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早春寄王汉阳

清代 / 赵祯

曲江日暮残红在,翰苑年深旧事空。 ——白居易
"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,
"辟开公道选时英,神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气,
"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。
莲叶初浮水,鸥雏已狎人。渔心惭未遂,空厌路岐尘。"
"南越千年事,兴怀一旦来。歌钟非旧俗,烟月有层台。
"世久荒墟在,白云几代耕。市廛新草绿,里社故烟轻。
身名未立犹辛苦,何许流年晚鬓凋。"
光阴嫌太促,开落一何频。羞杀登墙女,饶将解佩人。
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
摇鞭相送嘉陵岸,回首群峰隔翠烟。"
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
那堪日夜有云雨,便似巫山与建溪。"
睹之忽忽毛发寒。 ——段成式
"先生曾有洞天期,犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌,


早春寄王汉阳拼音解释:

qu jiang ri mu can hong zai .han yuan nian shen jiu shi kong . ..bai ju yi
.hong la xiang yan pu hua ying .mei hua luo jin yu lou qing .guang hui yuan po xian shan leng .
.bi kai gong dao xuan shi ying .shen jing gao xuan jian bai ling .hun dun fen lai rong jian qi .
.jiang nan zhong hui mian .liao hua shi nian xin .gong li huang hua pan .kong jing su fa qin .
lian ye chu fu shui .ou chu yi xia ren .yu xin can wei sui .kong yan lu qi chen ..
.nan yue qian nian shi .xing huai yi dan lai .ge zhong fei jiu su .yan yue you ceng tai .
.shi jiu huang xu zai .bai yun ji dai geng .shi chan xin cao lv .li she gu yan qing .
shen ming wei li you xin ku .he xu liu nian wan bin diao ..
guang yin xian tai cu .kai luo yi he pin .xiu sha deng qiang nv .rao jiang jie pei ren .
shan weng qi cai yao .hai yue ban ming qin .duo xie wei zhou chu .xiang liu jie jing yin ..
zui cheng deng men li kong rong .shi jian qi fang pin shang wan .kuang dang wei zheng you yu gong ..
yao bian xiang song jia ling an .hui shou qun feng ge cui yan ..
.yun ru chun jian chang liu shui .yuan si qiu zhi yu duan chan .
jin di tan kong shuo jin sha .bang zhu yu tian xi pu shi .zai song geng nian wei jiang cha .
na kan ri ye you yun yu .bian si wu shan yu jian xi ..
du zhi hu hu mao fa han . ..duan cheng shi
.xian sheng zeng you dong tian qi .you bang tian tan zhai zi zhi .chu shi zi neng xin hun dun .

译文及注释

译文
我在山中(zhong)修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
画楼上卷起了幕帘,展开一(yi)片新晴,清晨的(de)寒意很轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程,有几次能遇着美丽姑娘的钟情,能与佳人幽欢尽兴。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵(ling)岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找(zhao)不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈(cheng)现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
  从前有个医生,自己夸耀自己能治驼背,他说:"背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要(yao)来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋(qiu)浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。

注释
(34)不以废:不让它埋没。
[19]几时:不时,不一定什么时候,也即随时。[20]为:语助词,表示疑问、反诘。
[44]骨像:骨格形貌。应图:指与画中人相当。
⑾断桥:实指,地处杭州西湖东北角,与白堤相连。自唐以来已有此名。或言本名宝祐桥 ,又名段家桥 ,今罕有称者。 唐张祜《杭州孤山寺》诗:“ 断桥 荒藓涩,空院落华深。”
⒂景行:大路。
①禁烟:指寒食节,这一天,家家禁止烟火,进行祭祖、踏青等活动。
(5)属(zhǔ主):写作。
(69)少:稍微。
[50]璇渊:玉池。璇:美玉。

赏析

  尾联回应次句,抒写杜甫听到唐军连战皆捷的喜讯,盼望尽快破幽燕、平叛乱的急切心情。760年(上元元年)三月,检校司徒李光弼破安太清于怀州城下;四月,又破史思明于河阳西渚。这就是诗中“乘胜”的史实。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕,以打破相持局面。杜甫盼望国家复兴,他自己亦可还乡,天下可喜可乐之事,没有比这个更好的了。这首诗以充满希望之句作结,感情由悲凉转为欢快,显示了杜甫胸怀的开阔。
  “寺忆曾游处,桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地,诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒装句式,将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前,突出游览的处所,将对景物的深厚感情和盘托出,点出《后游》杜甫 古诗在感情上的深进。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果,有多方面的原因,但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程,而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样,不仅使我们清楚地看到,正是相关人物的固有个性决定(ding)着事件的发展和结局;同时又使我们在事件的发展和结局中,更清楚地看到了相关人物的固有个性。
  其实还有一层无常感他没说出来:仕宦更是无常!一月奉命北归,二月到京,三月又贬柳州,人生太难预料了!怀旧伤今,诗人禁不住流下数行清泪。这首诗与前《过衡山见新花开却寄弟》诗相较而读,一喜一悲,炎凉相继,颇耐人寻味。
  杜甫的《《佳人》杜甫 古诗》既反映客观存在的社会问题,又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照,既让人同情,又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写《佳人》杜甫 古诗悲苦的生活,同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉,耐人寻味,感人肺腑,能强烈地引起读者的共鸣,是杜甫诗中的佳作。
  第二句是两个典故,第一个是琥珀枕,南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕,但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公,当年齐桓公和另一个君主相遇,那个君主有很多车,每一俩车都有一颗非常大的珍珠,那个君主为此非常自豪视之为奇珍,但齐桓公说他有人才,那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
  据说伯乐姓孙名阳,是春秋时代秦国人,会给马看相,善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说,也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用(见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见由于韩愈本人命运的坎坷,对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论,还是他的这篇《马说》写得最好,读者也最爱读,因为这篇文章写得太像一首诗了。
  李白《《与韩荆州书》李白 古诗》是他初见韩时的一封自荐(zi jian)书。文章开头借用天下谈士的话--“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州”,赞美韩朝宗谦恭下士,识拔人才。接着毛遂自荐,介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺,而心雄万夫”的气概和“日试万言,倚马可待”的自负,以及他不卑不亢,“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮,广为传诵。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大(zong da)和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡(zai jun)得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  “楼阴缺。阑干影卧东厢月。东厢月,一天风露,杏花如雪。”词的上阙写楼外月色夜景。楼阴缺处,月光向东厢投下了栏杆的影子。影向东,则月偏西;月偏西,则夜已深。“东厢月”三字,按词牌格式规定,须重出。后出三字属下句,则浩然风露,似雪杏花,尽被包容在这月光下的银色世界里。“杏花”,为点季节,也是春夜外景迷人画面的主体,青春寂寞之怜惜情绪,已暗暗蕴含其中。李白以“床前明月光”引发故乡之思,这里写深夜月色,也为后半首写闺阁愁思不眠,先作环境和心情的烘染。
  结末四句,写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来,说明不虚此行,游之乐及游之情都表达了出来,自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗,更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹”,不仅写了自己的心情,也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力,善于捕捉一瞬间的情感与景物,这首诗也正体现出他的创作特色,从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
  全诗共十句,可分为两层。前四句为第一层,借孤鸿所见,描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态;前两句很耐人寻味,经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿,对对一条小小的护城河却不敢顾,说明人世(特别是朝廷)的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢,高高在上,气势熏天。“侧见”有两重意义,一是说明翡翠鸟盛气凌人,不可一世,令人侧目而视;二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张,但孤鸿对之却不屑正视,由此,也就引发出第二层,即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态,想到它们会招致的后果提出问题,这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠,窃据高位,飞扬跋扈,难道就不怕别人难以容忍吗?不怕从背后打来的致命的金弹吗?接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理:“美服患人指,高明逼神恶。”物极必反,地位与权势在官场中愈显赫,也就愈易成为别人猎取的目标,覆灭的日子也就愈近。正因如此,诗中这只孤独的鸿雁,并不艳慕翠鸟一时的荣耀,也不怨恨自己的一时失意,这就引发了最后两句,孤鸿自己决心高举苍冥,翱翔云中,让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵,澹泊名利和决意隐退的情怀,同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。
  大丈夫言而有信,一言九鼎。现代人早就认识到,信用是人们立身处事的原则,他们将狡狤视为人的恶习之一。本文正说明这个道理。
  诗的前两句“《烟水寻常事》鲁迅 古诗,荒村一钓徒”从字面上看似乎有点消极。这里“荒村钓徒”是作者鲁迅的自况,一般说来,这不是一位“战士”而是一位“隐者”的形象。身在山水之间,心在江湖之上,以钓为乐,远避尘世,这种人没有什么积极于人世可言。然而,仔细推敲,作者鲁迅这里虽以“钓徒”自况,但在第一句看似轻松自然地写了一句“《烟水寻常事》鲁迅 古诗”,对这一句可至关重要,因为这一句旨在说明,他是一位久经风浪,见过世面,敢于“直面人生”的战士。他对风波的险恶不但毫不畏惧,而且已经习惯,可谓是“大风浪里好行船”的水手,是“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”的“钓者”。在这里,“荒村钓徒”不过是一个比喻,一个代号。即使从字面意思上也说明:在军阀当局的迫害下,危机四伏,荆棘遍地,为了避开特务的监视和袭击,作者鲁迅只能像一个飘泊江湖的渔夫,过着动荡不定的生活。他已经习惯了这样的生活,因此也不以为然,只把它当成正常的情况。
  相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言,张九龄的这首五律有着四十字的篇幅,其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔,其言瀑布之雄险,以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹,后辅以“杂树”“重云”为衬托;其言瀑布之绚丽,先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见,后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉;不仅如此,诗人还以“天清风雨闻”壮其声威,以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当,毫不繁冗,正是诗人技法娴熟的体现。
  这首诗作于杜甫居夔后出峡前,诗人大半生飘泊流离,备尝生活艰辛,阅尽世态炎凉,至此已是老病缠身,进人了人生的晚景。“今我不乐”之起兴,点出了诗人当时心境,更寄寓了政治深意,这在结尾部分得到很好的表现,最后四句杜甫表达了其一以贯之以苍生社稷为念的思想。“周南留滞”以太史公司马谈比于韩谏议,对其不复用世深致惋惜。“南极老人”句,表明诗人之着眼,并非止于个人之藏用,而是将国运民生作为其诗歌的终极关怀。杜甫期冀“美人”贡之“玉堂”,乃深惜谏议有韩张、司马之才,本当报效朝廷,匡扶社稷,竟不见容于当世,以至于留滞秋水,终老江湖,实为国家之不幸。
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
  颈联“仳离放红蕊,想像颦青娥”,清人仇兆鳌认为此处“青娥”应为“青蛾”。但联系前面所提到的“月波”“月中桂”,后面的 “牛女”“渡河”等词句可知作者处处在围绕“月”展开联想,叙写心怀,该句中的“青娥”也应是指与月有密切关系的嫦娥,暗指妻子,而不是“青蛾” 。再者,从句意来说,“想像颦青娥 ” 的意思是想念故人使得青娥蹙眉了,若做“青蛾”则无法与诗意相符。这句运用透过一层的写法,借自己想象妻子思念自己而忧伤不已的样子来表达夫妇分隔两地的愁苦之情。
  诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”,既是“行经”,必有所往;所往之地,就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县,秦文公曾在这里作鄜畤(畤,谓“神灵所止之地”,即后世神坛之类),到汉高祖作北畤止,这里共有五畤,诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面,就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山,又称太华,山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”,曾由“巨灵手劈”,所以“仙掌之形,莹然在目”(《云笈七签》)。华山各峰都如刀削,最峭的一峰,号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时,立巨灵祠以供祭祀,即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河,隔岸为风陵渡,这一边是秦代的潼关(一说是华阴县东灵宝县的函谷关)。华阴县不但河山壮险,而且是由河南一带西赴咸京的要道,行客络绎不绝。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  最后一联指汉武帝的《秋风歌》,写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中,李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价,回到了帝王主题上。但是,诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比,而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来,许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣,但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看,沈佺期的恭维是言过其实的。
  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证,认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。但从诗的内容看,按“寄内”理解,似乎更确切一些。

创作背景

  南亭,似应在涧南园,位于孟浩然家乡襄阳郊外的岘山附近。辛大疑即辛谔,为作者同乡友人,常于夏日来南亭纳凉,与孟浩然约为琴酒之会。

  

赵祯( 清代 )

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简 介

赵祯 宋仁宗赵祯(1010年5月12日-1063年4月30日),宋朝第四位皇帝(1022年3月23日-1063年4月30日在位)。初名受益,宋真宗的第六子,母亲是李宸妃,大中祥符七年(1014年)封庆国公,大中祥符八年(1015年)封寿春郡王,天禧元年(1017年)进中书令,二年(1018年)进封升王。九月立为皇太子,赐名赵祯,干兴元年(1022年)二月,宋真宗驾崩,仁宗即帝位,时年13岁,1023年改元天圣。1063年驾崩于汴梁皇宫,享年54岁。在位四十二年。其陵墓为永昭陵。谥号: 仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝。史家把仁宗在位及亲政治理国家的时期概括为“仁宗盛治”。

清明日独酌 / 虞汉

"竹林啼鸟不知休,罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒,
"莫学区区老一经,夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散,
炉冷蜘蛛喜,灯高熠耀期。愁多不可曙,流涕坐空帏。"
成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
释子问池塘,门人废幽赜。堪悲东序宝,忽变西方籍。 ——陆龟蒙
"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。
望塔青髇识,登楼白鸽知。石经森欲动,珠像俨将怡。 ——皮日休
谁知尽日看山坐,万古兴亡总在心。"


菩萨蛮·寄女伴 / 冯应榴

"多少欢娱簇眼前,浔阳江上夜开筵。数枝红蜡啼香泪,
他日愿师容一榻,煎茶扫地学忘机。"
鼓腹击壤歌康哉。 ——巨川(失姓)"
"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,
更逐松风起,还将涧水并。乐中和旧曲,天际转馀声。
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去,轻明应笑玉华干。
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。


喜春来·七夕 / 东冈

露寒紫藟结新愁,城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手,
稍涤心中垢,都遗陌上尘。 ——崔子向
"坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。
至哉丙廷尉,感激义弥敦。驰逐莲勺道,出入诸陵门。
"插花枝共动,含笑靥俱生。衫分两处色,钏响一边声。
洞庭雪不下,故国草应春。三月烟波暖,南风生绿苹."
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,


小阑干·去年人在凤凰池 / 陆彦远

"桂水净和天,南归似谪仙。系绦轻象笏,买布接蛮船。
步步劳山屐,行行蹑涧霓。迥临天路广,俯眺夕阳低。
"路傍古时寺,寥落藏金容。破塔有寒草,坏楼无晓钟。
"白鹭洲边江路斜,轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客,
远闻疏牖磬,晓辨密龛灯。 ——张希复
会见双飞入紫烟。"
"昨日尘游到几家,就中偏省近宣麻。水田铺座时移画,
兵还失路旌旗乱,惊起红尘似转蓬。"


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 王汝玉

"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。
侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"
无端眼界无分别,安置心头不肯销。"
今日恩荣许同听,不辞沈醉一千觞。"
应从漏却田文后,每度闻鸡不免疑。"
"野色迷亭晓,龙墀待押班。带涎移海木,兼雪写湖山。
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,


小雅·何人斯 / 曹倜

风起即千里,风回翻问津。沈思宦游者,何啻使风人。
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
"仙鹤曾鸣处,泉兼半井苔。直峰抛影入,片月泻光来。
"我重朱夫子,依然见古人。成名无愧色,得禄及慈亲。
簟席弹棋子,衣裳惹印朱。仍闻陂水近,亦拟掉菰蒲。"
如何两度还州里,兼借乡人更剩观。"
"故国归路赊,春晚在天涯。明月夜来梦,碧山秋到家。


送母回乡 / 林宗放

行路偏衣半,遂亡大梁族。日隐汀洲上,登舻fS川陆。
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船。
洗处无瑕玷,添时识满盈。兰亭如见用,敲戛有金声。"
大壑长千里,深泉固九重。奋髯云乍起,矫首浪还冲。
沈吟迹所误,放浪心自足。 ——皎然
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
冰绡写上江南景,寄与金銮马长卿。"
守彼方与直,得其刚且劲。既能济险难,何畏涉辽夐。


戏题阶前芍药 / 袁枚

海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
孝思事严祊.掘云破嵽嵲, ——韩愈
更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"
"闲居何处得闲名,坐掩衡茅损性灵。破梦晓钟闻竹寺,
文翁未得沈香饵,拟置金盘召左慈。"
"幽独何以慰,友人顾茅茨。 ——汤衡


咏孤石 / 沈丹槐

白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。
"雕鹗途程在碧天,彩衣东去复何言。二千宾客旧知己,
染青刺短金罂熟。紫罗小囊光紧蹙,一掬真珠藏猬腹。
归计未成头欲白,钓舟烟浪思无涯。"
"袅袅香英三四枝,亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处,
"独上上方上,立高聊称心。气冲云易黑,影落县多阴。
□□□髯和。赵论寒仍讲, ——皮日休
"花落杏园枝,驱车问路岐。人情谁可会,身事自堪疑。


云州秋望 / 陈梅

"故人相别动相思,此地相逢岂素期。九子峰前闲未得,
芳谢人人惜,阴成处处宜。 ——刘禹锡
"相好全如梵,端倪只为隋。宁同蚌顽恶,但与鹬相持。 ——段成式
"谋身谋隐两无成,拙计深惭负耦耕。渐老可堪怀故国,
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。"
风和吹岸柳,雪尽见庭莎。欲向东溪醉,狂眠一放歌。"
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。