / 吴景

皎然素色不因染,淅尔凉风非为秋。群蝇青苍恣游息,
潇洒四冥合,空濛万顷连。歌谣喧泽国,稼穑遍原田。
贺君此去君方至,河水东流西日沉。"
"三伏鼓洪炉,支离一病夫。倦眠身似火,渴歠汗如珠。
"荐书及龙钟,此事镂心骨。亲知殊悢悢,徒御方咄咄。
已见新花出故丛。曲水亭西杏园北,浓芳深院红霞色。
如今眼暗画不得,旧有三株持赠君。"
晚色连秦苑,春香满汉宫。操将金石固,材与直臣同。


月下独酌四首·其一 / 汪勃

留客胜看竹,思人比爱棠。如传采苹咏,远思满潇湘。"
碧树泛鲜飙,玉琴含妙曲。佳人掩鸾镜,婉婉凝相瞩。
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
不知何处香醪熟,愿醉佳园芳树中。"
"竿头五两风褭褭,水上云帆逐飞鸟。
临轩启扇似云收,率土朝天剧水流。瑞色含春当正殿,
草木散幽气,池塘鸣早蝉。妍芳落春后,旅思生秋前。
蹇足终难进,颦眉竟未舒。事从因病止,生寄负恩馀。


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 赵公豫

"霜钟初应律,寂寂出重林。拂水宜清听,凌空散迥音。
"昨日馈连营,今来刺列城。方期建礼直,忽访永嘉程。
去岁登美第,策名在公车。将必继管萧,岂惟蹑应徐。
强题缣素无颜色,鸿雁南飞早晚回。"
笳声万里动燕山,草白天清塞马闲。
居北有朝路,居南无住人。劳师问家第,山色是南邻。
"束发逢世屯,怀恩抱明义。读书良有感,学剑惭非智。
负米到家春未尽,风萝闲扫钓鱼矶。"


颍亭留别 / 滕继远

开门面淮甸,楚俗饶欢宴。舞榭黄金梯,歌楼白云面。
谢监营野墅,陶公爱吾庐。悠然远者怀,圣代飘长裾。
"遥夜独不寐,寂寥蓬户中。河明五陵上,月满九门东。
"越井岗头松柏老,越王台上生秋草。
商歌奏罢复谁听。孤根独弃惭山木,弱质无成状水萍。
美人醉起无次第,堕钗遗珮满中庭。此时但愿可君意,
律合声虽应,劳歌调自悲。流年不可住,惆怅镜中丝。"
卧向白云晴未尽,任他黄鸟醉芳春。"


暮秋独游曲江 / 杨宾

古来难自达,取鉴在贤良。未为知音故,徒恨名不彰。
经山涉水向何处,羞见竹林禅定人。"
"三旬一休沐,清景满林庐。南郭群儒从,东床两客居。
今日方知命,前身自觉非。不能忧岁计,无限故山薇。"
神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。
恩辉坐凌迈,景物恣芳新。终乃愧吾友,无容私此身。"
楚客病来乡思苦,寂寥灯下不胜愁。"
"早夏宜初景,和光起禁城。祝融将御节,炎帝启朱明。


月儿弯弯照九州 / 顾忠

敝缊袍多补,飞蓬鬓少梳。诵诗陪贾谊,酌酒伴应璩。
谁将古曲换斜音,回取行人斜路心。"
不问三苗宠,谁陪万国欢。至今松桂色,长助玉楼寒。"
"东皋占薄田,耕种过馀年。护药栽山刺,浇蔬引竹泉。
何处遥知最惆怅,满湖青草雁声春。"
"久为名所误,春尽始归山。落羽羞言命,逢人强破颜。
如何说得天坛上,万里无云月正中。"
且令新雪静尘埃。临岐有愧倾三省,别酌无辞醉百杯。


哭曼卿 / 吴季先

"命驾相思不为名,春风归骑出关程。
妆阁书楼倾侧尽,云山新卖与官家。"
若说湓城杨司马,知君望国有新诗。"
远火微微辨,残星隐隐看。茂先知味易,曼倩恨偷难。
固合受此训,堕慢为身羞。岁暮当归来,慎莫怀远游。"
侍婢奏箜篌,女郎歌宛转。宛转怨如何,中庭霜渐多。
曾作江南步从事,秋来还复忆鲈鱼。
"木陨水归壑,寂然无念心。南行有真子,被褐息山阴。


赠孟浩然 / 杜瑛

四方各有志,岂得常顾群。山连巴湘远,水与荆吴分。
动地三军唱好声。玉勒回时沾赤汗,花騣分处拂红缨。
"老翁曾旧识,相引出柴门。苦话别时事,因寻溪上村。
五年不见西山色,怅望浮云隐落霞。"
童稚留荒宅,图书托故人。青门好风景,为尔一沾巾。"
"之荆且愿依刘表,折桂终惭见郄诜。
一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
独谣闻丽曲,缓步接清言。宣室思前席,行看拜主恩。"


辨奸论 / 翁逢龙

"清斋独向丘园拜,盛服想君兴庆朝。
"子春伤足日,况有寝门哀。元伯归全去,无由白马来。
千年犹孺质,秘术救尘寰。莫便冲天去,云雷不可攀。"
宣城四面水茫茫,草盖江城竹夹墙。"
几度美人来照影,濯纤笑引银瓶绠。风飘雨散今奈何,
"渐向浮生老,前期竟若何。独身居处静,永夜坐时多。
"雁塞日初晴,狐关雪复平。危楼缘广漠,古窦傍长城。
回头指阴山,杀气成黄云。


狡童 / 余一鳌

"桥山同轨会,轩后葬衣冠。东海风波变,西陵松柏攒。
gS牙断行处,光滑猿猱迹。忽然风景异,乃到神仙宅。
向晚风吹庭下柏,犹疑琴曲韵南薰。"
一气暂聚常恐散,黄河清兮白石烂。"
"浩气抱天和,闲园载酒过。步因秋景旷,心向晚云多。
谁问南飞长绕树,官微同在谢公门。"
月晓蜀江迥,猿啼楚树青。幸因焚草暇,书札访沈冥。"
白浪暗江中,南泠路不通。高樯帆自满,出浦莫唿风。