译文
春(chun)草到明年催生新绿,朋友啊你能不(bu)能回还?
我(wo)虽遇上好时候,惭愧的(de)是(shi)不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
耕(geng)种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤。
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
白酒刚(gang)刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
城上春光明媚莺(ying)啼燕啭,城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败?我泪眼迷蒙愁肠寸断。
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
注释
黄四娘:杜甫住成都草堂时的邻居。蹊(xī):小路。
(106)亲在未敢言老——封建孝道规定,凡父母长辈在世,子女即使老了也不得说老。否则既不尊敬,又容易使年迈的长辈惊怵于已近死亡。出《礼记·坊记》:“父母在,不称老。“袁枚这句话,是婉转地表示自己已经老了。按,袁枚这时六十一岁,母亲还健在。
问诸滁人:向滁人打听泉水的出处。诸,兼词,之于。《与韩忠献王书》:“山川穷绝,比乏水泉,昨夏天之初,偶得一泉于川城之西南丰山之谷中,水味甘冷,因爱其山势回抱,构小亭于泉侧。”又有《幽谷泉》诗。
⑻焦遂:布衣之士,平民,以嗜酒闻名,事迹不详。卓然:神采焕发的样子。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣。
闻达:闻名显达。