首页 古诗词 晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗

晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗

隋代 / 周用

阳和本是烟霄曲,须向花间次第闻。
盈手入怀皆不见,阳春曲丽转难酬。"
光赏文藻丽,便繁心膂亲。复如观太清,昭烂垂芳辰。"
"相看结离念,尽此林中渌。夷代轻远游,上才随薄禄。
琴弄一弦心已悲。常闻善交无尔汝,谗口甚甘良药苦。
"常嗟外族弟兄稀,转觉心孤是送归。醉掩壶觞人有泪,
告尔万世为唐休。又闻招魂有美酒,为我浇酒祝东流。
"华馆迟嘉宾,逢迎淑景新。锦筵开绛帐,玉佩下朱轮。
芙蓉十二池心漏,薝卜三千灌顶香。(见《焦氏笔乘》)。
中流何寂寂,孤棹也依依。一点前村火,谁家未掩扉。"
封章既不下,故旧多惭颜。卖马市耕牛,却归湘浦山。
"九原临得水,双足是重城。独许为儒老,相怜从骑行。


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗拼音解释:

yang he ben shi yan xiao qu .xu xiang hua jian ci di wen .
ying shou ru huai jie bu jian .yang chun qu li zhuan nan chou ..
guang shang wen zao li .bian fan xin lv qin .fu ru guan tai qing .zhao lan chui fang chen ..
.xiang kan jie li nian .jin ci lin zhong lu .yi dai qing yuan you .shang cai sui bao lu .
qin nong yi xian xin yi bei .chang wen shan jiao wu er ru .chan kou shen gan liang yao ku .
.chang jie wai zu di xiong xi .zhuan jue xin gu shi song gui .zui yan hu shang ren you lei .
gao er wan shi wei tang xiu .you wen zhao hun you mei jiu .wei wo jiao jiu zhu dong liu .
.hua guan chi jia bin .feng ying shu jing xin .jin yan kai jiang zhang .yu pei xia zhu lun .
fu rong shi er chi xin lou .zhan bo san qian guan ding xiang ..jian .jiao shi bi cheng ...
zhong liu he ji ji .gu zhao ye yi yi .yi dian qian cun huo .shui jia wei yan fei ..
feng zhang ji bu xia .gu jiu duo can yan .mai ma shi geng niu .que gui xiang pu shan .
.jiu yuan lin de shui .shuang zu shi zhong cheng .du xu wei ru lao .xiang lian cong qi xing .

译文及注释

译文
渐渐觉得自己和(he)那些狂放的朋友们(men)日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回(hui)去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
远山随着空阔的长天没入了大海,我倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独(du)喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻(qing)易地玩弄它啊。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发(fa)挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上,发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒,望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿,哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕,人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子,多少次误以为是他打马经过。断肠呀,风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子,却又,十分无聊。
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!

注释
此悉贞良死节之臣:这些都是坚贞可靠,能够以死报国的忠臣。
⑦逐:追赶。
13、亡:逃跑;逃走。
⑶王母:传说中的西王母(事见《穆天子传》、《列子》等),传说她栽的仙桃树三千年结一次果实(见《汉武帝内传》)。
⑼南箕:星名,形似簸箕。北斗:星名,形似斗(酌酒器)。 

赏析

  这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变,它的形象辉煌流丽,缤纷多彩,构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想,可是它的格调却是昂扬振奋的,潇洒出尘的,有一种不卑不屈的(qu de)气概流贯其间,并无消沉之感。
  对于这个道理,生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远,山高(shan gao)地深,时节绝晚,于时孟夏(四月),正如正、二月天,梨桃始花,人物风候,与平地聚落不同,初到恍然若别一世界者”,可以证明。 其实,气温垂直变化对植物的影响,不仅在庐山是这样,就是(jiu shi)在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例,位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带,由于海拔较低,日照充足,气温较高,可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上,到海拔3 000米处,气温下降、雨水减少,只能种青裸、小麦一类作物;再往上,则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣,除了偶尔长着几棵雪莲以外,啥植物也长不了。可见,在山地地区,植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季,十里不同天”的特色了。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界(jing jie),已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令(zai ling)人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
其一
  “杯酒英雄君与操,文章微婉我知丘”二句分别从政治理想和诗文唱和两个方面描叙了二人志趣相投的友情。前一句诗人自注说:“曹公曰,天下英雄唯使君与操耳。”使君指刘备,这里借指刘禹锡。刘、白二人都热衷于政治革新,可谓志同道合,故以英雄相推崇。这是二人为友的政治思想基础。后一句则写禹锡诗婉而多讽,其微言大旨,自己能知之。这是指诗文方面白居易也是刘的知音。据说孔子修完《春秋》,曾慨叹说:“知我者其唯《春秋》乎?罪我者其唯《春秋》乎?”白居易自注说:“《春秋》之旨微而婉也。”
  《《随园记》袁枚 古诗》写于1749年(乾隆十四年)。1745年(乾隆十年),袁枚买下了原江宁织造隋赫德的隋园。加以葺治,改名随园。1748年(乾隆十三年),他辞官居园中。从此以后,退出仕途,徜徉于山水烟霞之中,吟诗作文,结交士子权贵,几乎长达半个世纪。
第一首
  “十二楼中月自明”。前面三句,分别从女主人公所(gong suo)感、所见、所闻的角度写,末句却似撇开女主人公,只画出沉浸在明月中的“十二楼”。《史记·孝武本纪》集解引应劭曰:“昆仑玄圃五城十二楼,此仙人之所常居也。”诗中用“十二楼”,或许借以暗示女主人公是女冠者流,或许借以形容楼阁的清华,点明女主人公的贵家女子身份。“月自明”的“自”字用得很有情味。孤居独处的离人面对明月,会勾起别离的情思,团圆的期望,但月本无情,仍自照临高楼。“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。”诗人虽只写了沉浸在月光中的高楼,但女主人公的孤寂、怨思,却仿佛融化在这似水的月光中了。这样以景结情,更增添了悠然不尽的余韵。
  尾联“牛女漫愁思,秋期犹渡河”两句是借用牛郎织女七夕相聚的神话故事来反衬自己与妻子不能相聚的悲苦。
  诗共十二句,四句一换韵,按韵自成段落。
  这首诗的章法巧妙,很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后,笔锋一转,吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿,再转为对人生短促的喟叹,清醒地指出“盛时不再来”。至此,酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽,乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了,引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景,更添几分悲怆之情。如此立意谋篇,称得上是思健功圆了。
  中间四句紧承上面的意思指出,有法术能制虎的黄公都怕遇见它,而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞,心里还感到不舒服,嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中,藩镇为害之烈,在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深(ji shen)。这里不直说虎如何伤人,也不去说虎如何凶猛,而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现,然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述,既说明了它的残虐,更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”,步步递进的高超的艺术表现力,起到了给人以深刻启示的艺术效果。
  “一日不见,如三秋兮”,一别就是十来年,可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
  苏辙不信其兄会真心归隐,几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰:“诏书宽积欠,父老颜色好。再拜贺吾君,获此不贪宝。”其十八曰:“芜城阅兴废,雷塘几开塞。明年起华堂,置酒吊亡国。”其二十曰:“当时刘项罢,四海疮痍新。三杯洗战国,一斗消强秦。”《和陶咏三良》有:“杀身固有道,大节要不亏。君为社稷死,我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。

创作背景

  传说李白在天宝(唐玄宗年号,742—756)初年到长安,贺知章读了他的《乌栖曲》和《《乌夜啼》李白 》等诗后,大为叹赏,说他是“天上谪仙人也”,于是在唐玄宗面前推荐了他。可见此诗当作于唐玄宗天宝初年之前。

  

周用( 隋代 )

收录诗词 (7295)
简 介

周用 (1476—1547)苏州府吴江人,字行之,号伯川。弘治十五年进士,授行人。正德初,迁南京兵科给事中,进言谏迎佛事及镇守江西中官不法事。迁广东布政司参议。嘉靖中,历官南京工部、刑部尚书。九庙灾,自陈致仕。后以工部尚书总督河道,官至吏部尚书。有《周恭肃集》。

贺新郎·寄丰真州 / 黄氏

黄云断朔吹,白雪拥沙城。幸应边书募,横戈会取名。"
赊来半夏重熏尽,投着山中旧主人。"
轻舟任沿溯,毕景乃踌躇。家人亦恬旷,稚齿皆忻愉。
乍浓含雨润,微澹带云晴。幂历残烟敛,摇扬落照明。
"余兄佐郡经西楚,饯行因赋荆门雨。sC々燮燮声渐繁,
尘镜愁多掩,蓬头懒更梳。夜窗凄枕席,阴壁润图书。
"太傅怜群从,门人亦贱回。入官先爱子,赐酒许同杯。
若访郡人徐孺子,应须骑马到沙村。"


咏被中绣鞋 / 徐銮

独自在家长似客,黄昏哭向野田春。"
石自蓬山得,泉经太液来。柳丝遮绿浪,花粉落青苔。
露浓栖雁起,天远戍兵还。复映征西府,光深组练间。"
新诗徒有赠,故国未同归。人事那堪问,无言是与非。"
"儒服山东士,衡门洛下居。风尘游上路,简册委空庐。
征车随反照,候吏映白云。(《石塘路有怀院中诸公》)"
"种柳南江边,闭门三四年。艳花那胜竹,凡鸟不如蝉。
泪痕满面看竹枝。曲终寒竹风袅袅,西方落日东方晓。"


从军行·其二 / 陈邕

下马访陈迹,披榛诣荒庭。相看两不言,犹谓醉未醒。
华馆沈沈曙境清,伯劳初啭月微明。 不知台座宵吟久,犹向花窗惊梦声。
王俭花为府,卢谌幄内璆.明朝更临水,怅望岭南流。"
放鹤登云壁,浇花绕石坛。兴还江海上,迹在是非端。
昼短欲将清夜继,西园自有月裴回。"
清光日修阻,尺素安可论。相思寄梦寐,瑶草空氛氲。"
惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离忧。"
剑没川空冷,菱寒镜不春。国门车马会,多是濯龙亲。"


小雅·瓠叶 / 谢荣埭

腰间唯有会稽章。何时腊酒逢山客,可惜梅枝亚石床。
"青草湖边日色低,黄茅嶂里鹧鸪啼。
"年来七十罢耕桑,就暖支羸强下床。
"虫思庭莎白露天,微风吹竹晓凄然。
褰裳蹋路草,理鬓回花面。薄暮不同归,留情此芳甸。"
"中禁鸣钟日欲高,北窗欹枕望频搔。
浩渺风来远,虚明鸟去迟。长波静云月,孤岛宿旌旗。
有如朝暮食,暂亏忧陨获。若使无六经,贤愚何所托。"


章台夜思 / 钱厚

青冥早云飞,杳霭空鸟翔。此情皆有释,悠然知所忘。"
炯如冰玉姿,粲若鸾凤章。欲翥摧劲翮,先秋落贞芳。
柳塘春水慢,花坞夕阳迟。欲识怀君意,明朝访楫师。"
"乱馀山水半凋残,江上逢君春正阑。针自指南天窅窅,
"一团青翠色,云是子陵家。山带新晴雨,溪留闰月花。
"年少狂疏逐君马,去来憔悴到京华。
"新读兵书事护羌,腰间宝剑映金章。
未远金门籍,旋清玉塞尘。硕儒推庆重,良友颂公频。


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 韩察

岚气船间入,霜华衣上浮。猿声虽此夜,不是别家愁。"
"深山穷谷没人来,邂逅相逢眼渐开。
"嵩高云日明,潘岳赋初成。篱槿花无色,阶桐叶有声。
空中几处闻清响,欲绕行云不遣飞。"
骎骎步騕褭,婉婉翥长离。悬圃尽琼树,家林轻桂枝。
既非大川楫,则守南山雾。胡为出处间,徒使名利污。
红叶晴来忽有蝉。韩康助采君臣药,支遁同看内外篇。
"醯鸡伺晨驾蚊翼,毫端棘刺分畛域。


冷泉亭记 / 钟万春

清明日出万家烟。兴来促席唯同舍,醉后狂歌尽少年。
知称玉人临水见,可怜光彩有馀清。"
"青林何森然,沈沈独曙前。出墙同淅沥,开户满婵娟。
卫国知有人,齐竽偶相齿。有时趋绛纱,尽日随朱履。
盛美超三代,洪休降百祥。自怜朝末坐,空此咏无疆。"
竹风晴翠动,松雪瑞光鲜。庆赐行春令,从兹伫九迁。"
"自别前峰隐,同为外累侵。几年亲酒会,此日有僧寻。
"掩扉常自静,驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟,藜床起病躯。


梅圣俞诗集序 / 王韶之

月中逢海客,浪里得乡书。见说江边住,知君不厌鱼。"
折柳寻花送落晖。杜陵往往逢秋暮,望月临风攀古树。
"花里南楼春夜寒,还如王屋上天坛。
"清光此夜中,万古望应同。当野山沈雾,低城树有风。
芳讯风情在,佳期岁序徂。二贤欢最久,三益义非无。
地绿苔犹少,林黄柳尚疏。菱苕生皎镜,金碧照澄虚。
"山客长须少在时,溪中放鹤洞中棋。生金有气寻还远,
乱书岩石一山憎。自知酒病衰肠怯,遥怕春残百鸟凌。


小雅·节南山 / 屈同仙

灯光照虚屋,雨影悬空壁。一向檐下声,远来愁处滴。
仰坼重衣倾万蕊,又如合欢交乱枝,红茸向暮花参差。
"惆怅流水时,萧条背城路。离人出古亭,嘶马入寒树。
"谪宦闻尝赋,游仙便作诗。白银双阙恋,青竹一龙骑。
"疏鼓应繁丝,送神归九疑。苍龙随赤凤,帝子上天时。
腰间唯有会稽章。何时腊酒逢山客,可惜梅枝亚石床。
"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。
时逢汉帝出,谏猎至长杨。讵驰游侠窟,非结少年场。


寒食下第 / 释守端

"珍木郁清池,风荷左右披。浅觞宁及醉,慢舸不知移。
遮莫杏园胜别处,亦须归看傍村花。"
"寂寞过朝昏,沈忧岂易论。有时空卜命,无事可酬恩。
万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。
旧点痕犹浅,新巢缉尚低。不缘频上落,那得此飞栖。"
"半秋初入中旬夜,已向阶前守月明。
潜驱东汉风,日使薄者醇。焉用佐天子,特此报故人。
三受主人辟,方出咸阳城。迟疑匪自崇,将显求贤名。