译文
早听说你将要来此地与我(wo)相见,我到(dao)西楼眺望几度看到明月圆。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发(fa)叹息?
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
我找来了灵(ling)草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻(zu)止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
注释
懧愚,懦弱无能。懧,nuò同懦。
⑴秦川:泛指今秦岭以北平原地带。按此诗中意思指长安一带。
(26)已矣:表绝望之辞。
兴德之言:发扬圣德的言论。
⑶驱:驱散,赶走。寻:一作“入”。涧户:山沟里的人家。
青青:黑沉沉的。
④文、武:周文王与周武王。
⑸保:拥有。士:指武士。
⑥薮:多草的湖泽。云:云梦泽,在今湖北。徒洲:洲名。
⑻屈平,屈原名平,战国末期楚国大诗人,著有《离骚》《天问》等。《史记·屈原贾生列传》评价《离骚》是:“自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也”。