首页 古诗词 洞仙歌·咏黄葵

洞仙歌·咏黄葵

先秦 / 额勒洪

洞里花常发,人间鬓易衰。他年会相访,莫作烂柯棋。
昨日有人诵得数篇黄绢词,吾怪异奇特借问,
"南国旱无雨,今朝江出云。入空才漠漠,洒迥已纷纷。
欲告清宴罢,难拒幽明迫。三叹酒食旁,何由似平昔。"
之子秉高节,攻文还守真。素书寸阴尽,流水怨情新。
忽闻斗酒初决绝,日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽,
中有古刺史,盛才冠岩廊。扶颠待柱石,独坐飞风霜。
"云纪轩皇代,星高太白年。庙堂咨上策,幕府制中权。
西忆岐阳信,无人遂却回。眼穿当落日,心死着寒灰。雾树行相引,莲峰望忽开。所亲惊老瘦,辛苦贼中来。愁思胡笳夕,凄凉汉苑春。生还今日事,间道暂时人。司隶章初睹,南阳气已新。喜心翻倒极,呜咽泪沾巾。死去凭谁报,归来始自怜。犹瞻太白雪,喜遇武功天。影静千官里,心苏七校前。今朝汉社稷,新数中兴年。
武侯腰间印如斗,郎官无事时饮酒。杯中绿蚁吹转来,
几杖将衰齿,茅茨寄短椽。灌园曾取适,游寺可终焉。
随云心自远,看草伴应稀。肯信同年友,相望青琐闱。"
"鹍鸡鸣早霜,秋水寒旅涉。渔人昔邻舍,相见具舟楫。
故人劳见爱,行客自无憀.若问前程事,孤云入剡遥。"
风杉曾曙倚,云峤忆春临。万里沧浪外,龙蛇只自深。"
萧萧理体净,蜂虿不敢毒。虎穴连里闾,堤防旧风俗。
独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。
方欲呈高义,吹嘘揖大巫。永怀吐肝胆,犹惮阻荣枯。
"将船何处去,钓彼大回中。叔静能鼓桡,正者随弱翁。


洞仙歌·咏黄葵拼音解释:

dong li hua chang fa .ren jian bin yi shuai .ta nian hui xiang fang .mo zuo lan ke qi .
zuo ri you ren song de shu pian huang juan ci .wu guai yi qi te jie wen .
.nan guo han wu yu .jin chao jiang chu yun .ru kong cai mo mo .sa jiong yi fen fen .
yu gao qing yan ba .nan ju you ming po .san tan jiu shi pang .he you si ping xi ..
zhi zi bing gao jie .gong wen huan shou zhen .su shu cun yin jin .liu shui yuan qing xin .
hu wen dou jiu chu jue jue .ri mu fu yun gu li bie .ba yuan jiu jiu xia quan yan .
zhong you gu ci shi .sheng cai guan yan lang .fu dian dai zhu shi .du zuo fei feng shuang .
.yun ji xuan huang dai .xing gao tai bai nian .miao tang zi shang ce .mu fu zhi zhong quan .
xi yi qi yang xin .wu ren sui que hui .yan chuan dang luo ri .xin si zhuo han hui .wu shu xing xiang yin .lian feng wang hu kai .suo qin jing lao shou .xin ku zei zhong lai .chou si hu jia xi .qi liang han yuan chun .sheng huan jin ri shi .jian dao zan shi ren .si li zhang chu du .nan yang qi yi xin .xi xin fan dao ji .wu yan lei zhan jin .si qu ping shui bao .gui lai shi zi lian .you zhan tai bai xue .xi yu wu gong tian .ying jing qian guan li .xin su qi xiao qian .jin chao han she ji .xin shu zhong xing nian .
wu hou yao jian yin ru dou .lang guan wu shi shi yin jiu .bei zhong lv yi chui zhuan lai .
ji zhang jiang shuai chi .mao ci ji duan chuan .guan yuan zeng qu shi .you si ke zhong yan .
sui yun xin zi yuan .kan cao ban ying xi .ken xin tong nian you .xiang wang qing suo wei ..
.kun ji ming zao shuang .qiu shui han lv she .yu ren xi lin she .xiang jian ju zhou ji .
gu ren lao jian ai .xing ke zi wu liao .ruo wen qian cheng shi .gu yun ru shan yao ..
feng shan zeng shu yi .yun jiao yi chun lin .wan li cang lang wai .long she zhi zi shen ..
xiao xiao li ti jing .feng chai bu gan du .hu xue lian li lv .di fang jiu feng su .
du you ding xing zhe .wu you shu zhi bian .shi tou mang lao ren .chang zhe qi yi qian .
fang yu cheng gao yi .chui xu yi da wu .yong huai tu gan dan .you dan zu rong ku .
.jiang chuan he chu qu .diao bi da hui zhong .shu jing neng gu rao .zheng zhe sui ruo weng .

译文及注释

译文
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
昨天夜里梦见花落闲潭,可(ke)惜的是春天过了一半自己(ji)还不能回家。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难(nan)、以忍耐。
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
你傲然独(du)往,长啸着开劈岩石筑室。
青春年华一去不复返(fan),人生顶点难以再次达到。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山(shan)川不是自己的家园。
钱塘江边,吴山脚下,正值清秋之夜。离愁随江奔涌去,别恨似吴山重重叠叠。北雁南来,荷花凋谢。清冷的秋雨,灯盏的青光,更增添了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。

注释
106、西河:魏国地名,今陕西省东部黄河西岸地区。
5。欲:想要得到某种东西或达到某种目的的愿望,但也有希望、想要的意思。
⑿玉绳:星名。《太平御览·天部五》引《春秋元命苞》曰:“玉衡北两星为玉绳。玉之为言沟,刻也。瑕而不掩,折而不伤。”宋均注曰:“绳能直物,故名玉绳。沟,谓作器。”玉衡,北斗第五星也。秋夜半,玉绳渐自西北转,冉冉而降,时为夜深或近晓也。
[10]蛾眉:女子修长而美丽的眉毛,代指美女。
⑷桑柘(zhè):桑木与柘木。深:茂盛。
(53)式:用。
34.辇(niǎn):古代用两人拉的车子,秦汉以后特指皇帝坐的车子。

赏析

  卢元昌曰:蜀天子,虽指望帝,实言明皇幸蜀也。禅位以后,身等寄巢矣。劫迁之时,辅国执鞚,将士拜呼,虽存君臣旧礼,而如(er ru)仙、玉真一时并斥,满眼骨肉俱散矣。移居西内,父子睽离,羇孤深树也。罢元礼,流力士,彻卫兵,此摧残羽翮也。上皇不茹荤,致辟谷成疾,即哀痛发愤也。当殿群趋,至此不复可见矣。此诗(shi)托讽显然。鹤注援事证诗,确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句,谓非所以喻君父,亦太泥矣。盖托物寓言,正在隐跃离合间,所谓言之者无罪也。
  在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”
  (五)声之感
  这一联是全诗的重点,就是由于这两句,使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情,深刻的体验,是颇能感动读者的,特别是对于那些有类似遭遇的人,更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑,这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归,由思归而惜别,从而在感情上产生了矛盾,这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假,知音世所稀”这一冷酷的现实,自知功名无望,才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
  香径尘生鸟自啼,屧廊人去苔空绿。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮(yu yin)茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道(yin dao)上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  这首诗从红岩村八路军办事处的同志围坐一起共度元旦的盛况写起。“笑语哗”可以想见当时的热烈情景。欢声笑语此起彼伏,一浪盖过一浪。蒋介石此时正加紧实施其反共阴谋,一边策划军事进攻,一边政治上排挤共产党,耍弄两面派手法。这样办事处的同志肩负的担子更重了,环境更为恶化;他们一面要揭露蒋介石的真反共、假抗日的阴谋,把事实真相告白天下,并进行有理、有利、有节的斗争;另一面还要阻止蒋汪合流的趋势,分化、瓦解敌人,孤立少数顽固派,团结大多数以结成最广泛的抗日民族统一战线。办事处的同志时刻感受到肩上担子的份量,一直兢兢业业地工作,但也没有完全放在心上,而以大无畏的革命英雄气概好整以暇,谈笑自若。他们坚信困难只是暂时的,正像乌云过后是晴空,最后的胜利一定属于中国人民。况且过去的这一年,对于我党和办事处来说都是艰难、紧张和坎坷备至的一年,新的一年的来临总会给人带来一线希望。在这辞旧迎新之际大大热闹一番,目的不外庆贺困难的1941年终于过去了,期望新的一年带来吉祥如意。让旧日的阴云在欢笑中拂去,以便轻松地步入新的一年,期望在新的一年中革命事业能够蒸蒸日上,跨上新的台阶。在这“笑语哗”中,体现出革命者的英雄主义和乐观主义精神。“红岩士女赠梅花”则描述出宴会上同志们互赠梅花表达祝福的动人场景。梅花傲霜斗雪,绽放严冬的超凡绝俗的高贵品格,历来备受文人墨客的青睐。“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”,就盛赞了梅花的这种高洁品格。再者,梅花还是报春的使者。“为报春信息,不怕雪埋葬”。梅花的含笑宣告了冬天即将过去,春天即将来临。因此互赠梅花暗寓两层意思:一是以梅花象征办事处的同志们身处白色恐怖之中,不与敌人同流合污、不向敌人屈服的冰清玉洁的品格,二是表达抗战胜利的春天即将到来的希望。在天寒地冻之际,手把青梅嗅,人们仿佛聆听到春天坚实的脚步声,感受到春天的气息扑面而至。这既是革命者乐观信念的体现,也是人们对前途的美好祝愿。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音(si yin)屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。
  后两句化用张商英“小臣有泪皆成血,忍向东风看牡丹”,但陈与义写得更为含蓄,更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样,所表现的情景都和自己的生活血肉相连,所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹,写得更含蓄。
  这首诗意境开阔,气魄豪迈,音节和谐流畅,语言形象、生动,画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字,但它所构成的意境优美、壮阔,人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江,引向无限宽广的天地里,使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。
  六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是平声,郁郁是仄声,盈盈又是平声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为平声,而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。
  《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗,《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样,是四言七句,语言虽然非常简练,但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼,用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大,便具有一种雄浑的气魄,体现了圣王天下一统的恢宏之势。
  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
  这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后,骆宾王随(wang sui)军征战到蒲类津(今新疆巴里坤湖东南岸),夜晚就地宿营时有感而发,将眼前景、心中情诉诸笔端,真实地记录了当时辗转征战的境况。
  最后四句,诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣,良臣诚可思。”意谓:怀念你们这些战死疆场的人!你们实在令人怀念!“子”和“良臣”在这里是同位语,指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情,用一个“诚”字,倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻,暮不夜归。”两句是说:早晨发起攻击之时,你们个个都还是那样生龙活虎,怎么到了夜晚,却见不到归来的身影子呢?语句极其沉痛,引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应,使全诗充满了浓重的悲剧气氛。

创作背景

  至德二载(757),李白五十七岁。正月,永王军次寻阳,李白下山人幕。作《永王东巡歌十一首》言志抒怀,旨在思抒奇计以济时艰。二月,皇室内讧,兄弟交兵。永王兵败丹阳,李白于乱军中仓皇逃亡,旋陷寻阳狱中。有鸣冤求援之作多首。江南宣慰使崔涣及御史中丞宋若思为李白推覆洗雪,乃获释。

  

额勒洪( 先秦 )

收录诗词 (3645)
简 介

额勒洪 额勒洪,字坦庵,满洲旗人。有《绿雪书屋诗草》。

野老歌 / 山农词 / 么壬寅

沐兰祇扫地,酌桂伫灵仙。拂雾陈金策,焚香拜玉筵。
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
事迁时既往,年长迹逾暌。何为青云器,犹嗟浊水泥。
"瞿塘夜水黑,城内改更筹。翳翳月沉雾,辉辉星近楼。
夜半鹤声残梦里,犹疑琴曲洞房间。"
"陆机二十作文赋,汝更小年能缀文。总角草书又神速,
琢玉成良器,出门偏怆离。腰章佐墨绶,耀锦到茅茨。
"遭乱发尽白,转衰病相婴。沈绵盗贼际,狼狈江汉行。


浪淘沙 / 揭郡贤

西崖特秀发,焕若灵芝繁。润聚金碧气,清无沙土痕。
贫交此别无他赠,唯有青山远送君。"
独乐其身;一徇所欲,万方悲哀。于斯而喜,当云何哉?
屡枉琼瑶赠,如今道术存。远峰时振策,春雨耐香源。
难拒供给费,慎哀渔夺私。干戈未甚息,纪纲正所持。
中外贵贱殊,余亦忝诸孙。丈人嗣三叶,之子白玉温。
"旧闻阳翟县,西接凤高山。作吏同山隐,知君处剧闲。
弟侄虽存不得书,干戈未息苦离居。逢迎少壮非吾道,


送魏大从军 / 乌孙壬寅

"介胄鹰扬出,山林蚁聚空。忽闻飞简报,曾是坐筹功。
霜苹留楚水,寒雁别吴城。宿浦有归梦,愁猿莫夜鸣。"
五月仿佛闻寒蝉。东南飘风动地至,江翻石走流云气。
衣裳垂素发,门巷落丹枫。常怪商山老,兼存翊赞功。"
恐有无母雏,饥寒日啾啾。我能剖心出,饮啄慰孤愁。
龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌。(七星管歌《通典》)
"水绕冰渠渐有声,气融烟坞晚来明。
吾知徐公百不忧,积善衮衮生公侯。


池州翠微亭 / 象庚辰

"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
"知君薄州县,好静无冬春。散帙至栖鸟,明灯留故人。
贫知静者性,自益毛发古。车马入邻家,蓬蒿翳环堵。
吏道何劳贾谊才。征陌独愁飞盖远,离筵只惜暝钟催。
暂爱僧房坠叶时。长江九派人归少,寒岭千重雁度迟。
黄昏始扣主人门,谁谓俄顷胶在漆。万事尽付形骸外,
"长安不可望,远处边愁起。辇毂混戎夷,山河空表里。
"大雅何寥阔,斯人尚典刑。交期余潦倒,材力尔精灵。


巫山高 / 瓜尔佳祺

"西日横山含碧空,东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上,
"万里向南湘,孤舟入桂阳。诸侯迎上客,小吏拜官郎。
许国不成名,还家有惭色。托身从畎亩,浪迹初自得。
"石马双双当古树,不知何代公侯墓。
野树歌还倚,秋砧醒却闻。欢娱两冥漠,西北有孤云。
士苦形骸黑,旌疏鸟兽稀。那闻往来戍,恨解邺城围。
赞普多教使入秦,数通和好止烟尘。
青青百草云台春,烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去,


喜春来·携将玉友寻花寨 / 析山槐

狎鸥轻白浪,归雁喜青天。物色兼生意,凄凉忆去年。"
喧静不同科,出处各天机。勿矜朱门是,陋此白屋非。
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长,河上双旌带湿归。
琢玉成良器,出门偏怆离。腰章佐墨绶,耀锦到茅茨。
明知来问腆我颜,杖藜强起依僮仆。语尽还成开口笑,
不遇张华识,空悲甯戚歌。故山归梦远,新岁客愁多。
华夷山不断,吴蜀水相通。兴与烟霞会,清樽幸不空。"
暂忆江东鲙,兼怀雪下船。蛮歌犯星起,空觉在天边。


念奴娇·春情 / 澹台己巳

玉女家些;其桃千年,始着花些。萧寥天清而灭云,
已沐脂膏惠,宁辞雨露频。虽同客衣色,不染洛阳尘。"
梁间燕雀休惊怕,亦未抟空上九天。"
楚水通荥浦,春山拥汉京。爱君方弱冠,为赋少年行。"
秋风何处催年急,偏逐山行水宿人。"
日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合,鸟外亭亭露掌高。
"理邑想无事,鸣琴不下堂。井田通楚越,津市半渔商。
侧佩金璋虎头绶。南郑侯家醉落晖,东关陌上着鞭归。


别房太尉墓 / 司空锡丹

"自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开,
"我来入蜀门,岁月亦已久。岂惟长儿童,自觉成老丑。
古房清磴接,深殿紫烟浓。鹤驾何时去,游人自不逢。"
繁阴乍隐洲,落叶初飞浦。萧萧楚客帆,暮入寒江雨。
俗见中兴理,人逢至道休。先移白额横,更息赭衣偷。
漫漫东流水,悠悠南陌人。空思前事往,向晓泪沾巾。"
"尝读唐实录,国家草昧初。刘裴建首义,龙见尚踌躇。
"千人插羽迎,知是范宣城。暮雪楚山冷,春江汉水清。


乱后逢村叟 / 单于芳

"楚客自相送,沾裳春水边。晚来风信好,并发上江船。
阶树时攀折,窗书任讨论。自堪成独往,何必武陵源。"
衣冠空穰穰,关辅久昏昏。愿枉长安日,光辉照北原。"
"洞庭正波苹叶衰,岂是秦吴远别时。
流水知行药,孤云伴采薇。空斋莫闲笑,心事与时违。"
礼乐攻吾短,山林引兴长。掉头纱帽仄,曝背竹书光。
亭亭笔直无皴节,磨捋形相一条铁。市头格是无人别,
如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,


梦江南·九曲池头三月三 / 张廖慧君

"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。
永日兴难望,掇芳春陂曲。新晴花枝下,爱此苔水绿。
无事始然知静胜,深垂纱帐咏沧浪。"
"自乐鱼鸟性,宁求农牧资。浅深爱岩壑,疏凿尽幽奇。
楚水通荥浦,春山拥汉京。爱君方弱冠,为赋少年行。"
"(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,
"适远登蓟丘,兹晨独搔屑。贤交不可见,吾愿终难说。
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。