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永州八记

五代 / 徐光义

盛明非不遇,弱操自云私。孤楫清川泊,征衣寒露滋。
太白沉虏地,边草复萋萋。归来邯郸市,百尺青楼梯。
"挹河澄绿宇,御沟映朱宫。辰旂翻丽景,星盖曳雕虹。
光含班女扇,韵入楚王弦。六出迎仙藻,千箱答瑞年。"
"贱妾如桃李,君王若岁时。秋风一已劲,摇落不胜悲。
来苏伫圣德,濡足乃乘干。正始淳风被,人劳用息肩。
"水国何辽旷,风波遂极天。西江三纪合,南浦二湖连。
一奉恩荣同镐宴,空知率舞听薰弦。"
鸟惊入松网,鱼畏沉荷花。始觉冶容妄,方悟群心邪。
明粢荐,广乐陈。奠嘉璧,燎芳薪。
"借问陇头水,终年恨何事。深疑呜咽声,中有征人泪。
美人何时来,幽径委绿苔。吁嗟深涧底,弃捐广厦材。"
"灵境信幽绝,芳时重暄妍。再来及兹胜,一遇非无缘。
"绿杨陌上送行人,马去车回一望尘。
夕鸟联归翼,秋猿断去心。别离多远思,况乃岁方阴。"
客醉山月静,猿啼江树深。明朝共分手,之子爱千金。"


永州八记拼音解释:

sheng ming fei bu yu .ruo cao zi yun si .gu ji qing chuan bo .zheng yi han lu zi .
tai bai chen lu di .bian cao fu qi qi .gui lai han dan shi .bai chi qing lou ti .
.yi he cheng lv yu .yu gou ying zhu gong .chen qi fan li jing .xing gai ye diao hong .
guang han ban nv shan .yun ru chu wang xian .liu chu ying xian zao .qian xiang da rui nian ..
.jian qie ru tao li .jun wang ruo sui shi .qiu feng yi yi jin .yao luo bu sheng bei .
lai su zhu sheng de .ru zu nai cheng gan .zheng shi chun feng bei .ren lao yong xi jian .
.shui guo he liao kuang .feng bo sui ji tian .xi jiang san ji he .nan pu er hu lian .
yi feng en rong tong gao yan .kong zhi lv wu ting xun xian ..
niao jing ru song wang .yu wei chen he hua .shi jue ye rong wang .fang wu qun xin xie .
ming zi jian .guang le chen .dian jia bi .liao fang xin .
.jie wen long tou shui .zhong nian hen he shi .shen yi wu yan sheng .zhong you zheng ren lei .
mei ren he shi lai .you jing wei lv tai .yu jie shen jian di .qi juan guang xia cai ..
.ling jing xin you jue .fang shi zhong xuan yan .zai lai ji zi sheng .yi yu fei wu yuan .
.lv yang mo shang song xing ren .ma qu che hui yi wang chen .
xi niao lian gui yi .qiu yuan duan qu xin .bie li duo yuan si .kuang nai sui fang yin ..
ke zui shan yue jing .yuan ti jiang shu shen .ming chao gong fen shou .zhi zi ai qian jin ..

译文及注释

译文
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
  商鞅抛弃了礼义和(he)仁义恩惠,一心只想兼并天下;他(ta)的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自(zi)己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡(jun)国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小(xiao)雨下到天亮吧。
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
夜已阑,月满西楼,深院锁着寂寞的梧桐,秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影,不觉睡去,白日所思夜入梦来:“丁巳重阳三日,梦亡妇淡妆素服,执手哽咽……临别有云:‘衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着,片(pian)片碎了,飞落似春尽溪畔散落的桃花,而爱却如大漠孤坟上的青草,至死都坚持着葱茏之色!你叹,“瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘?”。你忆,“锈榻闲时,并吹红雨;雕栏曲处,同倚斜阳”。你悲,“梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场”。风轻云淡,月华如水,今夕何夕?纵有红巾翠袖,谁又能拭你腮边之。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 
  春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。

注释
(20)李斯:战国时楚国人。秦始皇时任廷尉、丞相。他对秦统一天下起过重要作用。有《谏逐客书》。
⑸细筋入骨:谓颜公书法笔力雄健。古人论书法,注重“多骨微肉”,表现笔力,谓之“筋书”。
⑾用:因而。集:成全。
河汉:银河。
(47)痴女:不懂事的女孩子,这是爱怜的口气。栉:梳头。
⑤禁:禁受,承当。
60、惟:思虑。熟:精详。

赏析

  正因为是此辈“尽道丰年瑞”,所以接下去的是冷冷的一问:“丰年事若何?”即使真的丰年,情况又怎样呢?这是反问,没有作答,也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶,苛重的赋税和高额地租剥削,使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝,五月粜新谷”,“六月禾未秀,官家已修仓”,“山前有熟稻,紫穗袭人香。细获又精舂,粒粒如玉珰。持之纳于官,私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里,不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍,打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。 
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古(gu)讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
  这两句不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点(qu dian)燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是(ye shi)陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情(yin qing)顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  可见作者用语何等准确。如写山顶的风,作者不用烘托或渲染的方法,只用“大风扬积雪击面”七个字,便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉,而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出,使读者有感同身受的体会。日观亭以东,“自足下皆云漫”,“漫”写云雾之大。云中山“白若摴蒱”,抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”,抓住了它瞬间的变化。而且静动有序,有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。
  据《晋书》本传,谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏,而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句,遂传为一时佳话,谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》,其中有“桂华殊皎皎,柳絮亦霏霏。讵比咸池曲,飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
  “应须驻白日,为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的,但白日即将结束,战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利,因此从心底发出了呼唤:“太阳呀!请您留下来,让我们与敌军决一雌雄!”日出日落是不可改变的自然规律,“应须驻白日”的呼唤,表面悖理而近痴,实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白日”诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字,并未直说战争的胜负,但孰胜孰负已然明了,因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。总体来说,这是一首裁乐府以入律的佳作。
  周人早先所居的邠地,人们遭遇强悍游牧民族昆夷的侵扰,促使古公亶父举族迁移。《孟子·梁惠王下》记载狄人入侵,意在掠地,古公亶父事之以皮币、珠玉、犬马,均不得免,乃“去邠,逾梁山,邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排描绘,疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的四句中:“古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。”而“爰及姜女”一句,看似随笔带出,实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜族的长女,周与姜联姻,意味着古公亶父被承认为周原的占有者和统治者。同时,此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画,做了铺垫。
  作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢?因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”,使“古”隐藏其中,不那么引人注目。“古称”云云,即历史上如何(ru he)如何。历史上说,“燕赵多感慨悲歌之士”,那呢?还是那样,或许已不是那样了。后文用一个“然”突转,将笔锋从“古称”移向现实,现实怎样,不言而喻了。由此可见,文章写“古”正是为了衬“今”,为下文写“今”蓄势。
  全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
  活在今天的我们,是多么幸福。只要有理想、有目标,就会有人支持和扶助,想想也是,生活在以和平为主题的社会,为什么不怀着感恩的心生活,过着古人无法实现的理想生活。
  这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染,写得气氛热烈、生动夸张,笔法犹如汉代大赋,尽管没有佳句妙语,但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积,正是汉代国力强盛的折光反映;而这种层层铺排、极力渲染的笔法,使诗歌充满着力度和厚度,这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映,从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这,就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样,都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
  诗的后四句写景,另起了一个头,颈联和颔联似乎毫无相干。其实,这景物描写,全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”,正是“别筵”饯别之酒:“酒边”的“剑南春色”,也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”,“絮白于棉”,这风光是明艳的,而诗偏说是“不分”,“生憎”,恼怒春色“无赖”,是因为它“触忤”了“愁人”;而它之所以“触忤愁人”,则是由于后会无期,离怀难遣,对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”,恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带,把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起,处处打得通,一气运转,跌宕起伏;而诗句的措辞,脉络的贯通,则又丝丝入扣,在宏大中体现了精细的特点。
  此诗首句写骆氏亭,翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁,诗人置身其间,颇有远离尘嚣之感。

创作背景

  这些诗作于何时尚难确定,有待详考。根据诗中的内容推论,当是记述其初游吴越时的所见所闻。胡震亨《李诗通》在此诗题下注云:“越中书所见也。”这种说法是有道理的。如果冷静地考察一下诗中内容的话,似乎还可以在这句话前再加上“初游”二字。李白是蜀地人,距吴越数千里之遥,两地风俗迥异。按一般常情来理解,人到外乡乍见异地风情时往往产生一种很强烈的新鲜感,对于天生好奇,反应敏捷的诗人来说尤其是这样。反之,如果是早已见过非常熟悉的事物,由于司空见惯反而难以引起人们的审美情趣。这五首诗所表现的恰恰都是初见新鲜事物时的好奇的感受,所以可能是诗人初入会稽时的作品。

  

徐光义( 五代 )

收录诗词 (1825)
简 介

徐光义 徐光义,字侠君,建宁人。有《宜壑诗钞》。

皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 麻戌

答言寒乡子,飘飖万馀里。不息恶木枝,不饮盗泉水。
"暮川罕停波,朝云无留色。故人琴与诗,可存不可识。
电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。"
圣王至德与天齐,天马来仪自海西。腕足齐行拜两膝,
天德平无外,关门东复西。不将千里隔,何用一丸泥。
苍苍万里道,戚戚十年悲。今夜青楼上,还应照所思。"
绿琪千岁树,黄槿四时花。别怨应无限,门前桂水斜。"
淮流春晼晚,江海路蹉跎。百岁屡分散,欢言复几何。"


渡黄河 / 东方长春

风举云摇入紫微。晨趋北阙鸣珂至,夜出南宫把烛归。
我有明德,利建攸存。苴以茅社,锡以牺尊。
妾本富家女,与君为偶匹。惠好一何深,中门不曾出。
"风驭忽泠然,云台路几千。蜀门峰势断,巴字水形连。
"愁杀离家未达人,一声声到枕前闻。
此日长昏饮,非关养性灵。眼看人尽醉,何忍独为醒。
赐历通遐俗,移关入半胡。鹪鹩一何幸,于此寄微躯。
下床心喜不重寐,未明上堂贺舅姑。少妇语啼乌,


蜀道难 / 萨凡巧

人事互消亡,世路多悲伤。北邙是吾宅,东岳为吾乡。
守臣不任,勚于神圣。惟钺之兴,翦焉则定。
"有女妖且丽,裴回湘水湄。水湄兰杜芳,采之将寄谁。
桂枝不须折,碧流清且洁。赠君比芳菲,受惠常不灭。
玉阶霜仗拥未合,少年排入铜龙门。暗闻弦管九天上,
怅矣欣怀土,居然欲死灰。还因承雅曲,暂喜跃沈鳃。"
妾家夫婿轻离久,寸心誓与长相守。愿言行路莫多情,
"咿嚘不可信,以此败怀王。客死峣关路,返葬岐江阳。


苏秦以连横说秦 / 剑大荒落

流云春窈窕,去水暮逶迤。行舟忽东泛,归骑亦西驰。
庆洽重阳寿,文含列象辉。小臣叨载笔,欣此颂巍巍。"
夕卧北窗下,梦归南山园。白云惭幽谷,清风愧泉源。
及兹旋辕地,秋风满路生。昏晓思魏阙,梦寐还秦京。
自非行役人,安知慕城阙。"
"水国何辽旷,风波遂极天。西江三纪合,南浦二湖连。
"曲榭回廊绕涧幽,飞泉喷下溢池流。
清旷前山远,纷喧此地疏。乔木凌青霭,修篁媚绿渠。


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 张简自

徐衍入海诚为愚。公乎公乎,床有菅席盘有鱼,
是阅京坻富,仍观都邑雄。凭轩一何绮,积熘写晴空。
"帝尧平百姓,高祖宅三秦。子弟分河岳,衣冠动缙绅。
"金祇暮律尽,玉女暝氛归。孕冷随钟彻,飘华逐剑飞。
无那短封即疏索,不在长情守期契。传闻织女对牵牛,
灌园亦何为,于陵乃逃相。"
窗里怜灯暗,阶前畏月明。不辞逢露湿,只为重宵行。
龙蟠泥中未有云,不能生彼升天翼。"


李遥买杖 / 子车阳

秦亡汉魏传,传者得神器。卞和名永永,与宝不相坠。
树悲悬剑所,溪想钓璜馀。明发辉光至,增荣驷马车。"
"黄鹤佐丹凤,不能群白鹇。拂云游四海,弄影到三山。
"帝尧平百姓,高祖宅三秦。子弟分河岳,衣冠动缙绅。
"□□□□□,□□□□□。仍随五马谪,载与两禽奔。
乘羊稚子看,拾翠美人娇。行乐归恒晚,香尘扑地遥。"
"别殿秋云上,离宫夏景移。寒风生玉树,凉气下瑶池。
"怀哉四壁时,未有五都价。百金谁见许,斗酒难为贳。


春宫曲 / 裔海之

卒能匡惠帝,岂不赖留侯。事随年代远,名与图籍留。
饮冰朝受命,衣锦昼还乡。为问东山桂,无人何自芳。"
我后光天德,垂衣文教成。黩兵非帝念,劳物岂皇情。
一为侍御史,慷慨说何公。何公何为败,吾谋适不同。
玉鹄当变莱芜釜。愿君弄影凤凰池,时忆笼中摧折羽。"
k3k4萦海若,霹雳耿天吴。鳌抃群岛失,鲸吞众流输。
"妾本邯郸未嫁时,容华倚翠人未知。一朝结发从君子,
"哲后躬享,旨酒斯陈。王恭无斁,严祀维夤。


金缕曲·闷欲唿天说 / 司马士鹏

遗馀毫末不见保,躝跞涧壑何当存。群材未成质已夭,
石磴平黄陆,烟楼半紫虚。云霞仙路近,琴酒俗尘疏。
影销胡地月,衣尽汉宫香。妾死非关命,只缘怨断肠。"
苍黄追骑尘外归,森索妖星阵前死。五陵愁碧春萋萋,
启诵惭德,庄丕掩粹。伊浦凤翔,缑峰鹤至。"
"汉家宫里柳如丝,上苑桃花连碧池。
"帝重光,年重时,七十二候回环推。天官玉琯灰剩飞,
顺时鹰隼击,讲事武功扬。奔走未及去,翾飞岂暇翔。


谒金门·秋感 / 欧阳树柏

感游值商日,绝弦留此词。"
伊洛何悠漫,川原信重复。夏馀鸟兽蕃,秋末禾黍熟。
"落日照高牖,凉风起庭树。悠悠天宇平,昭昭月华度。
忆昔私家恣娇小,远取珍禽学驯扰。如今沦弃念故乡,
未躧中林步,空承丽藻传。阳春和已寡,扣寂竟徒然。"
闻道凯旋乘骑入,看君走马见芳菲。"
"洛桥瞻太室,期子在云烟。归来不相见,孤赏弄寒泉。
越裳是臣。"


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 祭丑

入禅从鸽绕,说法有龙听。劫累终期灭,尘躬且未宁。
琴调秋些,胡风绕雪。峡泉声咽,佳人愁些。
日暮归来泪满衣。"
绿繁悲水曲,茱萸别秋子。"
"圣情留曩镇,佳气翊兴王。增戟雄都府,高车转太常。
府中因暇豫,江上幸招寻。人事已成古,风流独至今。
风举云摇入紫微。晨趋北阙鸣珂至,夜出南宫把烛归。
金风吹绿梢,玉露洗红箨。溯舟始兴廨,登践桂阳郭。