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蓦山溪·梅

唐代 / 段明

"霜严月苦欲明天,忽忆闲居思浩然。自问寒灯夜半起,
一泓镜水谁能羡,自有胸中万顷湖。"
"泗滨浮石裁为磬,古乐疏音少人听。工师小贱牙旷稀,
犬啮桃树根,李树反见伤。老龟烹不烂,延祸及枯桑。
有室同摩诘,无儿比邓攸。莫论身在日,身后亦无忧。"
运甓调辛苦,闻鸡屡寝兴。闲随人兀兀,梦听鼓冬冬。
潺湲疑是雁鸊鹈,砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽,
病痛梅天发,亲情海岸疏。因循未归得,不是忆鲈鱼。"
宿雨沙堤润,秋风桦烛香。马骄欺地软,人健得天凉。
家酝满瓶书满架,半移生计入香山。
"称意新官又少年,秋凉身健好朝天。
越国政初荒,越天旱不已。风日燥水田,水涸尘飞起。
"残历半张馀十四,灰心雪鬓两凄然。
村人都不知时事,犹自唿为处士庄。"
"春欢雨露同沾泽,冬叹风霜独满衣。留滞多时如我少,
惭愧杏园行在景,同州园里也先开。"
未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬,霜降春林花委地。
白发年年剩,秋蓬处处惊。不堪身渐老,频送异乡行。


蓦山溪·梅拼音解释:

.shuang yan yue ku yu ming tian .hu yi xian ju si hao ran .zi wen han deng ye ban qi .
yi hong jing shui shui neng xian .zi you xiong zhong wan qing hu ..
.si bin fu shi cai wei qing .gu le shu yin shao ren ting .gong shi xiao jian ya kuang xi .
quan nie tao shu gen .li shu fan jian shang .lao gui peng bu lan .yan huo ji ku sang .
you shi tong mo jie .wu er bi deng you .mo lun shen zai ri .shen hou yi wu you ..
yun pi diao xin ku .wen ji lv qin xing .xian sui ren wu wu .meng ting gu dong dong .
chan yuan yi shi yan pi ti .xu huo ru wen fa ming di .liu gong bian zheng jian you yan .
bing tong mei tian fa .qin qing hai an shu .yin xun wei gui de .bu shi yi lu yu ..
su yu sha di run .qiu feng hua zhu xiang .ma jiao qi di ruan .ren jian de tian liang .
jia yun man ping shu man jia .ban yi sheng ji ru xiang shan .
.cheng yi xin guan you shao nian .qiu liang shen jian hao chao tian .
yue guo zheng chu huang .yue tian han bu yi .feng ri zao shui tian .shui he chen fei qi .
.can li ban zhang yu shi si .hui xin xue bin liang qi ran .
cun ren du bu zhi shi shi .you zi hu wei chu shi zhuang ..
.chun huan yu lu tong zhan ze .dong tan feng shuang du man yi .liu zhi duo shi ru wo shao .
can kui xing yuan xing zai jing .tong zhou yuan li ye xian kai ..
wei lao shuai lei wei he shi .huo shao han jian song wei jin .shuang jiang chun lin hua wei di .
bai fa nian nian sheng .qiu peng chu chu jing .bu kan shen jian lao .pin song yi xiang xing .

译文及注释

译文
  当初(chu),霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的(de)地(di)位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
那凄切的猿声(sheng),叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
长期被娇惯,心气比天高。
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女(nv)伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?

注释
⑼“此意”两句是说,想不到我的政治抱负竟然落空。我虽然也写些诗歌,但却不是逃避现实的隐士。
③拨火:因为篆香燃过后成香灰,必须拨除香灰避免断了火路。
[2]苍梧:汉置郡名。治所即今广西梧州市。涨海:即南海。
5.仙人王子乔二句:“王子乔”,古代传说中著名的仙人之一。“期”,待也,指成仙之事不是一般人所能期待。
153.服:“民”的讹字。说,通“悦”。
⑶玳筵:以玳瑁装饰坐具的宴席

赏析

  送客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍(bu she),毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗出色的结尾,与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间:看着“雪上空留”的马蹄迹,诗人在想些什么?是对行者难舍而生留恋,是为其“长路关山何时尽”而发愁,还是为自己归期未卜而惆怅?这里有悠悠不尽之情,形成了一个艺术空白,其意境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”名句差近,但用在诗的结处,效果更见佳妙。
  “纳流迷浩汗,峻址得钦山。城府开清旭,松筠起碧浔”。
  这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  陆文华《诗酒李太白》中说,此诗极写峨眉之雄奇无匹,真令人有人间仙境之感,这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由,跟着他登上绝顶,得到成仙。当然,当时的李白实际上并不想出世,他有着远大的抱负,正想干一番经国济世的大业,峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过,由此也不难看出,名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些(zhe xie)正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不(ming bu)可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态(tai)度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  由于《毛诗》将此诗解说成劝归,历代学《诗》者又都以毛说为主,所以“《式微》佚名 古诗”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象,如唐王维“即此羡闲逸,怅然吟《式微》佚名 古诗”(《渭川田家》);孟浩然“因君故乡去,遥寄《式微》佚名 古诗吟”(《都下送辛大夫之鄂》》;贯休“东风来兮歌《式微》佚名 古诗,深云道人召来归”(《别杜将军》)等等,由此也可见出此诗对后世的影响。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。
  此诗以叙事起,以绘景结,中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾,使通篇圆转流畅,同时又以“独悲”二字统领全诗,在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气,与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格,这种风格为后人极推崇,宋人范晞文说:“用物而不为物所赘,写情而不为情所牵,李、杜之后,当学者许浑而已。”(《对床夜语》)可见许浑七律,在唐朝诗人中,是占有很高地位的,此诗亦可以证明这一点。
  六章承上启下,由怒转叹。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了(shao liao)。
  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将来的被弃,着意于将来的忧惧。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  炼词申意,循序有进。诗篇的结构是单纯的,三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的,它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄,是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉;潇潇,则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥,又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性,姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析:“‘如晦’正写其明也。惟其明,故曰‘如晦’。惟其如晦,‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时,对时态的运动和情态的发展,又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进,姚氏说,“‘喈喈’为众声和,初鸣声尚微,但觉其众和耳。‘胶胶’,同声高大也。三号以后,天将晓,相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说;《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠,或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展,怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”,以反诘句式,语气热烈,言其心情大悦;“云胡不瘳”,言积思之病,至此而愈,语气至深;末章“云胡不喜”,则喜悦之情,难以掩饰,以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦,鸡鸣由声微而至声高,情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说:“此诗人善于言情,又善于即景以抒怀,故为千秋绝调。”(《诗经原始》)实当此之谓。
  十章写永王奉天子之命,保卫疆土,涉及地域之广。入楚关,扫清江汉,从云梦到金陵。这是夸张之辞。实际李璘的军事势力未到金陵。

创作背景

  此诗的写作时期各说不一,归之有两种说法: 一是赤壁之战之前。《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后,率百万雄师,饮马长江,与孙权决战。是夜明月皎洁,他在大江之上置酒设乐,欢宴诸将。酒酣,操取槊(长矛)立于船头,慷慨而歌。二是赤壁之战之后。第一种说法以章回小说为据,不可靠。第二种说法也无史政。所以这首诗的创作背景尚无定论。

  

段明( 唐代 )

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简 介

段明 明大理人。大理第十世首领段宝子。洪武十四年明兵克云南,授为宣慰使。段明贻书征南将军傅友德请奉正朔,乞赐班师。明年,蓝玉等克大理。明与兄段世被俘送京师。帝赐明名归义,授雁门镇抚。

登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 纳喇采亦

但惊物长成,不觉身衰暮。去矣欲何如,少年留不住。
第宅非吾庐,逆旅暂留止。子孙非我有,委蜕而已矣。
须勤念黎庶,莫苦忆交亲。此外无过醉,毗陵何限春。"
唯有中官作宫使,每年寒食一开门。"
池台晴间雪,冠盖暮和云。共仰曾攀处,年深桂尚熏。"
高疏明月下,细腻早春前。花态繁于绮,闺情软似绵。
内外都无隔,帷屏不复张。夜眠兼客坐,同在火炉床。
莫恨东西沟水别,沧溟长短拟同归。"


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 夹谷清波

琴待嵇中散,杯思阮步兵。世间除却病,何者不营营。"
谁知太守心相似,抵滞坚顽两有馀。"
昨夜云四散,千里同月色。晓来梦见君,应是君相忆。
疏芜南岸草,萧飒西风树。秋到未几时,蝉声又无数。
君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。
山泽长孳货,梯航竞献珍。翠毛开越巂,龙眼弊瓯闽。
"昔作咸秦客,常思江海行。今来仍尽室,此去又专城。
"巧者力苦劳,智者心苦忧。爱君无巧智,终岁闲悠悠。


山下泉 / 梁丘景叶

"贤愚类相交,人情之大率。然自古今来,几人号胶漆。
"老宜官冷静,贫赖俸优饶。热月无堆案,寒天不趁朝。
"勤苦成名后,优游得意间。玉怜同匠琢,桂恨隔年攀。
况值风雨夕,愁心正悠哉。愿君且同宿,尽此手中杯。
杭土丽且康,苏民富而庶。善恶有惩劝,刚柔无吐茹。
酸辛犯葱岭,憔悴涉龙沙。初到摽珍木,多来比乱麻。
略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。
"下马二林寺,翛然进轻策。朝为公府吏,暮作灵山客。


相思令·吴山青 / 金睿博

司马见诗心最苦,满身蚊蚋哭烟埃。"
人稀地僻医巫少,夏旱秋霖瘴疟多。老去一身须爱惜,
人生且如此,此外吾不知。"
"苹小蒲叶短,南湖春水生。子近湖边住,静境称高情。
"节应寒灰下,春生返照中。未能消积雪,已渐少回风。
非无后秀与孤芳,奈尔千株万顷之茫茫。
适有鬻鸡者,挈之来远村。飞鸣彼何乐,窘束此何冤。
"西风飘一叶,庭前飒已凉。风池明月水,衰莲白露房。


荷叶杯·记得那年花下 / 南门庆庆

卖我所乘马,典我旧朝衣。尽将酤酒饮,酩酊步行归。
人人共恶难回跋,潜遣飞龙减刍秣。银鞍绣韂不复施,
已矣勿重陈,重陈令人悲。不悲焚烧苦,但悲采用迟。
"潦倒宦情尽,萧条芳岁阑。欲辞南国去,重上北城看。
风寒忽再起,手冷重相亲。却就红炉坐,心如逢故人。"
灯火穿村市,笙歌上驿楼。何言五十里,已不属苏州。"
即须千里外抛身。紫垣南北厅曾对,沧海东西郡又邻。
绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激,故国关山心历历。


台山杂咏 / 势午

江上今重去,城东更一行。别花何用伴,劝酒有残莺。"
奈何岁月久,贪吏得因循。浚我以求宠,敛索无冬春。
"瞿唐天下险,夜上信难哉。岸似双屏合,天如匹帛开。
残席喧哗散,归鞍酩酊骑。酡颜乌帽侧,醉袖玉鞭垂。
"一言感激士,三世义忠臣。破瓮嫌妨路,烧庄耻属人。
澥海沧波减,昆明劫火熬。未陪登鹤驾,已讣堕乌号。
豪家富贾逾常制,令族清班无雅操。从骑爱奴丝布衫,
明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足,骤击数声风雨回。


湖州歌·其六 / 塔癸巳

贵仍招客宿,健未要人扶。闻望贤丞相,仪形美丈夫。
"谏诤知无补,迁移分所当。不堪匡圣主,只合事空王。
不知多兴已寻山。才应行到千峰里,只校来迟半日间。
郡树花如雪,军厨酒似油。时时大开口,自笑忆忠州。"
"江堤阅暗流,漏鼓急残筹。片月低城堞,稀星转角楼。
"江水三回曲,愁人两地情。磨围山下色,明月峡中声。
却后十五年,期汝不死庭。再拜受斯言,既寤喜且惊。
领郡来何远,还乡去已迟。莫言千里别,岁晚有心期。"


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 蛮阏逢

朝怜一床日,暮爱一炉火。床暖日高眠,炉温夜深坐。
风坠木兰红露浆。水蒲渐展书带叶,山榴半含琴轸房。
"湛湛玉泉色,悠悠浮云身。闲心对定水,清净两无尘。
艳听竹枝曲,香传莲子杯。寒天殊未晓,归骑且迟回。"
绕郭高高冢,半是荆王墓。后嗣炽阳台,前贤甘荜路。
"故人叙旧寄新篇,惆怅江南到眼前。闇想楼台万馀里,
况兹孟夏月,清和好时节。微风吹袷衣,不寒复不热。
林下有志士,苦学惜光阴。岁晚千万虑,并入方寸心。


堤上行二首 / 回丛雯

未归后房寝,且下前轩步。斜月入低廊,凉风满高树。
"儿歌杨柳叶,妾拂石榴花。(见《纪事》)
天时方得所,不寒复不热。体气正调和,不饥仍不渴。
官从分紧慢,情莫问荣枯。许入朱门否,篮舆一病夫。"
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣,
琼杯传素液,金匕进雕胡。掌里承来露,柈中钓得鲈。
"江亭乘晓阅众芳,春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气,
经雨篱落坏,入秋田地荒。竹垂哀折节,莲败惜空房。


送王牧往吉州谒王使君叔 / 南门雪

"一生休戚与穷通,处处相随事事同。未死又怜沧海郡,
宦情君早厌,世事我深知。常于荣显日,已约林泉期。
问疾因留客,听吟偶置觞。叹时论倚伏,怀旧数存亡。
岩树罗阶下,江云贮栋间。似移天目石,疑入武丘山。
若见白头须尽敬,恐曾江岸识胡威。"
中第争无敌,专场战不疲。辅车排胜阵,掎角搴降旗。
力尽计穷音响凄。当时何不早量分,莫遣辉光深照泥。
浮生未到无生地,暂到人间又一生。"