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菀柳

宋代 / 司空图

风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。


菀柳拼音解释:

feng sao you zhuang ji liao xin .gou shan bi shu zhe cang mi .dan xue hong xia yan ying shen .
.er xiu cai .er xiu cai xi fei xiu cai .fei xiu cai xi shi xian cai .
you hai you tong .yuan yi ming chui .he yi zi zhi .xue sun xue er ..
.han shou xiang cong he chu chuan .zhen bian fang fu lian chan juan .
seng gao mei ban bai .shan lao shi duo cui .mo wen chen zhong shi .ru jin zheng ke ai ..
seng chuang gao yi jue liao ming .ling kong dian ge you tian she .bian di shan song shi zi sheng .
you xing chang lin shui .wu shi bu jian shan .qian feng shu ke jin .bu chu xiao chuang jian ..
yu zhou chan huang ya .jing lu duan zuo sha .yin yang peng wu cai .shui huo lian san hua .
zhu ni ti you bi .jiao gan lie cui sheng .he dang jiu xiao ke .zhong die ji wu ming ..
dang ci bu zhi duo shao hen .zhi jin kong yi zai ling yin .
shao yu chan jing jin .liao jiang shui wang she .zhi jun zai tian mu .ci yi ri wu ya ..
luo fu ben zou wai .ri yue wu duan ming .shan shou song yi jin .he lao fei geng qing .
shi jiang rou yi jue ju ya zhi hui .kong shui fu er cang qi xing xian .
bai nian xin shi xiang shui shuo .dan kan xi xue chu yuan fei .shi xin bai gui wu dian que ..
wan li chang feng xiao yi sheng .jiu zhen xu pai huang jin ji .luo ye xiao xiao .yao ..
zhe yi hu liu xia chang chun .liu xia liu xia .ben xing yi jia .ji can ri jing .
wei qu yao tai you hun shi .bu fang bei jiu xi xian yin .

译文及注释

译文
孔雀东南飞,飞到何处才休息?
清风时时摇着它的(de)枝条,潇洒终日是多么惬意。
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景,方才只是轻阴,不久就变成细雨 。阴暗的天色中,只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影,门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情,在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来,仔细听着。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝(chao)的法典。现(xian)在,您太史公(gong)上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
沅水芷(zhi)草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
魂魄归来吧!
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞(xiu)羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
魂啊不要去南方!
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。

注释
62. 方二三千里:纵横各二三千里。
⑥闻歌:听到歌声。
28.佯狂:装疯。
⑵五城楼:《史记·封禅书 》记方士曾言:“黄帝时为五层十二楼,以候神人于执期,命曰迎年”,这里借指仙游观。
③齐:等同。

赏析

  捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起:“行役滞风波,游人淹不归。”古代交通不便,南方水网地区,风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻,正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”,透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切,而前者重在表现客观条件所造成的阻碍,后者重在表达思妇内心的感受,在相似中有不同的侧重点。
  此诗采用了先实后虚的写法,即先写女子所见,后写女子所想。秦师出征那天,她前往送行,看见出征队伍的阵容,十分壮观:战车列阵,兵强马壮,兵器精良,其夫执鞭驾车,整装待发,仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想,其中既有对征夫在外情景的设想,又有自己对征夫的思念。
  全诗在章法上虚实结合,虚写处内蕴丰富,而不显得空虚;实写处形象具体,但笔调轻灵,而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合,使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体,产生出动(dong)人的艺术力量。另外,此诗语言清新明朗,与诗中欢快活泼的情绪相适宜,真切动人。
  这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆,敢于把与情郎幽会的地点一一唱出,既显示姑娘的纯朴天真,又表达俩人的情深意绵。敢爱,敢于歌唱爱,这本身就是可敬的。
  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷(wu qiong)。
  从艺术手法上看,这首诗始终抓住石之形与人之情来写,构思最为精巧。“望夫处,江悠悠”,从人写起,交代了地点,又以悠悠江水流暗喻时间之长,感情之久。“化为石,不回头”,言望夫之妇化而为石,也暗示时久。妇人伫立江边,看那江水一去不回头,自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”,不畏风吹雨打,不怕天长日久,她一直不回头,一心望夫归。最后,以“行归来石应语”结束全诗,又将《望夫石》王建 古诗拟人话,可谓匠心独运。
  正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的鱼沉雁杳,有点埋怨了。“花”固然已经落了,然而,春庭的明月还是多情的,诗人言外之意,还是希望彼此一通音问的。
  前两章写主人公还(gong huan)乡途中的悲喜交集,喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节,写战士复员,解甲归田之喜,反映了人民对战争的厌倦,对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露,夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕,颇有意味:令读者感到他辛苦是辛苦,但也有摆脱羁勒,得其所哉的喜悦。(一说这几句是写回忆军中生活,虽也可通,总不如解为直叙归途中事顺理成章)二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝,倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象,与汉乐府“十五从军征”,及曹操《蒿里行》所写类似,可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱,难怪在家乡越来越近时,诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”,另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象,一面又说着“不可畏也,伊可怀也”那样自相矛盾的话。
  第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事,第三句转到描写抒情,这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候,面对微波荡漾的清澈水流,不由得赞叹不已,大自然的美令人赏心悦目,也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉,然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁,又很自然地从河水自由自在地流动,联想到自己成天从事繁重的劳动,没有一点自由,从而激起了他们心中的不平。
  开头它就写道:“《橘柚垂华实》佚名 古诗,乃在深山侧。”橘柚挂满了美好的果实,但却生长在深山旁.前着一“垂”字,见出佳果累累,后以一“乃”字转折,见出所生非地、难为人知的遗憾。看来此橘并不“壹志”于“不迁”,而是觉得自己具备这样的美质,就要见食、见用。“闻君好我甘,窃独自雕饰。”这里用第一人称了:听说您喜好我的甘美,我就暗暗自个修饰起来。“君”,指某位享用者。这表现了橘为人知时的欣喜、投其所好的心计。一旦听说就如此这般,也见出它的急不可待。由不为人知到为人知,这是橘的命运的一大转折。“委身玉盘中,历年冀见食。”果然得以进献于某公了,托身于珍美光洁的玉盘中,更觉得殊荣莫比,这句顺承前句,有一种如愿以偿的快意。下句略作顿挫,说经历年月期待主人品尝,这既见它心情的迫切、专注,又微露主人的倦怠、冷淡,似有不祥的预兆。“芳菲不相投,青黄忽改色。”到底愿望还是落空了,主人不赏识它的美质。“芳菲”,是香气,“青黄”,是美色,也就是《橘颂》所云“纷媪宜修”、“青黄杂糅”。一个“忽”字见出打击的沉重。似为人知、终究还不见用,这又是一大转折,也是它命运挣扎中的失败。“人倘欲我知,因君为羽翼。”这两句说,人们倘若要了解我,还得凭借您作介绍啊。这是在“青黄忽改色”时还希望主人见食,主人见食它才能广为人知,若否,那就没有指望了.这是它忍着满腔的痛愤向主人恳求,见出心中的委屈、痛苦。此时它还没有完全绝望,用语也显得较委婉,可谓哀切。
  这首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  总之,《《跂乌词》柳宗元 古诗》不仅集中地体现了柳宗元的寓言诗的特点,而且代表了柳诗的主要风格——凄婉哀怨。也是深得楚骚精髓之佳作。
  这是首惜别诗。诗写乍见又别之情,不胜黯然。诗一开端由上次别离说起,接着写此次相会,然后写叙谈,最后写惜别,波澜曲折,富有情致。“乍见翻疑梦,相悲各问年”乃久别重逢之绝唱,与李益的“问姓惊初见,称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示(jie shi)他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  全诗分三章,每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出:“就首章而观,日室迩人远者,男求女之词也。就次章而论曰:‘子不我即’者,女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求,一方在盼望,两种图景,一样心愿。本来是好端端的美满姻缘,却遭到某种社会原因的阻挠,使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容,在《诗经》中是屡见不鲜的,但这首诗却通过两个不同的典型场景,让男女主人公分别登场,在望而不见的特定环境中倾诉衷曲,有境有情,充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。

创作背景

  “顿忘山岳,坎坷于唐尧之朝;傲想烟霞,憔悴于圣明之代。”他替自己的命运愁苦。然而山岳,烟霞,早已是自古文人生命中的一部分,岂是说忘就能忘的么?

  

司空图( 宋代 )

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简 介

司空图 司空图(837~908)晚唐诗人、诗论家。字表圣,自号知非子,又号耐辱居士。祖籍临淮(今安徽泗县东南),自幼随家迁居河中虞乡(今山西永济)。唐懿宗咸通十年(869年)应试,擢进士上第,天复四年(904年),朱全忠召为礼部尚书,司空图佯装老朽不任事,被放还。后梁开平二年(908年),唐哀帝被弑,他绝食而死,终年七十二岁。司空图成就主要在诗论,《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。

旅宿 / 纳喇子钊

闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 佟佳建英

朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"


望阙台 / 江均艾

"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
何止乎居九流五常兮理家理国。
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 丁问风

变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
穿入白云行翠微。"
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,


贼平后送人北归 / 匡丙子

霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。


答司马谏议书 / 郤筠心

此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"


谒金门·杨花落 / 左丘济乐

无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
不如松与桂,生在重岩侧。"


苑中遇雪应制 / 苍幻巧

何哉愍此流,念彼尘中苦。
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,


国风·郑风·风雨 / 澄翠夏

轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。


沁园春·寒食郓州道中 / 那拉尚发

"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
(来家歌人诗)
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。