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木兰花慢·西湖送春

元代 / 刘植

回瞻二妙非吾侣,日对三峰自有期。"
野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟,粗疏文字见诗回。
"鹤裘筇竹杖,语笑过林中。正是月明夜,陶家见远公。
"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
轻响入龟目,片阴栖鹤顶。山中多好树,可怜无比并。"
"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
走檄召都尉,星火剿羌狄。吾身许报主,何暇避锋镝。
四海无波乞放闲,三封手疏犯龙颜。
"别来玄鬓共成霜,云起无心出帝乡。
"念尔强学殖,非贯早从师。温温禀义方,慥慥习书诗。
漠漠黄花覆水,时时白鹭惊船。"
三山分夏口,五两映涔阳。更逐巴东客,南行泪几行。"
芳菲更似洛城东。时看雨歇人归岫,每觉潮来树起风。
"泥泥露凝叶,骚骚风入林。以兹皓月圆,不厌良夜深。
"帝里阳和日,游人到御园。暖催新景气,春认旧兰荪。
"合卺交欢二十年,今朝比翼共朝天。风传漏刻香车度,
"数片荷衣不蔽身,青山白鸟岂知贫。
"原头殡御绕新茔,原下行人望哭声。
礼将金友等,情向玉人偏。鄙俗那劳似,龙钟却要怜。
暇日若随千骑出,南岩只在郡楼前。"
岂如多种边头地。"


木兰花慢·西湖送春拼音解释:

hui zhan er miao fei wu lv .ri dui san feng zi you qi ..
ye shui chu qing bai niao lai .jing si dao xin yuan jing shu .cu shu wen zi jian shi hui .
.he qiu qiong zhu zhang .yu xiao guo lin zhong .zheng shi yue ming ye .tao jia jian yuan gong .
.chuan wen chang he li .yu zhi you shen xian .shi wei san fen bo .lang yin wu zi qian .
qing xiang ru gui mu .pian yin qi he ding .shan zhong duo hao shu .ke lian wu bi bing ..
.bie li wu yuan jin .shi huan qing yi bei .bu wen che lun sheng .hou hui jiang he shi .
zou xi zhao du wei .xing huo jiao qiang di .wu shen xu bao zhu .he xia bi feng di .
si hai wu bo qi fang xian .san feng shou shu fan long yan .
.bie lai xuan bin gong cheng shuang .yun qi wu xin chu di xiang .
.nian er qiang xue zhi .fei guan zao cong shi .wen wen bing yi fang .zao zao xi shu shi .
mo mo huang hua fu shui .shi shi bai lu jing chuan ..
san shan fen xia kou .wu liang ying cen yang .geng zhu ba dong ke .nan xing lei ji xing ..
fang fei geng si luo cheng dong .shi kan yu xie ren gui xiu .mei jue chao lai shu qi feng .
.ni ni lu ning ye .sao sao feng ru lin .yi zi hao yue yuan .bu yan liang ye shen .
.di li yang he ri .you ren dao yu yuan .nuan cui xin jing qi .chun ren jiu lan sun .
.he jin jiao huan er shi nian .jin chao bi yi gong chao tian .feng chuan lou ke xiang che du .
.shu pian he yi bu bi shen .qing shan bai niao qi zhi pin .
.yuan tou bin yu rao xin ying .yuan xia xing ren wang ku sheng .
li jiang jin you deng .qing xiang yu ren pian .bi su na lao si .long zhong que yao lian .
xia ri ruo sui qian qi chu .nan yan zhi zai jun lou qian ..
qi ru duo zhong bian tou di ..

译文及注释

译文
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百(bai)姓温(wen)良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为(wei)明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势(shi),造成永久太平的业绩,以此来承(cheng)奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人(ren),由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
新春三月燕子噙来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈(yu)是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想(xiang)白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
有时候,我也做梦回到家乡。
魂啊不要去北方!
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。

注释
献瑞:呈献祥瑞。
(2)匈奴:我国古代北方的游牧民族。入边,侵入边境。
⑩ 不禁夜:指取消宵禁。唐时,京城每天晚上都要戒严,对私自夜行者处以重罚。一年只有三天例外,即正月十四、十五、十六[5] 。
(58)险塞(sài) :险峻的要塞。
267.夫何长:国家命运怎能长久?
囹圄(líng yǔ铃雨):监狱。这里指身陷囹圄。
②南枝:向南,亦即朝阳的梅枝。

赏析

  第六段是仙人(ren)王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
  诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界,以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所,“深深”说明别院深幽寂静,因为寂静,而感到了“清”,体现出物我之间的通感,使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉,窗外榴花盛开,透过窗帘,仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象,诗人躺在席子(xi zi)上,榴花映照屋内,颜色柔和,带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合,点出中午这个时间,说庭院深深,午时也绿阴遍地,凉意沁人。通过上面三句,午睡的各项条件都已具备,可接手写午睡了,诗却一下跳开,直接写梦醒,用笔灵活。梦醒后宁谧,又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适,睡觉时恬静舒适也就可想而知了,这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。
  这一节写虎“觉无异能者”的心理活动,尽管归结为“终不敢搏”,仍有怕的意味,但与开始的怕不仅有着程度上的不同,而且有着性质上的区别:以前的怕,是担心自己被对手吃掉的恐惧;怕,只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以,“终不敢搏”,既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步,同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
  其实诗人是有感而发的,这种感慨折射出他对国运、时代的忧思。从诗的卒章来看,他所听到的不是一般的音乐,而是“雅”“南”之类的周朝之乐,这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世,听到这种盛世之音,自然会感慨今昔,悲从中来,从而会有追慕昔贤之叹。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方(ruan fang)外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  层层衬染,极力蓄势,造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事,层层蓄势,有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智:为国纾难,利用国际舆论,借使秦负曲之势,奉璧至秦;秦王得璧不偿城,相如以“璧有瑕,请指示王”诓得玉璧后,抓住秦王贪婪的弱点,欲以璧击柱,借“秦恐璧破”之势威胁秦王;抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过,借理在我方之势,使人怀璧归赵;渑池之会,借“五步之内以颈血溅大王”之势,逼秦王就范,为一击缶;借“赵亦盛设兵以待秦”之势,迫使秦不敢动武。相如勇智,已是光彩照人。行文至此,司马迁笔势陡转:多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让,连门客都感到羞愧。当门客要离开(li kai)他时,才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。
  第四,文字愈短,愈要注意波澜。时间上,他从去之日、至明日、至日且暮、至又明日;空间上,由府而出府、而车、而舁、而精舍、而船、而马;最后以同一爱之不同表现的憨厚与暴燥矛盾收场,时空不断变化,层层推进,一层深进一层,使文章的气势蓄得劲头十足,然后逼出“疾驰径去”,一泻千里,非常有章法。
  鬓发已白的夫妇,活泼天真的孩子;似雪的梨花,朦胧的柳树;还有荆门上的犬吠,茅茨上的燕语,一幅天然的没有任何雕饰的美丽画卷:人与人和谐,物与物相融,各安其位,自然和谐。更有意思的是那桑柘树上荡着秋千的孩子,梳着发髻,插着花枝,闲适、快乐,却被我这路人吸引,她好奇的顾盼,眸子里的疑问,只因我在摇头晃脑地吟诗。江山一片秀,温暖在心头。这是作者眼中的美,不仅美在景,更是美在一片和谐的人间之情。作者用清丽的笔法、温和的色彩,表现出曲中人陶然忘机的情怀和一片生机盎然的农家生活情趣。[4]  
  子产不毁乡校和周厉王监谤的故事,人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来,加以对照。这就使人感到很有新意,而且能够从中得到深刻的历史教训。
  一般怀古抒情的绝句,都是前两句写景,后两句抒情。这首诗则是句句写景,景中寓情,四句蝉联而下,浑然一体。
  此诗叙事简淡,笔调亦闲雅平和,意味很不易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气;次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸;在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能,似乎更可庆幸。末了集中为人物造象,那老兵在黄昏时分吹笛,似乎还很悠闲自得呢。
  此诗在结构上很有特色,完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目,卒章显其志”的要求,有如常山之蛇,首尾照应。在表达作者的主观倾向时,仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作(yu zuo)为富有说服力的活见证。

创作背景

  据清代无名氏《赁庑笔记》记载:“纳兰眷一女,绝色也,有婚姻之约。旋此女入宫,顿成陌路。容若愁思郁结,誓必一见,了此夙因。会遭国丧,喇嘛每日应入宫唪经,容若贿通喇嘛,披袈娑,居然入宫,果得彼妹一见。而宫禁森严,竟不能通一语,怅然而出。”[4]

  

刘植( 元代 )

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简 介

刘植 刘植,字成道,永嘉(今浙江温州)人。安上曾孙。理宗绍定三年(一二三○)曹豳官大理寺簿时有唱和。有《渔屋集》,已佚。事见《江湖后集》卷一四。今录诗二十五首。

水调歌头·把酒对斜日 / 刘铸

旗幡四面下营稠,手诏频来老将忧。
狂舞中庭学醉春。兴逸何妨寻剡客,唱高还肯寄巴人。
"莫怕南风且尽欢,湘山多雨夏中寒。
旧友双鱼至,新文六义敷。断金挥丽藻,比玉咏生刍。
浮生怳忽若真梦,何事于中有是非。"
幸得皮存矣,须劳翼长之。铭肌非厚答,肉骨是前期。
满堂萧瑟如穷边。第一第二拍,泪尽蛾眉没蕃客。
"共爱碧谿临水住,相思来往践莓苔。


南乡子·洪迈被拘留 / 严羽

"县在华清宫北面,晓看楼殿正相当。庆云出处依时报,
云山一别岁将阑。清淮水急桑林晚,古驿霜多柿叶寒。
壮日各轻年,暮年方自见。"
旧师唯有先生在,忍见门人掩泪回。"
"帘外寒江千里色,林中樽酒七人期。
"寻源路不迷,绝顶与云齐。坐引群峰小,平看万木低。
"鹊血雕弓湿未干,鸊鹈新淬剑光寒。
"桐竹离披晓,凉风似故园。惊秋对旭日,感物坐前轩。


官仓鼠 / 岑尔孚

"孤柴泄烟处,此中山叟居。观云宁有事,耽酒讵知馀。
"指途清溪里,左右唯深林。云蔽望乡处,雨愁为客心。
"桂枝家共折,鸡树代相传。忝向鸾台下,仍看雁影连。
败屦安松砌,馀棋在石床。书名一为别,还路已堪伤。"
"先皇歌舞地,今日未游巡。幽咽龙池水,凄凉御榻尘。
位总云龙野,师临涿鹿乡。射雕天更碧,吹角塞仍黄。
今日为君书壁右,孤城莫怕世人憎。"
久而未就归文园。"


草 / 赋得古原草送别 / 柴伯廉

况子当少年,丈人在咸秦。出门见宫阙,献赋侍朱轮。
幸接野居宜屣步,冀君清夜一申哀。"
深掩金屏日高睡。王道潜隳伍员死,可叹斗间瞻王气。
池接天泉碧,林交御果红。寒龟登故叶,秋蝶恋疏丛。
湛露宜清暑,披香正满轩。朝朝只自赏,秾李亦何言。"
"除书亦下属微班,唤作官曹便不闲。检案事多关市井,
"出山车骑次诸侯,坐领图书见督邮。绕郭桑麻通淅口,
羁孤望予禄,孩稚待我餔.未能即忘怀,恨恨以此故。


杂诗七首·其四 / 潘景夔

"上清道士未升天,南岳中华作散仙。书卖八分通字学,
岸转台阁丽,潭清弦管繁。松篁难晦节,雨露不私恩。
京辇辞芸阁,蘅芳忆草堂。知君始宁隐,还缉旧荷裳。"
"虚室昼常掩,心源知悟空。禅庭一雨后,莲界万花中。
清明人比玉,照灼府如莲。伫报司州政,征黄似颍川。"
"早入温门山,群峰乱如戟。崩崖欲相触,呀豁断行迹。
"买得幽山属汉阳,槿篱疏处种桄榔。
"侍臣鸣珮出西曹,鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案,


长相思·南高峰 / 吴雯炯

"过雨开楼看晚虹,白云相逐水相通。寒蝉噪暮野无日,
夜半酒醒人不觉,满池荷叶动秋风。"
"绝境殊不远,湖塘直吾庐。烟霞旦夕生,泛览诚可娱。
昨日山信回,寄书来责我。"
五杂组,旗亭客。往复还,城南陌。不得已,天涯谪。
遮莫杏园胜别处,亦须归看傍村花。"
不分沙岸白,偏照海山清。练色临窗牖,蟾光霭户庭。
试问佳期不肯道,落花深处指青楼。


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 张铭

当时谁佩将军印,长使蛾眉怨不穷。
树成多是人先老,垂白看他攀折人。"
物外求仙侣,人间失我师。不知柯烂者,何处看围棋。"
"骨肉天涯别,江山日落时。泪流襟上血,发变镜中丝。
"秦时桃树满山坡,骑鹿先生降大罗。路尽溪头逢地少,
"苍茫明月上,夜久光如积。野幕冷胡霜,关楼宿边客。
持刀斫地翻作泥。自言家贫母年老,长兄从军未娶嫂。
"美人何荡漾,湖上风日长。玉手欲有赠,裴回双明珰。


丰乐亭游春·其三 / 林际华

蓬荜永无车马到,更当斋夜忆玄晖。"
"季子乏二顷,扬雄才一廛。伊予此南亩,数已逾前贤。
"回天转地是将军,扶助春宫上五云。抚背恩虽同骨肉,
为客悠悠十月尽,庄头栽竹已过时。"
去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当返,一息千万思。"
盛时忽过量,弱质本无取。静永环中枢,益愧腰下组。
行鱼避杨柳,惊鸭触芙蓉。石窦红泉细,山桥紫菜重。
古称禄代耕,人以食为天。自惭廪给厚,谅使井税先。


小雅·楚茨 / 翁照

奄忽薤露晞,杳冥泉夜长。贤愚自修短,天色空苍苍。
路期访道客,游衍空井井。
今日送君魂断处,寒云寥落数株梅。"
石苔铺紫花,溪叶裁碧油。松根载殿高,飘飖仙山浮。
"花是深红叶麹尘,不将桃李共争春。
闻钟投野寺,待月过前溪。怅望成幽梦,依依识故蹊。"
威声惭北部,仁化乐南薰。野檗饥来食,天香静处焚。
当时漏夺无人问,出宰东阳笑杀君。


清平乐·风鬟雨鬓 / 薛锦堂

"九拒危城下,萧条送尔归。寒风吹画角,暮雪犯征衣。
限日未成宫里怪。锦江水涸贡转多,宫中尽着单丝罗。
遂出合欢被,同为交颈禽。传杯唯畏浅,接膝犹嫌远。
"太一天坛天柱西,垂萝为幌石为梯。前登灵境青霄绝,
芳树莺命雏,深林麏引麑。杳杳途未极,团团日已西。
"令节寰宇泰,神都佳气浓。赓歌禹功盛,击壤尧年丰。
哀挽渭川曲,空歌汾水阳。夜泉愁更咽,秋日惨无光。
"弭节结徒侣,速征赴龙城。单于近突围,烽燧屡夜惊。