燕归梁·凤莲
露簟有微润，清香时暗焚。夜闲心寂默，洞庭无垢氛。
手经攀桂馥，齿为尝梅楚。坐并船脚欹，行多马蹄跙.
陶钧六义别开炉。惊人卷轴须知有，随事文章不道无。
"梁园修竹旧传名，园废年深竹不生。千亩荒凉寻未得，
为尔谋则短，为吾谋甚长。"
始知骨肉爱，乃是忧悲聚。唯思未有前，以理遣伤苦。
"子晋庙前山月明，人闻往往夜吹笙。
以其多奇文，宜升君子堂。刮削露节目，拂拭生辉光。
共笑篮舁亦称使，日驰一驿向东都。"
归来笑问诸从事，占得闲行有几人。"
"柳无气力枝先动，池有波纹冰尽开。
燕归梁·凤莲拼音解释:
lu dian you wei run .qing xiang shi an fen .ye xian xin ji mo .dong ting wu gou fen .
shou jing pan gui fu .chi wei chang mei chu .zuo bing chuan jiao yi .xing duo ma ti ju .
tao jun liu yi bie kai lu .jing ren juan zhou xu zhi you .sui shi wen zhang bu dao wu .
.liang yuan xiu zhu jiu chuan ming .yuan fei nian shen zhu bu sheng .qian mu huang liang xun wei de .
wei er mou ze duan .wei wu mou shen chang ..
shi zhi gu rou ai .nai shi you bei ju .wei si wei you qian .yi li qian shang ku .
.zi jin miao qian shan yue ming .ren wen wang wang ye chui sheng .
yi qi duo qi wen .yi sheng jun zi tang .gua xiao lu jie mu .fu shi sheng hui guang .
gong xiao lan yu yi cheng shi .ri chi yi yi xiang dong du ..
gui lai xiao wen zhu cong shi .zhan de xian xing you ji ren ..
.liu wu qi li zhi xian dong .chi you bo wen bing jin kai .
译文及注释
译文
西洲的天上飞满了雁儿(er)，她走上高高的楼台遥望郎君。
你迢迢征途在那火山东，山上孤云将随你向东去。
斜月朦胧江潮正在下落，对岸星火闪闪便是(shi)瓜洲。
忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。
江南有一块富饶美丽的地方，它曾经被很多帝王作为(wei)主要都城。
等我丹药炼成，我将在此地归隐，陪你，永远陪你！
《周礼》上说：“调人，是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而(er)(er)又合乎礼义的，就不准被杀者的亲属报仇，如要报仇，则处死刑。有反过来再杀死对方的，全国的人就都要把他当作仇人。”这样，又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相(xiang)仇杀的情况呢？《春秋公羊传》说：“父亲无辜被杀，儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀，儿子报仇，这就是互相仇杀的做法，这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫，就合乎礼制了。而且，不忘父仇，这是孝的表现；不怕死，这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围，克尽孝道，为义而死，这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人，难道会把王法当作仇敌吗？但上奏议的人反而认为应当处以死刑，这种滥用刑法，败坏礼制的建议，不能作为法律制度，是很清楚明白的。
湘南的天气(qi)多风多雨，风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲，漫漫的清冷的长夜，在寂寥中悄悄地退去。
岁月太无情，年纪从来不饶人。
京都豪富子弟争先恐后来献彩；弹完一曲收来的红绡不知其数。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟，从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
五十年的光阴，真好比翻一下手掌，连年战乱烽烟弥漫，朝政昏暗无常。
当初周公测定了洛邑这个地方，决定营造，修筑而定都。成王在洛邑定都后，钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑，由晋，郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗？只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门，联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓，却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位，由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥，太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王，悼王直到敬王，国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王，其后经历了悼王，敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时，周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并，把文王，武王奠定了的周室政权丢掉了。
注释
⑽从天宝十四年安禄山作乱到这一年正是五年。委沟溪：指母亲葬在山谷里。
⑸幽州：即渔阳，也用以概指北方。幽州原是汉武帝所置十三部刺史之一。今北京一带。唐时渔阳、桑乾都属幽州。
7、佳人：颍州地区的歌女。
驿骑：乘骡马传送公文的人。这里指乘马赴边的诗人。
(40)鸾凤：传说中的仙鸟。
赏析
这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点，借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动，反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮，但并不低沉，以侠骨柔情为壮士之声，这仍然是盛唐气象的回响。
全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境，渲染气氛。“凉风吹夜雨，萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时，在幽州边城的夜晚，风雨交加，吹动树林，只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切，形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰！”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中，诗人悲愁的心绪，已经见于言外。而这“夜饮”，就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦，宴会还没有开始，从着力渲染、暗示中，已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”
诗的前两句“天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流”，点出时间是午夜，季节是凉秋，地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多，意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶，罗幌见飞萤”句，张修之的《长门怨》有“玉阶草露积，金屋网尘生”句，都是以类似的景物来渲染环境气氛，但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中，上句着一“挂”字，下句着一“流”字，给人以异常凄凉之感。
整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着杰出人才的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。寓意深刻，气势不凡。
芳草松色、白云溪花的美感，“禅意”默想的清享，都清美极了。乘兴而来，兴尽而返的惬意自得的感受，也都含融在诗的“忘言”之中。
“此夜曲中闻折柳”，今夜，缥缈的笛乐中，我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘，如此动人，究竟吹的是什么曲子呢？“折柳”，即《折杨柳》，汉代横吹曲名，内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞，也都是抒发离愁别绪的。在这里，折柳既可理解为听到的是一首折柳曲，还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时，折柳相赠，暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗，也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯，是盼远游亲人早归的意思。
据《唐会要》记载，唐宪宗元和十一年（816）六月的一项制命说：“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”，搜刮的名目可谓繁多，但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后，老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末，朝廷财政入不敷出，统治者就加紧掠夺，把征收夏税的时间提前了：官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理！阴历二月，春风料峭，寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑，可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶，更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥（里中小吏），早就逼上门来，催她二月交新丝。想到此，她手攀着柔长的桑枝，眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论，而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦，深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
依据周朝的规矩，“胙”是不应赐给异姓诸侯的，并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高，且当着众诸侯的面，坚持要“下拜”受赐，绝不违礼法，又是为什么?文章围绕“下拜”二字，一波三折，既反映了周王室的衰微，也反映了当时还普遍存在尊周意识。
这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱，国力削弱，藩镇割据，边患十分严重，而朝廷一(ting yi)味求和，使边境各族人(zu ren)民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策，视为国耻，痛心疾首。这首讽喻诗，写得激愤痛切，直截了当，一针见血。
柳永的俚词特色多方言口语，既通俗又妥贴而曲尽其意，这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微，摹写入物的情态、语气及心理变化，才下笔如此传神。
“可怜处处巢居(chao ju)室，何异飘飘托此身”，“巢居室”是说燕子筑巢于人家，因为南北无定，所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年（759）弃官西行，先是举家徙秦州（今甘肃天水）东柯谷，投奔一个叫佐的侄子。上元元年（760）又往成都去投靠老友严武，卜居浣花溪畔。大历元年（766）又到夔州，在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活，实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居，教人叹息。
诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人”指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说：“子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫(zhang fu)千万不可轻视年轻人呀！后两句对李邕既是揄揶，又是讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜[jié ào]，显示出少年锐气。
全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境，渲染气氛。“凉风吹夜雨，萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时，在幽州边城的夜晚，风雨交加，吹动树林，只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切，形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰！”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中，诗人悲愁的心绪，已经见于言外。而这“夜饮”，就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦，宴会还没有开始，从着力渲染、暗示中，已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”
诗的前两句“天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流”，点出时间是午夜，季节是凉秋，地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多，意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶，罗幌见飞萤”句，张修之的《长门怨》有“玉阶草露积，金屋网尘生”句，都是以类似的景物来渲染环境气氛，但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中，上句着一“挂”字，下句着一“流”字，给人以异常凄凉之感。
整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着杰出人才的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。寓意深刻，气势不凡。
芳草松色、白云溪花的美感，“禅意”默想的清享，都清美极了。乘兴而来，兴尽而返的惬意自得的感受，也都含融在诗的“忘言”之中。
“此夜曲中闻折柳”，今夜，缥缈的笛乐中，我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘，如此动人，究竟吹的是什么曲子呢？“折柳”，即《折杨柳》，汉代横吹曲名，内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞，也都是抒发离愁别绪的。在这里，折柳既可理解为听到的是一首折柳曲，还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时，折柳相赠，暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗，也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯，是盼远游亲人早归的意思。
据《唐会要》记载，唐宪宗元和十一年（816）六月的一项制命说：“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”，搜刮的名目可谓繁多，但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后，老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末，朝廷财政入不敷出，统治者就加紧掠夺，把征收夏税的时间提前了：官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理！阴历二月，春风料峭，寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑，可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶，更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥（里中小吏），早就逼上门来，催她二月交新丝。想到此，她手攀着柔长的桑枝，眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论，而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦，深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
依据周朝的规矩，“胙”是不应赐给异姓诸侯的，并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高，且当着众诸侯的面，坚持要“下拜”受赐，绝不违礼法，又是为什么?文章围绕“下拜”二字，一波三折，既反映了周王室的衰微，也反映了当时还普遍存在尊周意识。
这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱，国力削弱，藩镇割据，边患十分严重，而朝廷一(ting yi)味求和，使边境各族人(zu ren)民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策，视为国耻，痛心疾首。这首讽喻诗，写得激愤痛切，直截了当，一针见血。
柳永的俚词特色多方言口语，既通俗又妥贴而曲尽其意，这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微，摹写入物的情态、语气及心理变化，才下笔如此传神。
“可怜处处巢居(chao ju)室，何异飘飘托此身”，“巢居室”是说燕子筑巢于人家，因为南北无定，所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年（759）弃官西行，先是举家徙秦州（今甘肃天水）东柯谷，投奔一个叫佐的侄子。上元元年（760）又往成都去投靠老友严武，卜居浣花溪畔。大历元年（766）又到夔州，在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活，实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居，教人叹息。
诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人”指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说：“子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫(zhang fu)千万不可轻视年轻人呀！后两句对李邕既是揄揶，又是讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜[jié ào]，显示出少年锐气。
创作背景
《台城》刘禹锡 古诗是六朝的宫城，也是一时繁华的六朝金粉所在地——金陵（今江苏南京）。六朝一代比一代奢华侈靡，奢华的生活，淫靡的享乐消磨了六朝帝王的进取之心。他们在这金迷纸醉、灯红酒绿的销金之地享尽了世间一切富贵荣华，但也耗空了国力民财与雄心意志，而陈后主则为奢华侈靡之尤。终以隋朝大军攻取了南朝最后一个偏安的朝廷——陈朝国都金陵而结束了六朝浮艳。南朝的最后一名皇帝在他自谱的新曲《玉树后庭花》的歌舞声中做了亡国之君。刘禹锡以巧妙的方式表达了他复杂的情怀，其中既有怀古伤今之情，亦有以古劝今之意。
洪希文( 宋代 )
收录诗词 (7371) 首
简 介
洪希文 元（公元一二八二年至一三六六年）字汝质，号去华山人，莆田人，洪岩虎之子。生于元世祖至元十九年，卒于惠宗至正二十六年，年八十五岁。尝官训导。希文的诗风，清遒激壮，有续轩渠集十卷，《四库总目》行于世。
渑池
一点寒灯灭，三声晓角吹。蓝衫经雨故，骢马卧霜羸。
今古虽殊同一法，瞿昙抛却转轮王。"
"阁前下马思裴回，第二房门手自开，昔为白面书郎去，
辞官归去缘衰病，莫作陶潜范蠡看。
"昔岁梦游春，梦游何所遇。梦入深洞中，果遂平生趣。
何言终日乐，独起临风叹。叹我同心人，一别春七换。
雅叹游方盛，聊非意所亲。白头辞北阙，沧海是东邻。
矍铄夸身健，周遮说话长。不知吾免否，两鬓已成霜。"
卜算子·秋晚集杜句吊贾傅
太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客，膝上此时唯有琴。
坠叶推前事，新芽察未形。尧年始今岁，方欲瑞千龄。"
贵介交三事，光荣照四邻。甘浓将奉客，稳暖不缘身。
戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱，后顾前瞻高树枝。
"少年信美何曾久，春日虽迟不再中。
窗前有竹玩，门处有酒酤。何以待君子，数竿对一壶。"
岂量雨露恩，沾濡不均平。荣枯各有分，天地本无情。
未会悠悠上天意，惜将富寿与何人。"
江楼夕望招客
眼明惊拆紫泥书。便留朱绂还铃阁，却着青袍侍玉除。
"齿发各蹉跎，疏慵与病和。爱花心在否，见酒兴如何。
"归来未及问生涯，先问江南物在耶。引手摩挲青石笋，
天与爱水人，终焉落吾手。"
仍诏江淮马价缣，从此不令疏短织。合罗将军唿万岁，
此外皆长物，于我云相似。有子不留金，何况兼无子。"
复有比丘溢，早传龙树方。口中秘丹诀，肘后悬青囊。
一种钱唐江畔女，着红骑马是何人。"
无题二首
昔有荣先生，从事于其间。今我不量力，举心欲攀援。
淑景方霭霭，游人稍喧喧。年丰酒浆贱，日晏歌吹繁。
燕狂捎蛱蝶，螟挂集蒲卢。浅碧鹤新卵，深黄鹅嫩雏。
渔艇宜孤棹，楼船称万艘。量材分用处，终不学滔滔。"
授我参同契，其辞妙且微。六一閟扃鐍，子午守雄雌。
他时万一为交代，留取甘棠三两枝。"
配向东南卑湿地，定无存恤空防备。念此吞声仰诉天，
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论，盒中虚捻决明丸。
河中石兽
等闲篇咏被人知。花边妓引寻香径，月下僧留宿剑池。
而我方独处，不与之子俱。顾彼自伤己，禽鱼之不如。
夜学禅多坐，秋牵兴暂吟。悠然两事外，无处更留心。"
人人总解争时势，都大须看各自宜。"
"昔为凤阁郎，今为二千石。自觉不如今，人言不如昔。
感此涕汍澜，汍澜涕沾领。所伤觉梦间，便觉死生境。
见许彦周《诗话》）"
寄言荣枯者，反复殊未已。
柳梢青·吴中
缅思少健日，甘寝常自恣。一从衰疾来，枕上无此味。"
"忆昔凤翔城，龆年是事荣。理家烦伯舅，相宅尽吾兄。
心知魏阙无多地，十二琼楼百里西。"
"箬岘亭东有小池，早荷新荇绿参差。
何处春深好，春深渔父家。松湾随棹月，桃浦落船花。
交游一半在僧中。臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。
兼将寿夭任干坤。胸中壮气犹须遣，身外浮荣何足论。
"把酒思闲事，春愁谁最深。乞钱羁客面，落第举人心。
代白头吟
银印可怜将底用，只堪归舍吓妻儿。"
死恨相如新索妇，枉将心力为他狂。"
"浔阳郊郭间，大水岁一至。闾阎半飘荡，城堞多倾坠。
年颜渐衰飒，生计仍萧索。方含去国愁，且羡从军乐。
秘之不敢泄，誓志居岩扃。恩爱舍骨肉，饮食断膻腥。
"暮春风景初三日，流世光阴半百年。
酒嫩倾金液，茶新碾玉尘。可怜幽静地，堪寄老慵身。"
"碧簟绛纱帐，夜凉风景清。病闻和药气，渴听碾茶声。
浣溪沙·败叶填溪水已冰
"日暮心无憀，吏役正营营。忽惊芳信至，复与新诗并。
双阙龙相对，千官雁一行。汉庭方尚少，惭叹鬓如霜。"
半寻山水是闲游。谪居终带乡关思，领郡犹分邦国忧。
"身适忘四支，心适忘是非。既适又忘适，不知吾是谁。
飞电化为火，妖狐烧作灰。天明至其所，清旷无氛埃。
惭愧梦魂无远近，不辞风雨到长滩。"
"籍甚二十年，今日方款颜。相送嵩洛下，论心杯酒间。
绰立花砖鹓凤行，雨露恩波几时报。"
上元夜六首·其一
"连夜江云黄惨澹，平明山雪白模煳。银河沙涨三千里，
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语，将军遂缚作蕃生。
"有女名罗子，生来才两春。我今年已长，日夜二毛新。
向夕天又晴，东南馀霞披。置酒西廊下，待月杯行迟。
门静唯鸟语，坊远少鼓声。相对尽日言，不及利与名。
"濯足云水客，折腰簪笏身。喧闲迹相背，十里别经旬。
尚残半月芸香俸，不作归粮作酒赀。"
忽然寝成梦，宛见颜如珪。似叹久离别，嗟嗟复凄凄。
题农父庐舍
忆昨元和初，忝备谏官位。是时兵革后，生民正憔悴。
苦节二十年，无人振陆沉。今我尚贫贱，徒为尔知音。"
日西引杖屦，散步游林塘。或饮茶一醆，或吟诗一章。
闻道阴平郡，翛然古戍情。桥兼麋鹿蹋，山应鼓鼙声。
"等闲相见销长日，也有闲时更学琴。
谁谓荼檗苦，荼檗甘如饴。谁谓汤火热，汤火冷如澌。
笼鸟无常主，风花不恋枝。今宵在何处，唯有月明知。"
千年不壅溃，万姓无垫溺。不尔民为鱼，大哉禹之绩。