译文
自被摈弃不(bu)用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除(chu)今年的租税。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀(huai)人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
在采桑的路上邂逅巧(qiao)笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
京城里日夜(ye)号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
注释
⑷竹批:形容马耳尖如竹尖。峻:尖锐。“双耳峻”是良马的特征之一。
48、垂旌:用竿挑着旌旗,作为使者征召的信号。
⑹沟壑:溪谷。杜甫《醉时歌》:“但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑。“这两句是说老百姓在哪儿呢?他们已因饥寒交迫而死,被丢在溪谷中了。
海角天涯:犹天涯海角。本指僻远之地,这里当指临安。
(12)垂堂:靠近屋檐下,坐不垂堂是防万一屋瓦坠落伤身。《史记·袁盎传》亦有“千金之子,坐不垂堂”语。
11.足:值得。
巾帼事人:古代妇人的头巾和发饰,后也用以指代妇女。此处指男子装着女人的媚态,趋奉人,不知羞耻。帼,妇女的头巾,用巾帼代指妇女。
51斯:此,这。
断红:用唐人卢渥和宫女在红叶上题诗的典故。联系前句,意指红花飘零时,对人间充满了依恋之情。