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金石录后序

元代 / 俞律

晓了莲经义,堪任宝盖迎。王侯皆护法,何寺讲钟鸣。"
故山从此与云疏。吟怜受露花阴足,行觉嘶风马力馀。
生儿古有孙征虏,嫁女今无王右军。
兽坐金床吐碧烟。云外笙歌岐薛醉,月中台榭后妃眠。
"愿随仙女董双成,王母前头作伴行。初戴玉冠多误拜,
楚水招魂远,邙山卜宅孤。甘心亲垤蚁,旋踵戮城狐。
阊门日下吴歌远,陂路绿菱香满满。后溪暗起鲤鱼风,
"玄发辞家事远游,春风归雁一声愁。花开忽忆故山树,
"悠悠渠水清,雨霁洛阳城。槿堕初开艳,蝉闻第一声。
三春谢游衍,一笑牵规矩。独有恩泽侯,归来看楚舞。"
生来未识山人面,不得一听乌夜啼。"
空教弟子学长生。壶中泻酒看云影,洞里逢师下鹤迎。
度曲悲歌秋雁辞。明年尚父上捷书,洗清观阙收封畿。
"绮筵无处避梁尘,虞姹清歌日日新。
桃蹊李径尽荒凉,访旧寻新益自伤。虽有衣衾藏李固,
"浩气含真玉片辉,着书精义入玄微。洛阳紫陌几曾醉,
宿来荣辱比鸿毛。孤舟千棹水犹阔,寒殿一灯夜更高。


金石录后序拼音解释:

xiao liao lian jing yi .kan ren bao gai ying .wang hou jie hu fa .he si jiang zhong ming ..
gu shan cong ci yu yun shu .yin lian shou lu hua yin zu .xing jue si feng ma li yu .
sheng er gu you sun zheng lu .jia nv jin wu wang you jun .
shou zuo jin chuang tu bi yan .yun wai sheng ge qi xue zui .yue zhong tai xie hou fei mian .
.yuan sui xian nv dong shuang cheng .wang mu qian tou zuo ban xing .chu dai yu guan duo wu bai .
chu shui zhao hun yuan .mang shan bo zhai gu .gan xin qin die yi .xuan zhong lu cheng hu .
chang men ri xia wu ge yuan .bei lu lv ling xiang man man .hou xi an qi li yu feng .
.xuan fa ci jia shi yuan you .chun feng gui yan yi sheng chou .hua kai hu yi gu shan shu .
.you you qu shui qing .yu ji luo yang cheng .jin duo chu kai yan .chan wen di yi sheng .
san chun xie you yan .yi xiao qian gui ju .du you en ze hou .gui lai kan chu wu ..
sheng lai wei shi shan ren mian .bu de yi ting wu ye ti ..
kong jiao di zi xue chang sheng .hu zhong xie jiu kan yun ying .dong li feng shi xia he ying .
du qu bei ge qiu yan ci .ming nian shang fu shang jie shu .xi qing guan que shou feng ji .
.qi yan wu chu bi liang chen .yu cha qing ge ri ri xin .
tao qi li jing jin huang liang .fang jiu xun xin yi zi shang .sui you yi qin cang li gu .
.hao qi han zhen yu pian hui .zhuo shu jing yi ru xuan wei .luo yang zi mo ji zeng zui .
su lai rong ru bi hong mao .gu zhou qian zhao shui you kuo .han dian yi deng ye geng gao .

译文及注释

译文
时不我待,富贵与神仙两者皆会(hui)错肩而过。
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?
一曲清越的歌声之后,月色显得十分皎洁。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
骏马不急于(yu)进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日,秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张(zhang)良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪(yi)、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候(hou)是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗(dao)贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致(zhi)变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。

注释
慊慊(qiānqiān) :空虚之感。淹留:久留。上句是设想对方必然思归,本句是因其不归而生疑问。
(28)宫掖(yè):皇帝后宫。
⑽梦阑(lán):梦醒。阑,残,尽。
2.妖:妖娆。
273.试:通“弑”,臣杀君的行为。上:指堵敖。自予:给自己,指自立为王。
(34)蟪蛄(huì gū):寒蝉,春生夏死或夏生秋死。
⑵到来:来到,来临。唐李白《普照寺》诗:“ 天台国清寺 ,天下为四绝。今到普照游,到来复何别?”隐心:隐居之意。清胡其毅《偕王雪蕉先生诣碧峰寺访桔木师不遇》诗:“即此问山路,自然生隐心。”

赏析

  旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》,刺时也。君不能亲其宗族,骨肉离散,独居而无兄弟,将为沃所并尔”,为今人所不取;而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”,则差为近之。
  “西岳”两句。此诗开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势,继写河的急流盘旋成涡,声如巨雷,最后写河水在阳光下,反映出灿烂辉煌的色彩,并把它和人的命运连系起来。出人意外的是,诗人对黄河的勾勒,却用了飘忽的轻笔:“黄河如丝天际来!”与“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄奇景象迥异,这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶;从万仞之上,远眺数千里外的盘曲黄河,正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山,用这样的轻笔勾勒,较之于重笔渲染黄河的壮阔,更可以反衬华岳的高峻入云。然而,黄河毕竟是狂暴不羁的,在它奔腾至华山脚下的时候,就不再轻细“如丝”,简直是波山浪海了。因此,诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧:“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪,使山岳为之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨轮般转动的漩涡,发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。
  诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横,北斗横复直”,写思妇长夜不眠,观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词,忽纵忽横忽直,使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人,而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦,例子甚多。如《古诗十九首》云:“明月皎皎光,促织鸣东壁。玉衡指孟冬,众星何历历!”又云:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》,如《文选》李善注“河汉女”云:“《毛诗》曰:‘维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。’毛苌曰:‘河汉,天河(tian he)也。’”观沈约此诗,当系近承《古诗十九首》,远绍《诗经》之《大东》,当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横,北斗由横到直,通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说,便是斗转星移,时间已过了很长。在此漫漫长夜,思妇耿耿不寐,心中必有所想,于是诗人借她的口吻说道:“星汉空如此,宁知心有忆?”星汉本为无知无情之客体,怨它何来?这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说:银河啊,你空自流转;北斗星啊,你徒然横斜,你们怎知我心中在想念一个人?接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫(dun cuo),着一“空”字,似乎把前面铺排的两句一下子推倒,令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气,喷薄而出,着一“宁”字,与前面的“空”字紧相呼应,把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出,声情毕肖,确有如闻其声,如见其人的效果。
  诗的开头,描绘出早春的美丽景象。“紫梅发初遍,黄鸟歌犹涩。”紫梅刚刚开遍大地,黄莺的歌声才开始歌唱,休憩了一冬的嗓子,尚未划破那缕梗在喉间的生涩。诗中的女主人公是一位少妇,在万物复苏的早春中,出游弄春。“谁家折杨女,弄春如不及。”那刚抽出嫩芽的拂柳,被她轻轻地扬起在那纤纤细手之中。春光与少女的青春丽容交相映衬,组成一个和谐的整体。“爱水看妆坐,羞人映花立。”她怕是爱那清澈荡漾的春水吧,静静地绕水而坐,望着水中那秀丽颀长的脸颊,婀娜的身姿,嘴角不禁暗自抿出一抹微笑,遂对镜而妆。却又羞于见人,于是,那曼妙的身姿,掩映在绚烂的花丛之中,一时间,尚分不清楚人面桃花,哪个更艳。这两句很细腻地表现出她顾影自怜的心理。“香畏风吹散,衣愁露沾湿。”置身于此番美妙的春色里,只怕那徐徐的春风吹散了她幽幽的清香呵,那花丛里晶莹透亮的露滴,弄湿了她新着的春装。这两句为以下的情绪由喜转悲作了铺垫。“玉闺”二句写主人公回房。一晃,日落了,这春意盎然的日子,时光总是那般易逝,乘着那装饰华美的车子,恋恋不舍地归至皇城东面的青门之中,那是她独身栖居的小天地。“游衍”四句,写出了女主人公的复杂心情:本以为那盎然的春景,那外出游玩的乐趣,能驱走心底的那份惦念,谁知这“销愁更愁”的消遣,却更加勾起对丈夫的无限思念,春景甚美,然身边少了那个共赏美景的人,纵是再美的景致,在她的心里,都比不上他那一抹含情脉脉的眼神。这次第,怎生勾起了无限伤感之意,却只有暗自垂泪,手里的彩绢,都被那思念的泪珠湿润了。时常在睡梦中梦见那远方的身影,望见他那高大的身姿,闻见他那熟悉的气息,归来时天色已暗,恍惚间,恍若见到了那梦牵萦绕的身影。结句归为女子羡慕同栖双燕之乐。她望着那屋檐前双宿双飞的燕子,猛然慨叹,自己竟不如那檐前双栖的燕子,表现了妇女对丈夫的思念和期盼丈夫归来的情怀。
  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  “两走马,亦诚难”,义公为此悲愁交加,百般煎迫。可稍有迟疑,摧辱即至,逼得他一看到追逼的官吏,就不由得心惊色变,“心中恻,血出漉”极写出义(chu yi)公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不,他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情,不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中,他还有什么路可走呢?只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下,就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤!即便如此,可黄犊所值有限,以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲,使义公逃脱这场厄运吗?诗歌最终引发出对人的永久关切。
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。
  三、四两句又展示了两幅美景:“九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁,寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一,有“佛国仙城”之称。山在池州青阳(今属安徽)西南,为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边,春风杨柳(yang liu),轻拂桥面。青弋江在宣城西,江水绀碧,景色优美。“清弋江村”,点明送别地点。“云遮寺”,“柳拂桥”,最能体现地方风物和季节特色,同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述,语言精炼优美,富有韵味。两句一写山间,一写水边(shui bian),一写远,一写近,静景中包含着动态,画面形象而鲜明,使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景,不露痕迹地介绍了环境,交代了送行的时间和地点,暗示了事件的进程,手法是十分高妙的。后面四句,借助景色的衬托,抒发惜别之情,更见诗人的艺术匠心。
  诗的首联首句:“非银非水映窗寒”,写的便是月色,并未真正切题。只有到了次句:“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻,是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱,在李白《古朗月行》一诗中,就已有“小时不识月,呼作白玉盘”之句,只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词,这一借用显然要高明一些,表达的意思也就雅致一些。
  总体上说,此诗一、二两章以实极写幽怨神理,刻画情思细致入微,三、四两章以虚极言倡随之乐,更显出别离之苦。前为景中情,后为情中景,形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
  傍晚时分,秋风徐徐地吹来,令人感觉全身透凉,舒服又惬意。周德清刚吃完晚饭,肚子饱得难受,他就想去散散步以促进消化。
  颔联两句说郭将军早上擦拭宝剑去上朝,晚上喝醉酒垂着马鞭回家,主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这里可以联想到李白奉诏翰林时对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自得:“一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都,身骑青龙天马驹。王公大人借颜色,金章紫绶来相趋。”(《驾去温泉后赠杨山人》)这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。
  首联“边烽警榆塞,侠客度桑乾”,指的是这边报警的烽火刚一燃起,那边御敌的军队就已到来,表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京,心中自不平”与“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”之类的诗句相比起来,更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”,唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格,侠客既不同于书生,又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点,而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后,蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯,收复了河套失地,“以河为界,累石为城,树榆为塞,匈奴不敢饮马于河,置烽燧,然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”,是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。
  第四章写王师进击徐夷。诗人以天怒雷震,比喻周王奋发用武;以猛虎怒吼,比喻官兵勇敢,极力突出王师惊天动地的气势。以此击徐,无异泰山压顶,自然战无不胜,攻无不克。王师迅疾深入淮河腹地,切断了徐淮的联系,还俘获了大批叛军,进而扎营于此,为剿灭敌人作准备。全章八句,前用比,后用赋,寥寥几笔便勾勒出了进军的形势,充分显示出王师的压倒优势。第五章写王师的无比声威。诗人满怀激情,借助精巧选词,串联比喻、排句(pai ju),饱蘸笔墨,歌唱王师。这是全诗最精彩的部分。
  “美女妖且闲,采桑歧路间。”这是交代人物、地点。人物是一个美丽姑娘,她的容貌艳丽,性格娴静。地点是“歧路间”,即岔路口,她在采桑。“歧路间”是来往行人较多的地方,这就为下文“行徒”、“休者”的倾倒预作铺垫。“柔条纷冉冉,落叶何翩翩。”紧接“采桑”,写柔嫩的桑枝轻轻摇动,采下的桑叶翩翩飘落。这里明是写桑树,暗是写美女采桑的优美动作。景物的描写对表现人物起了烘托作用。

创作背景

  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被唐德宗贬到偏远的广东阳山县当县令。诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉。江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存。当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。因此有感而发写下了这首诗。

  

俞律( 元代 )

收录诗词 (2837)
简 介

俞律 俞律,1928年出生于 扬州,1946年毕业于上海中学,1951年毕业于光华大学。1951年毕业于上海光华大学。1957年被错划为右派分子,1979年改正。曾任南京市作协副主席、秘书长,南京市文联研究室研究员,青春文学院教务主任,南京市政协党委。现为中国作家协会会员,江苏省政协书画室特聘画师,南京市政协京剧联谊会副会长等。

柳州二月榕叶落尽偶题 / 郑文妻

大业固非人事及,乌江亭长又何知。"
门路穿茶焙,房门映竹烟。会须随鹿女,乞火到窗前。
便向三千界坐禅。月峡青城那有滞,天台庐岳岂无缘。
深处会容高尚者,水苗三顷百株桑。"
鸣玉锵登降,衡牙响曳娄。祀亲和氏璧,香近博山炉。
欲知此路堪惆怅,菱叶蓼花连故宫。"
"一室意何有,闲门为我开。炉香寒自灭,履雪饭初回。
雾纹斑似豹,水力健如龙。(见张为《主客图》)


鹦鹉 / 陈恭

"森森古木列岩隈,迥压寒原霁色开。云雨只从山上起,
掷笔落郢曲,巴人不能酬。是时簪裾会,景物穷冥搜。
行岐逢塞雨,嘶马上津船。树影高堂下,回时应有蝉。"
鬼箓分朝部,军烽照上都。敢云堪恸哭,未免怨洪炉。
不得职田饥欲死,儿侬何事打春牛。"
雀声花外暝,客思柳边春。别恨转难尽,行行汀草新。"
擢第名重列,冲天字几双。誓为仙者仆,侧执驭风幢。"
惊俗生真性,青莲出淤泥。何人得心法,衣钵在曹溪。"


鱼我所欲也 / 吴情

南檐十月绳床暖,背卷真经向日看。"
宾御莫辞岩下醉,武丁高枕待为霖。"
款款将除蠹,孜孜欲达聪。所求因渭浊,安肯与雷同。
"龙砂铁马犯烟尘,迹近群鸥意倍亲。风卷蓬根屯戊己,
"松下山前一径通,烛迎千骑满山红。溪云乍敛幽岩雨,
智士役千虑,达人经百忧。唯闻陶靖节,多在醉乡游。"
"落日投村戍,愁生为客途。寒山晴后绿,秋月夜来孤。
与君便是鸳鸯侣,休向人间觅往还。"


终南 / 钱明训

几向霜阶步,频将月幌褰。玉京应已足,白屋但颙然。"
"剑门倚青汉,君昔未曾过。日暮行人少,山深异鸟多。
"人高诗苦滞夷门,万里梁王有旧园。烟幌自应怜白纻,
视草丝纶出,持纲雨露悬。法行黄道内,居近翠华边。
露滴芙蓉愁晚波。兰浦远乡应解珮,柳堤残月未鸣珂。
清磬先寒角,禅灯彻晓烽。旧房闲片石,倚着最高松。"
却见旧房阶下树,别来二十一春风。"
"素汾千载傍吾家,常忆衡门对浣纱。好事喜逢投宿客,


岳阳楼记 / 邵定

今日宾阶忘姓字,当时省记荐雄无。
唯应感激知恩地,不待功成死有馀。"
"江城红叶尽,旅思复凄伤。孤梦家山远,独眠秋夜长。
"鵩鸟飞来庚子直,谪去日蚀辛卯年。
家忆青山与白云。麋鹿幽栖闲可近,鸳鸾高举势宜分。
天上三看破镜飞。孤浪谩疑红脸笑,轻云忽似舞罗衣。
"剑门倚青汉,君昔未曾过。日暮行人少,山深异鸟多。
"绕屋遍桑麻,村南第一家。林繁树势直,溪转水纹斜。


贾生 / 范晞文

疏影纱窗外,清音宝瑟中。卷帘终日看,欹枕几秋同。
僻爱江山俯坐隅,人间不是便为图。
柳暗霏微雨,花愁黯淡天。金钗有几只,抽当酒家钱。"
故巢迷碧水,旧侣越丹霄。不是无归处,心高多寂寥。"
鸣蛩闻塞路,冷雁背龙沙。西次桑干曲,洲中见荻花。"
滩激黄牛暮,云屯白帝阴。遥知沾洒意,不减欲分襟。"
"郡北最高峰,巉岩绝云路。朝来上楼望,稍觉得幽趣。
殁后扬名徒尔为。"


送李侍御赴安西 / 周志蕙

"皓月方离海,坚冰正满池。金波双激射,璧彩两参差。
暮磬潭泉冻,荒林野烧移。闻师新译偈,说拟对旌麾。"
"洞中春气蒙笼暄,尚有红英千树繁。
玄珠十二旒,红粉三千行。顾盻生羽翼,叱嗟回雪霜。
天下底平须共喜,一时闲事莫惊心。"
"庭前树尽手中栽,先后花分几番开。巢鸟恋雏惊不起,
"飞阁极层台,终南此路回。山形朝阙去,河势抱关来。
深江东泛舟,夕阳眺原隰。夏夜言诗会,往往追不及。"


悯农二首·其二 / 贯休

云月有归处,故山清洛南。如何一花发,春梦遍江潭。
无限春愁莫相问,落花流水洞房深。"
芭蕉斜卷笺,辛夷低过笔。爷昔好读书,恳苦自着述。
艰难推旧姓,开创极初基。总叹曾过地,宁探作教资。
"都无鄙吝隔尘埃,昨日丘门避席来。静语乍临清庙瑟,
从此定知栖息处,月宫琼树是仙乡。"
"平地见天涯,登高天更远。功名及所望,岐路又满眼。
潮摇蛮草落,月湿岛松微。空水既如彼,往来消息稀。"


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 熊蕃

而今万乘多巡狩,辇路无阴绿草长。
骨销金镞在,鬓改玉关中。却想羲轩氏,无人尚战功。
"宾佐兼归觐,此行江汉心。别离从阙下,道路向山阴。
伯业没荆棘,雄图成古丘。沈吟问鼎语,但见东波流。
暮雨啼螀次,凉风落木初。家山太湖渌,归去复何如。"
海明三岛见,天迥九江分。搴树无劳援,神禾岂用耘。
"林下天书起遁逃,不堪移疾入尘劳。黄河近岸阴风急,
"弱柳随俦匹,迁莺正及春。乘风音响远,映日羽毛新。


江畔独步寻花·其五 / 苏微香

水静鱼吹浪,枝闲鸟下空。数峰相向绿,日夕郡城东。"
白莲社里如相问,为说游人是姓雷。"
"丙寅岁,休牛马,风如吹烟,日如渥赭。九重天子调天下,
多少风流词句里,愁中空咏早环诗。
处世曾无着,生前事尽非。一瓶兼一衲,南北去如归。
"贪生只爱眼前珍,不觉风光度岁频。
定知何逊缘联句,每到城东忆范云。"
诚知开辟久,遘此云雷屯。送者问鼎大,存者要高官。