春日五门西望
偈吟诸祖意，茶碾去年春。此外谁相识，孤云到砌频。"
"峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹，独上风凉望古原。
如今空有孤魂梦，半在嘉陵半锦川。"
好鸟声长睡眼开，好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽，
"相国已随麟阁贵，家风第一右丞诗。
"故园虽不远，那免怆行思。莽苍平湖路，霏微过雪时。
别年谒禅老，更添石室筹。深见人间世，飘如水上沤。
"祝融高座对寒峰，云水昭丘几万重。
到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，
箫管秦楼应寂寂，彩云空惹薜萝衣。"
春日五门西望拼音解释:
ji yin zhu zu yi .cha nian qu nian chun .ci wai shui xiang shi .gu yun dao qi pin ..
.e mei shan xia shui ru you .lian wo xin tong bu xi zhou .
wang ming bu dao wu hou men .xian xun hu du kan xiu zhu .du shang feng liang wang gu yuan .
ru jin kong you gu hun meng .ban zai jia ling ban jin chuan ..
hao niao sheng chang shui yan kai .hao cha qing ru zuo mei tai .bu wen rong ru cheng fan jin .
.xiang guo yi sui lin ge gui .jia feng di yi you cheng shi .
.gu yuan sui bu yuan .na mian chuang xing si .mang cang ping hu lu .fei wei guo xue shi .
bie nian ye chan lao .geng tian shi shi chou .shen jian ren jian shi .piao ru shui shang ou .
.zhu rong gao zuo dui han feng .yun shui zhao qiu ji wan zhong .
dao ci sui cheng wu lou shen .tai xi dan tian yong zhen huo .lao shi zi ci hao ying er .
xiao guan qin lou ying ji ji .cai yun kong re bi luo yi ..
译文及注释
译文
虽然山路崎岖遥远，但我不(bu)会推辞你的盛情邀请；纵使大雪厚积，也要(yao)踏雪前往拜访，何况现在(zai)已经是春天，冰雪已经消融。
我的头发刚刚盖过额头，在门前折花做游戏。你骑着竹马过来，把弄着青梅，绕着床相互追逐。我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处，一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头，愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹，渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚，不好清扫，树叶飘落，秋天早早来到。八月里，黄色的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。看到这种情景(jing)我很伤心，因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家，请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。难坏了诗人，难写评判文章。
突然想来人间一游，误逐世间的环乐，以尽前缘。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友，华发之际同衰共荣。
胡宗宪既然怜爱文长的才华，又哀叹他(ta)屡次考试不中，适逢乡试，凡是作考官的，都暗中嘱托说：“徐子是第一流才士，如在你的房里，希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁，晚来了一些，到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他，试卷正好分发在他的房中，于是又没有被取中。
西湖风光好，你看那夕阳映着晚霞的暮色，岸上的花坞，长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜，小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散，西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习，带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风，吹醒了游人的酒意。
即使被无情的东风吹落，飘飘似雪，也应飞入清澈的水中，胜过那路旁的花，落了，还被车马碾作灰尘。
不料长戟三十万的大军，竟然开关门投降元凶。
只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”
说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
注释
25.仁：对人亲善，友爱。
斗升之禄：微薄的俸禄。
①共工：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。
⑷朱熹云：“‘断’，方从杭、蜀本作‘绝’。今按：此句既有‘绝’字，则下一句不应便复出。方为杭、蜀所误。此比多矣，今但刊正，不能悉论，而论其最著者一二，以晓观者。”
26、痴似：痴于，痴过。痴，特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性，本文为痴迷的意思。
赏析
“南国有佳人，容华者桃李“，起首两句就描绘了一个艳若桃李、风华绝代的形象。是作者借屈原以香草美人代君子的写法，借美人形象来比喻自己杰出的才能。“朝游江北岸，夕宿潇湘沚。”两句，写美人朝游江北，夕宿潇湘水的小洲上，居无定所。“时俗薄朱颜，谁为发皓齿”两句写美人空有色艺，却遭时俗所鄙薄，那么佳人为谁去启皓齿歌唱?这两句，自怜之意已出。
文章指出：“秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。”就是说：秦之所以亡，有十个失误，其中一个，到现在（即在路温舒当时）仍然存在，即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人，“上下相殴(驱)，以刻为明”，“败法乱正，离亲塞道”。他们竞相追逐，滥施刑罚，以“治狱”越苛刻越好，量刑、判刑越重越好。结果，造成“被刑之徒，比肩而立；大辟（处死）之计，岁以万数”。
这首诗看似平凡，实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”，就不是一般地叙事状物，而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物，绘景抒情，使之物相尽形，达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺，还是其后的歇寺、离寺，先后按时间推移，把在这一段时间中(jian zhong)的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事（像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等）；客观之景（像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等）就像一篇记事的日记一般，没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中，洋溢着真挚之情，状写出美妙之景，从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”，虽是一个很普通的现象，也无雕饰的词语，但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛，使人如见古寺之荒凉，环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激，风扯衣衫，一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流，其神其态，其情其趣，使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画，产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
“惟有”二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合，种种风姿，天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”，既是写花，又是写人。以花性写人性，立意新奇。
中间二联即话旧。离别久远，年头长，经历多，千头万绪(wan xu)。那纷乱的年代，写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄不到，彼此消息不通，该说的事情太多了。但是真要说起来，那一件件一桩桩都够凄凉的，教人听不下去，可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子，如今都已长大成人(cheng ren)，聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世，健在者不多，令人情伤。这四句，乍一读似乎是话旧只开了头；稍咀嚼，确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜，人生遭遇的甘苦，都在其中，也在不言中。它提到的，都是常人熟悉的；它不说的，也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说：“以其一片天真，最易感动。中年以上者，人人意中所有也。”（《诗境浅说》）正因为写得真切，所以读来亲切，容易同感共鸣，也就无庸赘辞。
在诗中，作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物，写到戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场景。凄清的月夜，荒凉的边塞，呜咽的笛声，悲怆的将士，构成了一种寂寞悲凉的意境，反映了唐代(tang dai)边塞生活的艰苦。在十句诗中，作者这三种类型的人物，三个不同的生活场景，巧妙地集中在一起，自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到：今日的长安少年，安知不是明日的陇上行人，后日的关西老将？而今日的关西老将，又安知不是昨日的陇上行人，前日的长安少年？诗的主旨是发人深省的。
尾联“谢公歌舞处，时对换鹅经”，是写宣城民风淳朴，歌舞升平，讲求道德与教化。谢公谢眺，在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”，给宣城人民留下了美好的印象，被称为“谢宣城”。歌舞处，指谢朓楼，那里歌舞升平，人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化，时时焕起人们的道德良心。此联意下，一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定，稻熟年丰。
《沧浪歌》佚名 古诗”正确解读应该是“君子处世，遇治则仕，遇乱则隐。（语出《汉书新注》）”这也就是“达则兼济天下，穷则独善其身”的另一种说法。
第四句，菜花是黄的，又是繁茂的一片，一只小小的蝴蝶，飞入这黄色的海洋里，自然是无处寻了。读者可以想象，这时儿童们东张西望，四处搜寻的焦急状态，以及搜寻不着的失望情绪等等，更表现出儿童们的天真和稚气。
后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。作者远贬，严令启程，仓淬离家；而家人亦随之遣逐，随后赶来。当诗人行至蓝关时，侄孙韩湘赶到，妻子儿女，则不知尚在何处。作者在《女挐圹铭》中追述道：“愈既行，有司以罪人家不可留京师，迫遣之。女挐年十二，病在席。既惊痛与其父诀，又舆致走道撼顿，失食饮节，死于商南层峰驿。”了解这些情况，便知“颈联纯作景语”、“境界雄阔”之类的赏析并不确当。颈联上下句各含两个子句，前面的子句写眼前景，后面 的子句即景抒情。“云横秦岭”，遮天蔽日，回顾长安，不知“家何在”？“雪拥蓝关”，前路险艰， 严令限期赶到贬所， 怎奈“马不前”！
此诗共十句，以牧童的口吻写其生活与感情。诗的前八句着重写牧童与牛相得之乐。开篇两句"尔牛角弯环，我牛尾秃速"，拟设牧童之间的对话:"你的牛角弯曲些，我的牛尾细而毛少些。"其实，牛角牛尾都是如此， 无所谓角弯环不弯环，尾秃速不秃速。诗人以"我牛"与"尔牛"并提，以"尾秃速"与"角弯环"对举，仅是为了凸现牧童之童心，以及牧童爱己牛之情。如此写来，可谓先声夺人，未见其人，先闻其声，牧童之形象则呼之欲出。
《《东栏梨花》苏轼 古诗》的最后两句化用了唐代诗人杜牧的《初冬夜饮》“砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆”。杜牧的诗说的是物是人非的感慨，而苏东坡的诗感慨的是人生的短促。
文章指出：“秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。”就是说：秦之所以亡，有十个失误，其中一个，到现在（即在路温舒当时）仍然存在，即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人，“上下相殴(驱)，以刻为明”，“败法乱正，离亲塞道”。他们竞相追逐，滥施刑罚，以“治狱”越苛刻越好，量刑、判刑越重越好。结果，造成“被刑之徒，比肩而立；大辟（处死）之计，岁以万数”。
这首诗看似平凡，实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”，就不是一般地叙事状物，而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物，绘景抒情，使之物相尽形，达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺，还是其后的歇寺、离寺，先后按时间推移，把在这一段时间中(jian zhong)的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事（像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等）；客观之景（像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等）就像一篇记事的日记一般，没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中，洋溢着真挚之情，状写出美妙之景，从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”，虽是一个很普通的现象，也无雕饰的词语，但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛，使人如见古寺之荒凉，环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激，风扯衣衫，一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流，其神其态，其情其趣，使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画，产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
“惟有”二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合，种种风姿，天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”，既是写花，又是写人。以花性写人性，立意新奇。
中间二联即话旧。离别久远，年头长，经历多，千头万绪(wan xu)。那纷乱的年代，写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄不到，彼此消息不通，该说的事情太多了。但是真要说起来，那一件件一桩桩都够凄凉的，教人听不下去，可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子，如今都已长大成人(cheng ren)，聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世，健在者不多，令人情伤。这四句，乍一读似乎是话旧只开了头；稍咀嚼，确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜，人生遭遇的甘苦，都在其中，也在不言中。它提到的，都是常人熟悉的；它不说的，也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说：“以其一片天真，最易感动。中年以上者，人人意中所有也。”（《诗境浅说》）正因为写得真切，所以读来亲切，容易同感共鸣，也就无庸赘辞。
在诗中，作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物，写到戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场景。凄清的月夜，荒凉的边塞，呜咽的笛声，悲怆的将士，构成了一种寂寞悲凉的意境，反映了唐代(tang dai)边塞生活的艰苦。在十句诗中，作者这三种类型的人物，三个不同的生活场景，巧妙地集中在一起，自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到：今日的长安少年，安知不是明日的陇上行人，后日的关西老将？而今日的关西老将，又安知不是昨日的陇上行人，前日的长安少年？诗的主旨是发人深省的。
尾联“谢公歌舞处，时对换鹅经”，是写宣城民风淳朴，歌舞升平，讲求道德与教化。谢公谢眺，在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”，给宣城人民留下了美好的印象，被称为“谢宣城”。歌舞处，指谢朓楼，那里歌舞升平，人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化，时时焕起人们的道德良心。此联意下，一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定，稻熟年丰。
《沧浪歌》佚名 古诗”正确解读应该是“君子处世，遇治则仕，遇乱则隐。（语出《汉书新注》）”这也就是“达则兼济天下，穷则独善其身”的另一种说法。
第四句，菜花是黄的，又是繁茂的一片，一只小小的蝴蝶，飞入这黄色的海洋里，自然是无处寻了。读者可以想象，这时儿童们东张西望，四处搜寻的焦急状态，以及搜寻不着的失望情绪等等，更表现出儿童们的天真和稚气。
后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。作者远贬，严令启程，仓淬离家；而家人亦随之遣逐，随后赶来。当诗人行至蓝关时，侄孙韩湘赶到，妻子儿女，则不知尚在何处。作者在《女挐圹铭》中追述道：“愈既行，有司以罪人家不可留京师，迫遣之。女挐年十二，病在席。既惊痛与其父诀，又舆致走道撼顿，失食饮节，死于商南层峰驿。”了解这些情况，便知“颈联纯作景语”、“境界雄阔”之类的赏析并不确当。颈联上下句各含两个子句，前面的子句写眼前景，后面 的子句即景抒情。“云横秦岭”，遮天蔽日，回顾长安，不知“家何在”？“雪拥蓝关”，前路险艰， 严令限期赶到贬所， 怎奈“马不前”！
此诗共十句，以牧童的口吻写其生活与感情。诗的前八句着重写牧童与牛相得之乐。开篇两句"尔牛角弯环，我牛尾秃速"，拟设牧童之间的对话:"你的牛角弯曲些，我的牛尾细而毛少些。"其实，牛角牛尾都是如此， 无所谓角弯环不弯环，尾秃速不秃速。诗人以"我牛"与"尔牛"并提，以"尾秃速"与"角弯环"对举，仅是为了凸现牧童之童心，以及牧童爱己牛之情。如此写来，可谓先声夺人，未见其人，先闻其声，牧童之形象则呼之欲出。
《《东栏梨花》苏轼 古诗》的最后两句化用了唐代诗人杜牧的《初冬夜饮》“砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆”。杜牧的诗说的是物是人非的感慨，而苏东坡的诗感慨的是人生的短促。
创作背景
这是一个秋天的雨夜。独坐高斋的诗人在暗夜中听着外面下个不停的淅淅沥沥的秋雨，益发感到夜的深沉、秋的凄寒和高斋的空寂。这样一种萧瑟凄寂的环境气氛不免要触动远宦者的归思。韦应物家居长安，和滁州相隔两千余里。即使白天登楼引领遥望，也会有云山阻隔、归路迢递之感；暗夜沉沉，四望一片模糊，自然更不知其眇在何处了。故园的眇远，本来就和归思的悠长构成正比，再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨，就更使这归思无穷无已、悠然不尽了。一、二两句，上句以设问起，下句出以慨叹，言外自含无限低徊怅惘之情。“方”字透出归思正殷，为三、四高斋《闻雁》韦应物 古诗作势。
詹默( 隋代 )
收录诗词 (4258) 首
简 介
詹默 詹默，一作唐默（《嘉泰会稽志》卷一九），字存中，会稽（今浙江绍兴）人。哲宗元符初为临川司法参军，与陆佃游从甚久。事见《苕溪渔隐丛话》前集卷五三。
眼儿媚·萧萧江上荻花秋
鸟列沧洲队，云排碧落层。孤峰磬声绝，一点石龛灯。"
童收庭树果，风曳案头笺。仲虺专为诰，何充雅爱禅。
伤心一觉兴亡梦，堤柳无情识世愁。"
白发愁偏觉，归心梦独知。谁堪离乱处，掩泪向南枝。"
夜惊潮没鸬鹚堰，朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影，
"令我州郡泰，令我户口裕，令我活计大，陆员外。
"辘轳晓转素丝绠，桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨，
"宗流许身子，物表养高闲。空色清凉寺，秋声鼓吹山。
苏幕遮·草
牛领冈头，红箫笼下。葬用两日，手板相亚。
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新，四时常绿不关春。
"鸟外更谁亲，诸峰即四邻。白头寒枕石，青衲烂无尘。
十月情浓产一男，说道长生永不死。劝君炼，劝君修，
"春日春风至，阳和似不均。病身空益老，愁鬓不知春。
"两论久研精，龙安受请行。春城雨雪霁，古寺殿堂明。
慈威示物虽凛凛，在德无秋唯有春。吾知真象本非色，
虎须悬瀑滴，禅衲带苔痕。常恨龙钟也，无因接话言。"
送东阳马生序
离恨夺赏心，不得谐所愿。莫忆山中人，碧云遥可见。"
从来苦清苦，近更加澹薄。讼庭何所有，一只两只鹤。
瀑灂群公社，江崩古帝墟。终期再相见，招手复何如。"
灭景栖远壑，弦歌对清樽。二疏返海滨，蒋诩归林园。
无金可买长门赋，有恨空吟团扇诗。"
醉后吟哦动鬼神，任意日头向西落。"
归思忽眇眇，佳气亦沉沉。我身岂遐远，如隔湘汉深。
应念衢民千万户，家家皆置一生祠。"
走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征
"纵横天际为闲客，时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空，
"那个仙经述此方，参同大易显阴阳。
火种丹田金自生，重重楼阁自分明。三千功行百旬见，
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱，谁羡繁华贵与荣。
"旧隐梦牵仍，归心只似蒸。远青怜岛峭，轻白爱云腾。
邻峰道者应弹指，藓剥藤缠旧石龛。
上人知机士，瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众，嗟君扬道风。"
家亡国破一场梦，惆怅又逢寒食天。"
紫薇花
长忆前年送行处，洞门残日照菖蒲。"
扶持社稷似齐桓，百万雄师贵可观。神智发中真莫测，
大道贵无心，圣贤为始慕。秋空共澄洁，美玉同贞素。
因知咋舌人，千古空悠哉。"
愁人独处那堪此，安得君来独枕眠。
轩车未有辙，蒿兰且同径。庄生诫近名，夫子罕言命。
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼，葫芦酒满担劣起。
东道思才子，西人望客卿。从来金谷集，相继有诗名。"
相思令·吴山青
"水边飞去青难辨，竹里归来色一般。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌，月冷星精下听琴。
古观茅山下，诸峰欲曙时。真人是黄子，玉堂生紫芝。
谁知卧病不妨禅，迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱，
永嘉为郡后，山水添鲜碧。何当学羽翰，一去观遗迹。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨，大国尘昏惧杀伤。
冷澹闻姚监，精奇见浪仙。如君好风格，自可继前贤。"
"独负高世资，冥冥寄浮俗。卞子去不归，何人辩荆玉。
秋思赠远二首
雨雾蒸秋岸，浪涛震夜城。政闲开迥阁，欹枕岛风清。"
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼，唐音梵音相杂时。
月共虚无白，香和沆瀣清。闲寻古廊画，记得列仙名。"
"何人窗下读书声，南斗阑干北斗横。
重谒往年金榜主，便将才术佐陶甄。"
"吾爱道交论，为高贵世名。昔称柴桑令，今闻豆卢生。
"知君高隐占贤星，卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里，
闻说欲抛经论去，莫教惆怅却空回。"
巴女词
毕竟入门应始了，愿君争取最前筹。"
旦夕多猿狖，淹留少雪霜。因经杜公墓，惆怅学文章。"
古墓碑表折，荒垄松柏稀。（《伤古墓》）
焕乎遗芳。地变陵谷，崄列城隍。干德丙年，坏者合郎。"
因问老仙求种法，老仙咍我愚不答。始知此道无所成，
深谢宋朝明圣主，解书丹诏诏先生。"
尔后一千岁，此地化为泉。赖逢邬侍御，移我向高原。
"往岁曾寻圣迹时，树边三绕礼吾师。敢望护法将军记，
蝶恋花·从汀州向长沙
莅人在忠悫，疑叛由会盟。一言达至义，千载良为程。"
"驭风过阆苑，控鹤下瀛洲。欲采三芝秀，先从千仞游。
每恨青天道路赊。本志不求名与利，元心只慕水兼霞。
夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭。"
"曈曈悬佛日，天俣动云韶。缝掖诸生集，麟洲羽客朝。
他时功满归何处，直驾云车入洞天。
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐，王母仙桃子渐成。
狂花不相似，还共凌冬发。"
谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿
"四绝堂前万木秋，碧参差影压湘流。
"平明匹马上村桥，花发梅溪雪未消。
"七条丝上寄深意，涧水松风生十指。
莺声渐老柳飞时，狂风吹落猩猩血。"
直道登朝晚，分忧及物多。至今新定郡，犹咏袴襦歌。"
我愿终南太华变为金，吾后见之不为宝。我愿九州四海纸，
世上一种人，出性常多事。终日傍街衢，不离诸酒肆。
进退天机明六甲。知此三要万神归，来驾火龙离九阙。