竹里馆
九霄岐路忙于火，肯恋斜阳守钓矶。"
敢凭轻素写幽奇。涓涓浪溅残菱蔓，戛戛风搜折苇枝。
湘水似伊水，湘人非故人。登临独无语，风柳自摇春。
回头唯恐更消魂。我为孟馆三千客，君继宁王五代孙。
"已有清阴逼座隅，爱声仙客肯过无。
"愁多难得寐，展转读书床。不是旅人病，岂知秋夜长。
汹汹城喷海，疏疏屋漏星。十年穷父子，相守慰飘零。"
故里琴樽侣，相逢近腊梅。江村买一醉，破泪却成咍。
井邑焚香待，君侯减俸资。山衣随叠破，莱骨逐年羸。
天道不欺心意是，帝乡吾土一般般。"
竹里馆拼音解释:
jiu xiao qi lu mang yu huo .ken lian xie yang shou diao ji ..
gan ping qing su xie you qi .juan juan lang jian can ling man .jia jia feng sou zhe wei zhi .
xiang shui si yi shui .xiang ren fei gu ren .deng lin du wu yu .feng liu zi yao chun .
hui tou wei kong geng xiao hun .wo wei meng guan san qian ke .jun ji ning wang wu dai sun .
.yi you qing yin bi zuo yu .ai sheng xian ke ken guo wu .
.chou duo nan de mei .zhan zhuan du shu chuang .bu shi lv ren bing .qi zhi qiu ye chang .
xiong xiong cheng pen hai .shu shu wu lou xing .shi nian qiong fu zi .xiang shou wei piao ling ..
gu li qin zun lv .xiang feng jin la mei .jiang cun mai yi zui .po lei que cheng hai .
jing yi fen xiang dai .jun hou jian feng zi .shan yi sui die po .lai gu zhu nian lei .
tian dao bu qi xin yi shi .di xiang wu tu yi ban ban ..
译文及注释
译文
没有了(liao)春风河岸的芦苇依旧(jiu)碧绿，就好像(我(wo))当初送你过江的时候一样。
西岳高耸似一位德高望重的老(lao)人，群峰在其周围则像他的儿孙。
作者走在新安县的大路上，听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
我与野老已融(rong)洽无间(jian)，海鸥为何还要猜疑？
大赦文书一日万里传四方，犯有死罪的一概免除死刑。
江面空阔，明月渐渐升起，天水相连，夜气漾漾，江路茫茫。
闺房屏障曲折迂回，掩映深幽，那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合，我就是到白头也一定不会想回来。
血泪泣尽，流逝于时间，断送于黄沙。惟有大漠(mo)的孤烟消散了，惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
春暖花开，万象更新。洛阳城里，春光明媚，娇好异常。可是，我这个天涯浪子，却只能异地漂泊，老死他乡。眼前的魏王堤上，杨柳依依，浓荫茂密。而我心怀隐痛，满心凄迷，惆怅不已。桃花嫣红，春水碧绿，烟笼柳堤，水浴鸳鸯。此物之出双入对，相守相依，更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解，只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨，化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵，遥远的故国呵，你知道不，我这是在怀念着你呵！
我忍痛告别了中原的乡土(tu)，把一身暂托给遥远的荆蛮。
王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住(zhu)。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。
注释
①刘十九：白居易留下的诗作中，提到刘十九的不多，仅两首。但提到刘二十八、二十八使君的，就很多了。刘二十八就是刘禹锡。刘十九乃其堂兄刘禹铜，系洛阳一富商，与白居易常有应酬。
⑺解：助动词，能、会。苏轼《六月二十日夜渡海》：“苦雨终风也解晴。”
（23）宫娥：宫中嫔妃、侍女。
16.硕茂：高大茂盛。
⒀孟光：汉代丑女，三十岁始与梁鸿成婚。后来一起逃到霸陵山中隐居，孟光举案齐眉以进食。全世以“举案齐眉”喻夫妻相敬相爱。台：台盘，盛食物的器皿。此指孟光的食案。一说“孟光台”是与“严子陵”相对应的一个人名。
[14]锱珠：比喻极其微小的数量
酿花：催花开放。
赏析
杜甫作这首诗送好友严武，既赞美严武，也发出他自己“寂寞养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚，深得严武关怀，所以心中那种依依不舍的别离之情，不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情，章法谨严有度，平直中有奇致，浅易中见沉郁，情真意挚，凄楚感人。
此诗写诗人在山中等候友人到来而友人仍不至时的情景。前六句展示了山寺一带黄昏时美丽的自然景色。诗人先后描绘夕阳西下、群壑昏暝、松际月出、风吹清泉、樵人归尽、烟鸟栖定等生动的意象，渲染环境气氛。随着景致的流动，时间在暗中转换，环境越来越清幽。孟浩然在山水诗中，很善于表现自然景物在时间中的运动变化。山区寻常的景物，一经作者妙笔点染，便构成一幅清丽幽美的图画。
全诗分三章，每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出：“就首章而观，日室迩人远者，男求女之词也。就次章而论曰：‘子不我即’者，女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求，一方在盼望，两种图景，一样心愿。本来是好端端的美满姻缘，却遭到某种社会原因(yuan yin)的阻挠，使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容，在《诗经》中是屡见不鲜的，但这首诗却通过两个不同的典型场景，让男女主人公分别登场，在望而不见的特定环境中倾诉衷曲，有境有情，充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
“《战城南》佚名 古诗，死郭北，野死不葬乌可食。”开头三句，一下子就把读者的思路带进了一场激烈的战争之中。城南、郭北，互文见义，是说城南城北，到处都在进行战争，到处都有流血和死亡。战争过后，大地上横七竖八，躺满了尸体，成群的乌鸦，“呀呀”地叫着，争啄着这些无人掩埋的战士。面对这样的惨状，谁都不能不惊心动魄。
诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名：锦江在四川成都市的南面；由成都向东北方向行进，首先到达绵州（今四川绵阳县）；再继续东北行，便可到达绵谷（今四川广元县）。
第三联两句写舟中江上的景物。第一句“娟娟戏蝶”是舟中近景，所以说“过闲幔”。第二句“片片轻鸥”是舟外远景，所以说“下急湍”。这里表面上似乎与上下各联均无联系，其实不是(bu shi)这样。这两句承上，写由舟中外望空中水面之景。“闲幔”的“闲”字回应首联第二句的“萧条”，布幔闲卷，舟中寂寥，所以蝴蝶翩跹，穿空而过。“急湍”指江水中的急流，片片白鸥轻快地逐流飞翔，远远离去。正是这样蝶鸥往来自如的景色，才易于对比，引发出困居舟中的作者“直北”望长安的忧思，向尾联做了十分自然的过渡。清代浦起龙在《读杜心解》中引朱翰的话评价：“蝶鸥自在，而云山空望，所以对景生愁。”也是指出了第三联与尾联在景与情上的联系。
《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆，而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗，“因物以见我”，乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说：“咏物诗寓兴为上，传神次之。寓兴者，取照在流连感慨之中，《三百篇》之比兴也。传神者，相赏在牝牡骊黄之外，《三百篇》之赋也。若模形范质，藻绘丹青，直死物耳，斯为下矣。”如此看来，可见卢照邻咏物诗之造诣。
诗的首联中，“也”字之外，“红”、“满”亦不是随意用之，二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说：“红言其熟，起细写仍破；满言其多，起万颗许同”。“写”同“泻”，言用水漂洗，“愁仍破”，即愁其破而仍破；“许”，唐人常用口语，如许之意，“讶许同”，即令“我”惊奇竟如此相同，庾信诗云：“讶许能含笑”。此二句融入口语，言约义丰，见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来，从记忆中醒来，回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作，质朴而清新，明朗而深情。
这首诗以写眼前景起笔，而归结于对谢脁的钦佩。首尾之间的联系，关键就在于诗人眼前的明丽景色正恰如谢脁诗清新秀丽的风格特点。谢脁的山水诗虽然缺乏充实的社会内容，但对于祖国东南一(nan yi)带秀丽风景的描摹却是异常细腻、精确和生动的。诸如“余霞散成绮，澄江静如练”（《晚登三山还望京邑》）等。这些诗句精工明丽、清新自然。由此能体会谢脁山水诗的风格即有如“白云映水摇空城，白露垂珠滴秋明”的明媚。处于这种环境之中，也就自然会联想起当年谢脁描写金陵景色的名句。这正是此诗含蕴精微的所在。
作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，有时欲一展所长却有力无处使，最后到了无力可使的程度，连一匹普通马也比不上，实现不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇，不会引起人们的注意了。由于食马者的原因，千里马不能恪尽职守，还会受到责难和惩罚，往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕（食之不能尽其材）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语，却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法，“铺陈其事而直言之”（朱熹语），叙说简明，直道其事，以简古的语言为祖先歌功颂德，祈求福庇。诗意虽然略显浅易，但因是与古乐相合而诵，又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用，有着超出单纯文字所表达的功能，即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌，研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的，颂诗也是如此，不单是具有文学性一个方面，因此要全面、准确地把握其内涵、风神，就不能只局限于文字上的表面理解，而应以文字为契机，从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握，结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想，作全方位的审美观照，才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容，以其成功告于神明”（《毛诗序》），这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点，也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族，也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一，互为因果的。
作为抒写骨肉亲情和送别诗来说，《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作，但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱，给初唐诗坛带来了清新之气，也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
此诗写诗人在山中等候友人到来而友人仍不至时的情景。前六句展示了山寺一带黄昏时美丽的自然景色。诗人先后描绘夕阳西下、群壑昏暝、松际月出、风吹清泉、樵人归尽、烟鸟栖定等生动的意象，渲染环境气氛。随着景致的流动，时间在暗中转换，环境越来越清幽。孟浩然在山水诗中，很善于表现自然景物在时间中的运动变化。山区寻常的景物，一经作者妙笔点染，便构成一幅清丽幽美的图画。
全诗分三章，每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出：“就首章而观，日室迩人远者，男求女之词也。就次章而论曰：‘子不我即’者，女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求，一方在盼望，两种图景，一样心愿。本来是好端端的美满姻缘，却遭到某种社会原因(yuan yin)的阻挠，使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容，在《诗经》中是屡见不鲜的，但这首诗却通过两个不同的典型场景，让男女主人公分别登场，在望而不见的特定环境中倾诉衷曲，有境有情，充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
“《战城南》佚名 古诗，死郭北，野死不葬乌可食。”开头三句，一下子就把读者的思路带进了一场激烈的战争之中。城南、郭北，互文见义，是说城南城北，到处都在进行战争，到处都有流血和死亡。战争过后，大地上横七竖八，躺满了尸体，成群的乌鸦，“呀呀”地叫着，争啄着这些无人掩埋的战士。面对这样的惨状，谁都不能不惊心动魄。
诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名：锦江在四川成都市的南面；由成都向东北方向行进，首先到达绵州（今四川绵阳县）；再继续东北行，便可到达绵谷（今四川广元县）。
第三联两句写舟中江上的景物。第一句“娟娟戏蝶”是舟中近景，所以说“过闲幔”。第二句“片片轻鸥”是舟外远景，所以说“下急湍”。这里表面上似乎与上下各联均无联系，其实不是(bu shi)这样。这两句承上，写由舟中外望空中水面之景。“闲幔”的“闲”字回应首联第二句的“萧条”，布幔闲卷，舟中寂寥，所以蝴蝶翩跹，穿空而过。“急湍”指江水中的急流，片片白鸥轻快地逐流飞翔，远远离去。正是这样蝶鸥往来自如的景色，才易于对比，引发出困居舟中的作者“直北”望长安的忧思，向尾联做了十分自然的过渡。清代浦起龙在《读杜心解》中引朱翰的话评价：“蝶鸥自在，而云山空望，所以对景生愁。”也是指出了第三联与尾联在景与情上的联系。
《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆，而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗，“因物以见我”，乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说：“咏物诗寓兴为上，传神次之。寓兴者，取照在流连感慨之中，《三百篇》之比兴也。传神者，相赏在牝牡骊黄之外，《三百篇》之赋也。若模形范质，藻绘丹青，直死物耳，斯为下矣。”如此看来，可见卢照邻咏物诗之造诣。
诗的首联中，“也”字之外，“红”、“满”亦不是随意用之，二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说：“红言其熟，起细写仍破；满言其多，起万颗许同”。“写”同“泻”，言用水漂洗，“愁仍破”，即愁其破而仍破；“许”，唐人常用口语，如许之意，“讶许同”，即令“我”惊奇竟如此相同，庾信诗云：“讶许能含笑”。此二句融入口语，言约义丰，见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来，从记忆中醒来，回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作，质朴而清新，明朗而深情。
这首诗以写眼前景起笔，而归结于对谢脁的钦佩。首尾之间的联系，关键就在于诗人眼前的明丽景色正恰如谢脁诗清新秀丽的风格特点。谢脁的山水诗虽然缺乏充实的社会内容，但对于祖国东南一(nan yi)带秀丽风景的描摹却是异常细腻、精确和生动的。诸如“余霞散成绮，澄江静如练”（《晚登三山还望京邑》）等。这些诗句精工明丽、清新自然。由此能体会谢脁山水诗的风格即有如“白云映水摇空城，白露垂珠滴秋明”的明媚。处于这种环境之中，也就自然会联想起当年谢脁描写金陵景色的名句。这正是此诗含蕴精微的所在。
作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，有时欲一展所长却有力无处使，最后到了无力可使的程度，连一匹普通马也比不上，实现不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇，不会引起人们的注意了。由于食马者的原因，千里马不能恪尽职守，还会受到责难和惩罚，往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕（食之不能尽其材）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语，却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法，“铺陈其事而直言之”（朱熹语），叙说简明，直道其事，以简古的语言为祖先歌功颂德，祈求福庇。诗意虽然略显浅易，但因是与古乐相合而诵，又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用，有着超出单纯文字所表达的功能，即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌，研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的，颂诗也是如此，不单是具有文学性一个方面，因此要全面、准确地把握其内涵、风神，就不能只局限于文字上的表面理解，而应以文字为契机，从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握，结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想，作全方位的审美观照，才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容，以其成功告于神明”（《毛诗序》），这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点，也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族，也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一，互为因果的。
作为抒写骨肉亲情和送别诗来说，《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作，但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱，给初唐诗坛带来了清新之气，也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
创作背景
范仲淹是主张革新的政治家，北宋仁宗时曾担任参知政事，主持变法。他能够关心生活在社会下层的一般民众的疾苦，写过一些同情劳动人民的诗歌作品，但流传下来的很少。
曾纡( 近现代 )
收录诗词 (2117) 首
简 介
曾纡 曾纡（1073-1135）字公衮，晚号空青先生。江西临川南丰人。北宋丞相曾布第四子。曾布第四子，曾巩之侄。北宋末南宋初散文家、诗人、书法家。
一叶落·一叶落
若有水田过十亩，早应归去狄江村。"
文翁未得沈香饵，拟置金盘召左慈。"
"君吟十二载，辛苦必能官。造化犹难隐，生灵岂易谩。
"上阳宫阙翠华归，百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎，
潇洒襟怀遗世虑，驿楼红叶自纷纷。"
不知天与汉为关。贪生莫作千年计，到了都成一梦闲。
"绮陌夜来雨，春楼寒望迷。远容迎燕戏，乱响隔莺啼。
不知名树檐前长，曾问道人岩下来。"
尾犯·夜雨滴空阶
八丝展起彩章飞。夐为胜事垂千古，题作新诗启七微。
"筇杖六尺许，坐石流泉所。举头看古松，似对仙鹤语。
渔舟思静泛，僧榻寄闲眠。消息当弥入，丝纶的粲然。
"冻蕊凝香色艳新，小山深坞伴幽人。
瑟瑟云中帝子归。迸鲤似棱投远浪，小舟如叶傍斜晖。
御柳舞着水，野莺啼破春。徒云多失意，犹自惜离秦。"
"闲坊宅枕穿宫水，听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦，
鲁殿铿寒玉，苔山激碎金。郄堂流桂景，陈巷集车音。
庄辛论幸臣
"无酒泛金菊，登高但忆秋。归心随旅雁，万里在沧洲。
乱来未必长团会，其奈而今更长年。"
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪，胡儿奔马扑征尘。
坏文侵古壁，飞剑出寒霄。何似苍苍色，严妆十七朝。"
"二百年来事远闻，从龙谁解尽如云。
"嬴氏设防胡，烝沙筑冤垒。蒙公取勋名，岂算生民死。
"蜀地从来胜，棠梨第一花。更应无软弱，别自有妍华。
"韩魏荆扬日岂堪，胡风看欲过江南。
解连环·柳
新坟侵古道，白发恋黄金。共有人间事，须怀济物心。"
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪，红笺谩有千行字。
山雨霏微宿上亭，雨中因想雨淋铃。（上亭驿《天中记》）
"蓟北连极塞，塞色昼冥冥。战地骸骨满，长时风雨腥。
钟仪冠带归心阻，蝴蝶飞园万草芳。"
良木不得栖，清波不得戏。曾戏水堪疑，曾栖树终弃。
"何年话尊宿，瞻礼此堂中。入郭非无路，归林自学空。
"家依楚塞穷秋别，身逐孤舟万里行。
守睢阳作
"雏鹤兼留下，单车出柳烟。三年两殊考，一日数离筵。
他日亲知问官况，但教吟取杜家诗。"
"一闭香闺后，罗衣尽施僧。鼠偷筵上果，蛾扑帐前灯。
戴豸惭端士，抽毫跃史官。贵臣歌咏日，皆作白麟看。"
青草连沙无血溅，黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭，
"流水歌声共不回，去年天气旧亭台。
"忠谏能坚信正臣，三沈三屈竟何云。
"夹巷重门似海深，楚猿争得此中吟。一声紫陌才回首，
寄欧阳舍人书
野兽眠低草，池禽浴动荷。眼前馀政在，不似有干戈。
斗草当春径，争球出晚田。柳傍慵独坐，花底困横眠。
不傲南窗且采樵，干松每带湿云烧。
但使他年遇公道，月轮长在桂珊珊。"
"三惑昏昏中紫宸，万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝，
草浓延蝶舞，花密教莺啼。若以鸣为德，鸾皇不及鸡。"
"匹马萧萧去不前，平芜千里见穷边。关山色死秋深日，
传闻殊不定，銮辂几时还。俗易无常性，江清见老颜。
张孝基仁爱
"晨起竹轩外，逍遥清兴多。早凉生户牖，孤月照关河。
断绁三清路，扬鞭五达衢。侧身期破的，缩手待唿卢。
怪得白鸥惊去尽，绿萝门外有朱轮。"
"嫩如新竹管初齐，粉腻红轻样可携。
功智争驰淡薄空，犹怀忠信拟何从。鸱鸢啄腐疑雏凤，
桂花曾对月婵娟。玉经磨琢多成器，剑拔沈埋更倚天。
棹入花时浪，灯留雨夜船。越江深见底，谁识此心坚。"
"奔走失前计，淹留非本心。已难消永夜，况复听秋霖。
方山子传
梦秦书印斗，思越画渔船。掷笏南归去，波涛路几千。"
梦寐长疑羽翼生。住僻骅骝皆识路，来频鹦鹉亦知名。
"夜短睡迟慵早起，日高方始出纱窗。
"见时浓日午，别处暮钟残。景色疑春尽，襟怀似酒阑。
青草湖田改，单车客路忙。何人立功业，新命到封王。"
是时老幼饥号处，一斛黄禾五百千。"
省郎门似龙门峻，应借风雷变涸鳞。"
小娃弄索伤清冰。穿丝透管音未歇，回风绕指惊泉咽。
咏檐前竹
"有家谁不别，经乱独难寻。远路波涛恶，穷荒雨雾深。
诚知独处从烧烛，君子行心要自明。"
瘴中无子奠，岭外一妻孀。定是浮香骨，东归就故乡。"
锁印诗心动，垂帘睡思生。粉廊曾试处，石柱昔贤名。
"日日狎沙禽，偷安且放吟。读书老不入，爱酒病还深。
"今日狂风揭锦筵，预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉，
鸣蝉初急说来程。楚天去路过飞雁，灞岸归尘触锁城。
他处春应不是春。金榜真仙开乐席，银鞍公子醉花尘。
就义诗
到头诗卷须藏却，各向渔樵混姓名。"
夜来雪压村前竹，賸见溪南几尺山。"
"处处兵戈路不通，却从山北去江东。
"谯楼夜促莲花漏，树阴摇月蛟螭走。蟠拏对月吸深杯，
不会无端个渔父，阿谁教入武陵溪。
入室故寮流落尽，路人惆怅见灵光。"
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋，古木蛇青自脱鳞。
格高长对孔融樽。曾忧世乱阴难合，且喜春残色上存。