更衣曲
行藏既异迹，语默岂同伦。耦耕长林下，甘与鸟雀群。"
何必更寻兜率去，重重灵应事昭然。
时来日往缘真趣，不觉秋江度塞鸿。"
"可讶东篱菊，能知节候芳。细枝青玉润，繁蕊碎金香。
玄览寄数术，纳规在谈笑。卖药五湖中，还从九仙妙。"
"峰心惠忍寺，嵊顶谢公山。何似南湖近，芳洲一亩间。
高步南山南，高歌北山北。数载买柑橙，山资近又足。
政乱皆因乱，安人必藉仁。皇天开白日，殷鼎辍诚臣。
"鸟啼花笑暖纷纷，路入青云白石门。
蹭蹬三千里，蹉跎二十秋。近来空寄梦，时到虎溪头。"
更衣曲拼音解释:
xing cang ji yi ji .yu mo qi tong lun .ou geng chang lin xia .gan yu niao que qun ..
he bi geng xun dou lv qu .zhong zhong ling ying shi zhao ran .
shi lai ri wang yuan zhen qu .bu jue qiu jiang du sai hong ..
.ke ya dong li ju .neng zhi jie hou fang .xi zhi qing yu run .fan rui sui jin xiang .
xuan lan ji shu shu .na gui zai tan xiao .mai yao wu hu zhong .huan cong jiu xian miao ..
.feng xin hui ren si .sheng ding xie gong shan .he si nan hu jin .fang zhou yi mu jian .
gao bu nan shan nan .gao ge bei shan bei .shu zai mai gan cheng .shan zi jin you zu .
zheng luan jie yin luan .an ren bi jie ren .huang tian kai bai ri .yin ding chuo cheng chen .
.niao ti hua xiao nuan fen fen .lu ru qing yun bai shi men .
ceng deng san qian li .cuo tuo er shi qiu .jin lai kong ji meng .shi dao hu xi tou ..
译文及注释
译文
花丛下面夜莺一声鸣唱，花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看，前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光，催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁，惊动了花儿的安静，红花似(si)雨洒落在地上。
什么地方采白蘩(fan)，沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用？公侯之家(jia)祭祀用。什么地方采白蘩，采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用？公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩，没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多，不要轻言回家去。
在这兵荒马乱的时候，能够活着回来，确实有些偶然。
在高楼上眺望(wang)而伤感，苦苦地思念着远方的心上人，这样的事何时才能结束呢？看来在这世界上再没有什么东西能比爱情更为强烈的了！离愁别恨正牵连着千丝万缕的柳条纷乱不已，更何况东陌之上，垂(chui)柳已是飞絮蒙蒙了呢。我眼前还浮现着你的马儿嘶鸣着，越跑越远，一路不断扬起灰尘的情景，情郎啊，你叫我到哪里寻找你的踪(zong)迹呢？
想到遥远的家乡的松树当茂，桂花正香，在这明净的夜晚，唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。
闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动，正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样，我来喂食你却来垂钓。
长江向东滚滚而去，我也在外滞留太久。故乡远隔万里，令我时时思念。
众人徒劳地议论纷纷，怎知道她看中的到底是什么样的人？
唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
边边相交隅角众多，有谁能统计周全？
将军(jun)你争伐南方，胆气豪迈无比，腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
注释
①《衡门》佚名 古诗：衡，通“横”，毛传：“《衡门》佚名 古诗，横木为门，言浅陋也。”又闻一多《风诗类钞》曰：“东西为横，《衡门》佚名 古诗疑陈城门名。”
⑴清娥：一作“清蛾”。清，不仅写娥美，而且点出了日期是清明，时间是清晨。
⑶《楚辞章句》：谢，去也。金阙，犹金门。“长歌谢金阙”，见不复有仕进之意。
⑦鸳鸯（yuān yāng）瓦：成双成对的瓦，两两相扣，如同相依的鸳鸯。
<22>“绲”，与“混”字通。
32.望见：这是一种表敬的说法，意思是不敢走得太近，只能在远处望望。
70. 鸣声上下：意思是鸟到处叫。上下，指高处和低处的树林。
214.圣人：指纣王的贤臣梅伯、箕子。一德：相同的品德。
赏析
桂花翠叶常青，亭亭玉立，不与百花争春，却香冠群芳，因而被人们赋予了许多崇高美好的意象。
这首诗具有深刻的思想性，艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望(xi wang)。这是全诗的诗眼。其他一切描写，都集中于这个诗眼。在表现手法上，则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈，以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛，再以荒凉险恶的南山作陪衬，老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切，正反衬出老翁希望之火的炽烈：卖炭得钱，买衣买食。老翁“衣正单”，再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬，使人更感到老翁的“可怜”。而这一切，正反衬了老翁希望之火的炽烈：天寒炭贵，可以多换些衣和食。接下去，“牛困人饥”和“翩翩两骑”，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊；“一车炭，千余斤”和“半匹红纱一丈绫”，反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说，前面表现希望之火的炽烈，正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。
一般说，写应酬诗要受到各种限制，诗人的才情难以(nan yi)得到充分发挥，一部《全唐诗》，这类作品所占比例不小，然而可以称得上杰作的却少得可怜。李贺此诗写来身手不凡，素来受人称道。
这首五律首联破题，说自己将作远游，此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪，而“高卧”则不仅点出住宿高山，更有谢安“高卧东山”的意味，表示将“独游”聊作隐游，进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景，生动地表现出“高卧”的情趣，月亮仿佛就在窗前，银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感，纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里，诗人望着浓绿的银杏树，听见悲啼的杜鹃声，春夜独宿异乡的愁思和惆怅，油然弥漫。末联承“子规啼”，写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中，鸡叫了，快要上路了，这七盘岭上不寐的一夜，更加引起对关(dui guan)中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子，诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说：“凄凄留子言，眷眷浮客心。……靡靡即长路，戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归，而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境，虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣，但诗人已经入蜀远别关中了。
“南国”（南方）既是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前，寒梅著花未？”（王维《杂诗》）对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来，便觉语近情遥，令人神远。
这首《《荆州歌》李白 古诗》，就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句，意义上分三层。
第三段，先写壮美的瀑布，后又写了美姿美态的山峰。
《戏赠看花诸君子》：刘禹锡此诗，通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景，实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花，喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵；看花人，喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门，就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出，这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中(shi zhong)的轻蔑和讽刺是辛辣的，所以《旧唐书(shu)·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”，《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
四、五句写山。山间云绕雾漫，岩石上布满了苔藓，娇弱的红花在冷风中瑟缩着，花瓣上的露水一点一点地滴落下来，宛如少女悲啼时的泪珠。写到这里，那幽美清朗的境界蓦然升起一缕淡淡的愁云，然后慢慢向四周铺展，轻纱般笼罩着整个画面，为它增添了一种迷幻的色调。
在整理、编订遗文的过程中，他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样，一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文，而是重在(zhong zai)伤逝：一伤亡友早逝，美志未遂。在七子中，只有徐斡一人“成一家之言”，“足传后世”，可以不朽；余者才虽“足以著书”，但不幸逝去，才华未尽，“美志不遂”，令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇，文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”，与曹丕声气相通，他们亡故后，曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”，又不及他们，邺下的文学活动顿时冷落下来，建安风流，零落殆尽。因而他一边整理他们的文章，一边“对之技泪”，睹物思人，悲不自胜，伤悼忘友的早逝。
首联从御命赴任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔，主要是用以引出下句。“敢问路何长”，表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句，也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰共夕阳”句，这里的“千峰共夕阳”，透露着旅途孤寂，只能跟千峰共赏夕阳之意。当然，此次赴任，诗人大可游山玩水、逍遥自在的，他在旅途中的这样劳顿孤寂之感，读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联，缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀，诗中只字未道，可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了，不过是想加强“路何长”的感慨。
这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色，境界阔大，意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞， 相当敏感，对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
这首诗具有深刻的思想性，艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望(xi wang)。这是全诗的诗眼。其他一切描写，都集中于这个诗眼。在表现手法上，则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈，以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛，再以荒凉险恶的南山作陪衬，老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切，正反衬出老翁希望之火的炽烈：卖炭得钱，买衣买食。老翁“衣正单”，再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬，使人更感到老翁的“可怜”。而这一切，正反衬了老翁希望之火的炽烈：天寒炭贵，可以多换些衣和食。接下去，“牛困人饥”和“翩翩两骑”，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊；“一车炭，千余斤”和“半匹红纱一丈绫”，反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说，前面表现希望之火的炽烈，正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。
一般说，写应酬诗要受到各种限制，诗人的才情难以(nan yi)得到充分发挥，一部《全唐诗》，这类作品所占比例不小，然而可以称得上杰作的却少得可怜。李贺此诗写来身手不凡，素来受人称道。
这首五律首联破题，说自己将作远游，此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪，而“高卧”则不仅点出住宿高山，更有谢安“高卧东山”的意味，表示将“独游”聊作隐游，进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景，生动地表现出“高卧”的情趣，月亮仿佛就在窗前，银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感，纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里，诗人望着浓绿的银杏树，听见悲啼的杜鹃声，春夜独宿异乡的愁思和惆怅，油然弥漫。末联承“子规啼”，写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中，鸡叫了，快要上路了，这七盘岭上不寐的一夜，更加引起对关(dui guan)中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子，诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说：“凄凄留子言，眷眷浮客心。……靡靡即长路，戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归，而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境，虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣，但诗人已经入蜀远别关中了。
“南国”（南方）既是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前，寒梅著花未？”（王维《杂诗》）对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来，便觉语近情遥，令人神远。
这首《《荆州歌》李白 古诗》，就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句，意义上分三层。
第三段，先写壮美的瀑布，后又写了美姿美态的山峰。
《戏赠看花诸君子》：刘禹锡此诗，通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景，实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花，喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵；看花人，喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门，就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出，这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中(shi zhong)的轻蔑和讽刺是辛辣的，所以《旧唐书(shu)·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”，《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
四、五句写山。山间云绕雾漫，岩石上布满了苔藓，娇弱的红花在冷风中瑟缩着，花瓣上的露水一点一点地滴落下来，宛如少女悲啼时的泪珠。写到这里，那幽美清朗的境界蓦然升起一缕淡淡的愁云，然后慢慢向四周铺展，轻纱般笼罩着整个画面，为它增添了一种迷幻的色调。
在整理、编订遗文的过程中，他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样，一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文，而是重在(zhong zai)伤逝：一伤亡友早逝，美志未遂。在七子中，只有徐斡一人“成一家之言”，“足传后世”，可以不朽；余者才虽“足以著书”，但不幸逝去，才华未尽，“美志不遂”，令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇，文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”，与曹丕声气相通，他们亡故后，曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”，又不及他们，邺下的文学活动顿时冷落下来，建安风流，零落殆尽。因而他一边整理他们的文章，一边“对之技泪”，睹物思人，悲不自胜，伤悼忘友的早逝。
首联从御命赴任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔，主要是用以引出下句。“敢问路何长”，表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句，也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰共夕阳”句，这里的“千峰共夕阳”，透露着旅途孤寂，只能跟千峰共赏夕阳之意。当然，此次赴任，诗人大可游山玩水、逍遥自在的，他在旅途中的这样劳顿孤寂之感，读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联，缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀，诗中只字未道，可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了，不过是想加强“路何长”的感慨。
这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色，境界阔大，意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞， 相当敏感，对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
创作背景
贞元（785-805）末年，韩愈官监察御史，因关中旱饥，上疏请免徭役赋税，遭谗被唐德宗贬到偏远的广东阳山县当县令。诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷，然而就是在这里也得不到感情上的慰藉。江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存。当初贾谊尚能投书一哭，此时却连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。因此有感而发写下了这首诗。
释昙贲( 明代 )
收录诗词 (3855) 首
简 介
释昙贲 释昙贲（《五灯会元》卷一八作贯），永嘉（今浙江温州）人。住台州万年，称心闻昙贲禅师。又住江心。为南岳下十六世，育王无示介谌禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三十八首。
赠日本歌人
大梦观前事，浮名悟此身。不知庭树意，荣落感何人。"
蓬莱信道无多路，只在谭生拄杖前。"
"福田资象德，圣种理幽薰。不持金作缕，还用彩成文。
寒闺欹枕不成梦，香炷金炉自褭烟。"
"学得丹青数万年，人间几度变桑田。
萤火穿白杨，悲风入荒草。疑是梦中游，愁迷故园道。
"频倚银屏理凤笙，调中幽意起春情。
"渺渺烟波接九疑，几人经此泣江蓠。
水调歌头·细数十年事
曾在天台山上见，石桥南畔第三株。"
蜀路南行，燕师北至。本拟白日升天，且看黑龙饮渭。
谁能将我相思意，说与江隈解佩人。"
"苦把文章邀劝人，吟看好个语言新。
"遗迹仍留蔡，幽人出汉朝。门深荒径在，台迥数峰遥。
"行时云作伴，坐即酒为侣。腹以元化充，衣将云霞补。
踪迹诸峰匝，衣裳老虱多。江头无事也，终必到烟萝。"
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂，远如玄鹤下青冥。
点绛唇·高柳蝉嘶
"折桂文如锦，分忧力若春。位高空倚命，诗妙古无人。
"汉终唐国飘蓬客，所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏，
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引，月中娇女执幡迎。
宝芝常在知谁得，好驾金蟾入太虚。"
故人不在兹，幽桂惜未结。"
返视太初先，与道冥至一。空洞凝真精，乃为虚中实。
杉竹映溪关，修修共岁寒。幽人眠日晏，花雨落春残。
写出霜缣可舒卷，何人应识此情远。秋斋清寂无外物，
红蕉
采去蜂声远，寻来蝶路长。王孙归未晚，犹得泛金觞。"
"荆楚腊将残，江湖苍莽间。孤舟载高兴，千里向名山。
猿无山渐薄，雁众水还多。日落犹前去，诸村牧竖歌。"
忍草肯摇落，禅枝不枯荣。采采慰长路，知吾心不轻。
"应难久辞秩，暂寄君阳隐。已见县名花，会逢闱是粉。
"灉湖唯上贡，何以惠寻常。还是诗心苦，堪消蜡面香。
多情公子能相访，应解回风暂借春。
"万里汀洲上，东楼欲别离。春风潮水漫，正月柳条寒。
候人
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我，且寄风骚去敌君。
桑柘参桐竹，阴阴一径苔。更无他事出，只有衲僧来。
愁魂傍枕不肯去，翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发，
"长溪通夜静，素舸与人闲。月影沈秋水，风声落暮山。
经声含石潋，麈尾拂江烟。常说归山意，诛茅庐霍前。"
鸦鸣东牖曙，草秀南湖春。（见《诗式》）
夸父亦何愚，竞走先自疲。饮干咸池水，折尽扶桑枝。
我来谒见不得见，谒心耿耿生埃尘。归去也，波浩渺，
国风·郑风·子衿
"漳河湘岸柳关头，离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国，
烟霞与虫鸟，和气将美雨。千里与万里，各各来相附。
"身为郢令客，心许楚山云。文墨应经世，林泉漫诱君。
"盘根几耸翠崖前，却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫，
"曲龙桥顶玩瀛洲，凡骨空陪汗漫游。
三元一会经年净，这个天中日月长。
"登望思虑积，长亭树连连。悠扬下楼日，杳映傍帆烟。
"澹荡光中翡翠飞，田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤，
牧童词
"通神笔法得玄门，亲入长安谒至尊。
独猿叫断青天月，千古冥冥潭树秋。"
凭阑寂寂看明月，欲种桃花待阮郎。"
"两河兵已偃，处处见归舟。日夜故人散，江皋芳树秋。
大月生峰角，残霞在树枝。只应刘越石，清啸正相宜。"
两精感激。河车覆载，鼎候无忒。洪炉烈火，烘焰翕赫。
因人好寄新诗好，不独江东有沃州。"
吾驾时马，日月为卫。洞耀九霄，上谒天帝。明明我众，
高祖功臣侯者年表
雨外残云片，风中乱叶声。旧山吟友在，相忆梦应清。"
生生世世常如此，争似留神养自身。
不道还山是，谁云向郭非。禅门有通隐，喧寂共忘机。"
聊将系肘步何轻，便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物，
雅颂在于此，浮华致那边。犹惭功未至，谩道近千篇。"
朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠，一言道合死即休。
"东林何殿是西邻，禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道，
南征
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在，锦江香甚百花开。
今朝回去精神别，为得头厅宰相诗。"
鹤默堪分静，蝉凉解助吟。殷勤题壁去，秋早此相寻。"
"六七年来到豫章，旧游知己半凋伤。春风还有花千树，
目断魂销正惘然，九疑山际路漫漫。
"习家寒食会何频，应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸，
"庆寿千龄远，敷仁万国通。登霄欣有路，捧日愧无功。
映水金冠动，当风玉珮摇。惟愁更漏促，离别在明朝。"
天仙子·草绿裙腰山染黛
云山零夜雨，花岸上春潮。归卧南天竺，禅心更寂寥。"
"先生居处所，野烧几为灰。若有吟魂在，应随夜魄回。
颠倒五行凭匠手，不逢匠手莫施为。
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言，斯言不是寻常曲□。"
"常听仓庚思旧友，又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭，
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。
每谢侵床影，时回傍枕声。秋来渐平复，吟绕骨毛轻。"
我欲刺股锥刃，悬头屋梁。书临雪彩，牒映萤光。