译文
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传(chuan)相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记(ji)载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么(me)(me)有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识(shi)通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
门前石阶铺满了白(bai)雪皑皑。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子(zi)规的哀啼。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
注释
1.君子:指有学问有修养的人。
⑷红蕖(qú):荷花。
诸生:明代经过省内各级考试,录取入府、州、县学者,称生员。生员有增生、附生、廪生、例生等名目,统称诸生。
⑦羌笛:羌族的一种乐器,此处借指龙场苗族百姓吹奏的乐器。
杯酒:即杯酒言欢的缩语。
187、杨雄:西汉辞赋家。
秫(shú):黏高粱,可以做烧酒。有的地区就指高粱。
⒅哀筝:高亢清亮的筝声。急管:急促的管乐。永巷:深长的街巷。
已耳:罢了。