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菩萨蛮·枕前发尽千般愿

元代 / 陆祖允

"流落经荒外,逍遥此梵宫。云峰吐月白,石壁淡烟红。
关月竟如何,由来远近过。始经玄兔塞,终绕白狼河。
唯益梓桑恭,岂禀山川丽。于时初自勉,揆己无兼济。
"汉王思鉅鹿,晋将在弘农。入蜀举长算,平吴成大功。
自罢金门籍,来参竹使符。端居向林薮,微尚在桑榆。
莫以崇班阂,而云胜托捐。伟材何磊落,陋质几翩翾.
交河梁已毕,燕山旆欲飞。方知万里相,侯服有光辉。"
尝抱野间意,而迫区中缘。尘事固已矣,秉意终不迁。
拜新月,拜月不胜情,庭前风露清,月临人自老,
未到陇头闻水声。谓是西流入蒲海,还闻北海绕龙城。
对面如千里,回肠似七盘。已经吴坂困,欲向雁门难。
山薮半潜匿,苎萝更蒙遮。一行霸句践,再笑倾夫差。
一朝罢台阁,万里违乡县。风土足慰心,况悦年芳变。
"关山凌旦开,石路无尘埃。白马高谭去,青牛真气来。
"黄叶秋风起,苍葭晓露团。鹤鸣初警候,雁上欲凌寒。
秋娥点滴不成泪,十二玉楼无故钉。推烟唾月抛千里,
时菊芳仙酝,秋兰动睿篇。香街稍欲晚,清跸扈归天。"
穹崇雾雨蓄,幽隐灵仙閟.万寻挂鹤巢,千丈垂猿臂。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿拼音解释:

.liu luo jing huang wai .xiao yao ci fan gong .yun feng tu yue bai .shi bi dan yan hong .
guan yue jing ru he .you lai yuan jin guo .shi jing xuan tu sai .zhong rao bai lang he .
wei yi zi sang gong .qi bing shan chuan li .yu shi chu zi mian .kui ji wu jian ji .
.han wang si ju lu .jin jiang zai hong nong .ru shu ju chang suan .ping wu cheng da gong .
zi ba jin men ji .lai can zhu shi fu .duan ju xiang lin sou .wei shang zai sang yu .
mo yi chong ban he .er yun sheng tuo juan .wei cai he lei luo .lou zhi ji pian xuan .
jiao he liang yi bi .yan shan pei yu fei .fang zhi wan li xiang .hou fu you guang hui ..
chang bao ye jian yi .er po qu zhong yuan .chen shi gu yi yi .bing yi zhong bu qian .
bai xin yue .bai yue bu sheng qing .ting qian feng lu qing .yue lin ren zi lao .
wei dao long tou wen shui sheng .wei shi xi liu ru pu hai .huan wen bei hai rao long cheng .
dui mian ru qian li .hui chang si qi pan .yi jing wu ban kun .yu xiang yan men nan .
shan sou ban qian ni .zhu luo geng meng zhe .yi xing ba ju jian .zai xiao qing fu cha .
yi chao ba tai ge .wan li wei xiang xian .feng tu zu wei xin .kuang yue nian fang bian .
.guan shan ling dan kai .shi lu wu chen ai .bai ma gao tan qu .qing niu zhen qi lai .
.huang ye qiu feng qi .cang jia xiao lu tuan .he ming chu jing hou .yan shang yu ling han .
qiu e dian di bu cheng lei .shi er yu lou wu gu ding .tui yan tuo yue pao qian li .
shi ju fang xian yun .qiu lan dong rui pian .xiang jie shao yu wan .qing bi hu gui tian ..
qiong chong wu yu xu .you yin ling xian bi .wan xun gua he chao .qian zhang chui yuan bi .

译文及注释

译文
幽静的山(shan)谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空(kong)之中。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和(he)明媚。
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
天色已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就(jiu)如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏(huai),反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。

注释
④遁:逃走。
1,宫词:此诗题又作《《后宫词》白居易 古诗》。
17. 则:那么,连词。
感时:为国家的时局而感伤。溅泪:流泪。
⑾钟:指某个时间。
云:说

赏析

  此诗颔联“三登甲乙第,一入承明庐”,是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯,也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情(zhi qing),即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而(jun er)言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也(xuan ye)”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树,连同诗人的情怀,交织起来,形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人,情动于衷,不能自已。猛然,那令人肠断的钟声传入耳鼓,撞击心弦。此时,诗人再也抑止不住自己的感情,不禁潸然泪下,离愁别绪喷涌而出:“相送情无限,沾襟比散丝。”随着情感的迸发,尾联一改含蓄之风,直抒胸臆;又在结句用一个“比”字,把别泪和散丝交融在一起。“散丝”,即雨丝,晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结,使得情和景“妙合无垠”,“互藏其宅(qi zhai)”(王夫之《姜斋诗话》),既增强了情的形象性,又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说,以“微雨”起,用“散丝”结,前后呼应;全诗四联,一脉贯通,浑然一体。
  硬语盘空,险语惊人,也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风,就意味着厌恶长安的十丈红尘;赞美山中的人正心平,就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书,朝朝近浮名”收束全诗,这种言外之意就表现得相当明显了。
  相思不眠之际,没有什么可以相赠,只有满手的月光。诗人说:“这月光饱含我满腔的心意,可是又怎么赠送给你呢?还是睡罢!睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句,构思奇妙,意境幽清,没有深挚情感和切身体会,恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉,揽之不盈手”两句诗意,翻古为新,悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止,只觉余韵袅袅,令人回味不已。
  此诗纯以比兴的手法出之,语言浅显,是寓意明畅,无庸多加阐释,只须于个别词句略加疏通,其意自明。诗人取譬之妙,用语之巧,而且在刹那间脱口而出,实在令人叹为观止。“本是同根生,相煎何太急”二语,千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语,说明此诗在人民中流传极广。
  其实,当小人物自己有了这种自觉意识,他至少在内心当中就不在是卑微的了。
  在谋篇构思上,通过对比手法的运用来描写人物,显示出作者高超的艺术技巧。其一,说秦说赵的鲜明对比:游说秦王,驰辩骋说,引古论今,高谈阔论,颇显辩士的口若悬河之才,结果却是“书十上,而说不行”。游说赵王,则隐(ze yin)其辞锋,简言“抵掌而谈”,正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二,说秦失败与说赵成功的对比之外,是家人态度的前后对比:说秦不成,家人冷落至极;在赵尊宠,家人礼遇有加。其三,苏秦自身的形象与心态的对比:说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境,说赵成功后,以卿相之尊,“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态,栩栩如生。“人生世上,势位富厚,盖可以忽乎哉”,一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋,一夜之间暴富暴贵。
  花落了虽又重开,燕子离去了还会回来,然而那眷恋春光的杜鹃,却半夜三更还在悲啼,不相信东风是唤不回来的。
  良媒不问蓬门之女,寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨;夸指巧而不斗眉长,隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调;“谁爱风流高格调”,俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻;“为他人作嫁衣裳”,则令人想到那些终年为上司捉刀献策,自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛,反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。
  此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  秋,在大自然中,扮演的永远是一个悲怀的角色,它的“瘦”早已成为一种独特的意象,让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是,秋,便在一页页枯色的纸张里,在一个个方正的汉字中低吟,把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂,熏染得迷迷离离。
  韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
  《《唐雎不辱使命》刘向 撰 古诗》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国,与秦王针锋相对地进行斗争,终于折服秦王,保存国家,完成使命的经过;歌颂了他不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。揭露秦王的骄横欺诈,外强中干,色厉内荏的本质,虽不假修饰,却十分鲜明生动,在刻画人物性格方面,取得很高的成就。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

陆祖允( 元代 )

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简 介

陆祖允 陆祖允,《词综》作陆祖先。生平不详。存词一首,见明朱存理《珊瑚木难》。

燕来 / 牢士忠

"铁骑几时回,金闺怨早梅。雪中花已落,风暖叶应开。
"暮归泉壤隔,朝发城池恋。汉畤结愁阴,秦陵下悲霰。
忌满光先缺,乘昏影暂流。既能明似镜,何用曲如钩。
"蟪蛄切切风骚骚,芙蓉喷香蟾蜍高。
"闻君出宰洛阳隅,宾友称觞饯路衢。
至邑无纷剧,来人但欢迎。岂伊念邦政,尔实在时清。
"枫香晚华静,锦水南山影。惊石坠猿哀,竹云愁半岭。
踠足追奔易,长鸣遇赏难。摐金一万里,霜露不辞寒。"


代迎春花招刘郎中 / 雷丙

肆览飞宸札,称觞引御杯。已观蓬海变,谁厌柏梁灾。
"汉王建都邑,渭水对青门。朝市俱东逝,坟陵共北原。
猿吟山漏晓,萤散野风秋。故人渺何际,乡关云雾浮。"
足令久不得奔,讵教晨光夕昏。"
洞中日月星辰连。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识,
兰肴重错,椒醑飘散。降胙维城,永为藩翰。"
舣舟乘潮去,风帆振草凉。潮平见楚甸,天际望维扬。
候火起雕城,尘砂拥战声。游军藏汉帜,降骑说蕃情。


郑风·扬之水 / 仲孙焕焕

雪鹤来衔箭,星麟下集弦。一逢军宴洽,万庆武功宣。"
霜松贞雅节,月桂朗冲襟。灵台万顷浚,学府九流深。
"停午出滩险,轻舟容易前。峰攒入云树,崖喷落江泉。
扇掩将雏曲,钗承堕马鬟。欢情本无限,莫掩洛城关。"
一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。"
广江无术阡,大泽绝方隅。浪中海童语,流下鲛人居。
飞雨欲迎旬,浮云已送春。还从濯枝后,来应洗兵辰。
"落日照高牖,凉风起庭树。悠悠天宇平,昭昭月华度。


日登一览楼 / 公冶元水

不愁寒无衣,不怕饥无粮。惟恐征战不还乡,
"兹山蕴灵异,走望良有归。丘祷虽已久,甿心难重违。
安知我有不平色,白日欲顾红尘昏。死生容易如反掌,
惯是洛滨要解珮,本是河间好数钱。翠钗照耀衔云发,
"良人征绝域,一去不言还。百战攻胡虏,三冬阻玉关。
拜新月,拜月妆楼上,鸾镜未安台,蛾眉已相向。
"迢递双崤道,超忽三川湄。此中俱失路,思君不可思。
孝莫孝乎,配上帝亲。敬莫敬乎,教天下臣。"


过碛 / 那拉春广

别离不惯无穷忆,莫误卿卿学太常。"
"弄舟朅来南塘水,荷叶映身摘莲子。暑衣清净鸳鸯喜,
声远意难穷。亲故平生欲聚散,欢娱未尽尊酒空。
宿昔立功非重利。丹心素节本无求,长鸣向君君不留。
今狄之人,将土我疆。民为我战,谁使死伤。
弄琪树兮歌越岑。山碕礒兮隈曲,水涓涟兮洞汨。
"拔蒲来,领郎镜湖边。郎心在何处,莫趁新莲去。
陶令门前四五树,亚夫营里百千条。


截竿入城 / 苏迎丝

对面且如此,背面当何知。春风撩乱伯劳语,
于穆圣祖,祗荐鸿名。祀于庙社,陈其牺牲。
若使三边定,当封万户侯。"
照霞如隐石,映柳似沉鳞。终当挹上善,属意澹交人。"
"大道连国门,东西种杨柳。葳蕤君不见,袅娜垂来久。
"秋吹过双阙,星仙动二灵。更深移月镜,河浅度云輧。
不觉馀歌悲自断,非关艳曲转声难。"
昔时陪二贤,缨冕会神仙。一去驰江海,相逢共播迁。


青青水中蒲二首 / 费莫晓红

"紫凤真人府,斑龙太上家。天流芝盖下,山转桂旗斜。
兴化俟群辟,择贤守列藩。得人此为盛,咨岳今复存。
夜乌喧粉堞,宿雁下芦洲。海雾笼边徼,江风绕戍楼。
"倡楼启曙扉,杨柳正依依。莺啼知岁隔,条变识春归。
人心回互自无穷,眼前好恶那能定。君恩已去若再返,
青云无光宫水咽。翩联桂花坠秋月,孤鸾惊啼商丝发。
"进酒忘忧观,箫韶喜降临。帝尧敦族礼,王季友兄心。
"地灵传景福,天驾俨钩陈。佳哉藩邸旧,赫矣梵宫新。


长干行·君家何处住 / 西门兴涛

沧溟赴海还称少,素月开轮即是重。"
复有游宦子,结援从梁陈。燕居崇三朝,去来历九春。
"传置远山蹊,龙钟蹴涧泥。片阴常作雨,微照已生霓。
庙堂喜容与,时物递芳菲。御柳垂仙掖,公槐覆礼闱。
寒绿幽泥生短丝。锦床晓卧玉肌冷,露脸未开对朝暝。
旄头夜落捷书飞,来奏金门着赐衣。
对户池光乱,交轩岩翠连。色空今已寂,乘月弄澄泉。"
三郎当殿坐,听唱得宝歌。"


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 萧元荷

"溪路日幽深,寒空入两嵚。霜清百丈水,风落万重林。
"金舆翠辇迎嘉节,御苑仙宫待献春。淑气初衔梅色浅,
不见心相许,徒云脚漫勤。摘荷空摘叶,是底采莲人。
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
严飙肃林薄,暧景澹江湖。鸿私浃幽远,厚泽润凋枯。
"数步圆塘水,双鸿戢羽仪。一飞乔木上,一返故林垂。
岸柳开新叶,庭梅落早花。兴洽林亭晚,方还倒载车。"
"我家于豳,自我先公。伊我承绪,敢有不同。


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 濮阳若巧

忧阕情犹结,祥回禫届期。竹符忠介凛,桐杖孝思凄。
"仁君御宇,寰海谧清。运符武德,道协文明。
迨我咸京道,闻君别业新。岩前窥石镜,河畔踏芳茵。
鱼鳞可怜紫,鸭毛自然碧。吟咏秋水篇,渺然忘损益。
"麒阁一代良,熊轩千里躅。缉图昭国典,按部留宸瞩。
"运极金行谢,天资水德隆。礼神鄜畤馆,布政未央宫。
芳岁几阳止,白日屡徂迁。功业云台薄,平生玉佩捐。
"渚宫杨柳暗,麦城朝雉飞。可怜踏青伴,乘暖着轻衣。