首页 古诗词 县令挽纤

县令挽纤

宋代 / 杨起元

鄙人奉末眷,佩服自早年。义均骨肉地,怀抱罄所宣。
此辈感恩至,羸俘何足操。锋先衣染血,骑突剑吹毛。
小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。"
自昔仰高步,及兹劳所钦。郢歌叨继组,知己复知音。"
沧江白发愁看汝,来岁如今归未归。"
天未厌戎马,我辈本常贫。子尚客荆州,我亦滞江滨。
"上林春更好,宾雁不知归。顾影怜青籞,传声入紫微。
策马何纷纷,捐躯抗豺虎。甘心赴国难,谁谓荼叶苦。
"旗鼓军威重,关山客路赊。待封甘度陇,回首不思家。
薄宦修礼数,长景谢谭谐。愿为南州民,输税事鉏犁。
"旧俗疲庸主,群雄问独夫。谶归龙凤质,威定虎狼都。
郊扉及我私,我圃日苍翠。恨无抱瓮力,庶减临江费。"
李舟名父子,清峻流辈伯。人间好少年,不必须白晰。


县令挽纤拼音解释:

bi ren feng mo juan .pei fu zi zao nian .yi jun gu rou di .huai bao qing suo xuan .
ci bei gan en zhi .lei fu he zu cao .feng xian yi ran xue .qi tu jian chui mao .
xiao da you jia qi .jie zhi zai zhi gong .fang yuan gou ju yu .zhang fu duo ying xiong ..
zi xi yang gao bu .ji zi lao suo qin .ying ge dao ji zu .zhi ji fu zhi yin ..
cang jiang bai fa chou kan ru .lai sui ru jin gui wei gui ..
tian wei yan rong ma .wo bei ben chang pin .zi shang ke jing zhou .wo yi zhi jiang bin .
.shang lin chun geng hao .bin yan bu zhi gui .gu ying lian qing yu .chuan sheng ru zi wei .
ce ma he fen fen .juan qu kang chai hu .gan xin fu guo nan .shui wei tu ye ku .
.qi gu jun wei zhong .guan shan ke lu she .dai feng gan du long .hui shou bu si jia .
bao huan xiu li shu .chang jing xie tan xie .yuan wei nan zhou min .shu shui shi chu li .
.jiu su pi yong zhu .qun xiong wen du fu .chen gui long feng zhi .wei ding hu lang du .
jiao fei ji wo si .wo pu ri cang cui .hen wu bao weng li .shu jian lin jiang fei ..
li zhou ming fu zi .qing jun liu bei bo .ren jian hao shao nian .bu bi xu bai xi .

译文及注释

译文
华丽的灯柱上转动着明(ming)亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
  乐工为(wei)季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是(shi)周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故(gu)人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
  时节在变换,北斗星的斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
  一个有见识的人,他做学(xue)问(wen)必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)

注释
⑼日暮:天晚,语意双关,暗指朝廷不公。何之:何往,何处去。
(14)助:助成,得力于。
6.约:缠束。
(12)肃肃:恭敬貌。庙:宗庙。
5.度(duó):衡量。用尺子度量的意思(动词)
(10)水击:指鹏鸟的翅膀拍击水面。击:拍打。
49.渔工水师:渔人(和)船工。
金炉:《诗话总龟》中作“佳人”。金炉,铜制的香炉。次第:依次。唐刘禹锡《秋江晚泊》诗中有“暮霞千万状,宾鸿次第飞”之句。香兽:以炭屑为末,匀和香料制成各种兽形的燃料。始用于晋代羊祜,《晋书·羊祜传》有记载。

赏析

  可以说,李白对峨眉月始终未能忘怀,就是万里远游之后,也一直既看且忆,更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人,他带来了峨眉月,这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏,照到长安以及周围(zhou wei)的秦川,而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实,万里共明月,本无所谓这里明月那里明月之分。但是,这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟,另一方面对比自己身似浮云,滞留吴越,羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
  第二章诗意与第一章相同,但在回环往复中更让人感受(shou)到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
  这首诗看似语言显豁,实则含蕴丰富。层层辗转表达,句句语涉数意,构成悠远深厚的艺术风格。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分(shi fen)幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  其一、以“汝曹”称子侄,在文中反复出现,使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕,也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现,固然可使被称者自感受到重视,而更重要的是,作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行,各有其用。一般长辈称晚辈用名,同辈相称则用字,如果“尔”“汝”相称,往往是不礼貌的,但在特定场合下却又能用以表示亲近,如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄,却以“汝曹”相称,这就显得随和、亲切,拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
  “何当凌云霄,直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹,但不是以上所说的那种感觉,却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
  《贞一斋诗说》说:“咏史诗不必凿凿指事实,看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样,首联从题前摇曳而来,尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹,以暗示千古兴亡之所由,而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今,揭示出全诗主旨。这种手法,用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。
  颈联直接抒情。春去花落,“肠断未忍扫”,表达的不只是一般的怜花惜花之情,而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”,写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
  这是一首咏柳之词,是一种咏物的小令。词如一幅春柳图,春柳如画,画柳传神,画中寄情,令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比,柳所在地不同,内容亦有异,但艺术风格则相同:婉约、含蓄、绚丽。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观(zhu guan)抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  这是一首融叙事、写景、抒情为一体的诗篇,它记叙了曹操征讨高斡的行军之苦,抒发了诗人关怀士卒的体恤之情,反映了汉末建安年间干戈动乱的社会生活,其内容具有诗史性的文献价值。诗篇在艺术表现方面,有其独特的感人魅力。首先,结构谨严,章法有致。开篇叙事,继之写景,再做抒情,三者交替有序出现。所叙之事清晰了然,所写之景形象生动,所抒之情深刻感人。其次,语言古朴直率,风格慷慨悲凉。全诗不见华彩藻饰之言,只用朴实常见之语,直言其悲凉之事,直抒其慷慨之情。
  诗写女子春末怀人。首句点题,不拘一格。一句中,以“又”字开头,“也”字结尾,连用一个副词和一个语气词,这在诗中是少见的。然而作者用得很自然,使起句突兀,增强了语气,加强了诗中女主人公的哀怨之情,并有笼盖全篇的作用,算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年”对应,暗示这女子与情人分别,正是去年此时,故对物候变化特别敏感。
  杜甫虽寄寓成都,但每有“不死会归秦”,“临危莫爱身”(《奉送严公入朝十韵》)的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省,早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐,擎持归家的情景。

创作背景

  公元1203年(宋宁宗嘉泰三年),辛弃疾被重新起用,任命为知绍兴府兼浙东安抚使。据《宝庆会稽续志》,为六月十一日到任,同年十二月二十八日即奉召赴临安,次年春改知镇江府,故知登蓬莱阁之举,必在嘉泰三年的下半年,另据词中“西风”、“冷烟寒树”等语,可断定是作于晚秋。

  

杨起元( 宋代 )

收录诗词 (5716)
简 介

杨起元 (1547—1599)广东归善人,字贞复,号复所。万历五年进士。从罗汝芳学王阳明理学。张居正当政,恶讲学。适汝芳被劾罢,起元宗王学如常。官至吏部左侍郎。天启初追谥文懿。有《证学编》、《杨文懿集》等。

花马池咏 / 宗政杰

"榛草荒凉村落空,驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远,
乃继三台侧,仍将四岳俱。江山澄气象,崖谷倚冰壶。
御札早流传,揄扬非造次。三人并入直,恩泽各不二。
"翊圣衔恩重,频年按节行。安危皆报国,文武不缘名。
李生园欲荒,旧竹颇修修。引客看扫除,随时成献酬。
"结绿处燕石,卞和不必知。所以王佐才,未能忘茅茨。
翠石俄双表,寒松竟后凋。赠诗焉敢坠,染翰欲无聊。
"病鹘孤飞俗眼丑,每夜江边宿衰柳。清秋落日已侧身,


献钱尚父 / 武庚

迟亦好;宜远听,宜近听。左手低,右手举,
偶携老妻去,惨澹凌风烟。事迹无固必,幽贞愧双全。
去住沾馀雾,高低顺过风。终惭异蝴蝶,不与梦魂通。"
"南国调寒杵,西江浸日车。客愁连蟋蟀,亭古带蒹葭。
旧里情难尽,前山赏未迷。引藤看古木,尝酒咒春鸡。
国马竭粟豆,官鸡输稻粱。举隅见烦费,引古惜兴亡。
敢正亡王,永为世箴。"
华表云鸟埤,名园花草香。旗亭壮邑屋,烽橹蟠城隍。


普天乐·翠荷残 / 宝白梅

寸晷恋言笑,佳期欲阻暌。离云愁出岫,去水咽分溪。
萍泛无休日,桃阴想旧蹊。吹嘘人所羡,腾跃事仍睽。
翠蕤云旓相荡摩。吾为子起歌都护,酒阑插剑肝胆露。
塞北无草木,乌鸢巢僵尸。泱渀沙漠空,终日胡风吹。
"风霜枯万物,退谷如春时。穷冬涸江海,杯湖澄清漪。
口衔丹诏出关东。蝉声驿路秋山里,草色河桥落照中。
旷绝含香舍,稽留伏枕辰。停骖双阙早,回雁五湖春。
"太白明无象,皇威未戢戈。诸侯持节钺,千里控山河。


弈秋 / 植翠风

"客居所居堂,前江后山根。下堑万寻岸,苍涛郁飞翻。
脱身簿尉中,始与捶楚辞。借问今何官,触热向武威。
采得新诗题石壁,老人惆怅不同游。"
爱君采莲处,花岛连家山。得意且宁省,人生难此还。"
马援征行在眼前,葛强亲近同心事。金镫下山红粉晚,
击柝可怜子,无衣何处村。时危关百虑,盗贼尔犹存。"
贾生去洛阳,焜耀琳琅姿。芳名动北步,逸韵凌南皮。
解衣开北户,高枕对南楼。树湿风凉进,江喧水气浮。


龙门应制 / 哀雁山

每欲孤飞去,徒为百虑牵。生涯已寥落,国步乃迍邅。
雨泽感天时,耕耘忘帝力。同人洛阳至,问我睢水北。
"自胡之反持干戈,天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍,
"江路东连千里潮,青云北望紫微遥。
霜黄碧梧白鹤栖,城上击柝复乌啼。客子入门月皎皎,谁家捣练风凄凄。南渡桂水阙舟楫,北归秦川多鼓鼙。年过半百不称意,明日看云还杖藜。
落落出岫云,浑浑倚天石。日假何道行,雨含长江白。
起草鸣先路,乘槎动要津。王凫聊暂出,萧雉只相驯。
岂无济时策,终竟畏罗罟。林茂鸟有归,水深鱼知聚。


己酉岁九月九日 / 荀建斌

牢落干坤大,周流道术空。谬惭知蓟子,真怯笑扬雄。
"宁知贵公子,本是鲁诸生。上国风尘旧,中司印绶荣。
"东皋若近远,苦雨隔还期。闰岁风霜晚,山田收获迟。
"汉之广矣中有洲,洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑,
少室尽西峰,鸣皋隐南面。柴门纵复关,终日窗中见。
隔岸江流若千里。早年江海谢浮名,此路云山惬尔情。
睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。
杨朱并阮籍,未免哀途穷。四贤虽得仁,此怨何匆匆。


周颂·天作 / 林辛巳

汹汹人寰犹不定,时时斗战欲何须。
"亭亭凤凰台,北对西康州。西伯今寂寞,凤声亦悠悠。
"春亭及策上,郎吏谢玄晖。闲咏疏篁近,高眠远岫微。
"征南官属似君稀,才子当今刘孝威。蛮府参军趋传舍,
梵王宫始开,长者金先布。白水入禅境,砀山通觉路。
蛟龙稽颡河伯虔,拓羯胡雏脚手鲜。陈闳韩干丹青妍,
坐来炉气萦空散,共指晴云向岭归。"
但恐天河落,宁辞酒盏空。明朝牵世务,挥泪各西东。"


独坐敬亭山 / 头冷菱

乃继三台侧,仍将四岳俱。江山澄气象,崖谷倚冰壶。
"古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中,
"静忆溪边宅,知君许谢公。晓霜凝耒耜,初日照梧桐。
"身危适他州,勉强终劳苦。神伤山行深,愁破崖寺古。
野藤高助绿,仙果迥呈红。惆怅缭坦暮,兹山闻暗虫。"
"出山秋云曙,山木已再春。食我山中药,不忆山中人。
纵猎旗风卷,听笳帐月生。新鸿引寒色,回日满京城。"
礼标时令爽,诗兴国风幽。自此观邦正,深知王业休。"


浣溪沙·身向云山那畔行 / 端木振斌

"洞庭正波苹叶衰,岂是秦吴远别时。
冰壶动瑶碧,野水失蛟螭。入幕诸彦集,渴贤高选宜。
江边老病虽无力,强拟晴天理钓丝。
谢氏寻山屐,陶公漉酒巾。群凶弥宇宙,此物在风尘。
海岸耕残雪,溪沙钓夕阳。客中何所有,春草渐看长。
"秦原独立望湘川,击隼南飞向楚天。奉诏不言空问俗,
呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝,
舟楫因人动,形骸用杖扶。天旋夔子国,春近岳阳湖。


西江月·夜行黄沙道中 / 慕容玉俊

"归客自南楚,怅然思北林。萧条秋风暮,回首江淮深。
紫禁鸣钟白日斜。宫女焚香把经卷,天人就席礼袈裟。
"兜率知名寺,真如会法堂。江山有巴蜀,栋宇自齐梁。
摆落嫌疑久,哀伤志力输。俗依绵谷异,客对雪山孤。
惆怅赤城期,愿假轻鸿驭。"
将与身而皆亡。岂言之而已乎。"
我衰不足道,但愿子意陈。稍令社稷安,自契鱼水亲。
渚花兼素锦,汀草乱青袍。戏问垂纶客,悠悠见汝曹。"