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秋夜宴临津郑明府宅

魏晋 / 杨颖士

"鹦心明黠雀幽蒙,何事相将尽入笼。君避海鲸惊浪里,
远树悬金镜,深潭倒玉幢。委波添净练,洞照灭凝釭.
"楼上金风声渐紧,月中银字韵初调。
"汉法戎施幕,秦官郡置监。萧何归旧印,鲍永授新衔。
一日分五时,作息率有常。自喜老后健,不嫌闲中忙。
人生百年内,疾速如过隙。先务身安闲,次要心欢适。
在火辨玉性,经霜识松贞。展禽任三黜,灵均长独醒。
娱宾犒士宴监军,狮子胡儿长在目。有一征夫年七十,
绯袍着了好归田。"
手攀花枝立,足蹋花影行。生怜不得所,死欲扬其声。
此事人尽怪,此理谁得知。我粗知此理,闻于竺干师。
"五色阶前架,一张笼上被。殷红稠叠花,半绿鲜明地。
御印提随仗,香笺把下车。宋家宫样髻,一片绿云斜。
幂幂临塘草,飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤,清汉望归鸿。


秋夜宴临津郑明府宅拼音解释:

.ying xin ming xia que you meng .he shi xiang jiang jin ru long .jun bi hai jing jing lang li .
yuan shu xuan jin jing .shen tan dao yu chuang .wei bo tian jing lian .dong zhao mie ning gang .
.lou shang jin feng sheng jian jin .yue zhong yin zi yun chu diao .
.han fa rong shi mu .qin guan jun zhi jian .xiao he gui jiu yin .bao yong shou xin xian .
yi ri fen wu shi .zuo xi lv you chang .zi xi lao hou jian .bu xian xian zhong mang .
ren sheng bai nian nei .ji su ru guo xi .xian wu shen an xian .ci yao xin huan shi .
zai huo bian yu xing .jing shuang shi song zhen .zhan qin ren san chu .ling jun chang du xing .
yu bin kao shi yan jian jun .shi zi hu er chang zai mu .you yi zheng fu nian qi shi .
fei pao zhuo liao hao gui tian ..
shou pan hua zhi li .zu ta hua ying xing .sheng lian bu de suo .si yu yang qi sheng .
ci shi ren jin guai .ci li shui de zhi .wo cu zhi ci li .wen yu zhu gan shi .
.wu se jie qian jia .yi zhang long shang bei .yin hong chou die hua .ban lv xian ming di .
yu yin ti sui zhang .xiang jian ba xia che .song jia gong yang ji .yi pian lv yun xie .
mi mi lin tang cao .piao piao si zhu peng .su qin ming yuan he .qing han wang gui hong .

译文及注释

译文
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上(shang)的残雪已经不多。
唉!没(mei)有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
不如(ru)钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
为(wei)何(he)厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
寺中老僧遗忘了岁月(yue),只是在山石看着江上的浮云。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草(cao)过日子罢了。
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴,清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。

注释
86、章甫:古代一种须绾在发髻上的帽子。
(29)岂穷达而异心:哪能因为不得志和显达就不同了呢?
愿以身居作:愿意让自己留下做事
157.课:比试。
(3)滕子京谪(zhé)守巴陵郡(jùn):滕子京降职任岳州太守。滕子京,名宗谅,子京是他的字,范仲淹的朋友。古时朋友间多以字相称。谪zhé①<动>谴责;责备。《左传?成公十七年》:“国子~我。”②<动>被贬官,降职。《琵琶行》:“~居卧病浔阳城。”③<名>缺点;过失。《老子》:“善言无瑕~。”
143、惩:惧怕。
名娃金屋:此指西施,为越王勾践献给吴王夫差的美女。金屋,用汉武帝金屋藏娇的故事。《汉武故事》载汉武帝为胶东王时,曾对其姑母说:"若得阿娇,当作金屋贮之也。"借指吴王在灵岩山上为西施修建的馆娃宫。

赏析

  这首诗前二句写闻笛。此时,春方至,山未青,夜犹寒,而军中有人吹笛,仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地,风光恰似塞外。这笛声,这情景,激动士卒的乡愁,更摧折着迁客,不禁悲伤流泪,渴望立即飞回北方中原的家乡。于是,诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天,大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情,也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由,所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比,迁客却即使等到了春天,仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望:迁客的春光──朝廷的恩赦,还没有随着大自然的春季一同来到。
  接下来笔锋又一转,便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”,言外之意,就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后,虽然冷寞、孤单,却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己,安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中,返璞归真,自得其乐,不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞,是没有谁能够了解我的,这并不是在宣扬与世无争的出世思想,而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳,正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  这首诗以金陵为中心,写眺望长江远去的感想。全诗情景合一,寓比兴之意于写景之中。诗的前两句“汉水回万里,派作九龙盘。横溃豁中国,崔嵬飞迅湍。”都写出了长江下游万流横溃,直下东海,水势浩瀚,气势博大的特点,写出了远去的长江气势浩大,切中题旨,铺垫出一派雄壮气象。接着用江水泛滥造成的巨大影响和损失来写近古的国运不兴,为歌颂当下盛世蓄好气势。但诗的后四句“我君混区宇,垂拱众流安。今日任公子,沧浪罢钓竿。”并不是单纯而热烈地歌颂盛世,在一派祥和安宁之中,也透露出英雄无用武之地的淡淡悲哀。诗的感情深沉而表达稳妥,比喻以江水壮阔的气势与盛唐的国力相对应,贴切得体,从而自然又蕴含丰富地表达出盛世才子的惆怅。
  穆王八骏:赤骥、飞黄、白义、骅骝、騄耳、騧騟、渠黄、盗骊 。
  诗人偏偏拈出夜景来写,不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”,市人为财利驱迫,只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”,脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人,才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事,所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗,使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息,又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道,而那自得、自矜之意,尽在不言中。诗人在另一首诗里说:“也知造物有深意,故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的,实际是借海棠自咏身世,正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
  前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”,单刀直入,直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味,读者不能轻易放过。在封建社会里,由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因,旅客们都“未晚先投宿”,更何况在兵祸连接的时代。而杜甫,却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿,这种异乎寻常的情景就富于暗示性。他或者是压根儿不敢走大路;或者是附近的城镇已荡然一空,无处歇脚。总之,寥寥五字,不仅点明了投宿的时间和地点,而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象,为悲剧的演出提供了典型环境。浦起龙指出这首诗“起有猛虎攫人之势”(《读杜心解》),这不仅是就“有吏夜捉人”说的,而且是就头一句的环境烘托说的。“有吏夜捉人”一句,是全篇的提纲,以下情节,都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”,已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字,含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生,人民白天躲藏或者反抗,无法“捉”到;第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒,于人民已经入睡的黑夜,来个突然袭击。同时,诗人是“暮”投石壕村的,从“暮”到“夜”,已过了几个小时,这时当然已经睡下了;所以下面的事件发展,他没有参与其间,而是隔门听出来的。“老翁逾墙走,老妇出门看”两句,表现了人民长期以来深受抓丁之苦,昼夜不安;即使到了深夜,仍然寝不安席,一听到门外有了响动,就知道县吏又来“捉人”,老翁立刻“逾墙”逃走,由老妇开门周旋。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  首段分两层:先历数武氏之罪不容诛,紧扣首句一个”伪”字(篡位不合法、非正统)。第二层先以呼吁领起,前两段感叹王佐之臣已被杀尽,讥刺现有朝臣中再无霍光、刘章那样辅佐;以汉成帝后赵飞燕,周幽王褒拟为喻,直斥武后是亡国灭君的祸根,说明李唐社稷危在旦夕。为下段写兴兵讨武、匡扶唐室刻不容缓,做了有力铺垫。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说:“余始入灵隐,疑宋之问诗不似,意古人取景,或亦如近代词客,捃拾帮凑。及登韬光,始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语,字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
  公元1080年(宋神宗元丰三年二月),苏轼因乌台诗案贬为黄州团练副使,可是“不得签书公文”。只有“无案牍之劳形”。这一走就走病了,三十多里地,他一介文弱书生,经不起寒暑的袭击、田间之苦,何况还有心病。
  祭文通常有固定的格式,其内容和形式都容易公式化,为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式,写得情真意切,生动感人,为后人传诵。
  前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的商客多;而这“三多”合为一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
  最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理家事,妻子能烹制美餐孝敬婆婆,儿子能读诗书,女儿能织丝麻,家中无内顾之忧,可以好好烹茶读书,安居自适。王郎曾经考进士不第,这时又没有做官,闲居家中,所以结尾用这四句话劝慰他(wei ta)。情调趋于闲适,组句仍求精炼,表现了黄诗所追求的“理趣”。
  黄庭坚一开始就连用三个类比:国士、国色、国香,将兰抬到了至高无上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《离骚》里种兰、佩兰、赋兰:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩”,以兰来象征自己美好的品德。黄庭坚指出兰与君子十分类似:“兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。”君子就像兰花,从不吹嘘自己,也不因无人赏识而愁闷;在遭受外界残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这两句话的精警,可与“出淤泥而不染”相比肩。
  文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道,然后陡然转入“官理”,说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传,目的是为下半篇的论述张本;下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申,前宾后主,上下相应,事理相生,发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
  此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台,归思临高不易裁”,从广州的著名古迹越王台落笔,但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法,独出心裁地写成“忆归休上”,以免归思泛滥,不易裁断。如此翻新的写法,脱出窠臼(ke jiu),把归思表现得十分婉曲深沉。
  李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳,然诡幻多昧于理。”(《诗源辩体》卷二十六)但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境,故而多用实笔,极少虚诞(xu dan)想象;多用白描,极少浓彩设色;含情含理,绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照,即使“羁魂梦语”也非虚拟,而是诗人现实形象的反照。至于周围环境,无论大景小景,可能均系眼前实景,即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象,但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色,缩短了读者与作者的距离,强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中,也偶或闪现出新奇造语的火花,如用“秋姿”写自己形貌,更见其衰飒枯槁;用“凝尘”写壁上灰土,更见壁之残古、尘之积铸;用“落照”借指残灯弱焰,更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情(zhong qing)况,形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调:古淡质实之中,蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。

创作背景

  这首七律是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品,大约作于唐德宗兴元元年(784年)春天。唐德宗建中四年(783年)暮春入夏时节,韦应物从尚书比部员外郎调任滁州刺史,离开长安,秋天到达滁州任所。李儋、元锡,是韦应物的诗交好友,在长安与韦应物分别后,曾托人问候。次年春天,韦应物写了这首诗寄赠以答。

  

杨颖士( 魏晋 )

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简 介

杨颖士 杨颖士,号兰坡。与俞文豹同时。

读山海经十三首·其二 / 张沄

"黄叶聚墙角,青苔围柱根。被经霜后薄,镜遇雨来昏。
"白藕新花照水开,红窗小舫信风回。
"自哂沉冥客,曾为献纳臣。壮心徒许国,薄命不如人。
不见山苗与林叶,迎春先绿亦先枯。"
"谢傅知怜景气新,许寻高寺望江春。龙文远水吞平岸,
各有诗千首,俱抛海一边。白头吟处变,青眼望中穿。
"青石一两片,白莲三四枝。寄将东洛去,心与物相随。
南郡忽感激,却立舍锋铓。抚背称阿姉,归我如归乡。


清江引·秋怀 / 陈士廉

太守卧其下,闲慵两有馀。起尝一瓯茗,行读一卷书。
尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦,眼看春尽不相逢。
苞霜新橘万株金。幸无案牍何妨醉,纵有笙歌不废吟。
五弦倚其左,一杯置其右。洼樽酌未空,玉山颓已久。
何以引我步,绕篱竹万茎。何以醒我酒,吴音吟一声。
莫事长征去,辛勤难具论。何曾画麟阁,只是老辕门。
险阻尝之矣,栖迟命也夫。沉冥消意气,穷饿耗肌肤。
我年五十七,归去诚已迟。历官十五政,数若珠累累。


兰陵王·柳 / 张岳骏

谪为江府掾,遣事荆州牧。趋走谒麾幢,喧烦视鞭朴。
谁知今日慕华风,不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德,
有木秋不凋,青青在江北。谓为洞庭橘,美人自移植。
千年不死伴灵龟,枭心鹤貌何人觉。
君病不来访,我忙难往寻。差池终日别,寥落经年心。
"年年买马阴山道,马死阴山帛空耗。元和天子念女工,
"山城虽荒芜,竹树有嘉色。郡俸诚不多,亦足充衣食。
"酒后高歌且放狂,门前闲事莫思量。


橘柚垂华实 / 孔昭焜

车摧太行路,剑落酆城狱。襄汉问修途,荆蛮指殊俗。
花衰夏未实,叶病秋先萎。树心半为土,观者安得知。
谬辱良由此,升腾亦在斯。再令陪宪禁,依旧履阽危。
去伴投遐徼,来随梦险程。四年巴养育,万里硖回萦。
侑食乐悬动,佐欢妓席陈。风流吴中客,佳丽江南人。
比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削,降有愤心战无勇。
近辞巴郡印,又秉纶闱笔。晚遇何足言,白发映朱绂。
忽忽转动如有光。二月繁霜杀桃李,明年欲嫁今年死。


送梓州高参军还京 / 孙福清

仕者拘职役,农者劳田畴。何人不苦热,我热身自由。
私唤我作何如人。"
岸草歇可藉,径萝行可攀。朝随浮云出,夕与飞鸟还。
"昨夜江楼上,吟君数十篇。词飘朱槛底,韵堕渌江前。
莫忘全吴馆中梦,岭南泥雨步行时。"
"烟翠三秋色,波涛万古痕。削成青玉片,截断碧云根。
多离因苟合,恶影当务息。往事勿复言,将来幸前识。"
乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄,犹言薄命不如人。"


采薇 / 林敏功

亲烹园内葵,凭买家家曲。酿酒并毓蔬,人来有棋局。
昼夜欣所适,安知岁云除。行行二三友,君怀复何如。"
上天有时令,四序平分别。寒燠苟反常,物生皆夭阏。
每耻穷途哭,今那客泪零。感君澄醴酒,不遣渭和泾。"
白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
天色晴明少,人生事故多。停杯替花语,不醉拟如何。"
男儿未死争能料,莫作忠州刺史看。"
客告暮将归,主称日未斜。请客稍深酌,愿见朱颜酡。


亡妻王氏墓志铭 / 陈遇夫

有鳞劝尔登龙门。九天下视日月转,龙门上激雷雨奔。
数日非关王事系,牡丹花尽始归来。"
"扁舟泊云岛,倚棹念乡国。四望不见人,烟江澹秋色。
已共身心要约定,穷通生死不惊忙。"
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断,轹轹辚辚似珠贯。
书出步虚三百韵,蕊珠文字在人间。"
一日不得见,愁肠坐氛氲。如何远相失,各作万里云。
蹇驴避路立,肥马当风嘶。回头忘相识,占道上沙堤。


对雪 / 杨朏

"顽贱一拳石,精珍百炼金。名价既相远,交分何其深。
造次行于是,平生志在兹。道将心共直,言与行兼危。
动植飞沉皆遂性,皇泽如春无不被。渔者仍丰网罟资,
"沙鹤上阶立,潭月当户开。此中留我宿,两夜不能回。
波闲戏鱼鳖,风静下鸥鹭。寂无城市喧,渺有江湖趣。
黄家贼用镩刀利,白水郎行旱地稀。蜃吐朝光楼隐隐,
日脚金波碎,峰头钿点繁。送秋千里雁,报暝一声猿。
樯乌斗折头仓掉,水狗斜倾尾缆开。在昔讵惭横海志,


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 龚日升

"青衣报平旦,唿我起盥栉。今早天气寒,郎君应不出。
今春制狱正撩乱,昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻着作,
久服盐车力渐烦。尚有高悬双镜眼,何由并驾两朱轓.
两片红旌数声鼓,使君艛艓上巴东。"
传称鱼鳖亦咸若,苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽,
岂有神明欺正直。尔居大道谁南北,姿矫神言假神力。
卫磬琤鍧极,齐竽僭滥偏。空虚惭炙輠,点窜许怀铅。
人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。


东郊 / 王严

"白衣居士紫芝仙,半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒,
簿书常自领,缧囚每亲鞫。竟日坐官曹,经旬旷休沐。
如何时俗人,但赏桃李林。岂不知坚贞,芳馨诱其心。
久眠褐被为居士,忽挂绯袍作使君。
勿言不深广,但取幽人适。泛滟微雨朝,泓澄明月夕。
光阴易过闲难得。我今幸在穷富间,虽在朝廷不入山。
殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。"
时我病多暇,与之同野居。园林青蔼蔼,相去数里馀。