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声声慢·咏桂花

金朝 / 吴时仕

昨夜村饮归,健倒三四五。摩挲青莓苔,莫嗔惊着汝。
其良既宥,告以父母。恩柔于肌,卒贡尔有。
绿蝉秀黛重拂梳。"
先将芍药献妆台,后解黄金大如斗。莫愁帘中许合欢,
夜射官中盗,中之血阑干。带箭君前诉,君王悄不欢。
"三刀梦益州,一箭取辽城。(以下见《纪事》)。
朝不徯夕乃销,东风之行地上兮。上德临慝,匪戮匪枭。
日午树阴正,独吟池上亭。静看蜂教诲,闲想鹤仪形。法酒调神气,清琴入性灵。浩然机已息,几杖复何铭。
此遗不寻常,此鞭不容易。金坚无缴绕,玉滑无尘腻。
王济本尚味,石崇方斗奢。雕盘多不识,绮席乃增华。
中流上滩潬,沙水不可详。惊波暗合沓,星宿争翻芒。
"数条藤束木皮棺,草殡荒山白骨寒。惊恐入心身已病,
野芰到时熟,江鸥泊处飞。离琴一奏罢,山雨霭馀晖。"
"望里失却山,听中遗却泉。松枝休策云,药囊翻贮钱。
我作此诗,歌于远道。无疾其驱,天子有诏。"
"行尽青山到益州,锦城楼下二江流。
西风未起悲龙梭,年年织素攒双蛾。江山迢递无休绝,
宦途事非远,拙者取自疏。终然恋皇邑,誓以结吾庐。


声声慢·咏桂花拼音解释:

zuo ye cun yin gui .jian dao san si wu .mo suo qing mei tai .mo chen jing zhuo ru .
qi liang ji you .gao yi fu mu .en rou yu ji .zu gong er you .
lv chan xiu dai zhong fu shu ..
xian jiang shao yao xian zhuang tai .hou jie huang jin da ru dou .mo chou lian zhong xu he huan .
ye she guan zhong dao .zhong zhi xue lan gan .dai jian jun qian su .jun wang qiao bu huan .
.san dao meng yi zhou .yi jian qu liao cheng ..yi xia jian .ji shi ...
chao bu xi xi nai xiao .dong feng zhi xing di shang xi .shang de lin te .fei lu fei xiao .
ri wu shu yin zheng .du yin chi shang ting .jing kan feng jiao hui .xian xiang he yi xing .fa jiu diao shen qi .qing qin ru xing ling .hao ran ji yi xi .ji zhang fu he ming .
ci yi bu xun chang .ci bian bu rong yi .jin jian wu jiao rao .yu hua wu chen ni .
wang ji ben shang wei .shi chong fang dou she .diao pan duo bu shi .qi xi nai zeng hua .
zhong liu shang tan tan .sha shui bu ke xiang .jing bo an he da .xing su zheng fan mang .
.shu tiao teng shu mu pi guan .cao bin huang shan bai gu han .jing kong ru xin shen yi bing .
ye ji dao shi shu .jiang ou bo chu fei .li qin yi zou ba .shan yu ai yu hui ..
.wang li shi que shan .ting zhong yi que quan .song zhi xiu ce yun .yao nang fan zhu qian .
wo zuo ci shi .ge yu yuan dao .wu ji qi qu .tian zi you zhao ..
.xing jin qing shan dao yi zhou .jin cheng lou xia er jiang liu .
xi feng wei qi bei long suo .nian nian zhi su zan shuang e .jiang shan tiao di wu xiu jue .
huan tu shi fei yuan .zhuo zhe qu zi shu .zhong ran lian huang yi .shi yi jie wu lu .

译文及注释

译文
我听说有客人从(cong)故乡来,赶快整理衣服出去相见。
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景,方才只是轻阴,不久就变成细雨 。阴暗的天色中,只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影,门(men)口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情,在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来,仔细听着。
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要(yao)想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
  我认为要做到上下通气,不如恢复(fu)古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正(zheng)朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君(jun)主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
路旁经过的人问出征士兵怎么样,出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守,纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来,他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水,武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州,百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种,田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战,被驱使去作战与鸡狗没有分别。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
朽(xiǔ)
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
微风吹来,恰好为你醒酒,静夜无事,听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上,中天凉月如秋水洒满大地,一片雪白。我一想到要回家的日期,心里就很不爽,却也无可奈何,总不能一辈子作客。出得门来,溪中流水潺潺;回首一顾,山上白云婀娜,总也放不下留恋的情怀。
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。

注释
随分:随便、随意。
10.逝将:将要。迈:行。
③盼千金游子何之:殷勤盼望的情侣到哪里去了。何之,往哪里去了。千金:喻珍贵。千金游子:远去的情人是富家子弟。
⑥“杀人”句:杀人而对方不敢上前交手,即所向无敌之意。
淫:多。
⑵玉山:神话中的山名。《山海经》:“玉山是西王母所居也。”

赏析

  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  此篇是对周王歌功颂德的诗篇,思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意,所以仍有可取之处。从艺术上来说,全篇规模宏大,结构完整,赋笔之外,兼用比兴,如以“如圭如璋”比贤臣之(chen zhi)“顒顒昂昂”,以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”,都很贴切自然,给读者留下了鲜明的印象,同时也对后世产生了广泛的影响。
  古典诗歌中常以问答起(da qi)句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外(cheng wai)柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  关于这两句,郑笺另有说法:“既破毁我周公,又损伤我成王,以此二者为大罪。”以斧斨之破缺比作对周公、成王的流言毁谤,这似乎过分拘泥于史事而说得太玄远了。而将周公比斧,成王比斨,恐亦有失礼度。
  诗人借写幻觉,表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色,反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩,不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗,写出不同色彩的映衬、对照,还能写出色彩的动静,甚至将色彩拟人化,使它具有性灵。再以移情和拟人手法,化无情之景为有情之物,从而巧妙地表达自己新奇独特的感受,透露自己内心的感情奥秘。
  风格清而不弱。唐代常建的《题破山寺后院》云:“曲径通幽处,禅房花木深”,形象与此诗一二句相似,但常诗写出世之想,寂灭之感,这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”((祭苏子美文》),故虽同写清景,却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中,清而不弱,逸气流转,于王、孟家数外别树一格。
  “徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤靡,诚可悲乎其不安也。弥望傥莽(tang mang),联延旷汤,又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮,经万载而不迁。吸至精之滋熙兮,禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮,附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮,回江流川而溉(er gai)其山。扬素波而挥连珠兮,声礚礚而澍渊。朝露清冷而陨其侧兮,玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤,娱优乎其下兮,春禽群嬉,翱翔乎其颠。秋蜩不食,抱朴而长吟兮,玄猿悲啸(xiao),搜索乎其闲。处幽隐而奥庰兮,密漠泊以猭。惟详察其素体兮,宜清静而弗喧。”
  “头白灯明里,何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”(黄景仁《琦怀》)。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人,想必总有许多心事。不知站了多久,作者才踱回室内,捻灯独坐,把卷读书,他的满头白发,在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平,想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿,都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁,在和跳跃的火花频繁地玩着花样,似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”,道出了作者心中的无聊和凄怆,头白之人,与那些热闹和花样早没了关系;流落蜀地十多载,老来一事无成,望前路,希望渺茫;回首故园,有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹:“关山难越,谁悲失路之人?”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿(peng hao)人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  竹的生存环境,总是猗猗静谧幽雅,醉心在竹的世界里,可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱!可以获得暂时的心理平衡。
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸(ge zhu)侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。

创作背景

  这首诗描绘春中田园景色,是王维早期的作品,当作于唐玄宗开元二十年(732年)前后王维隐居辋川时期的一个春天。

  

吴时仕( 金朝 )

收录诗词 (8671)
简 介

吴时仕 吴时仕,安南人。

冀州道中 / 张陶

偏能识主为情通。敛毛睡足难销日,亸翅愁时愿见风。
小物无大志,安测栖松筠。恩眷多弃故,物情尚逐新。
"忽惊红琉璃,千艳万艳开。佛火不烧物,净香空徘徊。
"徒言人最灵,白骨乱纵横。如何当春死,不及群草生。
竞多心转细,得隽语时嚣。潭罄知存寡,舷平觉获饶。
目前百口还相逐,旧事无人可共论。"
愿言从逸辔,暇日凌清溪。"
夜来稍清晏,放体阶前唿。未饱风月思,已为蚊蚋图。


喜闻捷报 / 王永积

"身病多时又客居,满城亲旧尽相疏。
"别馆月,犁牛冰河金山雪。道州月,霜树子规啼是血。
"穷居积远念,转转迷所归。幽蕙零落色,暗萤参差飞。
汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。"
归路芙蓉府,离堂玳瑁筵。泰山呈腊雪,隋柳布新年。
闲对临书案,看移晒药床。自怜归未得,犹寄在班行。"
河汉重泉夜,梧桐半树春。龙輀非厌翟,还辗禁城尘。
贱子本如此,大贤心若何。岂是无异途,异途难经过。"


冀州道中 / 明显

持男易斗粟,掉臂莫肯酬。我时出衢路,饿者何其稠。
"渐觉近来筋力少,难堪今日在风尘。谁能借问功名事,
真珠小娘下清廓,洛苑香风飞绰绰。寒鬓斜钗玉燕光,高楼唱月敲悬珰。兰风桂露洒幽翠,红弦袅云咽深思。花袍白马不归来,浓蛾叠柳香唇醉。金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。市南曲陌无秋凉,楚腰卫鬓四时芳。玉喉窱窱排空光,牵云曳雪留陆郎。
"君家山头松树风,适来入我竹林里。一片新茶破鼻香,
天授秦封祚未移,衮龙衣点荆卿血。朱旗卓地白虎死,
异俗既从化,浇风亦归淳。自公理斯郡,寒谷皆变春。
"朝服归来昼锦荣,登科记上更无兄。寿觞每使曾孙献,
镜悬奸胆露,剑拂妖蛇裂。珠玉照乘光,冰莹环坐热。


赋得蝉 / 唐仲温

僻远宜孱性,优游赖废材。愿为长泛梗,莫作重然灰。
炉峰寺后着幽居。偏依仙法多求药,长共僧游不读书。
初疑白莲花,浮出龙王宫。八月十五夜,比并不可双。
君爱炼药药欲成,我爱炼骨骨已清。试自比校得仙者,
"数卷新游蜀客诗,长安僻巷得相随。
"酒法众传吴米好,舞衣偏尚越罗轻。动摇浮蚁香浓甚,
荆王去去不复来,宫中美人自歌舞。"
"杨子江头烟景迷,隋家宫树拂金堤。


观游鱼 / 文信

落在寻常画师手,犹能三伏凛生秋。"
贫士少颜色,贵门多轻肥。试登山岳高,方见草木微。
岑中月归来,蟾光挂空秀。桂露对仙娥,星星下云逗。
事已出古表,谁言独今奇。贤人母万物,岂弟流前诗。"
去去勿复道,苦饥形貌伤。
书卷满床席,蟏蛸悬复升。啼儿屡哑咽,倦僮时寝兴。
轻刑宽其政,薄赋弛租庸。四郡三十城,不知岁饥凶。
私来一执手,恐若坠诸沟。送我不出户,决我不回眸。


忆秦娥·山重叠 / 郑廷櫆

伊洛气味薄,江湖文章多。坐缘江湖岸,意识鲜明波。
"严严王母宫,下维万仙家。噫欠为飘风,濯手大雨沱。
"京中开讲已多时,曾作坛头证戒师。
殷勤为看初着时,征夫身上宜不宜。"
故人只在蓝田县,强半年来未得书。"
花烧中潬城,颜郎身已老。惜许两少年,抽心似春草。
秋夜不可晨,秋日苦易暗。我无汲汲志,何以有此憾。
翠潋递明灭,清潈泻欹危。况逢蓬岛仙,会合良在兹。"


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 周铢

山神妖气沮,野魅真形出。却思未磨时,瓦砾来唐突。"
欹枕昼眠静,折巾秋鬓疏。武皇思视草,谁许茂陵居。"
借问价几何,黄金比嵩丘。借问行几何,咫尺视九州。
翠幕雕笼非所慕,珠丸柘弹莫相猜。栖月啼烟凌缥缈,
"华山高幢幢,上有高高松。株株遥各各,叶叶相重重。
角暖盘弓易,靴长上马难。泪痕沾寝帐,匀粉照金鞍。
所以元鲁山,饥衰难与偕。
蓄志徒为劳,追踪将焉仿。淹留值颓暮,眷恋睇遐壤。


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 吴翌凤

"京城在处闲人少,唯共君行并马蹄。更和诗篇名最出,
晴天归路好相逐,正是峰前回雁时。"
我来尘外躅,莹若朝星析。崖转对翠屏,水穷留画鹢.
鱼网不在天,鸟罗不张水。饮啄要自然,可以空城里。"
冉冉摇风弱,菲菲裛露翻。歌台岂易见,舞袖乍如存。
下令蠲里布,指期轻市租。闬垣适未立,苫盖自相娱。
云衢念前侣,彩翰写冲襟。凉菊照幽径,败荷攒碧浔。
"吉凶岂前卜,人事何翻覆。缘看数日花,却翦凌霜竹。


外戚世家序 / 翁端恩

始明浅俗心,夜结朝已津。净漱一掬碧,远消千虑尘。
到时为彼岸,过处即前生。今日临岐别,吾徒自有情。"
负我十年恩,欠尔千行泪。洒之北原上,不待秋风至。"
问我何自苦,可怜真数奇。迟回顾徒御,得色悬双眉。
吾眼恨不见,心肠痛如搊.宅钱都未还,债利日日厚。
虎豹僵穴中,蛟螭死幽潜。荧惑丧缠次,六龙冰脱髯。
却归白鹿洞中天。吹箫凤去经何代,茹玉方传得几年。
"皇帝即阼,物无违拒。曰旸而旸,曰雨而雨。维是元年,


舞鹤赋 / 钟季玉

"密雪纷初降,重城杳未开。杂花飞烂漫,连蝶舞徘徊。
"九重门锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
竹丛身后长,台势雨来倾。六尺孤安在,人间未有名。"
"绛阙银河曙,东风右掖春。官随名共美,花与思俱新。
铜斗短蓑行,新章其奈何。兹焉激切句,非是等闲歌。
素魄皎孤凝,芳辉纷四扬。裴回林上头,泛滟天中央。
寒龟饮气受泥涂。东隅有失谁能免,北叟之言岂便无。
作得新诗旋相寄,人来请莫达空书。"