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离思五首·其四

未知 / 程襄龙

终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。
"丈夫三十身如此,疲马离乡懒着鞭。
见《泉州志》)
"秋吟一轴见心胸,万象搜罗咏欲空。才大却嫌天上桂,
寄言昔日不龟手,应念江头洴澼人。"
秋晚遥峰出,沙干细草平。西陵烟树色,长见伍员情。"
"禹祠分首戴湾逢,健笔寻知达九重。圣主赐衣怜绝艺,
从来为学投文镜,文镜如今更有谁。"
刘聪大会平阳日,遣帝行觞事可哀。"
"闲读南华对酒杯,醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去,
礼乐行未足,邅回厄于陈。礼乐今有馀,衮旒当圣人。
夕照低烽火,寒笳咽戍楼。燕然山上字,男子见须羞。"
青童递酒金觞疾,列坐红霞神气逸。
"多蓄多藏岂足论,有谁还议济王孙。能于祸处翻为福,


离思五首·其四拼音解释:

zhong xie zhang zhao jian shuo xian .jian ye long pan sui ke gui .wu chang yu wei yi he pian .
.zhang fu san shi shen ru ci .pi ma li xiang lan zhuo bian .
jian .quan zhou zhi ..
.qiu yin yi zhou jian xin xiong .wan xiang sou luo yong yu kong .cai da que xian tian shang gui .
ji yan xi ri bu gui shou .ying nian jiang tou ping pi ren ..
qiu wan yao feng chu .sha gan xi cao ping .xi ling yan shu se .chang jian wu yuan qing ..
.yu ci fen shou dai wan feng .jian bi xun zhi da jiu zhong .sheng zhu ci yi lian jue yi .
cong lai wei xue tou wen jing .wen jing ru jin geng you shui ..
liu cong da hui ping yang ri .qian di xing shang shi ke ai ..
.xian du nan hua dui jiu bei .zui xie qiong zhu hua cang tai .hao men you li ren zheng qu .
li le xing wei zu .zhan hui e yu chen .li le jin you yu .gun liu dang sheng ren .
xi zhao di feng huo .han jia yan shu lou .yan ran shan shang zi .nan zi jian xu xiu ..
qing tong di jiu jin shang ji .lie zuo hong xia shen qi yi .
.duo xu duo cang qi zu lun .you shui huan yi ji wang sun .neng yu huo chu fan wei fu .

译文及注释

译文
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己(ji)的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣(qi),无法(fa)还乡,登高望远就当做回到了故乡。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
执笔爱红管,写字莫指望。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作(zuo)殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些(xie))成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
林叶转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去,归来的大雁也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡

注释
⑥缊:阴阳和同相互辅助的样子。
⑦东荆西益:荆、益二州。
⑸竹声:竹制管乐器发出的声音。竹,古乐八晋之一,指竹制管乐器,箫、管、笙、笛之类。一说“竹声”为风吹竹叶之声。
35、三河:洛阳附近河东、河内、河南三郡,是当时政治中心所在的中原之地。
①泰州海陵县:现在的江苏省泰县。现在为江苏省泰州市姜堰区。
⒂中人:即中户,中等人家。唐代按户口征收赋税,分为上中下三等。

赏析

  “片云”二句紧扣首句,对仗十分工整。通过眼前自然(zi ran)景物的描写,诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云,孤悬明月的永夜,联想到了自己客中情事,仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月,实际是在写自己:虽然远在天外,他的一片忠心却像孤月一样的皎洁(jie)。昔人认为这两句“情景相融,不能区别”,是很能说明它的特点的。
  沈义父《乐府指迷》云:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”此诗之结语:“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”正是以景结情,不仅景中含情,且有声有情、声情并茂,声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致,使诗歌境象迷茫,旨义含隐深曲。
  炉火,旧注有的解释为炼丹之火,有的说是渔人之火,这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火,这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载,秋浦多矿,尤产银产铜。冶炼之炉火,红光冲天,故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘,袖拂紫烟去”,“素手掏青霭,罗衣曳紫烟”,以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”,是李白神往的仙界中的意象,即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句,则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”,既淡化了冶铸工匠的艰辛,给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩,又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
  子城阴处尤残雪,衙鼓声前未有尘。
  通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》,我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点,即不着一褒字,也不着一贬字,而褒贬自在其中。这种手法,也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌,并非作者直接告诉我们,而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品,作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
  本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑,以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
  第三首,开头两句,又以“悲”字领起。虽然蓟北南归的大雁离这里还很远,但身在淮南的作者,却已经感到悲伤。这里景情之间似乎出现了某种矛盾和不协调,使人感到作者的“悲”好像是毫无来由。但接读下文我们就会明白,尽管雁犹远,但秋天的脚步却还是毫不客气地临近了。
  李白笔下“一枝红艳露凝香”,白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃,和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹,犹如多情的少女,泪光闪闪,含情脉脉。
  然后进而写琵琶女自诉身世:当年技艺曾教“善才服”,容貌“妆成每被秋娘妒”,京都少年“争缠头”,“一曲红绡不知数”。然而,时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写,与上面她的弹水,“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充,完成了琵琶女这一形象的塑造。
  当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时,放眼观看大千世界,笔锋陡转,又是一番境界:诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭,震泽浮云天”二句,写景很有气魄,既写出卞山的山色之佳,又传神地描绘出浮天无岸,烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句,都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载:“东坡渡江,至仪真,和《游蒋山诗》,寄金陵守王胜之益柔,公(即王安石)亟取读之,至“峰多巧障日,江远欲浮天”,乃抚几曰:‘老夫平生作诗,无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境,又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩,“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
  下面就是主人公对三年军旅生活的回忆。首先用“比、兴”的手法,“蜎蜎者蠋,烝在桑野”通过桑虫的生活不堪,来比喻军旅生活的艰辛。使人还得还对战士产生同情。“敦彼独宿,亦在车下”就是军人风餐露宿,枕戈待旦的生活的真实写照。“独”字又是主人公内心孤独的体现,叙事与抒情融为一体,天衣无缝。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  它的清新,它的传神,它的志趣,无一不感动着我。公历四月上、中旬,正是百花盛开的时候。当然,最早开放的是桃杏了。故有“占断春风是此花”(唐·白敏中)和“红杏枝头春意闹”(宋·宋祁)的歌咏。海棠,开放略晚,先叶后花。当那嫩绿的叶片重重叠起的时候,它的花蕾也才刚刚绽裂花萼,露出花瓣的点点鲜红。作者所赋的就是这时的海棠。我特别赞(bie zan)叹作者抓取的时机是那么的准确,观察的是如此细致!然而作者的本意却在后面两句,赞扬海棠的矜持高洁,不趋时,不与群芳争艳。这正是作者自己精神的写照。
  船在继续前进,从开阔的湖面进入了藕(liao ou)荷深处。清清的水里,映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景:她既为青春的艳丽而自喜,也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说:“桂楫兰桡浮碧水,江花玉面两相似。”朱超说:“看妆碍荷影,洗手畏菱滋。”梁元帝说:“莲花乱脸色,荷叶杂衣香。”李白说:“日照新妆水底明,风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的,在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面,抱着欣赏的态度,而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲,实为镜中之面,然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露,他又不是运用内心的独白,而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传,抹上了时代伤感的颜色;是她那眼神的流露,却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己,已到了浑然忘形的地步,从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
  第二段从“忽然”句到“此州”句,写“今”,写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过:安史之乱以来,元结亲自参加了征讨乱军的战斗,后来又任道州刺史,正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句,强调城小没有被屠,道州独能促使的原因是:“人贫伤可怜”,也即“贼”对道州人民苦难的同情,这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”,作诗的主要目的是揭露官吏,告戒官吏,所以写“贼”是为了写“官”,下文才是全诗的中心。

创作背景

  据《鲁迅日记》1933年12月30日载:“又为黄振球书一幅云:‘《烟水寻常事》鲁迅 古诗……”’《鲁迅诗稿》该诗后题有:“酉年秋偶成鲁迅”。

  

程襄龙( 未知 )

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简 介

程襄龙 清安徽歙县人,字夔侣,一字古雪,号雪崖。拔贡生,候选教谕。有《澄潭山房集》、《古雪集》。

清平调·其二 / 行演

"古人云,丝不如竹,竹不如肉。乃知此语未必然,
雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴,不劳商皓定欹倾。
"辟书来几日,遂喜就嘉招。犹向风沙浅,非于甸服遥。
羸马高坡下,哀猿绝壁间。此心无处说,鬓向少年斑。"
"一浑干坤万象收,唯应不壅大江流。虎狼遇猎难藏迹,
薄幸檀郎断芳信,惊嗟犹梦合欢鞋。
瘦马稀餐粟,羸童不识钱。如君清苦节,到处有人传。"
"遗挂朱栏锁半寻,清声难买恨黄金。悬崖接果今何在,


牧童逮狼 / 赵汝谟

"辛勤曾寄玉峰前,一别云溪二十年。三径荒凉迷竹树,
"十里旌旗十万兵,等闲游猎出军城。紫袍日照金鹅斗,
不会残灯无一事,觉来犹有向隅心。"
兔满期姚监,蝉稀别楚公。净瓶光照客,拄杖朽生虫。
天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"
桃源洞口来否,绛节霓旌久留。"
魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。"
"流苏凝作瑞华精,仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰,


上书谏猎 / 王登联

"寂寂风帘信自垂,杨花笋箨正离披。长安一夜残春雨,
有果猿攀树,无斋鸽看僧。儒门自多事,来此复何能。"
天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。"
"酒醒拨剔残灰火,多少凄凉在此中。
"月满长空朗,楼侵碧落横。波文流藻井,桂魄拂雕楹。
丞相旧知为学苦,更教何处贡篇章。"
"由来箕踞任天真,别有诗名出世尘。不爱春宫分桂树,
使我不成眠,为渠滴清泪。民膏日已瘠,民力日愈弊。


晏子不死君难 / 宇文绍庄

乱觉干坤窄,贫知日月长。势将随鹤列,忽喜遇鸳行。
一水涌兽迹,五峰排凤仪。高僧引闲步,昼出夕阳归。"
诵诗心孔迥然开。天生便是成家庆,年长终为间世才。
庭中竹撼一窗秋。求猿句寄山深寺,乞鹤书传海畔洲。
梅福官衔改旧衔。名自石渠书典籍,香从芸阁着衣衫。
苏小空匀一面妆,便留名字在钱塘。
礼乐向人生是非。却与野猿同橡坞,还将溪鸟共渔矶。
举家谁念子孙危。后宫得宠人争附,前殿陈诚帝不疑。


无题二首 / 戚昂

"一带清风入画堂,撼真珠箔碎玎珰。
"关城树色齐,往事未全迷。塞路真人气,封门壮士泥。
自离京国久,应已故人稀。好与孤云住,孤云无是非。"
不须更作悲秋赋,王粲辞家鬓已凋。"
兵革未休无异术,不知何以受君恩。"
"广苇夹深流,萧萧到海秋。宿船横月浦,惊鸟绕霜洲。
想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。"
岳钟思冷梦,湘月少残篇。便有归来计,风波亦隔年。"


定西番·苍翠浓阴满院 / 郑测

"此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。
杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在,别后沧波路几迷。
凤引金根疾,兵环玉弩强。建牙虽可恃,摩垒讵能防。
"丛丛寒水边,曾折打鱼船。忽与亭台近,翻嫌岛屿偏。
唯有风光与踪迹,思量长是暗销魂。"
屈指期轮满,何心谓影残。庾楼清赏处,吟彻曙钟看。"
凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"
北山移去前文在,无复教人叹晓猿。"


鹦鹉赋 / 薛亹

"云情鹤态莫夸慵,正上仙楼十二重。吟逸易沈鳷鹊月,
如诉如言,绪引虚宽。周隙伺榻,繁咽夤缘。
额点梅花样,心通棘刺情。搔头邀顾遇,约指到平生。
乱来犹记旧篇章。陶潜岂是铜符吏,田凤终为锦帐郎。
"半掩朱门白日长,晚风轻堕落梅妆。不知芳草情何限,
"松门一径微,苔滑往来稀。半夜闻钟后,浑身带雪归。
苍鹰一旦醒心飞。神依正道终潜卫,天鉴衷肠竞不违。
"阳羡溪声冷骇人,洞庭山翠晚凝神。


秋行 / 文喜

见兔必能知顾犬,亡羊补栈未为迟。"
"胜景天然别,精神入画图。一山分四顶,三面瞰平湖。
"多病久离索,相寻聊解颜。短墙通御水,疏树出南山。
如今纵有骅骝在,不得长鞭不肯行。"
"欲洗霜翎下涧边,却嫌菱刺污香泉。
"得君书后病颜开,云拉同人访我来。在路不妨冲雨雪,
东去西来人不会,上卿踪迹本玄洲。"
至竟穷途也须达,不能长与世人看。"


初夏游张园 / 蒲松龄

忆得去年有遗恨,花前未醉到无花。
"远辞岩窦泻潺潺,静拂云根别故山。
"帝里无相识,何门迹可亲。愿开言重口,荐与分深人。
"竹门茅屋带村居,数亩生涯自有馀。鬓白只应秋炼句,
帝念惟思理,臣心岂自遑。诏催青琐客,时待紫微郎。
"川上值楼开,寒山四面来。竹吹人语远,峰碍鸟飞回。
轻蹄绣毂长相蹋,合是荣时不得荣。"
雨细长杨从猎归。申白宾朋传道义,应刘文彩寄音徽。


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 滕宗谅

"眉如半月云如鬟,梧桐叶落敲井阑。孤灯亭亭公署寒,
"田翁真快活,婚嫁不离村。州县供输罢,追随鼓笛喧。
松桧君山迥,菰蒲梦泽连。与师吟论处,秋水浸遥天。"
"瓯闽在郊外,师院号东禅。物得居来正,人经论后贤。
"依依芳树拂檐平,绕竹清流浸骨清。爱弄绿苔鱼自跃,
省郎门似龙门峻,应借风雷变涸鳞。"
勿徇喧哗,鼠岂无牙。勿学萋菲,垣亦有耳。
别号行鸣雁,遗编感获麟。敛衣应自定,只着古衣巾。