下界千门在，前朝万事非。看心兼送目，葭菼自依依。"
早花微弄色，新酒欲生波。从此唯行乐，闲愁奈我何。"
新坟应草合，旧地空苔色。白日灯荧荧，凝尘满几席。
本作一行书，殷勤道相忆。一行复一行，满纸情何极。
此事不可得，微生若浮烟。骏发跨名驹，雕弓控鸣弦。
散职既不羁，天听亦昭闻。虽承急贤诏，未谒陶唐君。
九衢平如水，胡为涉崔嵬。一饭未遑饱，鹏图信悠哉。
"裴公有仙标，拔俗数千丈。澹荡沧洲云，飘飖紫霞想。
神理诚难测，幽情讵可量。至今闻古调，应恨滞三湘。"
"吾道昧所适，驱车还向东。主人开旧馆，留客醉新丰。
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀，何年断得匈奴臂。"
瑞气祥烟笼细仗，閤门宣赦四方知。
不为壮心降未得，便堪从此玩清虚。"
"郊园夏雨歇，闲院绿阴生。职事方无效，幽赏独违情。
主人苍生望，假我青云翼。风水如见资，投竿佐皇极。"
xia jie qian men zai .qian chao wan shi fei .kan xin jian song mu .jia tan zi yi yi ..
zao hua wei nong se .xin jiu yu sheng bo .cong ci wei xing le .xian chou nai wo he ..
xin fen ying cao he .jiu di kong tai se .bai ri deng ying ying .ning chen man ji xi .
ben zuo yi xing shu .yin qin dao xiang yi .yi xing fu yi xing .man zhi qing he ji .
ci shi bu ke de .wei sheng ruo fu yan .jun fa kua ming ju .diao gong kong ming xian .
san zhi ji bu ji .tian ting yi zhao wen .sui cheng ji xian zhao .wei ye tao tang jun .
jiu qu ping ru shui .hu wei she cui wei .yi fan wei huang bao .peng tu xin you zai .
.pei gong you xian biao .ba su shu qian zhang .dan dang cang zhou yun .piao yao zi xia xiang .
shen li cheng nan ce .you qing ju ke liang .zhi jin wen gu diao .ying hen zhi san xiang ..
.wu dao mei suo shi .qu che huan xiang dong .zhu ren kai jiu guan .liu ke zui xin feng .
bian jia yu wan sheng qing er .long shang heng chui shuang se dao .he nian duan de xiong nu bi ..
rui qi xiang yan long xi zhang .ge men xuan she si fang zhi .
bu wei zhuang xin jiang wei de .bian kan cong ci wan qing xu ..
.jiao yuan xia yu xie .xian yuan lv yin sheng .zhi shi fang wu xiao .you shang du wei qing .
zhu ren cang sheng wang .jia wo qing yun yi .feng shui ru jian zi .tou gan zuo huang ji ..
译文
现在常常担心中秋过后，天气转凉，穿(chuan)上大衣以后，不能再和(he)君这样耳鬓思磨，情也会这样渐渐变淡变没了。
西湖的(de)夏日天空白云万里，微风轻轻的吹拂，是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ，在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了，在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
愿借得太阳的光芒，为我照亮覆盆之(zhi)下的黑暗。
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一(yi)任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
时值深秋，短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢，天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象，远望江河关山，黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年，多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉，曾经临水登山。千万里路途艰险，行路者是那么的凄惨哀楚，特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候，正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀，此起彼伏地相互喧闹着。 在驿馆里形影单只，度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷，在深夜时刻，胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云，清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思，长夜里对着如此的景色不堪忍受，掐指细算，回忆往昔。那时功名未就，却在歌楼妓院等游乐之所出入，一年年时光耗费。 美景无限的京城，让我想起了年少时光，每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴，遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后，时光如梭，那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境，前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸？都是那些功名利禄害的我如此憔悴，将我羁绊。追忆过去，空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移，寒意微微，画角的呜咽之声从远方徐徐飘来，余音袅袅。静对着窗户，把青灯熄灭等候黎明，形影单只彻夜难眠。
航程长，水遥阔，饱尝远游之辛苦，才终于到达宋州的平台，这是古梁园的遗迹。
夏朝的天子传了十几代，然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代，然后由周继承。周朝的天子传了三十几代，然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大，为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治，而秦王朝的君主特别残暴无道呢？这个原因是可以理解的。古代英明的君主，在太子诞生时，就举行礼仪，让官员背着，主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见，这是见天。沿途经过宫门一定下车，经过宗庙一定恭敬地小步快走，这是行孝子之道。所以，太子从婴儿的时候起，就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候，就有召公做他的太保，周公做他的太傅，太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全，傅的职责是辅导太子德义，师的职责是教育训练太子智慧，这是三公的职责。同时还为太子设置三少，都是上大夫，称为少保、少傅、少师，他们的职责是与太子一同生活，为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子，赶走邪恶小人，不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子，使他们与太子朝夕相处。所以，太子从诞生之时开始，所见到的都是正经的事，所听到的都是正派的语言，所实行的都是正确的原则，左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处，他的思想和行为不可能不正直，就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样；经常与不正直的人相处，就会变成为不正直的人，就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西，一定先为他传授学业，然后才给他吃；选择太子高兴玩的东西，一定先要他完成练习任务，然后才让他玩。孔子说：“从小养成的，就像天赋秉性一样，经常学习而掌握的，就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大，懂得妃匹女色的时候，便送他到学馆学习。学馆，就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说：“帝入东学，学习尊重父母，崇尚仁爱，于是有了亲疏次序，把恩德推及到平民百姓；帝入南学，学习尊重老人，崇尚诚实，于是有了长幼差别，百姓也不相欺；帝入西学，学习尊重贤人，崇尚恩德，于是由圣贤和有智慧的人出任官职，功业不被遗弃；帝入北学，学习尊重显贵，崇尚爵位，于是有了贵人和贱人的等级差别，下级不敢越权犯上；帝入太学，跟着老师学习道德原则，学习之后就到太傅那里接受考试，太傅处罚他的锗误，匡正他不完善的地方，于是品德和智慧都得以增长，治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握，那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼，免除了太保太傅的严格管束，便又有负责记过的史官，有负责进食的宰夫，负责进善言的人站在旌旗下面提醒，负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上，那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝，乐工弹奏规劝的曲调，大夫进献计谋，士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长，所以行为切合规范，没有羞愧的事情；教化与心思一同成熟，所以所作所为都符合道德，像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定：春天早晨要迎接日出，秋天日落的时候要迎接夕月，这是用来弘扬敬道的办法；春季和秋季人学时，教室里坐着国家元老，帝王要拿着醯，亲自馈赠给他们，这是用来弘扬孝道的办法；出门远行则在车马上配上铃铛，慢行则符台《采齐》的音律，快走则符合《肆夏》的音节，这是用来掌握节度的办法；对于飞禽走兽，见到它活着便不杀它吃，听到过它的叫声便不吃它的肉，因此远离厨房，这是长施恩惠，并且弘扬仁德的办法。
抬头观看西北方向的浮云，驾驭万里长空需要长剑，人们说这个地方，深夜的时候，常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高，水潭的水冰冷，月亮明亮星光惨淡，待(dai)点燃犀牛角下到水中看看，刚靠近栏杆处却害怕，风雷震怒，鱼龙凶残。
吴王夫差出兵攻越，越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说：“吴越谁存谁亡，只看天意如何，用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵，从来没打过败仗，只要有一人精于射箭，就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情，必须预见到成功才实行，决不可轻易拼命。君王不如保全兵力，严守阵地，用谦卑的言辞向吴国求和，让吴民高兴，让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意，果真天弃吴国，吴人定会答应议和，不把我国放在眼里，而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了，再遇上天灾歉收，我们稳稳当当去收拾残局，吴国就失去上天的保佑了。”
燕国太子喜欢收养门客，目的是对秦国报仇雪恨。
（墓中的）五个人，就是当周蓼洲先生被捕的时候，激于义愤而死于这件事的。到了现在，本郡有声望的士大夫们向有关当局请求，就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们；并且在他们的墓门之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。啊，也真是盛大隆重的事情呀！ 这五人的死，距离现在建墓安葬，时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中，大凡富贵人家的子弟，意气豪放、志得意满的人，他们因患病而死，死后埋没不值得称道的人，也太多了；何况乡间没有声名的人呢？唯独这五个人声名光荣显耀，为什么呢？ 我还记得周公被捕，是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人，替他伸张正义，募集钱财送他起程，哭声震天动地。差役们按着剑柄上前，问：“在为谁悲痛？”大家不能再忍受了，把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽，周公被捕就是由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨他，这时趁着他厉声呵骂的时候，就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久，他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示，追究这件事，杀了五个人，他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
长夜里，虽然放下了帘幕，小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨，在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊，不似杨贵妃的微红醉脸，也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香，徐娘傅粉，他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着，屈原和陶令，孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起，白菊的清香蕴藉，丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
注释
（39）还飙（biāo）：回风。
⑻不废：不影响。这里用江河万古流比喻包括四杰在内的优秀作家的名字和作品将像长江黄河那样万古流传。
乍晴：刚晴，初晴。
⑵旋毛：蜷曲的马毛。王琦注：“郭璞《尔雅注》：‘伯乐相马法，旋毛有腹下如乳者，千里马也。’颜师古《汉书注》：‘白草似莠而细，无芒，其干熟时，正白色，牛马所嗜也。”
《晋书》：孟嘉为征西桓温参军，温甚重之。九月九日，温燕龙山，僚佐毕集。时佐吏并著戎服，有风至，吹嘉帽堕落，嘉不之觉，温使左右勿言，以观其举止。嘉良久如厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著嘉坐处。嘉还见，即答之。其文甚美，四坐嗟叹。
②头陀：梵语Dhata之音译，又作杜荼、杜多，意译有抖擞、抖拣、浣洗等，意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。此诗取前一意。
《王风·《黍离》佚名 古诗》一诗的背景，《毛诗序》说：“《《黍离》佚名 古诗》，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”从此诗序于王风之首，可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多，三家诗中韩、鲁遗说与毛序异，宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗，新说迭出，比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作，余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说（《诗经国风今译》），程俊英的难舍家园说（《诗经译注》）等。说法虽多，诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的，虽然从诗文中无法确见其具体背景，但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面，从诗教角度视之，正因其为大夫闵宗周之作，故得列于《王风》之首，此为诗说正统。
麻尾尚犹龙字湿，便从天上凤衔来。
未成霖雨用，先失济川材。一罢广陵散，鸣琴更不开。"
谏疏纵横上，危言果敢陈。忠贞虽贯世，消长岂由人。
为郡岂淹旬，政成应未秋。易俗去勐虎，化人似驯鸥。
"杜宇声中老病心，此心无计驻光阴。西园雨过好花尽，
回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥，长恐莓苔蚀明月。"
楼前澹澹云头日，帘外萧萧雨脚风。
"世人空解竞丹青，惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔，
"幸得趋紫殿，却忆侍丹墀。史笔众推直，谏书人莫窥。
胜概纷满目，衡门趣弥浓。幸有数亩田，得延二仲踪。
云车来何迟，抚几空叹息。"
召父多遗爱，羊公有令名。衣冠列祖道，耆旧拥前旌。
"安石在东山，无心济天下。一起振横流，功成复潇洒。
为报移文不须勒，未曾游处待重来。"
蹉跎游子意，眷恋故人心。去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。"
"汉家仙仗在咸阳，洛水东流出建章。
折腰非吾事，饮水非吾贫。休告卧空馆，养病绝嚣尘。
"灵药出西山，服食采其根。九蒸换凡骨，经着上世言。
远公爱康乐，为我开禅关。萧然松石下，何异清凉山。花将色不染，水与心俱闲。一坐度小劫，观空天地间。客来花雨际，秋水落金池。片石寒青锦，疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄，童子献霜梨。惜去爱佳景，烟萝欲瞑时。
牛头，皆殊礼也，道皆得之，以诗谢。以上见《丛苑》）
径曲茎难数，阴疏叶未长。懒嫌吟客倚，甘畏夏虫伤。
知君多少思乡恨，并在山城一笛中。"
坐爱时褰幌，行藏或驻车。不须应独感，三载已辞家。"
采尔幕中画，戡难光殊勋。我无燕霜感，玉石俱烧焚。
聊从郡阁暇，美此时景新。方将极娱宴，已复及离晨。
"携酒花林下，前有千载坟。于时不共酌，奈此泉下人。
才人侍立持团扇，金缕双龙贴碧藤。
"山阴老僧解楞伽，颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨，
"汉武爱边功，李陵提步卒。转战单于庭，身随汉军没。
"夏景已难度，怀贤思方续。乔树落疏阴，微风散烦燠。
风光九十无多日，难惜尊前折赠人。"
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋，碧天何言空坠露。
"六月襄山道，三星汉水边。求凰应不远，去马剩须鞭。
"云霄路竟别，中年迹暂同。比翼趋丹陛，连骑下南宫。
素律铄欲脆，青女妒复稀。月冷天风吹，叶叶干红飞。
往款良未遂，来觌旷无音。恒当清觞宴，思子玉山岑。
"吾友东南美，昔闻登此楼。人随川上逝，书向壁中留。
积病攻难愈，衔恩报转微。定知书课日，优诏许辞归。"
云雨连三峡，风尘接百蛮。到来能几日，不觉鬓毛斑。"
视草词臣直玉堂，对来新赐锦袍香。
"东林气微白，寒鸟急高翔。吾亦自兹去，北山归草堂。
怒号在倏忽，谁识变化情。"
直是晴明得几时。心破只愁莺践落，眼穿唯怕客来迟。
自是离人睡长早，千家帘卷月当楼。"
别后相思时一望，暮山空碧水空流。"
"仙桂曾攀第一枝，薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿，
颁冰无下位，裁扇有高名。吏部还开瓮，殷勤二客情。"
忽闻荆山子，时出桃花源。采樵过北谷，卖药来西村。
石镜山精怯，禅枝怖鸽栖。一灯如悟道，为照客心迷。"
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越，可惜凌波步罗袜。
解榻皆五侯，结交尽群英。六月槐花飞，忽思莼菜羹。
淼淼三江水，悠悠五岭关。雁飞犹不度，人去若为还。
遥望青青河畔草，几多归马与休牛。
天厩骖騑集嫩龙，雪光相照晓嘶风。
"去载分襟后，寻闻在建安。封疆正多事，尊俎若为欢。
既过石门隐，还唱石潭歌。涉雪搴紫芳，濯缨想清波。
云中来雁急，天末去帆孤。明月谁同我，悠悠上帝都。"
秋风散杨柳。以比憔悴颜，空持旧物还。馀生欲何寄，
"萧萧垂白发，默默讵知情。独放寒林烧，多寻虎迹行。
南岭横爽气，高林绕遥阡。野庐不锄理，翳翳起荒烟。
"折花携酒看龙窝，镂玉长旌俊彦过。
"禁里秋光似水清，林烟池影共离情。暂移黄阁只三载，
"当年最称意，数子不如君。战胜时偏许，名高人共闻。
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾，世界兴亡落叶风。
旌旗首尾千馀里，浑不消他一局棋。"
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见，
门前高树鸣春鸦。汉家鲁元君不闻，今作城西一古坟。
欹枕梦魂何处去，醉和春色入天台。"
春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动，倚槛娇羞醉眼斜。
愕然观者千万众，举麾齐唿一矢中。死蛟浮出不复灵，
曲池鱼自乐，丛桂鸟频吟。今日中兴运，犹怀翰墨林。"
"功绩精妍世少伦，图时应倍用心神。不知草木承何异，
江月随人影，山花趁马蹄。离魂将别梦，先已到关西。"
与时忽开闭，作固或顺逆。磅礴跨岷峨，巍蟠限蛮貊。
非烟聊拟议，干吕在逡巡。会作五般色，为祥覆紫宸。"
"倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见，
"彭寿殇龄共两空，幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月，
"一种芳菲出后庭，却输桃李得佳名。
"秦城旧来称窈窕，汉家更衣应不少。红粉邀君在何处，
新妆坐落日，怅望金屏空。念此送短书，愿因双飞鸿。