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青玉案·被檄出郊题陈氏山居

两汉 / 刘基

"独折南园一朵梅,重寻幽坎已生苔。
有句同人伏,无私胄子知。汉庭公议在,正与触邪宜。"
霓裳一曲千门锁,白尽梨园弟子头。"
"背如刀截机头锦,面似升量涧底泉。
花月三江水,琴尊一叶舟。羡君随野鹤,长揖稻粱愁。"
"静者多依猿鸟丛,衡门野色四郊通。天开宿雾海生日,
绿树绕村含细雨,寒潮背郭卷平沙。(《送人》,
千岩一尺璧,八月十五夕。清露堕桂花,白鸟舞虚碧。
微眇此来将敢问,凤凰何日定归池。"
此信的应中路见,乱山何处拆书看。"
"千官奉职衮龙垂,旅卧淮阳鬓日衰。三月已乖棠树政,
"溪边人浣纱,楼下海棠花。极望虽怀土,多情拟置家。
中宪方外易,尹京终就拘。本矜能弭谤,先议取非辜。
空堂病怯阶前月,燕子嗔垂一竹帘。"
莫验昭华琯,虚传甲帐神。海迷求药使,雪隔献桃人。


青玉案·被檄出郊题陈氏山居拼音解释:

.du zhe nan yuan yi duo mei .zhong xun you kan yi sheng tai .
you ju tong ren fu .wu si zhou zi zhi .han ting gong yi zai .zheng yu chu xie yi ..
ni shang yi qu qian men suo .bai jin li yuan di zi tou ..
.bei ru dao jie ji tou jin .mian si sheng liang jian di quan .
hua yue san jiang shui .qin zun yi ye zhou .xian jun sui ye he .chang yi dao liang chou ..
.jing zhe duo yi yuan niao cong .heng men ye se si jiao tong .tian kai su wu hai sheng ri .
lv shu rao cun han xi yu .han chao bei guo juan ping sha ...song ren ..
qian yan yi chi bi .ba yue shi wu xi .qing lu duo gui hua .bai niao wu xu bi .
wei miao ci lai jiang gan wen .feng huang he ri ding gui chi ..
ci xin de ying zhong lu jian .luan shan he chu chai shu kan ..
.qian guan feng zhi gun long chui .lv wo huai yang bin ri shuai .san yue yi guai tang shu zheng .
.xi bian ren huan sha .lou xia hai tang hua .ji wang sui huai tu .duo qing ni zhi jia .
zhong xian fang wai yi .yin jing zhong jiu ju .ben jin neng mi bang .xian yi qu fei gu .
kong tang bing qie jie qian yue .yan zi chen chui yi zhu lian ..
mo yan zhao hua guan .xu chuan jia zhang shen .hai mi qiu yao shi .xue ge xian tao ren .

译文及注释

译文
玉台十层奢侈至极,当初有谁(shui)将其看透?
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带(dai)徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓(xing)们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只(zhi)能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受(shou)姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城,元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
恐怕自身遭受荼毒!
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披(pi)月光扛锄归去。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     
一年春光最好处,不在繁花浓艳,那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节,繁花盛开一片纷乱,现极盛衰微的征兆,已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢,莫管料峭春寒,醉酒红颜浑身自然温暖。
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。

注释
⒅上道:上路回京。 
⑴饮君酒:劝君饮酒。饮,使……喝。
窝弓:伏弩的一种,猎人藏在草丛内射杀猎物的弓弩。鑞(là)枪头:元曲中一般都用作“银样蜡枪头”,好看不中用的意思,这里是借用熟语,也不无调侃的意思。
⑨私铸:即私家铸钱。
草具,粗劣的饭菜。具,供置,也能作酒肴。

赏析

  颜钱塘,即钱塘县令颜某,生平不详。障楼,杭州城外一观潮处。这首诗可以分为观潮前与观潮两部分。前四句写观潮前,“百里闻雷震”,先声夺人。闻见雷声,全城人马,不论达官要人,还是百姓居民,“鸣弦暂辍弹”,“府中连骑出”,倾城出动,到“江上待潮观”。人们排列到江边,踮起脚尖,伸长脖子,等待着潮水的上涨。观潮盛况,于此可见。这些是对观潮壮观画面的烘托。诗的后四句直写观潮的景况。
  下面我们简单解释分析一下第二首。这第二首是写悼念幼子夭折的悲伤心情,诗歌以乐府的笔触,叙写了三个悲惨场景:
  此文之所以脍炙人口,千载流传而不衰,就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此,愤激之笔频出,不平之鸣屡见,行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式,形成了夹叙夹议(yi)、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处,也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成,大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行,便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心,那么韩愈这三句铭辞,也就是对死者最恰如其分,也最能使死者安息的话了。
第二部分  第二部分是最后四句,写对襄阳故人孟浩然的深切思念,它是前八句情、景的必然深化,也是全诗的题旨所在。这四句,作者不断变换角度和手法,将思友之情,写得淋漓尽致。“寒笛对京口,故人在襄阳。”诗人在月下吹起笛子,以抒发对故人思念的情怀,然而这笛声只有长江对岸的京口听得到 ,那关山万里、远在湖北襄阳的友人孟浩然是听不到的。这两句是从自己方面着笔,写对襄阳故人的思念。“寒笛”二字,不仅表示夜深天冷,也表明笛声凄咽,思念故人的愁绪已显。同时,作者以京口之近反衬襄阳之远,笛声难达,情思难传,思念之中,也流露出怅惘之情。最后两句,“咏思劳今夕,江汉遥相望”,又换了一个角度,从孟浩然对自己的思念着笔,表现江、汉两地的情思相牵。作者想象,孟浩然今晚也在思念自己,此刻也在赋诗以表达久别后的怀念之情,分处汉水(襄阳在汉水之侧)和长江两地的友人 ,彼此遥望。“咏思劳今夕 ”,表明了孟浩然的诗人身份,而以写诗来表达相思还透露出文人风雅 ,特别是一个“劳”字,更体现出孟浩然对自己的思念之切。通过写对方对自己的思念 ,而进一步表现出自己对对方的强烈感情,诗情婉曲而深厚 。“遥相望”三字,还留下了悠远的余味 ,诗人仿佛在说,我们不知何时才能(cai neng)再见面啊!结句如袅袅余音,留下了无尽的情思。全诗从写景开始,到情、景交织,再到抒发怀人之情,层层深化而又联系自然,从容不迫而又变化多姿,充分体现了诗人的艺术技巧。
  本组诗作于道光三年(1823)秋,作者以内阁中书充国史馆校对官,又值第四次应会试落榜,孤愤之情、奇崛之意纷至沓来,夜坐难眠,遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字,为一组诗之关捩,而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空,藉此来思索宇宙与人生,于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失,而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语,与其说是遥望黑夜所见,毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”,“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象,其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解,一“似”字、一“久”字为匠心所在,充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问,人情老易悲”诗意,既然问天而无效,那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了!汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
  全诗在征途愁思中以简淡自然之笔意织入村野恬宁景物,又由恬然的景物抒写宦海沉浮的失意、苦闷和孤独。全诗诗情与画境的相互渗透、统一,最后达到“诗中有画、画中有诗”的妙境。
  纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相(wei xiang)配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  诗的中心是一个“思”字。全诗紧扣思字,含蓄地、层层深入地展开。首句“当窗柳”,传出闺中绮思,次用“扑地花”,写出驿旅苦思。这两句都通过形象以传情,不言思而思字灼然可见。三句推进一层,写出了三月三十日这个特定时日由希望转入失望的刻骨相思。但仍然没有直接点出,只用“春光尽”三字来写,很有含蓄之妙。四句更推进一层,含蓄变成了爆发,直点“思”字,而且迭用两个思字,将前三句都绾合起来,点明诗旨,收束得很有力量。此诗诗格与原作一样,采用“平起仄收”式,但又与原诗不同,开篇便用对句,而且对仗工稳,不仅具有形式整饬之美,也加强了表达力量。因为,在内容上,这两句同时写双方,用了对句,就表现出双方感情同等深挚,相思同样缠绵,形式与内容和谐一致,相得益彰。又由于用对局开篇,用散句收尾,章法于严谨中有变化,也就增加了诗的声情之美。
  往事如烟,现在对方“阔别三千里”,踪迹杳然,不可复寻。在怀旧的怅惘中,诗人透过朦胧的夜色向秋千架的方向望去,只见楼阁的暗影正隐现在一片烟雨迷蒙之中。这景色,将诗人思而不见的空虚怅惘和黯然伤魂,进一步烘托出来。
  “奔流下杂树,洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀,嘉木成阴,喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下,激荡着嶙峋的山岩,穿越过层叠的古木,义无反顾地坠入深密的涧谷,这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力,大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此,无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
  此诗不仅有巧妙的抒情艺术,而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。

创作背景

  先秦时代的男女交往,大约经历了防范相对宽松,到逐渐森严的变化过程。《周礼·地官·媒氏》称:“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”可知在周代,还为男女青年的恋爱、婚配,保留了特定季令的选择自由。但一过“中春”,再要私相交往,则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之际,男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么一下,都要遭人贱骂,可见社会舆论已何其严厉。《郑风·《将仲子》佚名 古诗》中的女主人公正是鉴于这种压力,不敢让心上人跳墙来家中相会,只好婉言相拒,但她又深深地爱着小伙子,于是以此诗表达她又爱又怕、战战兢兢的心情。

  

刘基( 两汉 )

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简 介

刘基 刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄着称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。

蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 校玉炜

楚岸千万里,燕鸿三两行。有家归不得,况举别君觞。"
未遑卒岁容宁居。前年依亚成都府,月请俸缗六十五。
袅袅青莲翠叶重。奇状却疑人画出。岚光如为客添浓。
"清湘吊屈原,垂泪撷苹蘩。谤起乘轩鹤,机沉在槛猿。
"微风起画鸾,金翠暗珊珊。晚树垂朱实,春篁露粉竿。
须知火尽烟无益,一夜栏边说向僧。"
岂有曾黔突,徒劳不倚衡。乘时乖巧宦,占象合艰贞。
"桐槿日零落,雨馀方寂寥。枕寒庄蝶去,窗冷胤萤销。


鲁仲连义不帝秦 / 司徒珍珍

汉将行持节,胡儿坐控弦。明妃的回面,南送使君旋。"
"笠戴圆阴楚地棕,磬敲清乡蜀山铜。
连檐对双树,冬翠夏无尘。未肯惭桃李,成阴不待春。
南守欲知多少重,抚毛千万唤丁丁。"
越浦黄柑嫩,吴溪紫蟹肥。平生江海志,佩得左鱼归。"
十千沽酒留君醉,莫道归心似转蓬。"
稍急方萦转,才深未寂寥。细光穿暗隙,轻白驻寒条。
"来往几经过,前轩枕大河。远帆春水阔,高寺夕阳多。


国风·秦风·小戎 / 汲困顿

死见王阳合厚颜。流运有功终是扰,阴符多术得非奸。
渐笼当槛日,欲碍入帘云。不是山阴客,何人爱此君。"
梓匠防波溢,蓬仙畏水干。从今疏决后,任雨滞峰峦。
"葛相终宜马革还,未开天意便开山。生欺仲达徒增气,
"下客依莲幕,明公念竹林。纵然膺使命,何以奉徽音。
虎迹空林雨,猿声绝岭云。萧萧异乡鬓,明日共丝棼。
客归秋雨后,印锁暮钟前。久别丹阳浦,时时梦钓船。"
男儿白日间,变化未可量。所希困辱地,剪拂成腾骧。


汉宫春·梅 / 胥熙熙

近来闻说烧丹处,玉洞桃花万树春。"
海门山叠翠,湖岸郡藏云。执简从公后,髯参岂胜君。"
"年长惟添懒,经旬止掩关。高人餐药后,下马此林间。
"宫乌栖处玉楼深,微月生檐夜夜心。
"出去归来旅食人,麻衣长带几坊尘。开门草色朝无客,
忆昔谢四骑,学仙玉阳东。千株尽若此,路入琼瑶宫。
"上人分明见,玉兔潭底没。上人光惨貌,古来恨峭发。
"檀槽一曲黄钟羽,细拨紫云金凤语。万里胡天海寒秋,


满庭芳·小阁藏春 / 太史振立

"两河庶事已堪伤,南客秋归路更长。台畔古松悲魏帝,
莫笑一麾东下计,满江秋浪碧参差。"
"平生诗句忝多同,不得陪君奉至公。金镝自宜先中鹄,
青霄休怨志相违。晚云辽水疏残雨,寒角边城怨落晖。
好风干雨正开时。吟蜂遍坐无闲蕊,醉客曾偷有折枝。
华堂客散帘垂地,想凭阑干敛翠蛾。"
"沈沈清暑夕,星斗俨虚空。岸帻栖禽下,烹茶玉漏中。
露下鹤声来庙松。叶堕阴岩疏薜荔,池经秋雨老芙蓉。


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 尉迟阏逢

十载丈夫堪耻处,朱云犹掉直言旗。"
"花竹有薄埃,嘉游集上才。白苹安石渚,红叶子云台。
坐来闻好鸟,归去度疏钟。明日还相见,桥南贳酒醲."
寒城欲晓闻吹笛,犹卧东轩月满床。"
云天入掌握,爽朗神魂净。不必负局仙,金沙发光炯。
倒影荡摇晴翠长。平碧浅春生绿塘,云容雨态连青苍。
"条绿似垂缨,离筵日照轻。向人虽有态,伤我为无情。
画烛烧兰暖复迷,殿帏深密下银泥。


寡人之于国也 / 嵇文惠

再刖未甘何处说,但垂双泪出咸秦。风尘匹马来千里,
"归宁仿佛三千里,月向船窗见几宵。野鼠独偷高树果,
"故国波涛隔,明时已久留。献书双阙晚,看月五陵秋。
"营营孤思通,寂寂长门夜。妾妒亦知非,君恩那不借。
天子手擎新钺斧,谏官请赠李文通。"
"到处久南望,未知何日回。寄书频到海,得梦忽闻雷。
郑驿来虽及,燕台哭不闻。犹馀遗意在,许刻镇南勋。"
林洞何其微,下仙不与群。丹泥因未控,万劫犹逡巡。


邯郸冬至夜思家 / 典华达

客归秋雨后,印锁暮钟前。久别丹阳浦,时时梦钓船。"
"曾见双鸾舞镜中,联飞接影对春风。
自喜他年接巾舄,沧浪地近虎溪头。"
直是超然五湖客,未如终始郭汾阳。"
在昔恩知忝,诸生礼秩殊。入韩非剑客,过赵受钳奴。
多少风流词句里,愁中空咏早环诗。
徐孺亭西铁轴船。八部元侯非不贵,万人师长岂无权。
"倾幕来华馆,淹留二使君。舞移清夜月,歌断碧空云。


望江南·燕塞雪 / 万俟兴敏

"绛帐恩如昨,乌衣事莫寻。诸生空会葬,旧掾已华簪。
今日致身歌舞地,木棉花暖鹧鸪飞。"
所思同海岱,所梦亦烟波。默坐看山久,闲行值寺过。
"春城带病别,秋塞见除书。况是神仙吏,仍非尘土居。
"上方僧又起,清磬出林初。吟苦晓灯暗,露零秋草疏。
"鹊归燕去两悠悠,青琐西南月似钩。天上岁时星右转,
灞岸秋犹嫩,蓝桥水始喧。红旓挂石壁,黑槊断云根。
京国别来谁占玩,此花光景属吾诗。"


春夕 / 禄常林

"孔门频建铸颜功,紫绶青衿感激同。一篑勤劳成太华,
绿场红迹未相接,箭发铜牙伤彩毛。麦陇桑阴小山晚,
"月榭风亭绕曲池,粉垣回互瓦参差。侵帘片白摇翻影,
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。
可怜夹水锦步障,羞数石家金谷园。"
一从悲画扇,几度泣前鱼。坐听南宫乐,清风摇翠裾。"
晓气初高大旆风。小槛宴花容客醉,上方看竹与僧同。
应袅绿窗残梦断,杏园零落满枝风。"