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小雅·湛露

魏晋 / 方朝

风标欺鹭鹤,才力涌沙泉。居僻贫无虑,名高退更坚。
罗敷正苦桑蚕事,惆怅南来五马蹄。"
可中更践无人境,知是罗浮第几天。"
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食,树上丹砂胜锦州。
"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
"妖星沈雨露,和气满京关。上将忠勋立,明君法驾还。
灞陵老将无功业,犹忆当时夜猎归。"
楼兰欲寄在何乡,凭人与系征鸿足。"
自有闲花一面春,脸檀眉黛一时新。
夜来孤枕空肠断,窗月斜辉梦觉时。"
"酒寒无小户,请满酌行杯。若待雪消去,自然春到来。
吊问难知主,登攀强滴樽。不能扶壮势,冠剑惜干坤。"


小雅·湛露拼音解释:

feng biao qi lu he .cai li yong sha quan .ju pi pin wu lv .ming gao tui geng jian .
luo fu zheng ku sang can shi .chou chang nan lai wu ma ti ..
ke zhong geng jian wu ren jing .zhi shi luo fu di ji tian ..
bie han qiong lu shuang yan hou .ye zhong xin huo qi han shi .shu shang dan sha sheng jin zhou .
.ting hua jin xian mei xiang hao .mei lai jie de jie chen lao .he qi yun lu kan fang gui .
.yao xing shen yu lu .he qi man jing guan .shang jiang zhong xun li .ming jun fa jia huan .
ba ling lao jiang wu gong ye .you yi dang shi ye lie gui ..
lou lan yu ji zai he xiang .ping ren yu xi zheng hong zu ..
zi you xian hua yi mian chun .lian tan mei dai yi shi xin .
ye lai gu zhen kong chang duan .chuang yue xie hui meng jue shi ..
.jiu han wu xiao hu .qing man zhuo xing bei .ruo dai xue xiao qu .zi ran chun dao lai .
diao wen nan zhi zhu .deng pan qiang di zun .bu neng fu zhuang shi .guan jian xi gan kun ..

译文及注释

译文
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不(bu)今日回家走。
  康熙年间,织造(官职名)隋大人在山的北麓,建起殿(dian)堂,砌上围墙,种了上千株荻草,上千畦桂花,城里人来游玩的,盛极一时,人们给这座园林起名叫做隋园,是因为主人姓隋。三十年后,我主持江宁政事,园林倾塌而且荒芜,里面的房屋被改成酒馆,楼台喧嚣,禽鸟讨厌这个地方不来栖息,百花荒芜,春天也不开花。我感到悲凉怆然,询问园林之多少钱,说值三百两银子,我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草,更换房檐改变用途。高的地方,建成临江楼阁;低的地方,修建溪旁亭子;有溪水的地方,修了桥;水深流急的地方,造了舟船;突起险峻的地方,点缀它的气势;平坦而且草木旺盛的地方,设置了观赏设施。有的风景加强,有的风景抑制,都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定,因势取景,不是他们消失堵塞,仍叫做随园,和隋圆同音,但意思变了。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
  蔡灵侯(hou)的遭遇还是其中的小事啊(a),君(jun)王也是这样。左边有州侯,右边有夏侯,辇车后面还跟着鄢陵君和寿灵君,吃着由封邑进奉来的粮食,载着四方府库所供纳的金银,和他们一起驾着车子奔驰在云梦的路上,而不把天下国家的安危当作正事,没想到穰侯魏冉正从秦王那里接受了攻打楚国的命令,陈兵在黾塞(河南省平靖关)之内,而把自己驱逐在黾塞(河南省平靖关)之外了。”
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着,我中午喝酒一喝也就醉倒了,直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情,想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远(yuan)。即便在天涯海角,感觉就像(xiang)近邻一样。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。  
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。

注释
尊君在不(fǒu):你父亲在吗?尊君,对别人父亲的一种尊称。不,通“否”
39.佳木秀而繁阴,好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫。
⑽臆(yì)穿:指胸口被纤绳磨破。臆,胸。穿,破。足裂:双脚被冻裂。忍痛何:这种疼痛怎么能够忍受呢?
310、吕望:指吕尚。
6.飘零:飘泊流落。
111.令:是“令(之)"的省略,让(他)。
⒃礼:此处指谒见,拜访。

赏析

  中国文人喜欢在(zai)诗中臧否人物。王象春这首诗,就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文,其辞采之精美,语言之整齐,音声之讲究,典故之宏富,庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文,它对后期骈文的发展,有着举足轻重的影响。
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。
  前人称江淹之诗“悲壮激昂”(李调元《雨村诗话》),“有凄凉日暮,不可如何之意”(刘熙载《艺概》),洵为的论。此诗前半写山河之壮伟,地势之重要,本应是拱卫中枢的屏藩,现在却酝酿着一场动乱,故后半倾诉出深沉的忧伤,其中既有身世感怀,又有国事之慨。深沉的忧思与雄峻的山河相为表里,故有悲壮之气。这里值得一提的是,诗人多处化用了楚辞的意象与成语,这不光是一个修辞问题,更主要的是诗人与屈原的情思相通。荆州治所江陵即为楚之郢都,屈原青年时代被谗去郢,即向北流浪,至于汉北,所谓汉北即樊城一带(据林庚考证,参见其《民族诗人屈原》一文)。这和江淹所处的地域正好吻合,屈原的忧国伤时不能不激起诗人的共鸣。江汉流域的地理环境、人文传统为诗人的感情提供了一个合适的载体,他之化用楚辞也就十分自然,由此也增强了全诗的悲剧色彩。
  “汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?”颈联从贾谊的见疏,隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”,一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝,对贾谊尚且这样薄恩,那么,当时昏聩无能的唐代宗,对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了;刘长卿的一贬再贬,沉沦坎坷,也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
  诗一开始,作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  傍晚,正当诗人对着流水和春草遐想的时候,忽然东风送来鸟儿的叫声。春日鸟鸣,本是令人心旷神怡的赏心乐事。但是此时—红日西斜,夜色将临;此地—荒芜的名园,再加上傍晚时分略带凉意的春风,在沉(zai chen)溺于吊古之情的诗人耳中,鸟鸣就显得凄哀悲切,如怨如慕,仿佛在表露今昔之感。日暮、东风、啼鸟,本是春天的一般景象,着一“怨”字,就蒙上了一层凄凉感伤的色彩。此时此刻,一片片惹人感伤的落花又映入诗人的眼帘。诗人把特定地点(《金谷园》杜牧 古诗)落花飘然下坠的形象,与曾在此处发生过的绿珠坠楼而死联想到一起,寄寓了无限情思。一个“犹”字渗透着诗人多少追念、怜惜之情!绿珠,作为权贵们的玩物,她为石崇而死是毫无价值的,但她的不能自主的命运不是同落花一样令人可怜么?诗人的这一联想,不仅是“坠楼”与“落花”外观上有可比之处,而且揭示了绿珠这个人和“花”在命运上有相通之处。比喻贴切自然,意味隽永。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结(zai jie)构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  这首诗在艺术上的主要特色,首先是结构上的跌宕。方玉润说:“前后两章实赋,一往迎,一归来。二、四两章皆写思慕之怀,却用兴体。中间忽易流利之笔,三层反跌作势,全诗章法皆灵。”(同上)其次是抒情手法的多样,或直诉情怀,一泻方快;或以景写情,亦景亦情;或比兴烘托,意境全出。总之,它是《雅》诗中优秀的抒情诗篇。
  全诗分三章,每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出:“就首章而观,日室迩人远者,男求女之词也。就次章而论曰:‘子不我即’者,女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求,一方在盼望,两种图景,一样心愿。本来是好端端的美满姻缘,却遭到某种社会原因的阻挠,使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容,在《诗经》中是屡见不鲜的,但这首诗却通过两个不同的典型场景,让男女主人公分别登场,在望而不见的特定环境中倾诉衷曲,有境有情,充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
  总之,《小雅·《小宛》佚名 古诗》在内容主题上是今人比较难于索解的,但在艺术技巧上,却是比较优秀的。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇(wa wa)哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)

创作背景

  由此推知,廖燕在1747年(康熙十二年)初至广州,为时一年。这一年十二月,吴三桂联合耿精忠、尚之信发动叛乱,三藩之乱起。数月之间,连陷辰州、沅州等地,据岭南六省。此时,斗争性质未明,廖燕寄予复明厚望。于是,在广州写了这首诗,时间当在1747年末,或1748年春。

  

方朝( 魏晋 )

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简 介

方朝 清广东番禺人,居苏州,字东华,一字寄亭,晚号芬灵野人。方还弟。国学生。幼失明,十三四岁始愈。诗文与兄齐名,称广南二方,亦称吴中二方。有《勺园集》。

一丛花·咏并蒂莲 / 许棐

高柳鸣鸦似水村。菜甲未齐初出叶,树阴方合掩重门。
薜荔垂书幌,梧桐坠井床。晚风生旅馆,寒籁近僧房。
"九重宣旨下丹墀,面对天颜赐锦衣。中使擎来三殿晓,
化羽尝闻赴九天,只疑尘世是虚传。
近将姚监比,僻与段卿亲。叶积池边路,茶迟雪后薪。
潮生楚驿闭,星在越楼开。明日望君处,前临风月台。"
便休终未肯,已苦不能疑。独愧商山路,千年四皓祠。"
宾降未免俱为戮,一死安能谢益仁。"


商颂·那 / 王绘

"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。
正是孤寒取士时。仙岛烟霞通鹤信,早春雷雨与龙期。
昨日屯军还夜遁,满车空载洛神归。"
"群盗方为梗,分符奏未宁。黄巾攻郡邑,白梃掠生灵。
内人未识江淹笔,竟问当时不早求。"
数朵庭花见落时。章句偶为前辈许,话言多被俗人疑。
张仪重入怀王手,驷马安车却放归。"
"素手春溪罢浣纱,巧裁明月半弯斜。


咏红梅花得“梅”字 / 乌竹芳

权臣为乱多如此,亡国时君不自知。"
"虞泉冬恨由来短,杨叶春期分外长。
运畚力不禁,碎身砂碛里。黔黎欲半空,长城舂未已。
中行智伯思何异,国士终期国士酬。"
影炫金茎表,光摇绮陌头。旁沾画眉府,斜入教箫楼。
醉唱落调渔樵歌。诗道揣量疑可进,宦情刓缺转无多。
风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
"怀君劳我写诗情,窣窣阴风有鬼听。县宰不仁工部饿,


天末怀李白 / 释妙应

"万峰如剑载前来,危阁横空信险哉。
"带剑谁家子,春朝紫陌游。结边霞聚锦,悬处月随钩。
每回拈着长相忆。长相忆,经几春?人怅望,香氤氲。
"卜世何久远,由来仰圣明。山河徒自壮,周召不长生。
此处先生应不住,吾君南望漫劳形。"
"碧桐阴尽隔帘栊,扇拂金鹅玉簟烘。扑粉更添香体滑,
轻帆数点千峰碧,水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭,
"与君同卧疾,独我渐弥留。弟妹不知处,兵戈殊未休。


宣城见杜鹃花 / 子规 / 陈复

钓鱼船上易安身。冷烟粘柳蝉声老,寒渚澄星雁叫新。
"一叶南浮去似飞,楚乡云水本无依。离心不忍闻春鸟,
传闻殊不定,銮辂几时还。俗易无常性,江清见老颜。
自问辛勤缘底事,半年驱马傍长亭。"
濩落生涯秋风高。居世无媒多困踬,昔贤因此亦号咷.
"相看又见岁华新,依旧杨朱拭泪巾。踏雪偶因寻戴客,
长卿严助是前身。清泉引入旁添润,嘉树移来别带春。
梦觉笙歌散,空堂寂寞秋。更闻城角弄,烟雨不胜愁。


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 成绘

紫饱垂新椹,黄轻堕小松。尘埃金谷路,楼阁上阳钟。
欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白,山束龙门万仞青。
唯抚孤惸似子孙。折狱不曾偏下笔,灵襟长是大开门。
千年松绕屋,半夜雨连溪。邛蜀路无限,往来琴独携。"
凉雨打低残菡萏,急风吹散小蜻蜓。(见《锦绣万花谷》)"
去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种,岳碑犹见圣君题。
帝台春尽还东去,却系裙腰伴雪胸。"
"三国连兵敌就擒,晋阳城下碧波深。


如梦令·黄叶青苔归路 / 曹相川

百万人甘一掷输,玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子,
公道天难废,贞姿世任嗔。小斋松菊静,愿卜子为邻。"
"花低池小水泙泙,花落池心片片轻。酩酊不能羞白鬓,
方与清华宫,重正紫极位。旷古雨露恩,安得惜沾施。
君阳遁叟何为乐,一炷清香两卷经。"
归思若随文字在,路傍空为感千秋。"
"故园桥上绝埃尘,此日凭栏兴自新。云影晚将仙掌曙,
"帝梦求良弼,生申属圣明。青云县器业,白日贯忠贞。


小雅·鹿鸣 / 张宣

海棠当户燕双双。富春不并穷师子,濯锦全胜旱曲江。
"嫖姚何日破重围,秋草深来战马肥。已有孔明传将略,
"绿蔓映双扉,循墙一径微。雨多庭果烂,稻熟渚禽肥。
吟贺西成饶旅兴,散丝飞洒满长亭。"
同年多是长安客,不信行人欲断肠。"
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"
"诗中日月酒中仙,平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外,
公道算来终达去,更从今日望明年。"


和袭美春夕酒醒 / 王偁

"杖藜时复过荒郊,来到君家不忍抛。每见苦心修好事,
"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。
"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。
若教瞥见红儿貌,不肯留情付洛神。
"为客忆归舍,归来还寂寥。壮时看欲过,白首固非遥。
日临残未滴,风度欲成津。蕙叶垂偏重,兰丛洗转新。
"柳近清明翠缕长,多情右衮不相忘。开缄虽睹新篇丽,
添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后,出竹吟诗月上初。


书扇示门人 / 释齐岳

"盘崖蹙缩似灵龟,鬼谷先生隐遁时。
"深隐天台不记秋,琴台长别一何愁。茶烟岩外云初起,
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。
"胡风似剑锼人骨,汉月如钩钓胃肠。
"乡人来话乱离情,泪滴残阳问楚荆。白社已应无故老,
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律,引上纤萝在岳松。
绮罗深拜远山僧。临风走笔思呈惠,到晓行禅合伴能。
不似投荒憔悴客,沧浪无际问渔翁。"