译文
渡过沅水湘水向南走去,我要对(dui)虞舜把道理讲清:
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
仿佛是通晓诗人(ren)我的心思。
《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象(xiang)显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美(mei)的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛(sheng)开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡(dang)云空。
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
虽然住在城市里,
注释
⑩蓟丘:燕国都城,今北京市西南。汶篁:齐国汶水边的竹田。
开时似雪:卢照邻《梅花落》:“雪处疑花满,花边似雪回。"
⑶五丁开:传说中蜀道是由五个大力士(五丁)开通的。
嵚(qīn)岑、碕礒(qí yǐ):均为形容山石形状的形容词。
⒁山泽居:指山水田园中的旧居。