译文
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的(de)部属在燕支山一带。
魂啊不要去西方!
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以(yi)还在泥浆中!
新人很(hen)会织黄绢,你却能够织白素。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下(xia):读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
其五
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼(bi)此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
注释
⑤欹(qī),倚也,斜依、斜靠,歪斜。
④嘶骑:嘶叫的马声。
(40)瞠(撑chēng)视而笑——瞪眼看着笑,形容惊喜激动的情状。
⑻乘肩小女:坐在肩膀上的小女孩。
7、遂:于是。
弦急知柱促:“弦急”“柱促”是一个现象的两面,都是表明弹者情感的激动。