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卷阿

清代 / 袁君儒

渠口添新石,篱根写乱泉。欲招同宿客,谁解爱潺湲。"
东邻起楼高百尺,璇题照日光相射。珠翠无非二八人,
山川南北路,风雪别离天。楚色穷冬烧,淮声独夜船。
应须待到悬车岁,然后东归伴老夫。"
"枝枝转势雕弓动,片片摇光玉剑斜。
地深草木稠,境静鱼鸟闲。阴气晚出谷,朝光先照山。
日色屏初揭,风声笔未休。长波溢海岸,大点出嵩丘。
"兰焰芳芬彻晓开,珠光新霭映人来。歌迎甲夜催银管,
"四回山一面,台殿已嵯峨。中路见山远,上方行石多。
守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。欢康昔时乐,讲武旧兵场。
"符印悬腰下,东山不得归。独行南北近,渐老往还稀。
"但望青山去,何山不是缘。寺幽堪讲律,月冷称当禅。
生前此路已迷失,寂寞孤魂何处游。"
栈阁危初尽,褒川路忽平。心期一壶酒,静话别离情。"
来生缘会应非远,彼此年过七十馀。"
牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲,天山千里锁诸关。


卷阿拼音解释:

qu kou tian xin shi .li gen xie luan quan .yu zhao tong su ke .shui jie ai chan yuan ..
dong lin qi lou gao bai chi .xuan ti zhao ri guang xiang she .zhu cui wu fei er ba ren .
shan chuan nan bei lu .feng xue bie li tian .chu se qiong dong shao .huai sheng du ye chuan .
ying xu dai dao xuan che sui .ran hou dong gui ban lao fu ..
.zhi zhi zhuan shi diao gong dong .pian pian yao guang yu jian xie .
di shen cao mu chou .jing jing yu niao xian .yin qi wan chu gu .chao guang xian zhao shan .
ri se ping chu jie .feng sheng bi wei xiu .chang bo yi hai an .da dian chu song qiu .
.lan yan fang fen che xiao kai .zhu guang xin ai ying ren lai .ge ying jia ye cui yin guan .
.si hui shan yi mian .tai dian yi cuo e .zhong lu jian shan yuan .shang fang xing shi duo .
shou li qi yuan wa .geng min de cui dang .huan kang xi shi le .jiang wu jiu bing chang .
.fu yin xuan yao xia .dong shan bu de gui .du xing nan bei jin .jian lao wang huan xi .
.dan wang qing shan qu .he shan bu shi yuan .si you kan jiang lv .yue leng cheng dang chan .
sheng qian ci lu yi mi shi .ji mo gu hun he chu you ..
zhan ge wei chu jin .bao chuan lu hu ping .xin qi yi hu jiu .jing hua bie li qing ..
lai sheng yuan hui ying fei yuan .bi ci nian guo qi shi yu ..
mu ye si feng ma zi xian .he shui jiu pan shou shu qu .tian shan qian li suo zhu guan .

译文及注释

译文
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的(de)信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后(hou)一部分是说经常想念。
朝(chao)廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城(cheng)迎送。
  好雨夜间下(xia)已停,吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶,歇在(zai)桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充实又深沉。良马三千多如云。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
怎么那样秾丽绚烂?如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠(qian)庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
浓密的柳荫把河桥遮藏,黄莺在清静的古台旧苑中鸣啭,我曾多少次骑着骏马到此处与你共度春光。还记得那次夜泊桥边,很快便进入了温柔之乡。我的词才显得笨拙,只顾与你共饮清觞,共剪灯花,那一宵过得太快太匆忙。还记得与你嬉游之处,青草铺就的小路上留下你轻盈的脚步,两舟相并,我与你荡漾于城南横塘。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
春风十里路上丽人翩翩,满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去,未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意,到湖上小路寻找遗落的花钿。
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。

注释
⑧蒌(lóu):草名,即蒌蒿
(25)这句是说:假使看不到还有免不了的弊病,一味认为已安已治,这就是愚昧无知。
⑧云从龙:语出《易·乾·文言》“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。”从:随,跟随。
⑶君:指征夫。怀归:想家。
⑵长眉:古以纤长之眉为美,《古今注》:“魏宫人好画长眉。”
④忠魂:忠于国家的灵魂,忠于国家的心灵、精神。 魂:作者的原意是指死后的魂灵,这是古人的看法。

赏析

  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子(yan zi)”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  傍晚时分,秋风徐徐地吹来,令人感觉全身透凉,舒服又惬意。周德清刚吃完晚饭,肚子饱得难受,他就想去散散步以促进消化。
  全诗八章,章十二句。内容丰富,气魄宏大。前四章重点写太王,后四章写文王,俨然是一部周部族的周原创业史。
  三、四句转换角度,以虚拟笔法,想像张巨山(shan)走后,人去楼空的情景,寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧,但是人走了,如果是直写,便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思,如李白“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”(《苏台览古》)、“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》),刘禹锡“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”(《石头城》),都是如此。刘子翚这首(zhe shou)诗也借明月来说,强调明月仍然照进书窗,增加冷漠的气氛,同时通过无情的明月表现多情的举止,衬出人的多情,等于说自己日后见到空空的书房,将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折,加深了诗的底蕴,把情感也表现得更为丰富。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  全诗四句,贯穿着两个对比。用人对比,从而显示不平;用地对比,从而显示伤感。从写法上看,“闻说梅花早”是纵笔,是一扬,从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅,固然逗人喜爱,但洛阳春日的旖旎风光,更使人留恋,因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句,使得作者的真意更加鲜明,语气更加有力,伤感的情绪也更加浓厚。
  人都归去了,通往江南的万里道上,独独不见“一人”——即“我”的身影!
  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣(ying yi)。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  此诗是初唐五言排律中的佼佼者,素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说:“凡排律起句,极宜冠裳雄浑,不得作小家语。唐人可法者,卢照邻:‘地道巴陵北,天山弱水东。’骆宾王:‘二庭归望断,万里客心愁。’杜审言:‘六位乾坤动,三微历数迁。’沈佺期:‘阊阖连云起,岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说:“前人但赏其起语雄浑,须看一气承接,不平实,不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
  其二、苦口婆心,现身说法,用自己的生活经验和晚辈沟通,而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何,但是态度明确,感情浓烈,自然可以感染晚辈,又何必命令式地不(di bu)许这不许那呢?至于“施衿结缡”句,更是反复叮咛,语重心长,使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析,都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻,警拔有力,发人深省,是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话,虽然只是表示希望,但是字里行间满盈着真挚的关爱,比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了!
  组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱,襄阳的花,襄阳的月,真是迷人。读着这首诗,眼前就会浮现出一个场景,在月圆花好的夜晚,人们在江水边的长堤上载歌载舞,多么热闹多么生动传情。面对此情此景,诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌,说明李白写诗并不受格律的严格约束。
  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  【叨叨令】这段曲词,先是说莺莺看见送行的车马,心中非常难过、闷气;进而又说无心梳妆打扮,从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着,是无可奈何的悲叹:“兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?”“兀的不”,就是怎么不的意思;“也么哥”是曲词中的衬字,没有实在的含义。这两句叠句是说:怎么不烦闷死人啊?怎么不烦闷死人啊?然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别,所以最后只好叮嘱张生:“久已后书儿、信儿,索与我惶惶的寄。”这里的“索”,是必须、应该的意思;“惶惶”,匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。

创作背景

  诗人创作此诗正是在中秋的夜晚,联想到诗人前一年高中进士,而此刻正是诗人东游之中,也正是诗人意气风发之时,所以在如此佳节,又是诗人得意之时,以此背景,诗人创作了此诗。

  

袁君儒( 清代 )

收录诗词 (5611)
简 介

袁君儒 袁君儒,理宗绍定间知建平县(明嘉靖《建平县志》卷五)。

十一月中旬至扶风界见梅花 / 颜延之

"炎夏寻灵境,高僧澹荡中。命棋隈绿竹,尽日有清风。
新乐堂前旧池上,相过亦不要他人。"
交颈文鸳合,和鸣彩凤连。欲知来日美,双拜紫微天。"
窗户尽萧森,空阶凝碧阴。不缘冰雪里,为识岁寒心。
晨光初照屋梁时。台头有酒莺唿客,水面无尘风洗池。
蟏蛸网上罥蜉蝣,反覆相持死始休。
"信陵门馆下,多病有归思。坠履忘情后,寒灰更湿时。
云路何人见高志,最看西面赤阑前。"


临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 綦毋诚

"黄叶下阶频,徐徐起病身。残秋萤出尽,独夜雁来新。
蚁斗王争肉,蜗移舍逐身。蝶双知伉俪,蜂分见君臣。
"三百六旬今夜尽,六十四年明日催。不用叹身随日老,
吴山为我高,霅水为我深。万景徒有象,孤云本无心。
"清夜浮埃暂歇鄽,塔轮金照露华鲜。人行中路月生海,
是我停飧服药时。枕上愁吟堪发病,府中欢笑胜寻医。
掬水远湿岸边郎,红绡缕中玉钏光。"
臣实有长策,彼可徐鞭笞。如蒙一召议,食肉寝其皮。


送殷卿罢举归淮南旧居 / 贾固

岂暇踟蹰久,宁辞顾盼频。愿将兢慎意,从此赴通津。"
"鼓箧依绿槐,横经起秋雾。有时连岳客,尚办弦歌处。
君有一般输我事,柘枝看校十年迟。"
"昨日青春去,晚峰尚含妍。虽留有馀态,脉脉防忧煎。
一遇知己言,万方始喧喧。至今百王则,孰不挹其源。"
"滕王阁上唱伊州,二十年前向此游。
"十年江汉客,几度帝京游。迹比风前叶,身如水上鸥。
"尚平方毕娶,疏广念归期。涧底松成盖,檐前桂长枝。


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 吴安持

"舣舟阳羡馆,飞步缭疏楹。山暝水云碧,月凉烟树清。
dc濴寒泉深百尺。
海隅劫石霄花尘。一从仙驾辞中土,顽日昏风老无主。
举族共资随月俸,一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近,
功成名遂来不及,三十六峰仙鹤老。"
"二叟茅茨下,清晨饮浊醪。雨残红芍药,风落紫樱桃。
歌清管咽欢未极,越师戈甲浮江来。伍胥抉目看吴灭,
"有客西北逐,驱马次太原。太原有佳人,神艳照行云。


辛未七夕 / 夏宝松

"酒阑歌罢更迟留,携手思量凭翠楼。桃李容华犹叹月,
但见修行苦,谁论夏腊低。闲看种来树,已觉与身齐。"
无违无失。今素貌虽陋,未至衰摧。骆力犹壮,
"五十年天子,离宫旧粉墙。登封时正泰,御宇日初长。
"蔼蔼复悠悠,春归十二楼。最明云里阙,先满日边州。
又开新历四年春。云遮北雁愁行客,柳起东风慰病身。
□□□□□□□,□□□□□□□。"
"遥忆新安旧,扁舟往复还。浅深看水石,来往逐云山。


新婚别 / 道彦

褰裳复岸帻,闲傲得自恣。朝景枕簟清,乘凉一觉睡。
三千里外一微臣,二十年来任运身。
病守未能依结社,更施何术去为邦。"
雾晓起凫雁,日晚下牛羊。叔舅欲饮我,社瓮尔来尝。
又免生当离别地,宫鸦啼处禁门前。"
"老住香山初到夜,秋逢白月正圆时。
吟想旧经过,花时奈远何。别来长似见,春梦入关多。
一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴,欲从湘灵住河汉。


马诗二十三首·其五 / 简温其

"离鸿声怨碧云净,楚瑟调高清晓天。
始兼泉向细,稍杂更声促。百虑自萦心,况有人如玉。"
为报江山风月知,至今白使君犹在。"
钱塘渡口无钱纳,已失西兴两信潮。"
嫩畏人看损,鲜愁日炙融。婵娟涵宿露,烂熳抵春风。
草没香台抱鹿麛。松籁泠泠疑梵呗,柳烟历历见招提。
"危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。但觉虚空无障碍,
嫩云轻似絮,新草细如毛。并起诗人思,还应费笔毫。


和董传留别 / 王延轨

"夏满随所适,江湖非系缘。卷经离峤寺,隔苇上秋船。
"劳者谣烛蛾,致身何营营。雪山本师在,心地如镜清。
旅梦心多感,孤吟气不平。谁为李白后,为访锦官城。"
周易休开卦,陶琴不上弦。任从人弃掷,自与我周旋。
暂来此地歇劳足,望断故山沧海濆。"
三朝供奉无人敌,始觉僧繇浪得名。"
半窗云影鹤归巢。曾闻贾谊陈奇策,肯学扬雄赋解嘲。
本寺远于日,新诗高似云。热时吟一句,凉冷胜秋分。"


浪淘沙·目送楚云空 / 李钧简

余怀慕君子,且欲坐潭石。持此返伊川,悠然慰衰疾。"
又开新历四年春。云遮北雁愁行客,柳起东风慰病身。
茅中狐兔窠,四面乌鸢巢。鬼火时独出,人烟不相交。
"台岭生奇树,佳名世未知。纤纤疑大菊,落落是松枝。
鸿雁春北去,秋风复南飞。勉君向前路,无失相见期。"
沤麻池水里,晒枣日阳中。人物何相称,居然田舍翁。"
世上仙方无觅处,欲来西岳事先生。"
别来几度龙宫宿,雪山童子应相逐。"


周颂·执竞 / 杜羔

金花银碗饶君用,罨画罗衣尽嫂裁。
只向方师小廊下,回看门外是樊笼。"
"旧山宁要去,此有濯缨泉。晓景松枝覆,秋光月色连。
今日仲容修故业,草堂焉敢更移文。"
仲秋往历阳,同上牛矶歇。大江吞天去,一练横坤抹。
人数多于四皓图。除却三山五天竺,人间此会更应无。"
应缘水府龙神睡,偷得蛟人五色绡。"
吾音中羽汝声角,琴曲虽同调不同。"