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封燕然山铭

明代 / 蔡载

有子不敢和,一听千叹嗟。身卧东北泥,魂挂西南霞。
云翻珠翠六宫来。山唿圣寿烟霞动,风转金章鸟兽回。
唯有报恩心未剖,退居犹欲佩芄兰。"
蔷薇泣幽素,翠带花钱小。娇郎痴若云,抱日西帘晓。枕是龙宫石,割得秋波色。玉簟失柔肤,但见蒙罗碧。忆得前年春,未语含悲辛。归来已不见,锦瑟长于人。今日涧底松,明日山头檗。愁到天池翻,相看不相识。
昨夜雨凉今夜月,笙歌应醉最高楼。"
霜合凝丹颊,风披敛素襟。刀分琼液散,笼簌雪华深。
邻杵一声终夜愁。月到寒窗空皓晶,风翻落叶更飕飗.
小苑试春衣,高楼倚暮晖。夭桃惟是笑,舞蝶不空飞。赤岭久无耗,鸿门犹合围。几家缘锦字,含泪坐鸳机。
梅仙自是青云客,莫羡相如却到家。"
"燕体伤风力,鸡香积露文。殷鲜一相杂,啼笑两难分。
自嗟辜负平生眼,不识春光二十年。"
烛影深寒殿,经声彻曙钟。欲斋檐睡鸽,初定壁吟蛩。
"整整复斜斜,随旗簇晚沙。门外韩擒虎,楼头张丽华。


封燕然山铭拼音解释:

you zi bu gan he .yi ting qian tan jie .shen wo dong bei ni .hun gua xi nan xia .
yun fan zhu cui liu gong lai .shan hu sheng shou yan xia dong .feng zhuan jin zhang niao shou hui .
wei you bao en xin wei po .tui ju you yu pei wan lan ..
qiang wei qi you su .cui dai hua qian xiao .jiao lang chi ruo yun .bao ri xi lian xiao .zhen shi long gong shi .ge de qiu bo se .yu dian shi rou fu .dan jian meng luo bi .yi de qian nian chun .wei yu han bei xin .gui lai yi bu jian .jin se chang yu ren .jin ri jian di song .ming ri shan tou bo .chou dao tian chi fan .xiang kan bu xiang shi .
zuo ye yu liang jin ye yue .sheng ge ying zui zui gao lou ..
shuang he ning dan jia .feng pi lian su jin .dao fen qiong ye san .long su xue hua shen .
lin chu yi sheng zhong ye chou .yue dao han chuang kong hao jing .feng fan luo ye geng sou liu .
xiao yuan shi chun yi .gao lou yi mu hui .yao tao wei shi xiao .wu die bu kong fei .chi ling jiu wu hao .hong men you he wei .ji jia yuan jin zi .han lei zuo yuan ji .
mei xian zi shi qing yun ke .mo xian xiang ru que dao jia ..
.yan ti shang feng li .ji xiang ji lu wen .yin xian yi xiang za .ti xiao liang nan fen .
zi jie gu fu ping sheng yan .bu shi chun guang er shi nian ..
zhu ying shen han dian .jing sheng che shu zhong .yu zhai yan shui ge .chu ding bi yin qiong .
.zheng zheng fu xie xie .sui qi cu wan sha .men wai han qin hu .lou tou zhang li hua .

译文及注释

译文
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已(yi)归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
蜀道真太难攀登,简直难于上青天。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
主人虽然爱惜它,也救它不得(de),看着他们拿斧头砍断树根。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊(ji)背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样(yang),所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我(wo)确实恰当。”于是他舍弃了他原(yuan)来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民(min)上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此(ci)受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
突然看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。

注释
(26)樯(qiáng)倾楫(jí)摧:桅杆倒下,船桨折断。樯,桅杆。楫,船桨。倾,倒下。摧,折断
④高马:指高头大马。达官:指显达之官。厌:同“餍”,饱食。《孟子》:“良人出,则必餍酒肉而后反。”此辈:即上渔民、莫徭的猎人们。杼柚:织布机。茅茨:草房。这两句是说骑着高头大马的达官显贵们饱食酒肉,而贫穷人民的一切却被剥削的干干净净。
⑵残阳:快落山的太阳的光。也指晚霞。
⑴业师:法名业的僧人。一作“来公”。山房:僧人居所。期:一作“待”。
张功父:张镃,字功父。南宋将领张俊之孙,有《南湖集》。张达可:不详。
⑸“原上草”二句,形容人生短促,如草上露水易干。语出《薤露》露晞明朝更复落,人死一去何时归。晞:(xī)干。
⑸忧:一作“愁”。

赏析

  首联以“吾辈”开头,“吾辈”即是“我们”,开篇便点明诗作主体,先入为主,给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状,若说这一句只是平平无奇,那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华,“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中,凄冷悲凉,却又屹立不倒,诗人(shi ren)用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。
  诗人上场时,背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下他的影子,拉了过来,连他自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,就热闹起来了。这是“立”。
写大潮水。很有层次,是作者感觉中的层次:首先是,视觉由远渐近。先是“潮头一线”,起得平实,此其一。稍近,则“隐隐露白”,渐渐增加了形容:“如驱千百群小鹅,擘翼惊飞。”此其二。再近,则“渐近,喷沫溅花,蹴起如百万雪狮,蔽江而下,怒雷鞭之,万首镞镞,无敢后先。”此其三。很明显,作者采取层层推进的办法,用墨越来越浓,形容语越来越密。到了第四层次,作者笔锋一转,从潮水转到“飓风逼之”。
  诗的第一段,通过景物描写,突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱,对世俗名利的不屑,但愿长醉山水间之意。
  “醉别复几日”,没有几天便要离别了,那就痛快地一醉而别吧!两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被,携手日同行”,鲁郡一带的名胜古迹,亭台楼阁几乎都登临游览遍了,“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会,同游痛饮:“何时石门路,重有金樽开?”石门,山名,在山东曲阜东北,是一座风景秀丽的山峦,山有寺院,泉水潺潺,李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒,重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字,热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情;又说明他们生活中有共同的乐趣,富有浓烈的生活气息,读来令人感到亲切。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而(fa er)为愤激语。诗人决心(jue xin)皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放(xu fang)弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  最后两句则形容梅花多变,不断给人以新貌。“今来渐异昨,向晚(xiang wan)判胜朝”,一树树梅花,今天所见和昨天所见有异,早上与晚上有别,描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美,不断给人以赏心悦目之感。
  当然,陆游、朱淑贞的诗都是好诗,但三诗并立,郑思肖这两句诗的忧愤,则更为深广。
  从诗的内容上看,理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”,时间地点则是在荒凉冷寞的古《行宫》元稹 古诗,红花盛开,正是一年春好处之时。从天宝至贞元,过了半个世纪左右,漫长的岁月,风雨的侵蚀,古《行宫》元稹 古诗早变得荒败不堪了,而当年入宫的红颜少女,也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋,如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送,她们悲怨的泪水在此流淌,她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面,我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道:“上阳人,红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门,一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入,入时十六今六十。同时采择百余人,零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨,元诗则点染寥落的环境,以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法,通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比,一具体,一概括,一以感情的热烈淋漓见长,一以境界的深沉隽永取胜。
  杜甫的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》正是通过神话故事,运用浪漫想象和多种艺术手法将自己在寒食节之夜思念亲人的感情表达出来的。它同《月夜》一样,是兼具了思想情感真实博大和艺术手法圆融贯通的好诗。
  这首诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。
  《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看,它只写玄都观中桃花(tao hua)盛衰存亡,实际上是旧事重提,象权贵挑战。桃花比新贵,种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了,而被排挤的人,却又回来了,真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以,《旧唐书·刘禹锡传》说:“执政又闻诗序,滋不悦”,《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌,却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥(mu qiao)相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追(zhuo zhui)求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。

创作背景

  宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这已是时不待我的年龄,然而诗人被黜,罢官已六年,挂着一个空衔在故乡蛰居。想那山河破碎,中原未收而“报国欲死无战场”,感于世事多艰,小人误国而“书生无地效孤忠”,于是诗人郁愤之情便喷薄而出。

  

蔡载( 明代 )

收录诗词 (3432)
简 介

蔡载 蔡载,字天任,润州丹阳(今属江苏)人。神宗元丰三年(一○八○)进士(清康熙《常州府志》卷二一)。历晋陵县主簿。钦宗靖康中,李纲辟为御营司干办公事。高宗建炎中,有诏荐士,称疾不就。以寿终。事见《至顺镇江志》卷一九。今录诗五首。

题所居村舍 / 黄畸翁

"东西那有碍,出处岂虚心。晓入洞庭阔,暮归巫峡深。
"照曜天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。
千年萧瑟关人事,莫语当时掩泪归。"
添得五湖多少恨,柳花飘荡似寒梅。"
"一刹古冈南,孤钟撼夕岚。客闲明月阁,僧闭白云庵。
西岩有高兴,路僻几人知。松荫花开晚,山寒酒熟迟。
闻说故园香稻熟,片帆归去就鲈鱼。"
"芳林杏花树,花落子西东。今夕曲江雨,寒催朔北风。


莲叶 / 李义府

香车争路进名来。天临玉几班初合,日照金鸡仗欲回。
汀沙渐有珠凝露,缓棹兰桡任夜深。"
"锦砾潺湲玉溪水,晓来微雨藤花紫。冉冉山鸡红尾长,
杂英垂锦绣,众籁合丝桐。应有曹溪路,千岩万壑中。"
去矣时难遇,沽哉价莫酬。满枝为鼓吹,衷甲避戈矛。
枯池接断岸,唧唧啼寒螀。败荷塌作泥,死竹森如枪。
未肯睽良愿,空期嗣好音。他时因咏作,犹得比南金。"
月观静依春色边。门巷草生车辙在,朝廷恩及雁行联。


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 徐其志

天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把。手封狴牢屯制囚,
虽怀丹桂影,不忘白云期。仁者终携手,今朝预赋诗。"
"平生半为山淹留,马上欲去还回头。
"虏骑胡兵一战摧,万灵回首贺轩台。
暮磬潭泉冻,荒林野烧移。闻师新译偈,说拟对旌麾。"
曾约共游今独去,赤城西面水溶溶。"
梦里长嗟离别多,愁中不觉颜容改。叹息人生能几何,
料得也应怜宋玉,一生惟事楚襄王。"


夜行船·别情 / 黄巢

"莲幕遥临黑水津,櫜鞬无事但寻春。
"湘南官罢不归来,高阁经年掩绿苔。鱼溢池塘秋雨过,
"已知归白阁,山远晚晴看。石室人心静,冰潭月影残。
家山望几遍,魏阙赴何时。怀古心谁识,应多谒舜祠。"
"猿鸟无声昼掩扉,寒原隔水到人稀。云晴古木月初上,
西川吟吏偏思葺,只恐归寻水亦枯。"
城闭三秋雨,帆飞一夜风。酒醒鲈鲙美,应在竟陵东。"
"诗成一夜月中题,便卧松风到曙鸡。


朝天子·西湖 / 冯惟讷

北阙尊明主,南宫逊上皇。禁清馀凤吹,池冷睡龙光。
"两重江外片帆斜,数里林塘绕一家。门掩右军馀水石,
六虬归去凝笳远。城头却望几含情,青亩春芜连石苑。"
出门长叹息,月白西风起。"
"家擅无双誉,朝居第一功。四时当首夏,八节应条风。
新邻占池馆,长史觅图书。身贱难相报,平生恨有馀。"
"一身从宦留京邑,五马遥闻到旧山。
"永夕坐暝久,萧萧猿狖啼。漏微砧韵隔,月落斗杓低。


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 朱国汉

露湿彩盘蛛网多。"
宝马摇环万骑归,恩光暗入帘栊里。"
隋家不向此中尽,汴水应无东去声。"
旅雁初来忆弟兄。自为林泉牵晓梦,不关砧杵报秋声。
所嗟故里曲,不及青楼宴。"
渺渺无穷尽,风涛几日平。年光与人事,东去一声声。
磬动青林晚,人惊白鹭飞。堪嗟浮俗事,皆与道相违。"
"丹溪药尽变金骨,清洛月寒吹玉笙。


转应曲·寒梦 / 刘克正

俱是途中远行客。匣中旧镜照胆明,昔曾见我髭未生。
山深春晚无人赏,即是杜鹃催落时。"
见《郑集》)"
自从东野先生死,侧近云山得散行。"
"一日迢迢每一餐,我心难伏我无难。
"金威生止水,爽气遍遥空。草色萧条路,槐花零落风。
金沟残熘和缨緌.上皇宽容易承事,十家三国争光辉。
落涧泉声长自秋。远入虚明思白帝,寒生浩景想沧洲。


鄘风·定之方中 / 余枢

"石路荒凉接野蒿,西风吹马利如刀。小桥连驿杨柳晚,
思量更有何堪比,王母新开一树桃。
凤酣箫管玉声微。佳人刀杵秋风外,荡子从征梦寐希。
荀令凤池春婉娩,好将馀润变鱼龙。"
"独自南斋卧,神闲景亦空。有山来枕上,无事到心中。
幡飏虚无里,星生杳霭中。月光笼月殿,莲气入莲宫。
缟衣饮气只门生。佳人暗泣填宫泪,厩马连嘶换主声。
珠翠有声风绕幡。妆镜尚疑山月满,寝屏犹认野花繁。


梨花 / 冼光

羸骖出更慵,林寺已疏钟。踏紧寒声涩,飞交细点重。
十口系心抛不得,每回回首即长颦。"
揭日昭东夏,抟风滞北溟。后尘遵轨辙,前席咏仪型。
岚湿金铺外,溪鸣锦幄傍。倚丝忧汉祖,持璧告秦皇。
今日更归何处是,年年芳草上台基。"
白玉尚如尘,谁肯爱金银。"
柳烟梅雪隐青楼,残日黄鹂语未休。
陇首年年汉飞将。麟阁无名期未归,楼中思妇徒相望。"


凉州词三首·其三 / 于光褒

"旧事说如梦,谁当信老夫。战场几处在,部曲一人无。
旧好盟还在,中枢策屡遵。苍黄传国玺,违远属车尘。
"金波西倾银汉落,绿树含烟倚朱阁。
蹄涔之水,不为下国而倾天子。汉之深兮,其堤莫量。
街西静观求居处,不到权门到寺频。禁掖人知连状荐,
天上麒麟时一下,人间不独有徐陵。"
"十载名兼利,人皆与命争。青春留不住,白发自然生。
翠影西来扑槛山。远目静随孤鹤去,高情常共白云闲。