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过碛

明代 / 巫三祝

更看绝顶烟霞外,数树岩花照夕阳。"
缀篇嗟调逸,不和揣才贫。早晚还霖雨,滂沱洗月轮。
陶菊手自种,楚兰心有期。遥知渡江日,正是撷芳时。
丹羽下高阁,黄花垂古城。因秋倍多感,乡树接咸京。"
莫遣洪垆旷真宰,九流人物待陶甄。"
"疏林荒宅古坡前,久住还因太守怜。渐老更思深处隐,
几度木兰舟上望,不知元是此花身。"
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。
草细盘金勒,花繁倒玉壶。徒嗟好章句,无力致前途。"
"朵朵精神叶叶柔,雨晴香拂醉人头。
今日太湖风色好,却将诗句乞鱼钩。"
烟起药厨晚,杵声松院深。闲眠得真性,惆怅旧时心。"
"荆卿重虚死,节烈书前史。我叹方寸心,谁论一时事。
"无力摇风晓色新,细腰争妒看来频。绿阴未覆长堤水,
深怨寄清瑟,远愁生翠蛾。酒酣相顾起,明月棹寒波。"
休夸此地分天下,只得徐妃半面妆。"
分宵露气静天台。算棋默向孤云坐,随鹤闲穷片水回。


过碛拼音解释:

geng kan jue ding yan xia wai .shu shu yan hua zhao xi yang ..
zhui pian jie diao yi .bu he chuai cai pin .zao wan huan lin yu .pang tuo xi yue lun .
tao ju shou zi zhong .chu lan xin you qi .yao zhi du jiang ri .zheng shi xie fang shi .
dan yu xia gao ge .huang hua chui gu cheng .yin qiu bei duo gan .xiang shu jie xian jing ..
mo qian hong lu kuang zhen zai .jiu liu ren wu dai tao zhen ..
.shu lin huang zhai gu po qian .jiu zhu huan yin tai shou lian .jian lao geng si shen chu yin .
ji du mu lan zhou shang wang .bu zhi yuan shi ci hua shen ..
chu shan geng zao ren yi wen .wo gui yu pu yue lian hai .xing wang feng cheng hua ge yun .
cao xi pan jin le .hua fan dao yu hu .tu jie hao zhang ju .wu li zhi qian tu ..
.duo duo jing shen ye ye rou .yu qing xiang fu zui ren tou .
jin ri tai hu feng se hao .que jiang shi ju qi yu gou ..
yan qi yao chu wan .chu sheng song yuan shen .xian mian de zhen xing .chou chang jiu shi xin ..
.jing qing zhong xu si .jie lie shu qian shi .wo tan fang cun xin .shui lun yi shi shi .
.wu li yao feng xiao se xin .xi yao zheng du kan lai pin .lv yin wei fu chang di shui .
shen yuan ji qing se .yuan chou sheng cui e .jiu han xiang gu qi .ming yue zhao han bo ..
xiu kua ci di fen tian xia .zhi de xu fei ban mian zhuang ..
fen xiao lu qi jing tian tai .suan qi mo xiang gu yun zuo .sui he xian qiong pian shui hui .

译文及注释

译文
白天(tian)依旧柴门紧闭,心(xin)地纯净断绝俗想。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
深宫中大好的春色有(you)谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
极目远眺四方,缥缈的长空万里,云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月,青(qing)天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖,云树葱笼,幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差的宫城,美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如(ru)一支弓箭,凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉,沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响,不知是美人穿着木屐走在响廊的余音,还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才(cai)能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏(min)、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随(sui)波逐流。
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
往日勇猛,如今何以就流水落花。

注释
3.黄泥之坂(bǎn):黄冈东面东坡附近的山坡叫“黄泥坂”。坂,斜坡,山坡。文言文为调整音节,有时在一个名词中增“之”字,如欧阳修的《昼锦堂记》:“乃作昼锦之堂于后圃。”
⑻宝玦(jué),珍贵的佩玉。《史记·鸿门宴》:“项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐,亚父南向坐。亚父者,范增也。沛公北向坐,张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。”三国魏曹丕《又与锺繇书》:“邺骑既到,宝玦初至。”南朝梁简文帝《金錞赋》:“岂宝玦之为贵,非瑚琏之可钦。”唐杜甫《哀王孙》诗:“腰下宝玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅。”
(7)古井:枯井。比喻内心恬静,情感不为外界事物所动。
①鹅湖山在今江西省上饶市铅山县境内。
⑦年时沽酒:去年买酒。那人家:那个人么?指作者自己。家在此处是语尾助词。
⑥玉殿:皇宫宝殿。
2.知音:指了解自己思想情感的好朋友。
偕:一同。
倢伃:即婕妤,宫中女官名,汉代设置。
⑷角:军中乐器,亦用以报时,略似今日的军号。

赏析

  “制彼衣裳,勿士行枚”,战士能够结束战争生活,都赶紧解开军装,匆匆穿上平时的衣裳。通过这样一个细节描写,战士喜形於色、昐望早日和平的情绪,表达得淋漓尽致。同时,以“行枚”这样典型的行为,代指军旅生活,是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。
  《风》李峤 古诗(gu shi)无形,空气流动形成《风》李峤 古诗.但它又是有形的, 一阵微《风》李峤 古诗掠过,小草含笑向人们点头,花儿在《风》李峤 古诗中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟随着《风》李峤 古诗的节奏跳起直上重霄的舞蹈,纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。
  清代大画家郑板桥曾夸张地说:“宁可食无肉,不可居无竹。”古往今来,喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的,而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
其一赏析(shang xi)
  诗的第一联,境界全出。“杉竹清阴合”五字,概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令;“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况,不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地,诗人自然领会于心,于是以“闲行意有凭”五字植入自己,让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字,把人与境融合在一起。唯有这样的境地,才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操;也唯有诗人这样的情操,方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
  诗的前两句写实,点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”,今从《全唐诗》,而且(er qie)从全诗的意境来看,“月”字也比“日”字更好一些,故择善而从之。这句诗的大意是说,碧波荡漾的水面在皎洁月光的映照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上,一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁,水波不兴;那柔和银白的月光,挥洒若洗,朦朦胧胧,天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥,这就为后面两句诗提供了典型环境。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整(de zheng)体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  诗的第三句写《柳絮》雍裕之 古诗的颜色。《柳絮》雍裕之 古诗不仅其轻飞乱舞之状象雪,而且其色也似雪。所以东晋谢道韫早就以《柳絮》雍裕之 古诗喻雪花,赢得了“咏絮才”的美名。可见要描绘《柳絮》雍裕之 古诗的颜色,还是以白雪为喻最为恰切。但如果仅指出其“偏似雪”,那就是重复前人早就用过的比喻,显得淡而无味,所以诗人紧接着补上第四句:“莫近鬓毛生”。这一笔补得出人意料,十分俏皮。自来人们多以霜雪喻白发,这里因为《柳絮》雍裕之 古诗似雪,遂径以《柳絮》雍裕之 古诗隐喻白发,这已不落窠臼;不仅如此,诗人又从咏物进而表现人的情思:人们总是希望青春永驻,华发迟生,而《柳絮》雍裕之 古诗似雪,雪又象白发,所以尽管《柳絮》雍裕之 古诗轻盈可爱,谁也不希望它粘上自己的头发。这一句在全诗中起了画龙点睛的作用,写出了人物的思想感情。这也可以说是托物言志、借物抒怀的又一格吧。
  乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞,这里用的是本辞。另一篇为晋乐所奏,共四节,较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉,难犯教言”之类的句子。这是站在封建统治者的立场,对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管作了这样的改动,基本思想内容还是不能改变,最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇,见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载:“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇,今不歌。”
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。
  “功盖三分国,名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写,说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成,固然有许多因素,而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业,应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语,客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写,说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道:“一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列,蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  西塞山,在今湖北省黄石市东面的长江边上。岚横秋塞,山锁洪流,形势险峻。是六朝有名的军事要塞。公元280年(西晋太康元年),晋武帝司马炎命王濬率领以高大的战船“楼船”组成的西晋水军,顺江而下,讨伐东吴。诗人便以这件史事为题,开头写“楼船下益州”,“金陵王气”便黯然消失。益州金陵,相距遥遥,一“下”即“收”,表明速度之快。两字对举就渲染出一方是势如破竹,一方则是闻风丧胆,强弱悬殊,高下立判。第二联便顺势而下,直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓,凭借长江天险,并在江中暗置铁锥,再加以千寻铁链横锁江面,自以为是万全之计,谁知王濬用大筏数十,冲走铁锥,以火炬烧毁铁链,结果顺流鼓棹,径造三山,直取金陵。“皓乃备亡国之礼,……造于垒门”(《晋书·王濬传》)。第二联就是形象地概括了这一段历史。

创作背景

  这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣,最基本的艺术特色是它的叙事性,通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁,游宦之风盛行。野有旷夫,室有思妇,文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念,大多写得真毕动人。

  

巫三祝( 明代 )

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简 介

巫三祝 巫三祝(?--一六四一),龙川人。明熹宗天启七年(一六二七)贡生,明思宗崇祯元年(一六二八)进士,官至户部员外郎。崇祯十四年(一六四一)清兵进逼龙川,聚众抗清,失败而死。清道光《广东通志》卷二九一有传。

国风·邶风·式微 / 隗甲申

愁人相忆春山暮,烟树苍苍播谷时。"
劚尽春山土,辛勤卖药翁。莫抛破笠子,留作败天公。
"司马虽然听晓钟,尚犹高枕恣疏慵。请诗僧过三门水,
中峰上翠微,窗晓早霞飞。几引登山屐,春风踏雪归。
秦树嵩云自不知。下苑经过劳想像,东门送饯又差池。
蓬梗全家望一身。旧隐每怀空竟夕,愁眉不展几经春。
"薄叶风才倚,枝轻雾不胜。开先如避客,色浅为依僧。
镜湖春水绿,越客忆归否。白衣四十秋,逍遥一何久。


南歌子·云鬓裁新绿 / 东门语巧

斗牛初过伏,菡萏欲香门。旧即湖山隐,新庐葺此原。"
清磬月高林下禅。台殿虚窗山翠入,梧桐疏叶露光悬。
密林飞暗狖,广泽发鸣鸿。行值扬帆者,江分又不同。"
"离魂断续楚江壖,叶坠初红十月天。紫陌事多难暂息,
境象非曾到,崇严昔未经。日斜乌敛翼,风动鹤飘翎。
地经山雨几层苔。井当深夜泉微上,阁入高秋户尽开。
"门前虽有径,绝向世间行。薙草因逢药,移花便得莺。
餐霞人不见,采药客犹逢。独宿灵潭侧,时闻岳顶钟。"


西上辞母坟 / 支戌

杉松还待客,芝朮不求人。宁学磻溪叟,逢时罢隐沦。"
"路长春欲尽,歌怨酒初酣。白社莲宫北,青袍桂水南。
城绿新阴远,江清返照虚。所思惟翰墨,从古待双鱼。"
化成应有瑞,位重转闻贫。用作盐梅日,争回卧辙人。"
碧落无云鹤出笼。齐唱离歌愁晚月,独看征棹怨秋风。
云卷四山雪,风凝千树霜。谁家游侠子,沉醉卧兰堂。"
一灯愁里梦,九陌病中春。为问清平日,无门致出身。"
尚嫌身累爱猪肝。冰霜谷口晨樵远,星火炉边夜坐寒。


咏芙蓉 / 富察慧

山妻稚女悉迎到,时列绿樽酣酒歌。醉来便向樽前倒,
功高恩自洽,道直谤徒侵。应笑灵均恨,江畔独行吟。"
凝云蔽洛浦,梦寐劳光彩。天边无书来,相思泪成海。"
"巾舄同时下翠微,旧游因话事多违。南朝古寺几僧在,
"紫霄峰下绝韦编,旧隐相如结袜前。月落尚留东閤醉,
高声喝吏放两衙。明朝骑马出城外,送我习业南山阿。
踊跃鞍马来相过。仰看楼殿撮清汉,坐视世界如恒沙。
"海客乘槎上紫氛,星娥罢织一相闻。


吾富有钱时 / 练歆然

鸳鸯艳锦初成匹。锦中百结皆同心,蕊乱云盘相间深。
城静高崖树,漏多幽沼冰。过声沙岛鹭,绝行石庵僧。
"诵经千纸得为僧,麈尾持行不拂蝇。古塔月高闻咒水,
秋月离喧见,寒泉出定闻。人间临欲别,旬日雨纷纷。"
公卿门户不知处,立马九衢春影中。"
劝师莫羡人间有,幸是元无免破除。"
骊珠搜得尽东瀛。褒衣已换金章贵,禁掖曾随玉树荣。
因令五十丝,中道分宫徵。斗粟配新声,娣侄徒纤指。


蝶恋花·百种相思千种恨 / 查珺娅

掬金滩上折黄花。不愁故国归无日,却恨浮名苦有涯。
高枕海天暝,落帆江雨秋。鼍声应远鼓,蜃气学危楼。
回看骨肉须堪耻,一着麻衣便白头。
话穷犹注睇,歌罢尚持颐。晻暖遥相属,氛氲积所思。
"疾眼逢春四壁空,夜来山雪破东风。未知王母千年熟,
"独折南园一朵梅,重寻幽坎已生苔。
夜入咸阳中,悲吞不能饭。"
"汉宫一百四十五,多下珠帘闭琐窗。


巽公院五咏 / 磨尔丝

"尘里正愁老,相逢眼益明。从前枉多病,此后鲜疏名。
"西风又开菊,久客意如何。旧国天涯远,清砧月夜多。
却见旧房阶下树,别来二十一春风。"
山如巫峡烟云好,路似嘉祥水木清。
一千寻树直,三十六峰邻。流水潺潺处,坚贞玉涧珉。"
伤心可惜从前事,寥落朱廊堕粉泥。"
"吴楚半秋色,渡江逢苇花。云侵帆影尽,风逼雁行斜。
愧客问本末,愿客无因循。郿坞抵陈仓,此地忌黄昏。


流莺 / 羿戌

"兵书一箧老无功,故国郊扉在梦中。藤蔓覆梨张谷暗。
无师禅自解,有格句堪夸。此去非缘事,孤云不定家。"
横行阔视倚公怜,狂来笔力如牛弩。借酒祝公千万年,
君归为说龙门寺,雷雨初生电绕身。"
明日鳜鱼何处钓,门前春水似沧浪。"
儿当速成大,探雏入虎穴。当为万户侯,勿守一经帙。"
尘机消尽话玄理,暮磬出林疏韵澄。"
"忽忝专城奉六条,自怜出谷屡迁乔。驱车虽道还家近,


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 束沛凝

"迥拂来鸿急,斜催别燕高。已寒休惨淡,更远尚唿号。
"莽莽空中稍稍灯,坐看迷浊变清澄。
禹贡思金鼎,尧图忆土铏。公乎来入相,王欲驾云亭。"
隋家堤上已成尘,汉将营边不复春。
"数条秋水挂琅玕,玉手丁当怕夜寒。
达闲幽栖山,遣寻种药家。欲买双琼瑶,惭无一木瓜。"
莫辞达曙殷勤望,一堕西岩又隔年。"
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对景饯多愁。"


赐房玄龄 / 马佳建伟

旧宅兵烧尽,新宫日奏多。妖星还有角,数尺铁重磨。"
蔓垒盘风下,霜林接翅眠。只如西旅样,头白岂无缘。"
"秋草樊川路,斜阳覆盎门。猎逢韩嫣骑,树识馆陶园。
劝君年少莫游春,暖风迟日浓于酒。"
白璧心难说,青云世未遭。天涯望不极,谁识咏离骚。"
宣宗览之不悦。以上见《优古堂诗话》)
沙虚留虎迹,水滑带龙涎。不及曹溪侣,空林已夜禅。"
"南指陵阳路,东流似昔年。重恩山未答,双鬓雪飘然。