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蝶恋花·戊申元日立春席间作

先秦 / 夏诒钰

若教犹作当时意,应有垂丝在鬓边。"
"挂锡中峰上,经行踏石梯。云房出定后,岳月在池西。
"楚客送僧归故乡,海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合,
寿献金茎露,歌翻玉树尘。夜来江令醉,别诏宿临春。"
世人犹作牵情梦。"
越浦黄柑嫩,吴溪紫蟹肥。平生江海志,佩得左鱼归。"
"缩地周游不计程,古今应只有先生。已同化鹤临华表,
"尘室寒窗我独看,别来人事几凋残。书空萧寺一僧去,
后代声华白日悬。邪佞每思当面唾,清贫长欠一杯钱。
"马缩寒毛鹰落膘,角弓初暖箭新调。
山居心已惯,俗事耳憎闻。念我要多疾,开炉药许分。"
一宿青山又前去,古来难得是闲人。"
今日凄凉无处说,乱山秋尽有寒云。"
岂意笼飞鸟,还为锦帐郎。网今开傅燮,书旧识黄香。
曾向教坊听国乐,为君重唱盛丛歌。"


蝶恋花·戊申元日立春席间作拼音解释:

ruo jiao you zuo dang shi yi .ying you chui si zai bin bian ..
.gua xi zhong feng shang .jing xing ta shi ti .yun fang chu ding hou .yue yue zai chi xi .
.chu ke song seng gui gu xiang .hai men fan shi ji xiao xiang .bi yun qian li mu chou he .
shou xian jin jing lu .ge fan yu shu chen .ye lai jiang ling zui .bie zhao su lin chun ..
shi ren you zuo qian qing meng ..
yue pu huang gan nen .wu xi zi xie fei .ping sheng jiang hai zhi .pei de zuo yu gui ..
.suo di zhou you bu ji cheng .gu jin ying zhi you xian sheng .yi tong hua he lin hua biao .
.chen shi han chuang wo du kan .bie lai ren shi ji diao can .shu kong xiao si yi seng qu .
hou dai sheng hua bai ri xuan .xie ning mei si dang mian tuo .qing pin chang qian yi bei qian .
.ma suo han mao ying luo biao .jiao gong chu nuan jian xin diao .
shan ju xin yi guan .su shi er zeng wen .nian wo yao duo ji .kai lu yao xu fen ..
yi su qing shan you qian qu .gu lai nan de shi xian ren ..
jin ri qi liang wu chu shuo .luan shan qiu jin you han yun ..
qi yi long fei niao .huan wei jin zhang lang .wang jin kai fu xie .shu jiu shi huang xiang .
zeng xiang jiao fang ting guo le .wei jun zhong chang sheng cong ge ..

译文及注释

译文
如果我们学道(dao)成功,就一起携手游览仙山琼阁。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地(di)为它输送活水。
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城(cheng)里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都(du)是石板砌成的石级,那些台阶共有七千(qian)多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡(dang)在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
  那长期在外地的游子(zi)早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
  周厉王不听,在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
一骑驰来烟尘(chen)滚滚妃(fei)子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
梅花啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的月亮总是先照亮梅花。
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
花叶被雨水淋得湿润,树林里密密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
无限眷恋地抚摸着犁耙,

注释
⑷月出:月亮升起。惊:惊动,扰乱。山鸟:山中的鸟。
93、替:废。
既然作者抬头看到了明月,那么作者不可能身处室内,在室内随便一抬头,是看不到月亮的。因此我们断定,‘床’是室外的一件物什,至于具体是什么,很难考证。从意义上讲,‘床’可能与‘窗’通假,而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是,参照宋代版本,‘举头望山月’,便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲,宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上,更加可靠。
(4)旦暮渡易水:早晚就要渡过易水了。旦暮,早晚,极言时间短暂。易水,在河北省西部,发源于易县,在定兴县汇入南拒马河。
[10]雁行:排列整齐而有次序,像大雁的行列一样。缘,沿着。

赏析

  布局以外,景物吸引读者视线的,是那斑驳陆离、秾艳夺目的色彩。翠绿的栏槛,猩红的画屏,门帘上的彩绣,被面的锦缎光泽,合组成一派旖旎温馨的气象,不仅增添了卧室的华贵势派,还为主人公的闺情绮思酝酿了合适的氛围。主人公始终未露面,她在做什么、想什么也不得而知。但朱漆屏面上雕绘着的折枝图,却不由得使人生发出“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”(无名氏《金缕衣》)的感叹。面对这幅画图,主人公不可能不有感于自己的逝水流年,而将大好青春同画中鲜花联系起来加以比较、思索,更何况而今又到了一年当中季节转换的时候。门前帘幕低垂,簟席上增加被褥,表明暑热已退,秋凉刚降。这样的时刻最容易勾起人们对光阴消逝的感触,在主人公的心灵上又将激起阵阵波澜。诗篇结尾用重笔点出“《已凉》韩偓 古诗天气未寒时”的时令变化,当然不会出于无意。配上床席、锦褥的暗示以及折枝图的烘托,主人公在深闺寂寞之中渴望爱情的情怀,也就隐约可见了。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  全篇奇句豪气,风发泉涌,由于诗人有边疆生活的亲身体验,因而此诗能“奇而入理”,“奇而实确”,真实动人。
  “ 画帘”三句谓歌女处于“画帘密帀”的环境中,没有追求个人爱情、幸福的自由,只能把感情寄托在新翻的曲子里,希望有人把自己的曲子传出去。下片言歌女所爱的人来信写得很含蓄,而自己写得很浅露,难以给她回信;昨夜想写几句诗给他,又心灰意冷,思想上很矛盾,只好作罢,既不要写信,也无须写诗,让彼此都记取过去那短暂的相聚情景:那是一个幽静的美好夜晚,庭院中开满鲜花,人们散去之后,月亮还挂在庭院的旧阑角上。
  文章记述了前720年(隐公三年),石碏劝谏卫庄公爱子应(zi ying)“教之以义方,弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生,卫庄公爱屋及乌,对他也格外宠爱,即使对他喜好军事这种十分犯忌的事,也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性,于是向卫庄公进谏,劝庄公爱子应该用道义,不要让他走上邪路。但庄公听不进去,结果前719年即第二年,就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计,大义灭亲,借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住,并派人把他们杀死。
  颔联、颈联承首联之“望”,写望中所见;也承首联“异乡情”,写出了“异乡情”暗起的环境。严霜凝结,蒹葭一片惨白,使人感受到一阵寒意;远山昏暗,雾霭在山林中升腾而起,弥漫于山峦峰壑。这是一幅远景,画面中突出了萧索的气氛。紧接着,诗人又呈现一幅近景。胡天的雁群垂下了翅膀,落在荒凉的河滩上;一阵阵动人心魄的鼙鼓之声,从军营里传出。这幅近景,加强了全诗画面凄冷萧瑟的悲凉之感。诗人望中所见,是如此萧条、冷落,又具有鲜明的异乡情调,自然会引起万千思绪,回应了异乡情暗起的缘由。诗人选取了富有特色、富有感情色彩的意象来构成望中所见的境界,引发了读者无限的情思。
  韦应物写过许多山水诗(shui shi),诗中常有民生疾苦的反映,这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中,山水田园不尽是恬静而安谧,而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
  芳草松色、白云溪花的美感,“禅意”默想的清享,都清美极了。乘兴而来,兴尽而返的惬意自得的感受,也都含融在诗的“忘言”之中。
  综上所述,该词所写的思妇伤春怨别,乃是熟之又熟的传统题材,似乎别无新意。但细加吟咏,又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思,为情造文,有独到之处。词人在这篇什不长的词调中,有意用“往昔”和“现在”交错的布局,一波三折,使欲抒的情致得以深化,得以完足。在这曲折的布局中,又着意于对比手法的运用,以往衬今、以热衬冷,使所抒的情致,更见强烈。在运用对比手法时,又善于抓住重点细节精心刻画,使所抒的情致,更加突出。凡此种种,一如现代电影蒙太奇的种种手法,可以看出赵汝茪词作结构精细,运笔纤巧的风格。
  “君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇”,叙写行者与送行者的不同心境。的的,是鲜明的样子。裴坦刚中进士不久,春风得意,踌躇满志,像鸿雁那样展翅高飞。所以,尽管在离别的时刻,也仍然乐观、开朗。而杜牧的心情是两样的。他宦海浮沉,不很得意。此刻要与好友离别,临歧执手,更觉“心摇摇然如悬旌而无所终薄”(《史记·苏秦传》),一种空虚无着、怅然若失的感觉油然而生。
  这首诗由三部(san bu)分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色,烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田,再写山火似灭而复燃,并连成一片,又参差不齐地向山崖烧去,渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了,而远处的山火又卷起了赤色的火焰,并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充,互相印证。
  玩月思友,由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”;二句点“明月”;三、四句触发主题,写玩月;五、六句由玩月而生发,写流光如逝,世事多变;七、八句转写忆故友;最后写故人的文章道德,恰如兰杜,芳香四溢,闻名遐迩。全诗笔不离月,景不离情,情景交融,景情相济,有很强的艺术感染力。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不(duo bu)存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂(cao tang)陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰(shi hui)石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。

创作背景

  李白生活在盛唐时期,自幼广涉杂学,且深浸着当时士人普遍的建功济世的进取精神和人格价值追求。他力图循时风以干谒而晋身,但屡屡无成。“而立”之年初入长安求荐,却以“弹剑谢公子,无鱼良可哀”(《赠卫尉张卿二首》)的结果而归,又开始南北漫游。“洒隐安陆”十年后“寄家东鲁”,与他的五个好朋友韩准等隐居在泰山之麓的徂徕山。虽自慰为“竹溪六逸”,以酒当歌,但他建功立业的理想追求仍然不能释怀,处于一种希望渺茫又不甘放弃的彷徨无奈的心态。李白写《《游泰山六首》李白 古诗》时已42岁,此时的心态,既不同于十几年前初入长安,虽然无成,尚有“前行若无山”“何时复更还”(《登太白峰》)的不无自信的期盼,又不同于遭谗去京后,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)的仕途幻灭感。

  

夏诒钰( 先秦 )

收录诗词 (7242)
简 介

夏诒钰 夏诒钰,字范卿,号研斋,江阴人。官永年知县。有《十五研斋诗草》。

逍遥游(节选) / 机辛巳

第五指中心最恨,数声呜咽为何人。
庾楼花盛客初归。东堂望绝迁莺起,南国哀馀候雁飞。
古碑无字草芊芊。风回日暮吹芳芷,月落山深哭杜鹃。
风飔飔,雨离离,菱尖茭刺鸂鶒飞。水连网眼白如影,
但得戚姬甘定分,不应真有紫芝翁。"
夕阳依岸尽,清磬隔潮闻。遥想禅林下,炉香带月焚。"
曳尾辞泥后,支床得水初。冠山期不小,铸印事宁虚。
(张为《主客图》)。"


点绛唇·离恨 / 巫马勇

漳浦题诗怯大巫。鬐鬣几年伤在藻,羽毛终日羡栖梧。
吾今细观竞渡儿,何殊当路权相持。不思得所各休去,
"宿雨洗秦树,旧花如新开。池边草未干,日照人马来。
暖阁佳人哭晓风。未卷绣筵朱阁上,已开尘席画屏中。
池光秋镜澈,山色晓屏寒。更恋陶彭泽,无心议去官。"
槽中瘦马仰听琴。求之流辈岂易得,行矣关山方独吟。
汲涧瓶沈藻,眠阶锡挂松。云鸣新放鹤,池卧旧降龙。
"秋祠灵岳奉尊罍,风过深林古柏开。莲掌月高珪币列,


报任少卿书 / 报任安书 / 叶丹亦

凉波弄轻棹,湖月生远碧。未减遥客情,西望杳何极。"
白雪调歌响,清风乐舞雩。胁肩难黾勉,搔首易嗟吁。
"芳草正得意,汀洲日欲西。无端千树柳,更拂一条溪。
"赋拟相如诗似陶,云阳烟月又同袍。车前骥病驽骀逸,
"欲学渔翁钓艇新,濯缨犹惜九衢尘。花前更谢依刘客,
十载违清裁,幽怀未一论。苏台菊花节,何处与开樽。"
寺远僧来少,桥危客到稀。不闻砧杵动,应解制荷衣。"
骤去无遗恨,幽栖已遍寻。蛾眉不可到,高处望千岑。"


咏舞 / 司徒景红

遥羡落帆逢旧友,绿蛾青鬓醉横塘。"
疮疽几十载,不敢扶其根。国蹙赋更重,人稀役弥繁。
终日路岐归未得,秋来空羡雁成行。"
君王谦让泥金事,苍翠空高万岁山。
"舍生求道有前踪,乞脑剜身结愿重。大去便应欺粟颗,
"羽翼殊勋弃若遗,皇天有运我无时。
鸡笼山上云多处,自劚黄精不可寻。"
轩车过尽无公事,枕上一声长乐钟。"


灞上秋居 / 雪丙戌

嘉宾能啸咏,宫妓巧妆梳。逐日愁皆碎,随时醉有馀。
行人一宿翠微月,二十五弦声满风。"
公子骅骝往何处,绿阴堪系紫游缰。
"积水还平岸,春来引郑溪。旧渠通郭下,新堰绝湖西。
烛影深寒殿,经声彻曙钟。欲斋檐睡鸽,初定壁吟蛩。
孤鸿来半夜,积雪在诸峰。正忆毗陵客,声声隔水钟。"
"拱木临周道,荒庐积古苔。鱼因感姜出,鹤为吊陶来。
雾黑连云栈,风狂截海帆。石梯迎雨润,沙井带潮咸。


田园乐七首·其四 / 宛傲霜

何限归心倚前閤,绿蒲红蓼练塘秋。"
微灯悬刻漏,旧梦返湘沅。先是琴边起,知为阁务繁。"
十千卖与灵台兄,百丈灵湫坐中至。溢匣水色如玉倾,
何日桑田俱变了,不教伊水向东流。"
家乏两千万,时当一百五。飔飔杨柳风,穰穰樱桃雨。
"师归旧山去,此别已凄然。灯影秋江寺,篷声夜雨船。
"从来多是游山水,省泊禅舟月下涛。初过石桥年尚少,
谢公待醉消离恨,莫惜临川酒一杯。"


咏菊 / 南门兰兰

"莫羡仙家有上真,仙家暂谪亦千春。
"天生心识富人侯,将相门中第一流。旗纛早开擒虎帐,
两京尘路一双鬓,不见玉泉千万秋。"
冉冉花明岸,涓涓水绕山。几时抛俗事,来共白云闲。
湘南诗客海中行,鹏翅垂云不自矜。秋水静磨金镜土,
"潼关地接古弘农,万里高飞雁与鸿。桂树一枝当白日,
"门与青山近,青山复几重。雪融皇子岸,春浥翠微峰。
黄金穟短人多折,已恨东风不展眉。"


采莲令·月华收 / 寿翠梅

谢墅庾村相吊后,自今岐路各西东。"
明年未去池阳郡,更乞春时却重来。"
"峭壁引行径,截溪开石门。泉飞溅虚槛,云起涨河轩。
"晴日登攀好,危楼物象饶。一溪通四境,万岫饶层霄。
"敷水小桥东,娟娟照露丛。所嗟非胜地,堪恨是春风。
"山乐来迎去不言,庙前高柳水禽喧。绮罗无色雨侵帐,
分明弹出风沙愁。三千宫嫔推第一,敛黛倾鬟艳兰室。
玉辇君频过,冯唐将未论。庸书酬万债,竹坞问樊村。"


将赴吴兴登乐游原一绝 / 米含真

候吏赍鱼印,迎船载旆旌。渡江春始半,列屿草初生。"
"逸足皆先路,穷郊独向隅。顽童逃广柳,羸马卧平芜。
白石通宵煮,寒泉尽日舂。不曾离隐处,那得世人逢。"
"挂席从古路,长风起广津。楚城花未发,上苑蝶来新。
月沉浦兮烟暝山,樯席卷兮橹床闲。偃仰兮啸咏,
白沙日暮愁云起,独感离乡万里人。
何能更涉泷江去,独立寒流吊楚宫。"
"曾与径山为小师,千年僧行众人知。夜深月色当禅处,


燕歌行 / 闽乐天

昨日鸿毛万钧重,今朝山岳一朝轻。(《旧唐书》本传:
殷勤为谢南溪客,白首萤窗未见招。"
芦洲寒独宿,榆塞夜孤飞。不及营巢燕,西风相伴归。"
"苍翠霾高雪,西峰鸟外看。久披山衲坏,孤坐石床寒。
独坐高窗此时节,一弹瑶瑟自成哀。"
北阙千门外,南山午谷西。倚川红叶岭,连寺绿杨堤。
"数点疏星紫锦斑,仙家新样剪三山。
"夜程何处宿,山叠树层层。孤馆闲秋雨,空堂停曙灯。