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江城子·平沙浅草接天长

清代 / 无可

"萦回枫叶岸,留滞木兰桡。吴岫新经雨,江天正落潮。
圣代逢三宥,营魂空九迁。"
满堂词客尽朱颜。花光来去传香袖,霞影高低傍玉山。
"摇落巫山暮,寒江东北流。烟尘多战鼓,风浪少行舟。
"道门隐形胜,向背临法桥。松覆山殿冷,花藏溪路遥。
倾危嗟幕燕,隐晦诮泥龟。喻士逢明主,才猷得所施。"
"翠幕卷回廊,银灯开后堂。风惊拥砌叶,月冷满庭霜。
势转雄,恐天低而地窄,更有何处最可怜,
白发丝难理,新诗锦不如。虽无南去雁,看取北来鱼。"
白发匆匆色,青山草草心。远公仍下世,从此别东林。
列国兵戈暗,今王德教淳。要闻除猰貐,休作画麒麟。
策马何纷纷,捐躯抗豺虎。甘心赴国难,谁谓荼叶苦。
居常耻前王,不思天子游。意欲出明堂,便登浮海舟。
所思注东北,深峡转修耸。衰老自成病,郎官未为冗。
忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。
宁知采竹人,每食惭薇蕨。"
"白发壮心死,愁看国步移。关山惨无色,亲爱忽惊离。
"东去有馀意,春风生赐衣。凤凰衔诏下,才子采兰归。


江城子·平沙浅草接天长拼音解释:

.ying hui feng ye an .liu zhi mu lan rao .wu xiu xin jing yu .jiang tian zheng luo chao .
sheng dai feng san you .ying hun kong jiu qian ..
man tang ci ke jin zhu yan .hua guang lai qu chuan xiang xiu .xia ying gao di bang yu shan .
.yao luo wu shan mu .han jiang dong bei liu .yan chen duo zhan gu .feng lang shao xing zhou .
.dao men yin xing sheng .xiang bei lin fa qiao .song fu shan dian leng .hua cang xi lu yao .
qing wei jie mu yan .yin hui qiao ni gui .yu shi feng ming zhu .cai you de suo shi ..
.cui mu juan hui lang .yin deng kai hou tang .feng jing yong qi ye .yue leng man ting shuang .
shi zhuan xiong .kong tian di er di zhai .geng you he chu zui ke lian .
bai fa si nan li .xin shi jin bu ru .sui wu nan qu yan .kan qu bei lai yu ..
bai fa cong cong se .qing shan cao cao xin .yuan gong reng xia shi .cong ci bie dong lin .
lie guo bing ge an .jin wang de jiao chun .yao wen chu ya yu .xiu zuo hua qi lin .
ce ma he fen fen .juan qu kang chai hu .gan xin fu guo nan .shui wei tu ye ku .
ju chang chi qian wang .bu si tian zi you .yi yu chu ming tang .bian deng fu hai zhou .
suo si zhu dong bei .shen xia zhuan xiu song .shuai lao zi cheng bing .lang guan wei wei rong .
hu kan pi qin chu .wu fu jing shan shuo .ren you shen yu si .zu yi quan yuan e .
shui nian qu shi yuan .ren jing ci lu xi .bo zhou bei qie qi .shi wo yi zhan yi .
ning zhi cai zhu ren .mei shi can wei jue ..
.bai fa zhuang xin si .chou kan guo bu yi .guan shan can wu se .qin ai hu jing li .
.dong qu you yu yi .chun feng sheng ci yi .feng huang xian zhao xia .cai zi cai lan gui .

译文及注释

译文
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
  巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
舍南有片竹林,削成青简倒可以写字,到老年时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就(jiu)把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不(bu)见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢(ne)?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自(zi)己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完(wan)。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重(zhong)物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
和你整天悠闲地来到水边,无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
自今以后少知音,瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄,苍天也会霜染鬓。
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。

注释
4、河东:地名。在今山西省夏县西北。
吴越:杨齐贤注“越州会稽郡,勾践所都。苏州吴郡,阖闾所都。今浙东西之地皆吴越也。”即今江、浙一符。
⑸黄公:汉代术士。《西京杂记》云:“东海黄公,能制蛟驭虎,及衰老,不能行其术。”
105、区区:形容感情恳切。
⑻香茵:芳草地。
⑵驿(yì)边:释站附近。驿,古代政府中的交通站。古代官府传递公文,陆路用马,水路用船,沿途设中间站叫驿站。水驿附近的百姓,按时都要被官府差遣去服役拉纤,生活极为艰苦。
⒂瓜苦:犹言瓜瓠,瓠瓜,一种葫芦。古俗在婚礼上剖瓠瓜成两张瓢,夫妇各执一瓢盛酒漱口。

赏析

  颈联五六句,写柳根、柳枝,语句对偶:“根老藏鱼窟,枝低系客舟。”柳树老了,根部溃烂,成了鱼儿的避难所。在别人的眼里,自己不再新鲜,已经成了他们的暂寄处,就像一个旅店,过往行客们,匆匆来也匆匆去。柳枝虽然能系客丹,但那是暂时的,客舟终要远行。“枝低”就像诗人伸出的双手,双目企盼地牵扯着客人的角衣,结果无济于事。
  伯乐说:“这确实是匹千里马,不过拉了一段车,又喂养不精心,所以看起来很瘦。只要精心喂养,不出半个月,一定会恢复体力。”
  这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下,狂飘乱舞,铺天盖地,似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了,使人看到一个得志便猖狂的形象。
  第一首:“今日竹林(zhu lin)宴,我家贤侍郎”,借用阮咸与叔父阮籍的典故,暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮,同为仕途不通的同怜人,以阮咸自喻,以阮籍比作李晔。“三杯容小阮,醉后发清狂”,讲述李白欲借酒消愁,排遣心中的愁绪。
  最后一层,诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动,将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得、怅惘无限这许多内容,一口气抒写下来,情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句,在叙述过程中,对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意,对云山路杳的“仙源”则充满了向往之情。然而,时过境迁,旧地难寻,桃源已不知在何处了。这时,只剩下了一片迷惘。最后四句,作为全诗的尾声,与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之,结尾则是有意不迷而反从迷中失之,令读者感喟不已。“春来遍是桃花水”,诗笔飘忽,意境迷茫,给人留下了无穷的回味。
  全诗景情交融,景中有情。整首诗意境雄浑,气象万千。用景物之间的对比,烘托出一个独立于天地之间的飘零形象,使全诗弥漫着深沉凝重的孤独感。这正是诗人身世际遇的写照。
  本文系针对明初的政治形势而提出的治国方略。明代建国后,明太祖朱元璋为了巩固和加强统治,曾采取了一系列改革措施,从而在发展生产、繁荣经济等方面取得了一些成就。但是,在“盛世”之下决不能掉以轻心,要注意潜在的危机。作者就历代兴衰的史实,提出了有关长治久安的积极性的建议。
  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。接着,点破创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首诗,给天子一些启示,让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一些。
  作者与友人就着美景良辰,来此畅饮,并希望歌女的歌声莫停,不露痕迹地表达了惜春的心情。
  这首曲子出自《红楼梦》,象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”,在小说中都被画上了癞僧的神符,载入了警幻的仙册。这样,贾宝玉和林黛玉的悲剧,贾宝玉和薛宝钗的结合,便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露,另一方面也曲折地反映了这样的事实:在封建宗法社会中,要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益,去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情,是极其困难的。因此,眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
  三四化用杜句,十分自然。秋雨梧桐,一般都觉得愁人,作者却说是最美妙的声音,这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套,写大雨后庄稼复苏的生机,突出了“喜”字,体现了诗人的劳动人民感情。
  此诗前两句“向晚意不适,驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了,“不适”指不悦。诗人心情忧郁,为了解闷,就驾着车子外出眺望风景,于是登上古原,即乐游原。自古诗人词客,善感多思,而每当登高望远,送目临风,更易引动无穷的思绪:家国之悲,身世之感,古今之情,人天之思,往往错综交织,所怅万千,殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台,便发出了“念天地之悠悠”的感叹,恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原,却不是为了去寻求感慨,而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
  “双袖龙钟泪不干”,意思是说思乡之泪怎么也擦不干,以至于把两支袖子都擦湿了,可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情,也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
  这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》(明冯应京《月令广义·七月令》引)云:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河,诿之于织女的嫁后贪欢,懒惰废织,带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此,但作者却是讴歌他们的深挚爱情,同情他们被迫分离;结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比,似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在,足以启发人们深思。
  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。
  吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用,贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云,人有旦夕祸福”,以及最后“人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺”,并且要“听由天地循环,周而复始焉”,吕蒙正在作品中透出这样一种思想:在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中,人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云,人尚有旦夕之祸福,吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换,随着时间变迁,人与事都会带(hui dai)来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始,所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
  关于此诗,有一个传说故事:杜牧游湖州,识一民间女子,年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶,后十四年,杜牧始出为湖州刺史,女子已嫁人三年,生二子。杜牧感叹其事,故作此诗。这个传说不一定可靠,但此诗以叹花来寄托男女之情,是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之(sang zhi)情。
  《近试上张水部》载于《全唐诗》卷五百一十五。下面是当代女文学家、著名学者沈祖棻教授对此诗的赏析。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

无可( 清代 )

收录诗词 (2772)
简 介

无可 无可,唐代诗僧,俗姓贾,范阳(今河北涿州)人,贾岛从弟。少年时出家为僧,尝与贾岛同居青龙寺,后云游越州、湖湘、庐山等地。大和年间,为白阁寺僧。与姚合过往甚密,酬唱至多。又与张籍、马戴等人友善。无可攻诗,多五言,与贾岛、周贺齐名。亦以能书名,效柳公权体。

夷门歌 / 林仕猷

"东皋占薄田,耕种过馀年。护药栽山刺,浇蔬引竹泉。
一官今懒道,双鬓竟羞看。莫问生涯事,只应持钓竿。"
"儿扶犹杖策,卧病一秋强。白发少新洗,寒衣宽总长。
"不知香署客,谢病翠微间。去幄兰将老,辞车雉亦闲。
四序婴我怀,群盗久相踵。黎民困逆节,天子渴垂拱。
繐帐尘空暗,铭旌雨不飞。依然旧乡路,寂寞几回归。"
荒娱未央极,始到沧海头。忽见海门山,思作望海楼。
"踌蹰古塞关,悲歌为谁长。日行见孤老,羸弱相提将。


咏杜鹃花 / 栖一

紫禁鸣钟白日斜。宫女焚香把经卷,天人就席礼袈裟。
"宝刀塞下儿,身经百战曾百胜,壮心竟未嫖姚知。
枸杞因吾有,鸡栖奈汝何。方知不材者,生长漫婆娑。"
东行应暂别,北望苦销魂。凛凛悲秋意,非君谁与论。"
"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
月照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。"
谢氏寻山屐,陶公漉酒巾。群凶弥宇宙,此物在风尘。
共散羲和历,谁差甲子朝。沧波伏忠信,译语辨讴谣。


闻鹊喜·吴山观涛 / 屠敬心

竹寒沙碧浣花溪,菱刺藤梢咫尺迷。过客径须愁出入,
"锦车登陇日,边草正萋萋。旧好寻君长,新愁听鼓鼙。
"青冥亦自守,软弱强扶持。味苦夏虫避,丛卑春鸟疑。
含星动双阙,伴月照边城。牛女年年渡,何曾风浪生。"
图画光辉骄玉勒。马行不动势若来,权奇蹴踏无尘埃。
作歌乃彰善,比物仍恶讦。感叹将谓谁,对之空咄咄。"
枣熟从人打,葵荒欲自锄。盘餐老夫食,分减及溪鱼。
羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。"


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 林逢子

不将清韵世人知。世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。
朱李沈不冷,雕胡炊屡新。将衰骨尽痛,被褐味空频。
夜雨须停棹,秋风暗入衣。见君尝北望,何事却南归。
岁去人头白,秋来树叶黄。搔头向黄叶,与尔共悲伤。
悠悠日动江,漠漠春辞木。台郎选才俊,自顾亦已极。
住山年已远,服药寿偏长。虚弃如吾者,逢君益自伤。"
空里愁书字,山中疾采薇。拨杯要忽罢,抱被宿何依。
探穴图书朽,卑宫堂殿修。梅梁今不坏,松祏古仍留。


满井游记 / 唐冕

防身动如律,竭力机杼中。虽无姑舅事,敢昧织作功。
从来无检束,只欲老烟霞。鸡犬声相应,深山有几家。
"本意宿东林,因听子贱琴。遥知大小朗,已断去来心。
连山蟠其间,溟涨与笔力。有练实先书,临池真尽墨。
孤月当楼满,寒江动夜扉。委波金不定,照席绮逾依。未缺空山静,高悬列宿稀。故园松桂发,万里共清辉。
蜀帝城边子规咽。相如桥上文君绝,往年策马降至尊,
酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似,往事冥微梦一般。
潼关初溃散,万乘犹辟易。偏裨无所施,元帅见手格。


声声慢·咏桂花 / 萧竹

所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。
"端笏事龙楼,思闲辄告休。新调赭白马,暂试黑貂裘。
隐轸江山藻,氛氲鼎鼐铭。兴中皆白雪,身外即丹青。
唯见耦耕人,朝朝自来去。"
君心本如此,天道岂无知。
颓垣化为陂,陆地堪乘舟。(以下并见张为《主客图》)
亭午减汗流,北邻耐人聒。晚风爽乌匼,筋力苏摧折。
"今代麒麟阁,何人第一功。君王自神武,驾驭必英雄。


西上辞母坟 / 沈德潜

"王室符长庆,环中得水精。任圆循不极,见素质仍贞。
侧生野岸及江蒲,不熟丹宫满玉壶。
更忆东岩趣,残阳破翠微。脱巾花下醉,洗药月前归。
山牖见然灯,竹房闻捣药。愿言舍尘事,所趣非龙蠖。"
"萧关陇水入官军,青海黄河卷塞云。
"西川有杜鹃,东川无杜鹃。涪万无杜鹃,云安有杜鹃。
且复伤远别,不然愁此身。清风几万里,江上一归人。"
夜看丰城气,回首蛟龙池。齿发已自料,意深陈苦词。


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 程诰

崎岖凌危栈,惴栗惊心神。峭壁上嵚岑,大江下沄沄.
野客相逢夜不眠,山中童子烧松节。"
"恭惟同自出,妙选异高标。入幕知孙楚,披襟得郑侨。
"悲风陨凉叶,送归怨南楚。穷年将别离,寸晷申宴语。
"苦战身死马将军,自云伏波之子孙。干戈未定失壮士,
信矣草创时,泰阶速贤良。一言顿遭逢,片善蒙恩光。
乱流江渡浅,远色海山微。若访新安路,严陵有钓矶。"
忧我营茅栋,携钱过野桥。他乡唯表弟,还往莫辞遥。"


秋夜长 / 徐奭

百年嗟已半,四座敢辞喧。书籍终相与,青山隔故园。"
胜决风尘际,功安造化炉。从容拘旧学,惨澹閟阴符。
霜潭浮紫菜,雪栈绕青山。当似遗民去,柴桑政自闲。"
歌舞常无对,幽明忽此分。阳台千万里,何处作朝云。"
直道常兼济,微才独弃捐。曳裾诚已矣,投笔尚凄然。
权门慎勿干,平人争路相摧残。春秋四气更回换,
何处吊灵均,江边一老人。汉仪君已接,楚奏我空频。
"画精神,画筋骨,一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山,


子产论尹何为邑 / 孙頠

"季冬忆淇上,落日归山樊。旧宅带流水,平田临古村。
走平乱世相催促,一豁明主正郁陶。忆昔范增碎玉斗,
幽意赏难尽,终朝再招寻。"
"山泽多饥人,闾里多坏屋。战争且未息,征敛何时足。
我衰易悲伤,屈指数贼围。劝其死王命,慎莫远奋飞。"
章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
玉杯久寂寞,金管迷宫徵。勿云听者疲,愚智心尽死。
"幕府日多暇,田家岁复登。相知恨不早,乘兴乃无恒。