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金乡送韦八之西京

隋代 / 曾几

荷叶藏鱼艇,藤花罥客簪。残云收夏暑,新雨带秋岚。
我游都市间,晚憩必村墟。乃知久行客,终日思其居。"
欲识桃花最多处,前程问取武陵儿。"
干元元年春,万姓始安宅。舟也衣彩衣,告我欲远适。
负剑渡颍水,归马自知津。缘源到旧庐,揽涕寻荒榛。
蓟门谁自北,汉将独征西。不意书生耳,临衰厌鼓鼙。
关塞鸿勋着,京华甲第全。落梅横吹后,春色凯歌前。
画师不是无心学。此鹰写真在左绵,却嗟真骨遂虚传。
犹胜驽骀在眼前。"
残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。
一夜水高二尺强,数日不可更禁当。
风尘吏道迫,行迈旅心悲。拙疾徒为尔,穷愁欲问谁。
不必陪玄圃,超然待具茨。凶兵铸农器,讲殿辟书帷。
野鹊迎金印,郊云拂画旗。叨陪幕中客,敢和出车诗。"
海隅微小吏,眼暗发垂素。黄帽映青袍,非供折腰具。
"养拙江湖外,朝廷记忆疏。深惭长者辙,重得故人书。


金乡送韦八之西京拼音解释:

he ye cang yu ting .teng hua juan ke zan .can yun shou xia shu .xin yu dai qiu lan .
wo you du shi jian .wan qi bi cun xu .nai zhi jiu xing ke .zhong ri si qi ju ..
yu shi tao hua zui duo chu .qian cheng wen qu wu ling er ..
gan yuan yuan nian chun .wan xing shi an zhai .zhou ye yi cai yi .gao wo yu yuan shi .
fu jian du ying shui .gui ma zi zhi jin .yuan yuan dao jiu lu .lan ti xun huang zhen .
ji men shui zi bei .han jiang du zheng xi .bu yi shu sheng er .lin shuai yan gu pi .
guan sai hong xun zhuo .jing hua jia di quan .luo mei heng chui hou .chun se kai ge qian .
hua shi bu shi wu xin xue .ci ying xie zhen zai zuo mian .que jie zhen gu sui xu chuan .
you sheng nu tai zai yan qian ..
can yun hong wei luo .fan jing xia chu tu .shi niao ming cun xu .xin quan rao lin pu .
yi ye shui gao er chi qiang .shu ri bu ke geng jin dang .
feng chen li dao po .xing mai lv xin bei .zhuo ji tu wei er .qiong chou yu wen shui .
bu bi pei xuan pu .chao ran dai ju ci .xiong bing zhu nong qi .jiang dian bi shu wei .
ye que ying jin yin .jiao yun fu hua qi .dao pei mu zhong ke .gan he chu che shi ..
hai yu wei xiao li .yan an fa chui su .huang mao ying qing pao .fei gong zhe yao ju .
.yang zhuo jiang hu wai .chao ting ji yi shu .shen can chang zhe zhe .zhong de gu ren shu .

译文及注释

译文
我踏过江水(shui)去采荷花,生有兰草的(de)水泽中长满了香草。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
想替皇上除去有害的事,哪能(neng)因衰(shuai)老就吝惜残余的生命。
  船离开洪泽湖岸边(bian),到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北(bei)边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和(he)张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接(jie)触一下也难以做到。只能看(kan)到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
  云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?

注释
⑼掉鞘,拨剑出鞘。栏,泛指遮拦的东西。
⑹“祢(mí)衡”句:才能像祢衡一样好。祢衡:东汉时人,少有才辩。孔融称赞他“淑质贞亮,英才卓跞”。“原宪”句:家境像原宪一样贫困。原宪:春秋时人,孔子弟子,家里十分贫穷。
⑻杜宇:杜鹃鸟。
⑶玉堂:指翰林苑。《汉书·李寻传》何焯注:“汉时待诏于玉堂殿,唐时待诏于翰林苑。至宋以后,翰林遂蒙玉堂之号。”
仲宣:王粲,字仲宣,汉末文学家,“建安七子”之一。其《登楼赋》抒写去国怀乡之思,驰名文坛。
⑴《全唐诗》题下注:涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:“何人?”从者曰:“李博士(涉曾任太学博士)也。”其豪酋曰:“若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。”涉遂赠诗云云。
②晦冥:昏暗;阴沉,昏暗气象,出自《史记.龟策列传》。

赏析

  诗从《七月》佚名 古诗(gu shi)写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云:“此诗言月者皆夏正,言一、二、三、四之日皆周正,改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。这些说法,都是读者理解此诗时序的重要依据。
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写(de xie)法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
  在封建时代,男女授受不亲,一个舟行女子只因听到乡(xiang)音,觉得可能是同乡,便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问,可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门,十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切,乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。
  总括上面四句:开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流,往下就用细笔来特写青溪,仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前,让读者也看得清清楚楚,甚至还可以闻到花香水香。
  在艺术上,此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象:
  这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答,既可以是面对面的,也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知,这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事?且看诗歌本身。
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  颈联两句,描写边塞风光和战斗生活。“胡霜”与首联的“秋”相照应。“边月”、“胡霜”,均为静物。皎洁的月色,银白的寒霜,笼罩在一望无际的荒漠上,造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘移,“剑花”闪烁,则包含着战士的行动。用“随(sui)”和“拂”这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来,就使静物和人物的动态融为一体,显得生机勃勃。这就构成一种奇妙的意境:于苍茫中见壮美,于异彩中显飘逸。诚如沈德潜所说:“只弓如月,剑如霜耳,笔端点染,遂成奇彩。”(《唐诗别裁》)弓与月,形状相似;剑与霜,颜色相同。诗人巧妙地利用它们的某种共性,使它们之间的联系显得自然、和谐,使艰苦的军旅生活衬托得轻松、愉快。因此邢昉说:“以太白之才咏关塞,而悠悠闲淡如此,诗所以贵淘炼也。”(《唐风定》)在尾联中以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的必胜信念和献身精神,把全诗推向了高潮。“玉关殊未入,少妇莫长嗟”,是征人向少妇劝慰:未获全胜,玉门关还不能入,请亲人耐心等待,不必长吁短叹。大有“匈奴未灭,何以家为”的英雄气概。据《后汉书》,班超上疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”这里是反其意而用之。《艺苑雌黄》云:“直用其事,人皆能之。反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘挛之见,不规规蹈袭前人陈迹者,何以臻此!”李白之善于用典,大率类此。结局不落边塞诗以乡愁,闺怨作结的窠臼,而造成余音袅袅余韵无穷之感。这别具一格的结尾,使贯串全诗的壮美情怀更加完善,崇高精神得到升华了。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵,抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

曾几( 隋代 )

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简 介

曾几 曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所着《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。

菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 蔡庚戌

飘然归故乡,不复问离襟。南登黎阳渡,莽苍寒云阴。
往与惠荀辈,中年沧洲期。天高无消息,弃我忽若遗。
"信风催过客,早发梅花桥。数雁起前渚,千艘争便潮。
欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时,至今斑竹临江活。
然灯松林静,煮茗柴门香。胜事不可接,相思幽兴长。"
"秋风过楚山,山静秋声晚。赏心无定极,仙步亦清远。
久客幸脱免,暮年惭激昂。萧条向水陆,汩没随鱼商。
一闻说尽急难材,转益愁向驽骀辈。头上锐耳批秋竹,


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 伯曼语

纷纷乘白马,攘攘着黄巾。隋氏留宫室,焚烧何太频。"
朝班及暮齿,日给还脱粟。编蓬石城东,采药山北谷。
衰颜偶一破,胜事难屡挹。茫然阮籍途,更洒杨朱泣。"
今春喜气满干坤,南北东西拱至尊。
行色秋将晚,交情老更亲。天涯喜相见,披豁对吾真。"
"禄山作逆降天诛,更有思明亦已无。
主将晓逆顺,元元归始终。一朝自罪己,万里车书通。
"一片他山石,巉巉映小池。绿窠攒剥藓,尖硕坐鸬鹚。


贺圣朝·留别 / 井忆云

秋风已振衣,客去何时归。为问当途者,宁知心有违。"
"词客金门未有媒,游吴适越任舟回。
国使乘轺去,诸侯拥节迎。深仁荷君子,薄赋恤黎甿.
别家逢逼岁,出塞独离群。发到阳关白,书今远报君。"
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几泊处,处处暮潮清。"
遥指故山笑,相看抚号钟。声和由心清,事感知气同。
"紫蔓青条拂酒壶,落花时与竹风俱。
天寒邵伯树,地阔望仙台。狼狈风尘里,群臣安在哉。"


登金陵雨花台望大江 / 拓跋燕丽

"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
崎岖凌危栈,惴栗惊心神。峭壁上嵚岑,大江下沄沄.
青女霜枫重,黄牛峡水喧。泥留虎斗迹,月挂客愁村。
松阴占处知春晚。拂曙残莺百啭催,萦泉带石几花开。
茂宰多感激,良将复吹嘘。永怀一言合,谁谓千里疏。
君王昨日移仙仗,玉辇迎将入汉宫。"
江汉春风起,冰霜昨夜除。云天犹错莫,花萼尚萧疏。
青荷莲子杂衣香,云起风生归路长。归路长,那得久。


静女 / 谷梁松申

阮籍行多兴,庞公隐不还。东柯遂疏懒,休镊鬓毛斑。
送君系马青门口,胡姬垆头劝君酒。为问太原贤主人,
见花羞白发,因尔忆沧波。好是神仙尉,前贤亦未过。"
茅土加名数,山河誓始终。策行遗战伐,契合动昭融。
浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹。"
野寺吟诗入,溪桥折笋游。到官无一事,清静有诸侯。"
豁达常推海内贤,殷勤但酌尊中酒。饮醉欲言归剡溪,
近经潏水湄,此事樵夫传。飘萧觉素发,凛欲冲儒冠。


送石处士序 / 逯又曼

"春申祠宇空山里,古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人,
"去秋涪江木落时,臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处,
彭门剑阁外,虢略鼎湖旁。荆玉簪头冷,巴笺染翰光。
新诗添卷轴,旧业见儿孙。点检平生事,焉能出荜门。"
京中旧见无颜色,红颗酸甜只自知。
蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。
边庭绝刁斗,战地成渔樵。榆关夜不扃,塞口长萧萧。
云分雨散十五年,始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别,


醉中天·咏大蝴蝶 / 扬华琳

天寒邵伯树,地阔望仙台。狼狈风尘里,群臣安在哉。"
开门无犬吠,早卧常晏起。昔人不忍欺,今我还复尔。"
郁律众山抱,空濛花雨零。老僧指香楼,云是不死庭。
野寺荒台晚,寒天古木悲。空阶有鸟迹,犹似造书时。
严冬北风急,中夜哀鸿去。孤烛思何深,寒窗坐难曙。
羽盖霓旌何处在,空留药臼向人间。"
"秋月仍圆夜,江村独老身。卷帘还照客,倚杖更随人。
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?


满江红·代王夫人作 / 完颜辛

度隙沾霜简,因风润绮琴。须移户外屦,檐熘夜相侵。"
河广篷难度,天遥雁渐低。班超封定远,之子去思齐。"
明旦北门外,归途堪白发。"
西上轘辕山,丘陵横今古。和气蒸万物,腊月春霭吐。
绝域惟高枕,清风独杖藜。危时暂相见,衰白意都迷。
飘然归故乡,不复问离襟。南登黎阳渡,莽苍寒云阴。
心事正堪尽,离居宁太频。两河归路遥,二月芳草新。
王旅方伐叛,虎臣皆被坚。鲁人着儒服,甘就南山田。


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 逯南珍

"或掉轻舟或杖藜,寻常适意钓前溪。
玉袖凌风并,金壶隐浪偏。竞将明媚色,偷眼艳阳天。
"把手意难尽,前山日渐低。情人那忍别,宿鸟尚同栖。
江动月移石,溪虚云傍花。鸟栖知故道,帆过宿谁家。"
春苗九月交,颜色同日老。劝汝衡门士,忽悲尚枯藁。
郁纡腾秀气,萧瑟浸寒空。直对巫山出,兼疑夏禹功。
匪唯帝老大,皆是王忠勤。晚年务置醴,门引申白宾。
通籍微班忝,周行独坐荣。随肩趋漏刻,短发寄簪缨。


论诗五首·其二 / 公羊玉丹

临轩望山阁,缥缈安可越。高人炼丹砂,未念将朽骨。
"万事信苍苍,机心久已忘。无端来出守,不是厌为郎。
下归无极终南黑。半陂已南纯浸山,动影袅窕冲融间。
久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。"
朝趋赤墀前,高视青云端。新登麒麟阁,适脱獬豸冠。
早岁与苏郑,痛饮情相亲。二公化为土,嗜酒不失真。
丹旐飞飞日,初传发阆州。风尘终不解,江汉忽同流。
杳阴深兮夏寒。欲回头兮挥手,便辞家兮可否?