首页 古诗词 赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋

赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋

唐代 / 陈嗣良

酝酒寒正熟,养鱼长食鲜。黄昏钟未鸣,偃息早已眠。
"萝径萧然曲业存,闲云流水四无邻。身留白屋潜踪迹,
号为精兵处,齐蔡燕赵魏。合环千里疆,争为一家事。
"浮生犹役役,未得便寻真。白日如无路,青山岂有人。
寂寞低容入旧机,歇着金梭思往夕。人间不见因谁知,
辞曰:主乘此骆五年,凡千有八百日。衔橛之下,
末疾徒云尔,馀年有几何。须知差与否,相去校无多。"
"阊阖疏云漏绛津,桥头秋夜鹊飞频。犹残仙媛湔裙水,
劳问圃人终岁事,桔槔声里雨春畦。"
"赤府从军美,儒衣结束轻。凉飙下山寺,晓浪满关城。
毕命在旗下,僵尸横道周。义风激河汴,壮气沦山丘。
尘土已残香粉艳,荔枝犹到马嵬坡。"
"冶艳出神仙,歌声胜管弦。词轻白纻曲,歌遏碧云天。
"诏书飞下五云间,才子分符不等闲。驿路算程多是水,
近贫日益廉,近富日益贪。以此当自警,慎勿信邪谗。"
幽鸟偏栖竹,凡人笑种莎。近来难得酒,无计奈愁何。"
时见海上山,绕云心依依。谅无驭风术,中路愁虚归。


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋拼音解释:

yun jiu han zheng shu .yang yu chang shi xian .huang hun zhong wei ming .yan xi zao yi mian .
.luo jing xiao ran qu ye cun .xian yun liu shui si wu lin .shen liu bai wu qian zong ji .
hao wei jing bing chu .qi cai yan zhao wei .he huan qian li jiang .zheng wei yi jia shi .
.fu sheng you yi yi .wei de bian xun zhen .bai ri ru wu lu .qing shan qi you ren .
ji mo di rong ru jiu ji .xie zhuo jin suo si wang xi .ren jian bu jian yin shui zhi .
ci yue .zhu cheng ci luo wu nian .fan qian you ba bai ri .xian jue zhi xia .
mo ji tu yun er .yu nian you ji he .xu zhi cha yu fou .xiang qu xiao wu duo ..
.chang he shu yun lou jiang jin .qiao tou qiu ye que fei pin .you can xian yuan jian qun shui .
lao wen pu ren zhong sui shi .jie gao sheng li yu chun qi ..
.chi fu cong jun mei .ru yi jie shu qing .liang biao xia shan si .xiao lang man guan cheng .
bi ming zai qi xia .jiang shi heng dao zhou .yi feng ji he bian .zhuang qi lun shan qiu .
chen tu yi can xiang fen yan .li zhi you dao ma wei po ..
.ye yan chu shen xian .ge sheng sheng guan xian .ci qing bai zhu qu .ge e bi yun tian .
.zhao shu fei xia wu yun jian .cai zi fen fu bu deng xian .yi lu suan cheng duo shi shui .
jin pin ri yi lian .jin fu ri yi tan .yi ci dang zi jing .shen wu xin xie chan ..
you niao pian qi zhu .fan ren xiao zhong sha .jin lai nan de jiu .wu ji nai chou he ..
shi jian hai shang shan .rao yun xin yi yi .liang wu yu feng shu .zhong lu chou xu gui .

译文及注释

译文
金陵空自壮观,长江亦非天堑。
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
四方中外,都来接受教化,
山坡田野间草木茂盛,稻田里的(de)水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景(jing)象。
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
不管风吹浪打却依然存在。
  《公输》墨子及弟子 古诗盘替楚国造云梯这类攻城的器械,造成后,将要用它来攻打宋国。墨子先生听到这个消息后,从鲁国出发,行走了十天十夜,才到达郢都,见到了《公输》墨子及弟子 古诗盘。  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“先生有什么见教呢?”  墨子先生说:“北方有一个欺侮我的人,我希望借助您的力量去杀了他。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘很不高兴。  墨子先生说:“请让我奉送(给您)十金。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“我坚守道义坚决不杀人。”  墨子先生起身,拜了两拜,说:“请(让我)解说这件事。我在北方听说你在制造云梯,将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢?楚国在土地方面有富余却在人口方面不够,牺牲不足的人口而争夺多(duo)余的土地,不能说是明智的;宋国没有罪却攻打它,不能说是仁义的;知道这道理而不对楚王进行劝阻,不能说是忠君的;劝阻却没有成功,这不能称作坚持;你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人,却要为楚国攻打宋国而杀死很多人,不能叫做明白事理。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘被说服了。  墨子先生说:“既然这样,那么为什么不停止计划呢?”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“不行,我已经向楚王说了这件事了。”  墨子先生说:“为什么不向楚王引见我呢?”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“好吧。”  墨子先生拜见了楚王,说:“现在这里有一个人,舍弃他自己装饰华美的车,邻居(ju)有破车,却想要去偷;舍弃自己华美的衣服,邻居有件粗布衣服,却想要去偷;舍弃自己的好饭好菜,邻居只有粗劣饭食,却想要去偷。——这是怎么样的一个人呢?”  楚王回答说:“这个人一定是患有偷盗的毛病了。”  墨子先生说:“楚国的土地,方圆大小足有五千里;宋国的土地,方圆大小不过五百里,这好像装饰华美的车子同破车相比。楚国有云梦泽,里面有成群的犀牛麋鹿,长江、汉水里的鱼,鳖,鼋,鳄鱼多得天下无比;宋国却像人们所说的一样,是一个连野鸡、兔子、小鱼都没有的地方,这好像美食佳肴同糠糟相比。荆国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材;宋国是一个连多余的木材都没有的国家,这就像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王派官吏进攻宋国,是和(he)这个患偷窃病的人的行为是一样的。”  楚王说:“好啊!虽然这样,(但是)《公输》墨子及弟子 古诗盘给我造了云梯,一定要攻取宋国。”  在这种情况下(楚王)召见《公输》墨子及弟子 古诗盘,墨子先生解下衣带,用衣带当作城墙,用木片当作守城器械。《公输》墨子及弟子 古诗盘多次用了攻城的巧妙战术,墨子先生多次抵(di)御他。《公输》墨子及弟子 古诗盘的攻城的方法用尽了,墨子先生的抵御器械还绰绰有余。  《公输》墨子及弟子 古诗盘理屈,却说:“我知道用来抵御你的方法,可我不说。”  墨子先生说:“我知道你要用来抵御我的方法,我也不说。”  楚王问其中的缘故。  墨子先生说:“《公输》墨子及弟子 古诗先生的意思,不过是要杀掉我。杀了我,宋国没有人能守城,就可以攻取了。可是我的学生禽滑厘等三百多人,已经拿着我的守城器械,在宋国城上等待楚国入侵了。即使杀了我,也不能杀尽(宋国的抵御者)啊。”  楚王说:“好,我不攻打宋国了。”  墨子从楚国归来,经过宋国,天下着雨,他到闾门去避雨,守闾门的人却不接纳他。所以说:“运用神机的人,众人不知道他的功劳;而于明处争辩不休的人,众人却知道他。”
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。

注释
6、谅:料想
⑸春事:春日耕种之事。
⑦孤鸿:孤雁。杜牧《题安州浮云寺楼》:“恨如春草多,事逐孤鸿去。”句意为一生经历一去不返。
庄有恭:清朝人,官至刑部尚书。
⑧苑蒻(ruò):细嫩的蒲草,可以做成席子。

赏析

  此外,这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感,却并没按闻笛生情的顺序去写,而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写,传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛,从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象,借景抒情,使前后情景相生,妙合无垠。
  张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  月亮在古典诗歌里,更多承载了怀乡思亲。“举头望明月,低头思故乡”“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”“明月照高楼,含君千里光”,这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念,它却成了一种永恒对照无常的人生,进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水(张若虚《春江花月夜》)”“ 淮水东边旧时月,夜深还过女墙来(刘禹锡《石头城》)”“春江秋月何时了,往事知多少(李煜《虞美人》)”,这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念,突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空(xing kong)气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨(da yu)。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经(shi jing)通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  李白诗名垂于千古,但生前遭遇不幸,漂泊沦落,死后萧条,墓地简陋。斯人而有斯遇,诗人凭吊之际,自是感慨万千。诗中写《李白墓》白居易 古诗地的荒凉,对李白诗文成就表示了由衷的推崇和钦慕,而对其一生潦倒,更寄予了无限的同情。
  然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转,大笔勾画四周景色,雄浑苍茫,全是潼关的典型风物。骋目远望,南面是主峰高耸的西岳华山;北面,隔着黄河,又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫,意味着天将放晴;疏雨乍过,给人一种清新之感。从写景看,诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山,又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山,这样,太华和中条就不是死景而是活景,因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
  第六首诗开篇以“愁”字领起,展现出诗人面对残酷现实和即将爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。”愁作秋浦客,强看秋浦花“,连观赏秋色也要强打精神,与杜甫”感时花溅泪,恨别鸟惊心“的感受相似,可见情绪是比较低落的。
  颔联“弩台雨坏逢金镞,香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”,“露玉钗”或出于艺术虚构,并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华,也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象,表明即使再繁华奢靡,也已经是过眼云烟,就如一场空梦。
  “深知身在情长在”一句无限凄惋,将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语,正如其作于东川的《属疾》诗所云:“多情真命薄,容易即回肠。”他也只不过暂存人世,最为伤心的是常常触绪成悲,哀思难禁。不过,这一句显得更为沉痛哀绝,唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。
  历来写春的句子,或浑写——“等闲识得东风面,万紫千红总是春”(朱熹《春日》),或细写——“花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞”(徐元杰《湖上》),志南这首诗将两者结合起来,既有细微的描写,又有对春天整个的感受,充满喜悦之情。诗写景凝练,意蕴丰富,读来使人如闻似见。尽管在此之前,“杏花雨”、“杨柳风”这样的诗境已广泛为人们所用,但真正成为熟词,不得不归功于志南这两句诗。元代虞集脍炙人口的《风入松》的名句“杏花春雨江南”所描绘的意境,除了受陆游诗“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”影响外,或许也曾受此启发。
  这首诗写得极为平淡自然,很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归,后半写不忍便归,把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄,很真切。
  但是,诗中所抒写的孤寂感以及由此引起(yin qi)的“悔偷灵药”式的情绪,却融入了诗人独特的现实人生感受,而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中,诗人精神上力图摆脱尘俗,追求高洁的境界,而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生,以及由此引起的既自赏又自伤,既不甘变心从俗,又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理,在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美,在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。
  这首诗中,既用桃花代替抽象的春光,把春光写得具体可感,形象美丽;而且还把春光拟人化,把春光写得仿佛真是有脚似的,可以转来躲去。不,岂只是有脚而已,看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中,自然界的春光被描写得是如此的生动具体,天真可爱,活灵活现,如果没有对春的无限留恋、热爱,没有诗人的一片童心,是写不出来的。这首小诗的佳处,正在立意新颖,构思灵巧,而戏语雅趣,又复启人神思,惹人喜爱,可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
  颔联,写草堂之外人的活动和江村的景色,笔触悠闲疏淡,诗句好像信手拈来一样。澄碧的百花潭中,渔民们正在欢快地下网捕鱼。也许因为江流回曲,适于泊舟,那一艘艘商船也映着晚霞,纷纷在此靠岸了。
  前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇,用字造句力避平庸浅俗,追求瘦硬。与贾岛齐名,故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放,所以以韩比李,以孟比杜。这里虽未出现“留”字,但紧紧扣住了诗题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字,深厚友情自然流露,感人至深。

创作背景

  高亨认为《《周颂·酌》佚名 古诗》是《大武》五成的歌诗。《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,周成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。

  

陈嗣良( 唐代 )

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简 介

陈嗣良 陈嗣良,字颂萱,秀水人。诸生,历官德州知州。有《学稼草堂诗草》。

长安清明 / 赵善赣

鱼虾集橘市。(以下并《海录碎事》)
"月照宫城红树芳,绿窗灯影在雕梁。
岭北啸猿高枕听,湖南山色卷帘看。"
喷日舒红景,通蹊茂绿阴。终期王母摘,不羡武陵深。
"闲思往事在湖亭,亭上秋灯照月明。
"五岳径虽深,遍游心已荡。苟能知止足,所遇皆清旷。
"陶令门前罥接篱,亚夫营里拂朱旗。
动众岂佳兵,含忍恐无益。鸿恩既已孤,小效不足惜。


女冠子·霞帔云发 / 吕止庵

常闻欲向沧江去,除我无人与子同。"
荣贵人间难有比,相公离此十年馀。"
楚樯收月下,江树在潮中。人各还家去,还家庆不同。"
"流莺春晓唤樱桃,花外传唿殿影高。
"空庭日照花如锦,红妆美人当昼寝。
侍史别来经岁月,今宵应梦护香衣。"
始知形神内,形病神无疾。形神两是幻,梦寐俱非实。
湛生久已没,丘也亦同耻。立言咸不朽,何必在青史。"


秋怀十五首 / 杜子更

我贫自求力,颜色常低迷。时思灵台下,游子正凄凄。
"高树蝉声入晚云,不唯愁我亦愁君。
"骊龙颔下亦生珠,便与人间众宝殊。
李白蜀道难,羞为无成归。子今称意行,所历安觉危。
晓脱青衫出,闲行气味长。一瓶春酒色,数顷野花香。
"与君同在苦空间,君得空门我爱闲。禁足已教修雁塔,
行人不见树少时,树见行人几番老。"
"道林岳麓仲与昆,卓荦请从先后论。松根踏云二千步,


读书 / 王汉

尽日衡门闭,苍苔一径新。客心非厌静,悟道不忧贫。
眼暗发枯缘世事,今来无泪哭先生。"
"清晨相访立门前,麻履方袍一少年。懒读经文求作佛,
一从山下来,天地再炎凉。此中会难得,梦君马玄黄。"
"一声警露君能薄,五德司晨我用多。
独夜客心何处是,秋云影里一灯然。"
"昔年献赋去江湄,今日行春到却悲。三径仅存新竹树,
浅浅一井泉,数家同汲之。独我恶水浊,凿井庭之陲。


如梦令 / 徐伟达

当时一部清商乐,亦不长将乐外人。"
静愁惟忆醉,闲走不胜眠。惆怅东门别,相逢知几年。"
"昨日池塘春草生,阿连新有好诗成。花园到处莺唿入,
"几年诗酒滞江干,水积云重思万端。
鸡树花惊笑,龙池絮欲猜。劳歌会稽守,遥祝永康哉。"
"若为相见还分散,翻觉浮云亦不闲。
幽居正想餐霞客,夜久月寒珠露滴。千年独鹤两三声,飞下岩前一枝柏。去雁声遥人语绝,谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月。
"愁多不忍醒时别,想极还寻静处行。


闻梨花发赠刘师命 / 赵希崱

寒扉关雨气,风叶隐钟音。此爱东楼望,仍期别夜寻。"
"见君先得意,希我命还通。不道才堪并,多缘蹇共同。
"欲隐从龙质,仍馀触石文。霏微依碧落,仿佛误非云。
"但望青山去,何山不是缘。寺幽堪讲律,月冷称当禅。
君今若问采芝路,踏水踏云攀杳冥。"
"士有经世筹,自无活身策。求食道路间,劳困甚徒役。
每因逢石坐,多见抱书行。入夜听疏杵,遥知耿此情。
"听钟投宿入孤烟,岩下病僧犹坐禅。


开愁歌 / 王尽心

馆娃宫深春日长,乌鹊桥高秋夜凉。
"栖禅枝畔数花新,飞作琉璃池上尘。
"塞山行尽到乌延,万顷沙堆见极边。河上月沉鸿雁起,
莫量汉祖德,空受项君勖。事去见前心,千秋渭水绿。"
愿盛黄金膏,寄与青眼郎。路远莫知意,水深天苍苍。"
"为客山南二十年,愁来怳近落花天。阴云带雨连山嵴,
"秋来梨果熟,行哭小儿饥。邻富鸡长往,庄贫客渐稀。
州图管地少于山。江头斑竹寻应遍,洞里丹砂自采还。


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 阮之武

料得襄王惆怅极,更无云雨到阳台。"
晚依方外友,极理探精赜。吻合南北宗,昼公我禅伯。
气哕不发声,背头血涓涓。有时强为言,只是尤青天。
赏心难可尽,丽什妙难裁。此地无因到,循环几百回。"
彩輧悠悠度天津。玉幌相逢夜将极,妖红惨黛生愁色。
恋花林下饮,爱草野中眠。疏懒今成性,谁人肯更怜。
"上方清净无因住,唯愿他生得住持。
"绕舍烟霞为四邻,寒泉白石日相亲。


古朗月行(节选) / 何仕冢

仙溪绿尽含空虚,天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树,
青云何处问前程。飞蝇一一皆先去,度鸟双双亦远鸣。
"锦池江上柳垂桥,风引蝉声送寂寥。
"献之闲坐说归州,曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨,
寻禀神仙诫,彻庙劚开窥。果获无穷宝,均融沾因危。
"湖外谁相识,思归日日频。遍寻新住客,少见故乡人。
醉卧襟长散,闲书字不真。衡阳路犹远,独与雁为宾。"
尽日与君同看望,了然胜见画屏开。"


昌谷北园新笋四首 / 谭祖任

冷淡生活。”元顾白曰:“乐天所谓能全其名者也。”)"
世事静中去,道心尘外逢。欲知情不动,床下虎留踪。"
访师师不遇,礼佛佛无言。依旧将烦恼,黄昏入宅门。
惟羡东都白居士,年年香积问禅师。(《赠白》,下同)
"礼成中岳陈金册,祥报卿云冠玉峰。轻未透林疑待凤,
药停有喜闲销疾,金尽无忧醉忘贫。补绽衣裳愧妻女,
"毛仙翁,毛仙翁,容貌常如二八童。几岁头梳云鬓绿,
今日南方惆怅尽,乐游原上见长安。"