首页 古诗词 汴京元夕

汴京元夕

魏晋 / 程少逸

"插花枝共动,含笑靥俱生。衫分两处色,钏响一边声。
石渠堆败叶,莎砌咽寒螀。话到南能旨,怡然万虑忘。"
夜久灯花落,薰笼香气微。锦衾重自暖,遮莫晓霜飞。"
陇山鹦鹉能言语,为报家人数寄书。"
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
当以贫非病,孰云白未玄。邑中有其人,憔悴即我愆。
偶逐干禄徒,十年皆小官。抱板寻旧圃,弊庐临迅湍。
拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。
为忠以公,斯筵是同。人之醉我,与我延宾。
窥镜不自识,况乃狂夫还。"
鸳鹭臻门下,貔貅拥帐前。去知清朔漠,行不费陶甄。
苍茫孤亭上,历乱多秋音。言念待明发,东山幽意深。"


汴京元夕拼音解释:

.cha hua zhi gong dong .han xiao ye ju sheng .shan fen liang chu se .chuan xiang yi bian sheng .
shi qu dui bai ye .sha qi yan han jiang .hua dao nan neng zhi .yi ran wan lv wang ..
ye jiu deng hua luo .xun long xiang qi wei .jin qin zhong zi nuan .zhe mo xiao shuang fei ..
long shan ying wu neng yan yu .wei bao jia ren shu ji shu ..
ju ao mo dai san shan qu .wo yu peng lai ding shang xing ..
cang ming lang fu ji ren zhou .yi deng zha mie bo xun xi .shuang yan zhong hun dao lv chou .
dang yi pin fei bing .shu yun bai wei xuan .yi zhong you qi ren .qiao cui ji wo qian .
ou zhu gan lu tu .shi nian jie xiao guan .bao ban xun jiu pu .bi lu lin xun tuan .
zhuo bao sui shu jue .gui xian shi ou geng .gu wu cang sheng wang .kong ai zi zhi rong .
wei zhong yi gong .si yan shi tong .ren zhi zui wo .yu wo yan bin .
kui jing bu zi shi .kuang nai kuang fu huan ..
yuan lu zhen men xia .pi xiu yong zhang qian .qu zhi qing shuo mo .xing bu fei tao zhen .
cang mang gu ting shang .li luan duo qiu yin .yan nian dai ming fa .dong shan you yi shen ..

译文及注释

译文
柔软的青草和长(chang)得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘(chen)。不知何时才能抽身归田呢?
  从前皖南有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
请问春天从这去,何时才进长安门。
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕(hen)迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
当年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下(xia)英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
魂魄归来吧!
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙(mang)着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
魂魄归来吧!

注释
④斤:泛指农具。斤,斧子一类的工具。锄一类的农具。
此悉贞良死节之臣:这些都是坚贞可靠,能够以死报国的忠臣。
⑴题注: “明”,王本注:“缪本作‘少’。” “天下”二句,王本注“一作天下豪贵游,此中每相逢。” “六印”句,王本注“一作说秦复过赵。” “高歌”句,王本“还”下注“一作临。”句末注“缪本此下多合从又连横,其意未可封二句。”“魄”,王本注“缪本作‘拓’。”“何”,王本注“一作‘谁’。”“千重”,丛刊本作“千里”。句末王本注“一作云天满愁容。”
1.遂:往。
⑶风:一作“春”。

赏析

  这首诗的(shi de)题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答,既可以是面对面的,也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知,这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事?且看诗歌本身。
  前六句为第一层,主要是缅怀和描述(miao shu)曹操生前的非凡业绩,以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”二句,为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易;一个“争”字,生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予,而曹操不信天命,偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”,争夺帝位,这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”二句,以极其洗练的语言,概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象,一个“携”字描摹出了他一马当先、勇冠三军的英武气概;一个“破”字,又表现出了其无坚不摧的进攻气势,展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里,一个“接”字,表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期,力倡“建安风骨”,并带领其子曹丕、曹植及建安七子,以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦,表达了要求国家统一的愿望,情调慷慨,语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园,就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句,就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”二句,主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。邺都城池委曲环绕,表明魏国建筑雄伟,后方坚固;农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边,说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易,由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上,曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二度为相的张说,能够如此高度地评价曹操的历史功绩,是独具胆识、难能可贵的;同时,这一层也表露出诗人追慕魏武,希望在政治上有所建树的感情,让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
  “朝市不足问,君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的教训,指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。
  首联写明还郊的原因,开笔点题。嘿语,《周易·系辞》:“君子之道,或出或处,或默或语。”嘿,通“默”。岩泉,山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者,希望寄情山水,在山水中得到精神安慰。
  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人,但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事,一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出,没有经过删汰,没有加以净化。因此,这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。
  诗人先从身边写起:初春,大地复苏,竹林已被新叶染成一片嫩绿,更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花,色彩鲜明,向人们报告春的信息。接着,诗人的视线由江边转到江中,那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群,早已按捺不住,抢着下水嬉戏了。
  此诗语言朴实平淡,极富韵味,篇幅虽短,却情意深长。首二句写风高行远。末二句用形象比喻行役之远。通过借用“天”、“风”、“云”、“乘”、“去”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉。
  此诗开头六句说:今天的宴会啊,真是太棒了!那个欢乐劲,简直说不安,光说弹筝吧,弹出的声调多飘逸!那是最时髦的乐曲,妙极了!有美德的人通过乐曲发表了高论,懂得音乐,便能听出其真意。这里,诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐,引出了懂得音乐的人。
  然而,标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法,活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止:他们脚下穿着文饰考究的远游履,头上戴着平整端重的方山巾,不慌不忙,很有风度地上了大路,宽大的襟袖拖在地上,步子还未迈动,先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比,产生出一种喜剧效果;同时,鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比,又更加突现了他们的迂阔。
  韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作,诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽,可能受到白氏濡染;又心仪杜甫,寓蜀时重建草堂,且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响,在艺术上且有青出于蓝之处。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  首句“长江悲已滞”,在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《《山中》王勃 古诗》,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。
  “穷通有命”,此乃儒教。李公深信,故无须占卜;至于富贵何时而能周济贫贱,此皆天数耳。长时角逐于士子功名,而“依然一幅旧儒巾”云者,谓己至今仍依然故我也。
  正如上文所说,《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观,它的笔锋所及,又远不止于农民军一面,同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时,违背了个人的政治同情和阶级偏见,将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出,他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二:其一是抢掠民间财物不遗余力,如后世所谓“寇来如梳,兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说:“千间仓兮万斯箱,黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马如旋风,罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离,今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟,山中更有千万家。”
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  五言古诗讲究兴寄,直抒胸臆,质朴真切,气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步,由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行,常以他横空出世,骏马绝尘的非凡才力,将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象,纵横的才思,不羁的思想,奔放的情感之最合适的艺术形式,这些诗写得神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空,不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水,从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景,而最后三句是抒情之句。“海风吹不断,江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情,也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下,诗人借景直抒胸臆,语言质朴真切,但仍能感染读者。第一首虽是古诗,其中却有不少对仗。古今读者多谓此首(ci shou)不如第二首绝句写得好,但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话(cong hua)后集》卷四:“然余谓太白前篇古诗云:‘海风吹不断,江月照还空’。磊落清壮,语简而意尽,优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二:“以余观之,银河一派,犹涉比类,未若白前篇云:‘海风吹不断,江月照还空’。凿空道出,为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足,优于绝句,真古今绝唱”,并认为“非历览此景,不足以见诗之妙”。
  “欲梦高唐,未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期,于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成,正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节,回应上阕大写秋景。

创作背景

  寒食是中国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食。唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。这仪式用意有二:一是标志着寒食节已结束,可以用火了;二是藉此给臣子官吏们提个醒,让大家向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。

  

程少逸( 魏晋 )

收录诗词 (2513)
简 介

程少逸 程少逸,尝官安抚使(明嘉靖《洪雅县志》卷五)。今录诗七首。

归舟江行望燕子矶作 / 坚向山

"黑夜天寒愁散玉,东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园,
杂英纷已积,含芳独暮春。还如故园树,忽忆故园人。
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
虚窗从燕入,坏屐任苔封。几度陪师话,相留到暮钟。"
"百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,
"奂奂新宫,礼乐其融。尔德惟贤,尔□维忠。
"府僚能枉驾,家酝复新开。落日池上酌,清风松下来。
若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。"


南乡子·画舸停桡 / 锺离旭彬

萧萧陟连冈,莽莽望空陂。风截雁嘹唳,云惨树参差。
两片青石棱,波际无因依。三山安可到,欲到风引归。
就中还妒影,恐夺可怜名。"
平石藉琴砚,落泉洒衣巾。欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。"
近臣衔命离丹禁,高捧恩波洒万方。
瞑目忘尘虑,谈空入上乘。明晨返名路,何计恋南能。"
自怜放逐无长策,空使卢谌泪满裾。"
"韶也命何奇,生前与世违。贫栖古梵刹,终着旧麻衣。


北风 / 牛壬申

"郡僻人事少,云山常眼前。偶从池上醉,便向舟中眠。
但洒一行泪,临歧竟何云。"
天晴云归尽,雨洗月色新。公事常不闲,道书日生尘。
四海犹未安,一身无所适。自从兵戈动,遂觉天地窄。
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。"
会须求至理,何必叹无成。好约高僧宿,同看海月生。"
末四句云云,亦佳)"
"嵇叔夜,鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌,


柳枝词 / 佟飞菱

苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"
《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
"夜静群动息,翩翩一雁归。清音天际远,寒影月中微。
《零陵总记》)
"河尹恩荣旧,尚书宠赠新。一门传画戟,几世驾朱轮。
月出沙汀冷,风高苇岸秋。回期端的否,千里路悠悠。"


学弈 / 文长冬

凉花拂户牖,天籁鸣虚空。忆我初来时,蒲萄开景风。
"斜倚秋风绝比伦,千英和露染难匀。自为祥瑞生南国,
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
"禁省繁华地,含芳自一时。雪英开复落,红药植还移。
"淑德延公胄,宜家接帝姻。桂宫男掌仆,兰殿女升嫔。
孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。
唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
以余为好事,携手一来窥。竹露闲夜滴,松风清昼吹。


江上吟 / 勾梦菡

"白皙歌童子,哀音绝又连。楚妃临扇学,卢女隔帘传。
石浅流难溯,藤长险易跻。谁怜问津者,岁晏此中迷。"
郡斋胜境有后池,山亭菌阁互参差。有时虚左来相召,
"雄藩镇楚郊,地势郁岧峣.双旌拥万戟,中有霍嫖姚。
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
处喧虑常澹,作吏心亦隐。更有嵩少峰,东南为胜引。"
不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。


白云歌送刘十六归山 / 东郭浩云

喜字漫书三十六,到头能得几多时。"
落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。"
雨气醒别酒,城阴低暮曛。遥知出关后,更有一终军。"
兹楼日登眺,流岁暗蹉跎。坐厌淮南守,秋山红树多。
近村红栗香压枝,嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语,
路匪人遮去,官须自觅休。焉宜更羸老,扶杖作公侯。"


鲁东门观刈蒲 / 东方癸

密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。
今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"
"为长心易忧,早孤意常伤。出门先踌躇,入户亦彷徨。
寂寥氛氲廓,超忽神虑空。旭日霁皇州,岧峣见两宫。
由来牧守重,英俊得荐延。匪人等鸿毛,斯道何由宣。
"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
"汉帝长杨苑,夸胡羽猎归。子云叨侍从,献赋有光辉。
白骨已枯沙上草,家人犹自寄寒衣。"


点绛唇·试灯夜初晴 / 紫辛巳

中酒朝眠日色高,弹棋夜半灯花落。冰片高堆金错盘,
爱君有佳句,一日吟几回。"
急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。
诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
太微廓金镜,端拱清遐裔。轻尘集嵩岳,虚点盛明意。
贺君关西掾,新绶腰下垂。白面皇家郎,逸翮青云姿。


长恨歌 / 太叔秀丽

"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
参差剪绿绮,潇洒覆琼柯。忆在沣东寺,偏书此叶多。
"门巷秋归更寂寥,雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁,
雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。
"金马辞臣赋小诗,梨园弟子唱新词。
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越,可惜凌波步罗袜。
更忆海阳垂钓侣,昔年相遇草萋萋。"
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。