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渔家傲·和门人祝寿

近现代 / 赵瑻夫

"凄然双树下,垂泪远公房。灯续生前火,炉添没后香。
"汲井向新月,分流入众芳。湿花低桂影,翻叶静泉光。
慈竹春阴覆,香炉晓势分。惟南将献寿,佳气日氛氲。"
五里一回首。明年柳枝黄,问郎还家否。"
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
"倦客乘归舟,春溪杳将暮。群林结暝色,孤泊有佳趣。
郑李光时论,文章并我先。阴何尚清省,沈宋欻联翩。
栖栖去人世,屯踬日穷迫。不如守田园,岁晏望丰熟。
长歌短咏还相酬。四时八节还拘礼,女拜弟妻男拜弟。
大漠风沙里,长城雨雪边。云端临碣石,波际隐朝鲜。
参佐哭辞毕,门阑谁送归。从公伏事久,之子俊才稀。
庶追周任言,敢负谢生诺。"
务简人同醉,溪闲鸟自群。府中官最小,唯有孟参军。"
溟涨鲸波动,衡阳雁影徂。南征问悬榻,东逝想乘桴。
射洪春酒寒仍绿,目极伤神谁为携。"


渔家傲·和门人祝寿拼音解释:

.qi ran shuang shu xia .chui lei yuan gong fang .deng xu sheng qian huo .lu tian mei hou xiang .
.ji jing xiang xin yue .fen liu ru zhong fang .shi hua di gui ying .fan ye jing quan guang .
ci zhu chun yin fu .xiang lu xiao shi fen .wei nan jiang xian shou .jia qi ri fen yun ..
wu li yi hui shou .ming nian liu zhi huang .wen lang huan jia fou ..
suo yuan si xiang li .dao ri bu yuan sheng .wen ci ai yuan ci .nian nian bu ren ting .
.juan ke cheng gui zhou .chun xi yao jiang mu .qun lin jie ming se .gu bo you jia qu .
zheng li guang shi lun .wen zhang bing wo xian .yin he shang qing sheng .shen song xu lian pian .
qi qi qu ren shi .tun zhi ri qiong po .bu ru shou tian yuan .sui yan wang feng shu .
chang ge duan yong huan xiang chou .si shi ba jie huan ju li .nv bai di qi nan bai di .
da mo feng sha li .chang cheng yu xue bian .yun duan lin jie shi .bo ji yin chao xian .
can zuo ku ci bi .men lan shui song gui .cong gong fu shi jiu .zhi zi jun cai xi .
shu zhui zhou ren yan .gan fu xie sheng nuo ..
wu jian ren tong zui .xi xian niao zi qun .fu zhong guan zui xiao .wei you meng can jun ..
ming zhang jing bo dong .heng yang yan ying cu .nan zheng wen xuan ta .dong shi xiang cheng fu .
she hong chun jiu han reng lv .mu ji shang shen shui wei xie ..

译文及注释

译文
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
浓浓一片灿烂春景,
这里悠闲自在清(qing)静安康。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
明天一早(zao),我就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记住今(jin)天晚上一场款款情(qing)伤的别宴,喝!再干一杯!
披着蓑衣(yi)走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
葛藤缠绕(rao)绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾(zeng)来过。
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。

注释
7.绣服:指传御。
(144)这句是说:百官仍然只情愿学严嵩的顺从,不肯学梁材的正直不阿。
9.因:于是,就,副词。舍:舍弃。其名:他原来的名字。
结大义:指结为婚姻。
粢盛(chéng):古时盛在祭器内以供祭祀的谷物。
③心期句:意思是说如今与她远隔天涯,纵心期相见,那也是可望而不可及的了。

赏析

  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以(suo yi)是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。
  夺归永巷闭良家,教就新声倾座客。
  首先,简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道,正在于如空空儿之一击即逝,决不作泼皮式的纠缠。
  颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜,波浪掀天,浩茫无际,真不知此老胸中吞几云梦!这是写洞庭湖的佳句,被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔,令人玩索不尽。
  颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。“亲朋无一字”,得不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”,从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来,既“老”且“病”,飘流湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞,于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
  宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林,同年秋天起程继续前往流放地钦州(今广西钦州县)。他乘船从漓江、桂林顺流而下,《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上,沿途有感秀丽江山,写出了一些佳绝的旅游诗篇,如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等,抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
  次联紧承首联,层层深入,抒发了对郑虔的同情,表现了对“严谴”的愤慨,的确是一字一泪,一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人,本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了,还“谴”得那样“严”,竟然把他贬到“万里”之外的台州去,真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮,或许能经受那样的“严谴”,可是他已经“鬓成丝”了,眼看是个“垂死”的人了,却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去,不是明明要他早一点死吗?这是第二层。如果不明不白地死在乱世,那就没什么好说;可是两京都已经收复了,大唐总算“中兴”了,该过太平日子了,而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”,真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进,化成后四句,真“不辨是诗是情。”
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值(du zhi)得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋(bi feng)随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注(de zhu)意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  “散入春风(chun feng)满洛城”,春风徐徐,笛声飘散在风中,风又吹送笛声,飘满了洛阳城,让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张,却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此,才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城,似乎其他的声音都不存在了,似乎全城人都在凝神静听。
  在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子,正好比较朴实,比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻,令人读之感到亲切诚朴。实际上,除了个别词语带有历史痕迹,在语义上需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载之下读之,仍是极易使人感动的。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说(ke shuo)的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  作者是以羡慕的眼光,对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意,也看不出“词若叹美,意实讽刺”(方玉润《诗经原始》)之类的暗讽手法。
  于是虎大吼一声,腾空扑去,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场,尽管情节非常简单,只有“吃驴”两字,但作者写起来并没有简单化。吃驴之前,先写虎“跳踉大”,大发威风,用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方,让它乖乖就范;吃驴时,也不是一下子就“尽其肉”,而是先“断其喉”,击其要害,使其毙命,然后大嚼大吃,一啖而光。这样描写,既生动而具体,又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
  这一联虽系想象之词,但因诗人对屈原万分景仰,觉得他自沉殉国,虽死犹存;李白是亟思平定安史叛乱,一清中原,结果获罪远谪,虽遇赦而还,满腔的怨愤,自然会对前贤因秋风而寄意。这样,“应共冤魂语”一句,就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”,用一“赠”字,是想象屈原永存,他和李白千载同冤,斗酒诗百篇的李白,一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙,正如黄生所说:“不曰吊而曰赠,说得冤魂活现。”(《读杜诗说》)
  据《唐会要》记载,唐宪宗元和十一年(816)六月的一项制命说:“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”,搜刮的名目可谓繁多,但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后,老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末,朝廷财政入不敷出,统治者就加紧掠夺,把征收夏税的时间提前了:官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理!阴历二月,春风料峭,寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑,可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶,更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥(里中小吏),早就逼上门来,催她二月交新丝。想到此,她手攀着柔长的桑枝,眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论,而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦,深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。

创作背景

  《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》认为当与《有所思》合为一篇。《有所思》是考虑决裂,《《上邪》佚名 古诗》则是打定主意后做出更坚定的誓言。《乐府诗鉴赏辞典》认为两者相互独立。

  

赵瑻夫( 近现代 )

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简 介

赵瑻夫 赵瑻夫,号岩云。宋宗室。理宗宝庆二年(一二二六)进士,知南剑州。事见清同治《福建通志》卷一七三。

南山田中行 / 张劝

天津桥上多胡尘,洛阳道上愁杀人。"
"怜君展骥去,能解倚门愁。就养仍荣禄,还乡即昼游。
开门无犬吠,早卧常晏起。昔人不忍欺,今我还复尔。"
"千里独游日,有怀谁与同。言过细阳令,一遇朗陵公。
"郭南云水佳,讼简野情发。紫芝每相引,黄绶不能绁。
"沄沄逆素浪,落落展清眺。幸有舟楫迟,得尽所历妙。
我有丝竹兮,韵和泠泠。与汝歌舞兮,上帝之声。
"(苏方,讽商胡舶舟运苏方,岁发扶南林邑,至齐国立尽)


/ 蔡存仁

主人载酒东湖阴,遥望西山三四岑。"
方外相寻有知己。卖鲊市中何许人,钓鱼坐上谁家子。
愿得侍儿为道意,后堂罗帐一相亲。"
逋缓违诏令,蒙责固其宜。前贤重守分,恶以祸福移。
课奴杀青竹,终日憎赤帻。蹋藉盘案翻,塞蹊使之隔。
警急烽常报,传闻檄屡飞。西戎外甥国,何得迕天威。
卓家人寂寞,扬子业荒残。唯见岷山水,悠悠带月寒。"
"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。


巫山曲 / 龚锡圭

"饯君嗟远别,为客念周旋。征路今如此,前军犹眇然。
"往在西京日,胡来满彤宫。中宵焚九庙,云汉为之红。
"荣辱不关身,谁为疏与亲。有山堪结屋,无地可容尘。
"檐前朝暮雨添花,八十真僧饭一麻。
更欲题诗满青竹,晚来幽独恐伤神。"
勿谓地无疆,劣于山有阴。石榞遍天下,水陆兼浮沈。
暴尪或前闻,鞭巫非稽古。请先偃甲兵,处分听人主。
自有无还心,隔波望松雪。"


屈原列传(节选) / 王孝称

长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。
"小县春山口,公孙吏隐时。楚歌催晚醉,蛮语入新诗。
"古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中,
夫子前年入朝后,高名籍籍时贤口。共怜诗兴转清新,
山晚云初雪,汀寒月照霜。由来濯缨处,渔父爱沧浪。"
"孔雀未知牛有角,渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来,
"使君意气凌青霄,忆昨欢娱常见招。细马时鸣金騕褭,
山雀将雏到药栏。仙箓满床闲不厌,阴符在箧老羞看。


邻女 / 堵简

春日垂霜鬓,天隅把绣衣。故人从此去,寥落寸心违。"
眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。
暮叶初翻砌,寒池转露沙。如何守儒行,寂寞过年华。"
"方冬合沓玄阴塞,昨日晚晴今日黑。万里飞蓬映天过,
乃知正人意,不苟飞长缨。凉飙振南岳,之子宠若惊。
留欢惜别离,毕景驻行镳。言及沙漠事,益令胡马骄。
群公苍玉佩,天子翠云裘。同舍晨趋侍,胡为淹此留。"
"分源豕韦派,别浦雁宾秋。年事推兄忝,人才觉弟优。


之宣城郡出新林浦向板桥 / 邹应博

石宫秋气清,清气宜山谷。落叶逐霜风,幽人爱松竹。
青春欲尽急还乡,紫塞宁论尚有霜。
全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"
北固潮当阔,西陵路稍斜。纵令寒食过,犹有镜中花。"
下视三界狭,但闻五浊腥。山中有良药,吾欲隳天形。"
"寂寞书斋里,终朝独尔思。更寻嘉树传,不忘角弓诗。
解帆岁云暮,可与春风归。出入朱门家,华屋刻蛟螭。
何时对形影,愤懑当共陈。"


饮湖上初晴后雨二首·其二 / 范纯僖

"往年脱缝掖,接武仕关西。结绶腰章并,趋阶手板齐。
筑居仙缥缈,旅食岁峥嵘。使者求颜阖,诸公厌祢衡。
"三月桃花浪,江流复旧痕。朝来没沙尾,碧色动柴门。
忍断杯中物,祗看座右铭。不能随皂盖,自醉逐浮萍。
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多。
错磨终南翠,颠倒白阁影。崷崒增光辉,乘陵惜俄顷。
"野情专易外,一室向青山。业就三编绝,心通万事闲。
径摩穹苍蟠,石与厚地裂。修纤无垠竹,嵌空太始雪。


国风·卫风·河广 / 潘性敏

"仲夏流多水,清晨向小园。碧溪摇艇阔,朱果烂枝繁。
"传有东南别,题诗报客居。江山知不厌,州县复何如。
日月传轩后,衣冠真列仙。则知骊龙珠,不秘清泠泉。
"愧为湖外客,看此戎马乱。中夜混黎氓,脱身亦奔窜。
"圃畦新雨润,愧子废锄来。竹杖交头拄,柴扉隔径开。
终日忍饥西复东。鲁门鶢鶋亦蹭蹬,闻道如今犹避风。"
头飞攒万戟,面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮,天愁白日昏。
遭乱意不归,窜身迹非隐。细人尚姑息,吾子色愈谨。


国风·郑风·风雨 / 常燕生

"衣冠在汉庭,台榭接天成。彩凤翻箫曲,祥鳣入馆名。
生涯能几何,常在羁旅中。
"使君朱两轓,春日整东辕。芳草成皋路,青山凉水源。
"天地空搔首,频抽白玉簪。皇舆三极北,身事五湖南。
"长夏无所为,客居课奴仆。清晨饭其腹,持斧入白谷。
"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。
当时上紫殿,不独卿相尊。世传闾丘笔,峻极逾昆仑。
至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。


残叶 / 黄子信

一请甘饥寒,再请甘养蒙。"
"少年亲事冠军侯,中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服,
酌水即嘉宴,新知甚故情。仆夫视日色,栖鸟催车声。
推荐非承乏,操持必去嫌。他时如按县,不得慢陶潜。"
"秋日野亭千橘香,玉盘锦席高云凉。主人送客何所作,
梦向愁中积,魂当别处销。临川思结网,见弹欲求鸮.
挂帆远色外,惊浪满吴楚。久阴蛟螭出,寇盗复几许。
晒药安垂老,应门试小童。亦知行不逮,苦恨耳多聋。"