春晓
禽栖日落犹孤立，隔浪秋山千万层。"
头白无邪里，魂清有象先。江花与芳草，莫染我情田。"
飘风忽起团团旋，倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事，却为元非五品才。
几拟以黄金，铸作钟子期。
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人，未解融神出空寂。"
风吹窗树老，日晒窦云干。时向圭峰宿，僧房瀑布寒。"
丹霄碧虚，上圣之俦。百岁之后，空馀坟丘。"
"万里归乡路，随缘不算程。寻山百衲弊，过海一杯轻。
弋者终何慕，高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖，僧与水云袍。
"天不恤冤人兮，何夺我慈亲兮。有理无申兮，
春晓拼音解释:
qin qi ri luo you gu li .ge lang qiu shan qian wan ceng ..
tou bai wu xie li .hun qing you xiang xian .jiang hua yu fang cao .mo ran wo qing tian ..
piao feng hu qi tuan tuan xuan .dao di huan ru zhuo jiao z2.mo guai dian shang kong xing shi .que wei yuan fei wu pin cai .
ji ni yi huang jin .zhu zuo zhong zi qi .
wan li kong han yi he yi .zhong xu yi ti bi she ren .wei jie rong shen chu kong ji ..
feng chui chuang shu lao .ri shai dou yun gan .shi xiang gui feng su .seng fang pu bu han ..
dan xiao bi xu .shang sheng zhi chou .bai sui zhi hou .kong yu fen qiu ..
.wan li gui xiang lu .sui yuan bu suan cheng .xun shan bai na bi .guo hai yi bei qing .
yi zhe zhong he mu .gao yin zuo lv ao .shao qin jiang yu jiao .seng yu shui yun pao .
.tian bu xu yuan ren xi .he duo wo ci qin xi .you li wu shen xi .
译文及注释
译文
先举杯祭酹造酒的祖师，是他(ta)留下(xia)美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心(xin)含悲，入门茫然不知止。爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦(suo)。大家没有不幸事，不能终养独是我！
时光不可倒(dao)流，那日神驾御的六龙天车不停循环。
九十天的光阴能够留多久？解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人，而今只求拼个一醉方休，不管今日乐事成为他年热泪流。
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵，昨天边塞上告急文书已经到了。
日照城隅，群乌飞翔；
本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定？
姑且享受杯中美酒，何用计较世上功名？
清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，提在手中。
沙洲的水鸟近看才可识别，水边的树木远望不能分辨。
纵横六国扬清风，英名声望赫赫。
曾子躺在床上，病危。曾子的弟子子春坐在床旁边，曾元、曾申坐在床脚下，童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”子春说：“住嘴！”曾子听见这话，惊惧地说：“啊！” （童仆又）说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”曾子说：“是的。那是季孙送的，我没有啊。（曾）元，（扶我）起来换竹席。”曾元说：“您的病非常(chang)严重啊，不能移动（您的身体啊）。（如果）幸运地到了早晨， 一定遵从您的意思换了它。”曾子说：“你爱我不如他（童仆）。按照道德标准去爱护人，小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊？我能得到（封建礼教的）正道而死去，也就足够了。”(曾元)扶着抬起（他的身体）然后更换竹席，把他送回席子，还没躺好就死了。
注释
托臣以讨贼兴复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我。
⑧折挫：折磨。
④顾、有、闻：皆亲爱之意也。 有（音佑）：通“佑”，帮助。 闻（音问）：问。王引之《经义述闻》：“谓相恤问也。古字闻与问通。”
⑼低亚：低垂。
③鸳鸯：匹鸟。古诗文中常用以比夫妇。这句是说缔上织有双鸳鸯的图案。
昳丽：光艳美丽。
赏析
“祖帐连河阙，军麾动洛城”以写景的方式，紧接上文，描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情，丰富的想象，夸张的语言，使得结构显得严谨，写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词，用得贴切自然，可谓一字传神，觥筹交错中，使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。
公元442年（宋永初三年），谢灵运自京都建康赴永嘉太守任，途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗（水流沙上为“濑”），乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩，在今(zai jin)浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立，水急驶如箭。旧时有谚云：“有风七里，无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握，惟视风之大小来决定迟速。
末二句，“未知何岁月，得与尔同归”，紧扣归雁，进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户，因此，古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地，凝望那阵阵北归的群雁，思乡之情油然而生：不知什么时候，我才能和你们这些自由的大雁同返家园？古时北方人不适应南方的湿热气候，被贬谪南地的人往往凶多吉少，加之路途遥远艰辛，更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨，都交织在这末二句上了。
全诗分三章，每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出：“就首章而观，日室迩人远者，男求女之词也。就次章而论曰：‘子不我即’者，女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求，一方在盼望，两种图景，一样心愿。本来是好端端的美满姻缘，却遭到某种社会原因的阻挠，使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容，在《诗经》中是屡见不鲜的，但这首诗却通过两个不同的典型场景，让男女主人公分别登场，在望而不见的特定环境中倾诉衷曲，有境有情，充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
在这首诗的创作中，香菱菱牢牢记住黛玉的话：“只管放开胆子去作”。结果，“放开”倒是做到了，却又偏偏走向另一个极端——“过于穿凿”。诚如宝钗所评论的。“不像吟月诗了，月字底下添一‘色’字倒还使得，你看句句倒是月色。”
此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天，杨花飘落水面，被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘，体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴，后转比拟，堪称鞭辟入里之作。
前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景，其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现，不用一个动词，却境界全出，饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整，顿挫铿锵，且一气贯注，组接无痕，以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。
雨花台是坐落在南京城南的一处名胜，登高远眺，诸景诸色，尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城，明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上；南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台，举目四望，不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份，而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后，绝意仕进。清统治者为笼络文士，曾诏举博学鸿词，他拒绝应试，因此年至四十，仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿，杜甫曾以“麻鞋见天子，衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻，魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
《全唐诗》录《啰唝曲六首》，以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说：“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’，或天真烂漫，或寄意深(yi shen)微，虽使王维、李白为之，未能(wei neng)远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱，在文人诗篇之外，确实另有风貌，一帜别树，以浓厚的民间气息，给人以新奇之感。其写作特色是：直叙其事，直表其意，直抒其情，在语言上脱口而出，不事雕琢，在手法上纯用白描，全无烘托，而自饶姿韵，风味可掬，有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵，抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里，突出老兵出门张望（“出门东向看”）与老泪纵横（“泪落沾我衣”）这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想，他“《十五从军征》佚名 古诗，八十始得归”，家中已了无亲人，而只有荒凉的景象，怎能不悲从中来？以后的生活，又当如何呢？他又怎能不感到茫然呢？他向远方望去，难道自己的祖国里，只有自己一家是这样的吗？不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的，尽管诗中未明言直说，但我们只要联系到此诗产生的时代背景，则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说(de shuo)法，此诗晋时已谱入乐府，当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争，造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇，也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇，深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
公元442年（宋永初三年），谢灵运自京都建康赴永嘉太守任，途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗（水流沙上为“濑”），乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩，在今(zai jin)浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立，水急驶如箭。旧时有谚云：“有风七里，无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握，惟视风之大小来决定迟速。
末二句，“未知何岁月，得与尔同归”，紧扣归雁，进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户，因此，古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地，凝望那阵阵北归的群雁，思乡之情油然而生：不知什么时候，我才能和你们这些自由的大雁同返家园？古时北方人不适应南方的湿热气候，被贬谪南地的人往往凶多吉少，加之路途遥远艰辛，更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨，都交织在这末二句上了。
全诗分三章，每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出：“就首章而观，日室迩人远者，男求女之词也。就次章而论曰：‘子不我即’者，女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求，一方在盼望，两种图景，一样心愿。本来是好端端的美满姻缘，却遭到某种社会原因的阻挠，使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容，在《诗经》中是屡见不鲜的，但这首诗却通过两个不同的典型场景，让男女主人公分别登场，在望而不见的特定环境中倾诉衷曲，有境有情，充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
在这首诗的创作中，香菱菱牢牢记住黛玉的话：“只管放开胆子去作”。结果，“放开”倒是做到了，却又偏偏走向另一个极端——“过于穿凿”。诚如宝钗所评论的。“不像吟月诗了，月字底下添一‘色’字倒还使得，你看句句倒是月色。”
此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天，杨花飘落水面，被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘，体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴，后转比拟，堪称鞭辟入里之作。
前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景，其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现，不用一个动词，却境界全出，饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整，顿挫铿锵，且一气贯注，组接无痕，以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。
雨花台是坐落在南京城南的一处名胜，登高远眺，诸景诸色，尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城，明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上；南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台，举目四望，不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份，而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后，绝意仕进。清统治者为笼络文士，曾诏举博学鸿词，他拒绝应试，因此年至四十，仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿，杜甫曾以“麻鞋见天子，衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻，魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
《全唐诗》录《啰唝曲六首》，以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说：“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’，或天真烂漫，或寄意深(yi shen)微，虽使王维、李白为之，未能(wei neng)远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱，在文人诗篇之外，确实另有风貌，一帜别树，以浓厚的民间气息，给人以新奇之感。其写作特色是：直叙其事，直表其意，直抒其情，在语言上脱口而出，不事雕琢，在手法上纯用白描，全无烘托，而自饶姿韵，风味可掬，有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵，抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里，突出老兵出门张望（“出门东向看”）与老泪纵横（“泪落沾我衣”）这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想，他“《十五从军征》佚名 古诗，八十始得归”，家中已了无亲人，而只有荒凉的景象，怎能不悲从中来？以后的生活，又当如何呢？他又怎能不感到茫然呢？他向远方望去，难道自己的祖国里，只有自己一家是这样的吗？不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的，尽管诗中未明言直说，但我们只要联系到此诗产生的时代背景，则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说(de shuo)法，此诗晋时已谱入乐府，当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争，造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇，也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇，深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
创作背景
公元747年（唐玄宗天宝六年）春天，吏部尚书房琯被贬出朝，门客董庭兰也离开长安。是年冬，与高适会于睢阳（故址在今河南省商丘县南），高适写了《《别董大二首》高适 古诗》。
张伯行( 唐代 )
收录诗词 (1753) 首
简 介
张伯行 （1652—1725）河南仪封人，字孝先，号敬庵、恕斋。康熙二十四年进士，授中书科中书。历官山东济宁道、江苏按察使福建、江苏两省巡抚、户部侍郎、礼部尚书。居官二十余年，圣祖称之为“天下第一清官”。在苏抚任时，与总督噶礼互参讦。其学以程朱为主，及门受学者数千人。卒赠太子太保，谥清恪。有《伊洛渊源录》、《养正类编》、《困学录》、《正谊堂文集》、《居济一得》等。
渔家傲·雪里已知春信至
碍雪一片下不得。声绕枯桑，根在沙塞。黄河彻底，
"巨鳌头缩翻仙翠，蟠桃烂落珊瑚地。
多年人迹断，残照石阴清。自可求居止，安闲过此生。"
塔影高群木，江声压暮钟。此游幽胜后，来梦亦应重。"
华州回道人，来到岳阳城。别我游何处，秋空一剑横。
偎岩拍手葫芦舞，过岭穿云拄杖飞。
春歌已寂寂，古水自涓涓。徒误时人辈，伤心作逝川。
"独自担琴鹤，还归瀑布东。逍遥非俗趣，杨柳谩春风。
贺新郎·别茂嘉十二弟
"边云四顾浓，饥马嗅枯丛。万里八九月，一身西北风。
水容愁暮急，花影动春迟。别后王孙草，青青入梦思。"
金谷园应没，夫差国已迷。欲寻兰蕙径，荒秽满汀畦。"
见君高情有所属，赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时，
听松今欲暮，过岛或明朝。若尽平生趣，东浮看石桥。"
是非都不采，名利混然休。戴个星冠子，浮沈逐世流。"
罕玉藏无映，嵇松画不成。起衔轩后敕，醉别亚夫营。
"曾见秦皇架石桥，海神忙迫涨惊潮。
城西访友人别墅
"淮海兵荒日，分飞直至今。知担诸子出，却入四明深。
"长寿寺石壁，卢公一首诗。渴读即不渴，饥读即不饥。
携行三十年吟伴，未有诗人□□□。"
必有南游山水兴，汉江平稳好浮杯。"
"忆过巴陵岁，无人问去留。中宵满湖月，独自在僧楼。
得奉衣冠盛，仍观书轨同。犹言待封告，未忍向华嵩。"
"赤心用尽为相知，虑后防前只定疑。
南山有云鹄在空，长松为我生凉风。高友朗咏乐其中，
卖花声·题岳阳楼
天高林瘴洗，秋远海色清。时泰罢飞檄，唯应颂公成。"
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟，救人急于己诸体。
写心陟云峰，纵目还缥缈。宛转众浦分，差池群山绕。
思量画得胜笼得，野性由来不恋人。"
保重更求装钿匣，闲将濡染寄知音。"
别来六七年，只恐白日飞。"
身心闲少梦，杉竹冷多声。唯有西峰叟，相逢眼最明。"
共作云山侣，俱辞世界尘。静思前日事，抛却几年身。
晚桃花
鸟道峰形直，龙湫石影深。径行谁得见，半夜老猿吟。"
回阳之雁。遇即遇真人，达即达其神。一万二千甲子，
深谢鲁儒怜潦倒，欲教撑拄绕禅床。"
"圣人贵素朴，礼义非玄同。师金告颜生，可谓达化宗。
"八使慎求能，东人独荐君。身犹千里限，名已九霄闻。
奉君酒，休叹市朝非。早知无复瑶池兴，悔驾骅骝草草归。
"削去僧家事，南池便隐居。为怜松子寿，还卜道家书。
见《三山老人语录》）"
除夜寄弟妹
在处声无别，何人泪欲流。冷怜天露滴，伤共野禽游。
"囊空心亦空，城郭去腾腾。眼作么是眼，僧谁识此僧。
"仪冠凝寒玉，端居似沃州。学徒梧有凤，律藏目无牛。
"禅客诗家见，凝寒忽告还。分题回谏笔，留偈在商关。
千人万人中，一人两人知。忆在东溪日，花开叶落时。
"着紫袈裟名已贵，吟红菡萏价兼高。
道化随感迁，此理谁能测。
"霰雨灂灂，风吼如劚。有叟有叟，暮投我宿。吁叹自语，
陌上花三首
"往岁真人朝玉皇，四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟，
刺鼻何曾嚏，蹋面不知嗔。高生两个齿，自谓得胜人。
为灭世情兼负义，剑光腥染点痕斑。
"方得论心又别离，黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路，
拟将剑法亲传授，却为迷人未有缘。"
"三年为倅兴何长，归计应多事少忙。
"诸机忘尽未忘诗，似向诗中有所依。远境等闲支枕觅，
影浸无风树，光含有月天。林僧晓来此，满汲洒金田。"
沧浪亭怀贯之
枕外江滩响，窗西树石阴。他年衡岳寺，为我一相寻。"
绮陌春望远，瑶徽春兴多。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日，九九中延九万年。
自昔无成功，安能与尔俱。将期驾云景，超迹升天衢。
我识婴儿意，何须待佩觿。"
时人若拟去瀛洲，先过巍巍十八楼。
荒岸烧未死，白云痴不动。极目无人行，浪打取鱼笼。
功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明。
渭川田家
"州西柳家寺，禅舍隐人间。证性轻观水，栖心不买山。
优游邦之直，远矣踵前烈。立俗忘毁誉，遇物遗巧拙。
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白，海日犹思火阵红。
浮藓侵蛩穴，微阳落鹤巢。还如山里日，门更绝人敲。
白桑红椹莺咽咽，面揉玉尘饼挑雪。
濩落垂杨户，荒凉种杏封。塔留红舍利，池吐白芙蓉。
恰值嫦娥排宴会，瑶浆新熟味氤氲。
"翠毛丹觜乍教时，终日无寥似忆归。
咏虞美人花
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐，连营罢战赖君恩。
落日碧江静，莲唱清且闲。更寻花发处，借月过前湾。
"自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝。
若人寻得水中火，有一黄童上太微。
奥乎其义。人谁以辨，其东平子。"
且从分风当此留。湖之山兮楼上见，山冥冥兮水悠悠。
家在闽山东复东，其中岁岁有花红。
天龙睡坤腹，土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉，