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愚公移山

先秦 / 余经

重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。


愚公移山拼音解释:

zhong yuan wei qian jing .dou shu xia shu li .han shi wei deng zai .gao feng shi che bei ..
.jiao jie cao xi yue .cuo e qi bao lin .kong chuan zhi yao ji .qi jian zu chan xin .
fang bang zhi ying san yue mu .deng ke you xiao yi nian chi .
shi lai shi wen chen zhong sou .zhe ge xuan ji shi you wu .
chao yao chang lu shou .chang wang kong lin miao .li si cong ci sheng .huan jiang ci xin liao ..
keng qiang pei cang yu .xie die qu jiang zou .yi xi zhong feng xin .cong lai fei ci liu .
sou shu qiu ji ge .zou ma xi yang tian .ji tu tou shen cao .chen ying xia ban tian .
shen yi shi zi bao .dao sheng ming bi jian .er mu he suo yu .bai yun yu huang juan ..
shi feng shui zi lun gong fu .shan luo si li xun qiu zao .ju you zhou bian du ri bu .
wu xi qing bu zu .qian gu mei wu kui .zong qian wang chun zhe .he ren tou suo si ..
gu yun mu duan cang wu ye .bu de pan long dao yu jing .
he ren bu meng xue shi .mo zhi lian xia chu lai .wei chen yan kan xi si ..
shui xiang gu zhou yi xiong di .zuo kan lian yan du heng qiao ..
man mu mu yun feng juan jin .jun lou han jiao shu sheng chang ..
shi fu xia yi jia he xing .tian shang shuang tong chi pei yin .yue zhong jiao nv zhi fan ying .

译文及注释

译文
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘(qiu),(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列(lie)往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过(guo)(guo)这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
祖先携(xie)宝迁(qian)居岐山,如何能使百姓前来依傍?
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
在捣衣棒的敲击声中,深巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋天了。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡(xia)幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄(nong)乐,琵琶声声悲。
虎豹在那儿逡巡来往。
  因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。

注释
105.浞(zhuó):即寒浞,传说是羿的相,谋杀羿而自立为君。纯狐:羿的妻子。
(52)素:通“愫”,真诚。
③柯亭:即柯亭笛。相传蔡邕(蔡文姬之父)用柯亭(古地名,在今浙江省绍兴市西南,此地盛产良竹)之竹制笛。晋伏滔《长笛斌》:“邕避难江南,宿于柯亭。柯亭之观,以竹为椽。邕仰而盯之曰:‘良竹也。’取以为笛,奇声独绝。历代传之,以至于今。”
129、芙蓉:莲花。
⑵一曲新词酒一杯:此句化用白居易《长安道》诗意:“花枝缺入青楼开,艳歌一曲酒一杯”。一曲,一首。因为词是配合音乐唱的,故称“曲”。新词,刚填好的词,意指新歌。酒一杯,一杯酒。
⑺礼:礼仪,指知礼仪,或指有教养。
174. 所以:表原因,这里可译为“之所以”。

赏析

  这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆,敢于把与情郎幽会的地点一一唱出,既显示姑娘的纯朴天真,又表达俩人的情深意绵。敢爱,敢于歌唱爱,这本身就是可敬的。
  诗凡三章,章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上,见到河边葛藤茂盛,绵绵不断,不禁触景伤情,联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世,感到人不如物。他流落他乡,六亲无靠,生活无着,不得不乞求于人,甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难,地位之卑下,可见一斑。但是即便如此,也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父,亦莫我顾”,直书其事,包含许多屈辱,许多痛楚,正如朱熹所叹:“则其穷也甚矣!”(同上)第二、第三章诗意略同首章,仅二、四、五、六句句尾更换一字,丰富了诗的内涵,反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思,六句有三层意思,两层转折。由绵绵不绝的《葛藟(ge lei)》佚名 古诗对照兄弟的离散,是一折,由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯,又是一折。每一转折,均含无限酸楚。诗人直抒情事,语句简质,却很感人,表现了飘零的凄苦和世情的冷漠(leng mo)。牛运震《诗志》评曰:“乞儿声,孤儿泪,不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰:“沉痛语,不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨,相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
  这上面四段(duan),下了偌大的气力,从各方面来写郭道源:写他的音乐奇才,写他的忧国忧民,但这实在不是赞美他的技艺,而只不过是用作铺垫,为的是写其才志如此,竟无可用。所以他最后说:“我亦为君长叹息,缄情寄远愁无色。”
  此诗用意虽深,语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意,诗意在用字重复的过程中步步深化。
  首联写《骢马》万楚 古诗的毛色、装饰与气派。“金络”,指用金装饰的马笼头,形容它的富贵与华丽。“青骢”,指马的毛色和品种,是产于西域的名马,有青白相间的色泽。“白玉鞍”,指洁白似玉的马鞍。开篇在读者眼前展现的就是一匹形貌引人注目、气度不凡的良马:有着一身青白相间斑驳有致的色毛,装饰着金光闪闪的马络头,配以洁白玉石似的马鞍,主人骑着它,扬着长长的鞭子,在京郊的康庄大道上来回蹓跶,奔跑,气派十足。“金”、“青”、“白”,色彩的调配既富丽堂皇,又柔和舒适。用词造意,铺张夸饰,以突出《骢马》万楚 古诗华饰的高贵和扬厉矫健的雄姿,使马的形象更为鲜明生动。
  此诗写塞上闻笛而生乡关之思,但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天,然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声,在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨,而是随着一夜风吹渗满整个关山,以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  关于此篇诗旨,历来看法不一,今将几种主要的说法列举如下:一、刺荒说(《毛诗序》:“《《卢令》佚名 古诗》,刺荒也。襄公好田猎,毕弋而不修民事,百姓苦之,好陈古以风焉。”)二、刺以色取人说(牟庭《诗切》)。三、女恋男、女赞男之说(朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》)。四、猎歌说(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。五、赞美猎者说(王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》)。今人多从第五说,当以此说为是。
  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥,总得有识马的伯乐才行;善琴奏,少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门,——在茫茫人和事,没有什么比这更教人嗟伤的了。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里(li)的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
首联  看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。  
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军(min jun)初入长安引起的动乱。毫无疑问,在这里,作者完全站在李唐王朝的立场,是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜,即使是描述事实方面也就不无偏颇,攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(两唐书)记载,黄巢进京时引起坊市聚观,可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是:“黄王为生灵,不似李家不恤汝辈,但各安家。”而军众遇穷民于路,竟行施遗,唯憎官吏,黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然,既是革命,便难免流血;加之队伍庞大,禁令或不尽行,正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处,争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染:
  《《梅花岭记》全祖望 古诗》一文章法严谨,全文紧扣史可法的英勇就义,并按就义前、就义时、就义后的顺序写,最后对就义加以议论,总结全文。文章处处照应梅花岭这个地点,注意选取史可法事迹中典型性的细节表现史可法的精神。文章议论显得比较含蓄,言近旨远,令人回味。
  颈联“以物观物”,“霜禽”指白鹤,“偷眼”写其迫不及待之情,因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美;“粉蝶”与“霜禽”构成对比,虽都是会飞的生物,但一大一小,一禽一虫,一合时宜一不合时,画面富于变化,“断魂”略显夸张,用语极重,将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。

创作背景

  这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

余经( 先秦 )

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简 介

余经 余经,字朝纲,号石龙。顺德人。明武宗正德十五年(一五二〇年)进士。授行人,使蜀。寻擢刑科给事中,以事见忌,左迁漳浦县丞。擢瓯宁令,卒于官。清道光《广东通志》卷二七七有传。

曲池荷 / 亥丙辰

"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,


元日 / 错癸未

"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 范姜春涛

月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。


砚眼 / 米秀媛

妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
禅刹云深一来否。"
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"


归国遥·春欲晚 / 麦甲寅

铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"


秣陵 / 聊申

"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。


横江词六首 / 步耀众

玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。


寒食日作 / 梁丘元春

骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
见《吟窗杂录》)"
代乏识微者,幽音谁与论。"
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。


秋晚登城北门 / 闵威廉

曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
肠断人间白发人。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
三元一会经年净,这个天中日月长。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。


怨诗二首·其二 / 马佳彦杰

紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
日日双眸滴清血。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,