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送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子

元代 / 杨瑾华

幡影中天飏,钟声下界闻。攀萝极峰顶,游目到江濆。
怜君古人风,重有君子儒。篇咏陶谢辈,风流嵇阮徒。
峡猿亦何意,陇水复何情。为入愁人耳,皆为肠断声。
忘却花时尽日眠。明镜懒开长在匣,素琴欲弄半无弦。
取兴或寄酒,放情不过诗。何必苦修道,此即是无为。
卷帘睡初觉,欹枕看未足。影转色入楼,床席生浮绿。
并与巴南终岁热,四时谁道各平分。"
名宦意已矣,林泉计何如。拟近东林寺,溪边结一庐。"
张苍何为者,染爱浩无际。妾媵填后房,竟寿百馀岁。
假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与,得不寸晷倍玙璠.
相君不我言,命我从此归。不省别时语,但省涕淋漓。
此都莫作多时计,再为苍生入紫微。"
何因相顾两裴回。共疑过去人间世,曾作谁家夫妇来。"
身外名徒尔,人间事偶然。我朱君紫绶,犹未得差肩。"
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫。
千界一时度,万法无与邻。借问晨霞子,何如朝玉宸。"
每岁秋夏时,浩大吞七泽。水族窟穴多,农人土地窄。


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子拼音解释:

fan ying zhong tian yang .zhong sheng xia jie wen .pan luo ji feng ding .you mu dao jiang pen .
lian jun gu ren feng .zhong you jun zi ru .pian yong tao xie bei .feng liu ji ruan tu .
xia yuan yi he yi .long shui fu he qing .wei ru chou ren er .jie wei chang duan sheng .
wang que hua shi jin ri mian .ming jing lan kai chang zai xia .su qin yu nong ban wu xian .
qu xing huo ji jiu .fang qing bu guo shi .he bi ku xiu dao .ci ji shi wu wei .
juan lian shui chu jue .yi zhen kan wei zu .ying zhuan se ru lou .chuang xi sheng fu lv .
bing yu ba nan zhong sui re .si shi shui dao ge ping fen ..
ming huan yi yi yi .lin quan ji he ru .ni jin dong lin si .xi bian jie yi lu ..
zhang cang he wei zhe .ran ai hao wu ji .qie ying tian hou fang .jing shou bai yu sui .
jia mei dai dan chao zhi zun .jin jun san shi chao wei yu .de bu cun gui bei yu fan .
xiang jun bu wo yan .ming wo cong ci gui .bu sheng bie shi yu .dan sheng ti lin li .
ci du mo zuo duo shi ji .zai wei cang sheng ru zi wei ..
he yin xiang gu liang pei hui .gong yi guo qu ren jian shi .zeng zuo shui jia fu fu lai ..
shen wai ming tu er .ren jian shi ou ran .wo zhu jun zi shou .you wei de cha jian ..
bei feng bu xu bai yang chun .dan piao yan zi sheng reng cu .bu bei qian lou si geng pin .
qian jie yi shi du .wan fa wu yu lin .jie wen chen xia zi .he ru chao yu chen ..
mei sui qiu xia shi .hao da tun qi ze .shui zu ku xue duo .nong ren tu di zhai .

译文及注释

译文
秋天的(de)景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分(fen)别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里(li)、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
放船千里凌波去,略为诸山(shan)留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
乐声顺着流水传到湘江,化(hua)作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
  周定王六年,单襄公到楚国。定王八年,陈灵公被夏征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折(zhe)迂回而去。
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
成万成亿难计量。

注释
(53)此用武之国:这是用兵之地,国:地方。意思是兵家必争之地。
⑦篆(zhuàn)香:状似篆文字形的盘香。
⑼南箕:星名,形似簸箕。北斗:星名,形似斗(酌酒器)。 
凄清:凄凉。
(14)尘埃:扬在空中的土叫“尘”,细碎的尘粒叫“埃”。
(1)君子:指旧时贵族阶级士大夫。
18.以为言:把这作为话柄。
②何其:多么。这句说:明日是何等的多啊。

赏析

  这首诗因为被《千家诗》选入,所以(suo yi)流传很广,几乎稍读过些古诗的人都能背诵,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”,几被当作口头话来运用。常在口头的话,说的时候往往用不着思考,脱口而出,可是细细品味,总是有多层转折,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句,就可以让人产生很多联想。首先,客人来了,主人不去备酒,这客人必是熟客,是常客,可以“倚杖无时夜敲门”,主人不必专门备酒,也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次,在寒冷的夜晚,有兴趣出门访客的,一定不是俗人,他与主人定有共同的语言,共同的雅兴,情谊很深,所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗,围炉清谈,不在乎有酒没酒。
  第二首诗以“痴情化梦”的手法,深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神,向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
  诗是从男子一方来写的,但通过他对恋人外貌的赞美,对她待自己情义之深的宣扬,也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象,甚至不妨说她(shuo ta)的形象在(xiang zai)男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
  首联“闲居少邻并,草径入荒园”,诗人用很经济的手法,描写了这一幽居的周围环境:一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园;近旁,亦无人家居住。淡淡两笔,十分概括地写了一个“幽”字,暗示出李凝的隐士身分。
  这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人,并以之起兴,暗示自己为人所弃的痛苦心情,融情于景,情景交织。
  次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为“引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。
  三、四两句从室内的“空床”移向室外的“青苔”、“红树”。但并不是客观地描绘,而是移情入景,使客观景物对象化,带上浓厚的主观色彩。寂居异乡,平日很少有人来往,阶前长满了青苔,更显出寓所的冷寂。红树,则正是暮秋特有的景象。青苔、红树,色调本来是比较明丽的,但由于是在夜间,在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下,色调便不免显得黯淡模糊。在满怀愁绪的诗人眼里,这“阶下青苔与红树”似乎也在默默相对中呈现出一种无言的愁绪和清冷寥落的意态。这两句中“青苔”与“红树”,“雨中”与“月中”,“寥落”与“愁”,都是互文错举。“雨中”与“月中”,似乎不大可能是同一夜间出现的景象。但当诗人面对其中的一幅图景时(假定是月夕),自不妨同时在心中浮现先前经历过的另一幅图景(雨夕)。这样把眼前的实景和记忆中的景色交织在一起,无形中将时间的内涵扩展延伸了,暗示出像这样地中宵不寐,思念远人已非一夕。同时,这三组词两两互文错举,后两组又句中自对,又使诗句具有一种回环流动的美。如果联系一开头的“远书”、“归梦”来体味,那么这“雨中寥落月中愁”的青苔、红树,似乎还可以让读者联想起相互远隔的双方“各在天一涯”默默相思的情景。风雨之夕,月明之夜,胸怀愁绪而寥落之情难以排遣,不禁令人满腹怅然,亦生怜惜之心。
  此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上,“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨,透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”,则写出了梨花的洁白晶莹,明丽脱俗,也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻,更是衬托,衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度,从比较静观地观察,到物我更深一层地交融。微风过处,那若有若无的清新花气,蓦地飘进衣巾,仿佛花香(hua xiang)亦有情。梨花这样的芬芳多情,因此作者要寄语春风,莫让梨花自开自落、悄无声息,请把它吹向皇宫的玉阶去。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  《《简兮》佚名 古诗》一诗的主题,旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗,如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征,纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌,翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜,此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛,隰有苓”这一隐语,可知有关男女情思,所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子(贵族妇女或一般侍女)赞美、爱慕舞师的诗歌,此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大,疑为错简。然古代一直这么错下来,以误区当真境,亦无不可。
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽(jin), 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。

创作背景

  高适晚年诗作中最动人的一篇。杜甫看到这首诗时,竟至“泪洒行间,读终篇末”《追酬高蜀州人日见寄并序》。怀友思乡的诗之所以感人,主要是它饱含着特定的历史内容,把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。高适和杜甫早在开元末年就成了意气相投的朋友,又同样落魄不偶。安史乱起,高适在玄宗、肃宗面前参预重要谋略,被赏识,境遇比杜甫好得多,曾任淮南节度使,平定永王璘的叛乱。由于“负气敢言”,遭到内臣李辅国等的谗毁,被解除兵权,留守东京。

  

杨瑾华( 元代 )

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简 介

杨瑾华 字映蟾,阳湖人,晋藩女,慈溪诸生岑云鹤室。有《杏花山馆词》。

西江月·井冈山 / 超远

日高饥始食,食竟饱还游。游罢睡一觉,觉来茶一瓯。
"灵珠产无种,彩云出无根。亦如彼姝子,生此遐陋村。
外累由心起,心宁累自息。尚欲忘家乡,谁能算官职。
"一病经四年,亲朋书信断。穷通合易交,自笑知何晚。
婆娑园中树,根株大合围。蠢尔树间虫,形质一何微。
髻鬟峨峨高一尺,门前立地看春风。(《李娃行》,
傥年七十犹强健,尚得闲行十五春。"
"片石与孤松,曾经物外逢。月临栖鹤影,云抱老人峰。


黔之驴 / 张达邦

人人共恶难回跋,潜遣飞龙减刍秣。银鞍绣韂不复施,
"人人避暑走如狂,独有禅师不出房。
通当为大鹏,举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩,一枝足自容。
我今异于是,身世交相忘。"
迎春先有好风光。郡中起晚听衙鼓,城上行慵倚女墙。
鶗鴂鸣还歇,蟾蜍破又盈。年光同激箭,乡思极摇旌。
养树既如此,养民亦何殊。将欲茂枝叶,必先救根株。
"小年为写游梁赋,最说汉江闻笛愁。


大雅·瞻卬 / 王润之

睡到午时欢到夜,回看官职是泥沙。"
若到岁寒无雨雪,犹应醉得两三回。"
嗟君两不如,三十在布衣。擢第禄不及,新婚妻未归。
乘饥纵搏击,未饱须絷维。所以爪翅功,而人坐收之。
"空山寂静老夫闲,伴鸟随云往复还。
浮尘向日似波流。沙含水弩多伤骨,田仰畬刀少用牛。
一一皆实录,事事无孑遗。凡是为善者,闻之恻然悲。
语到磨圭角,疑消破弩症。吹嘘期指掌,患难许檐簦。


白雪歌送武判官归京 / 李伯鱼

栖栖远方士,读书三十年。业成无知己,徒步来入关。
楚泽一为梗,尧阶屡变蓂.醉荒非独此,愁梦几曾经。
为问西州罗刹岸,涛头冲突近何如。"
何如会亲友,饮此杯中物。能沃烦虑消,能陶真性出。
"靖安院里辛夷下,醉笑狂吟气最粗。
啄腐吞腥笑雕鹗。尧年值雪度关山,晋室闻琴下寥廓。
鸡犬何忻忻,邻里亦依依。年颜老去日,生计胜前时。
昔日青云意,今移向白云。"


扬州慢·淮左名都 / 陈完

娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪,悍妇杀鹦欺主母。
何处难忘酒,朱门羡少年。春分花发后,寒食月明前。
岂如四先生,出处两逶迤。何必长隐逸,何必长济时。
开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜,纵君不折风亦吹。"
无妨长福是单贫。老龟岂羡牺牲饱,蟠木宁争桃李春。
辽东尽尔千岁人,怅望桥边旧城郭。"
惨淡阴烟白,空濛宿雾黄。暗遮千里目,闷结九回肠。
许来寒暑又经过。如今左降在闲处,始为管儿歌此歌。


一舸 / 范起凤

有琴慵不弄,有书闲不读。尽日方寸中,澹然无所欲。
"昔是诗狂客,今为酒病夫。强吟翻怅望,纵醉不欢娱。
御印提随仗,香笺把下车。宋家宫样髻,一片绿云斜。
五上两漫天,因师忏业缘。漫天无尽日,浮世有穷年。
见酒兴犹在,登山力未衰。吾年幸当此,且与白云期。"
柳爱凌寒软,梅怜上番惊。观松青黛笠,栏药紫霞英。
栖乌满树声声绝,小玉上床铺夜衾。"
昼洒蝉将饮,宵挥鹤误聆。琉璃惊太白,钟乳讶微青。


少年游·长安古道马迟迟 / 贯休

兄弟东西官职冷,门前车马向谁家。"
"散吏闲如客,贫州冷似村。早凉湖北岸,残照郭西门。
瞿唐呀直泻,滟滪屹中峙。未夜黑岩昏,无风白浪起。
何处生春早,春生人意中。晓妆虽近火,晴戏渐怜风。
"何处春暄来,微和生血气。气熏肌骨畅,东窗一昏睡。
不醉遣侬争散得,门前雪片似鹅毛。"
"忧人何处可销忧,碧瓮红栏湓水头。
南国方谴谪,中原正兵戈。眼前故人少,头上白发多。


王翱秉公 / 许旭

唯应清夜无公事,新草亭中好一期。"
"闻君洛下住多年,何处春流最可怜。为问魏王堤岸下,
公无渡河音响绝,已隔前春复去秋。
五弦倚其左,一杯置其右。洼樽酌未空,玉山颓已久。
"每逢人静慵多歇,不计程行困即眠。
帔裾曳黄绢,须发垂青丝。逢人但敛手,问道亦颔颐。
"松树短于我,清风亦已多。况乃枝上雪,动摇微月波。
忆昨旅游初,迨今十五春。孤舟三适楚,羸马四经秦。


大雅·旱麓 / 凌唐佐

"晻澹洲烟白,篱筛日脚红。江喧过云雨,船泊打头风。
立教固如此,抚事有非常。为君持所感,仰面问苍苍。
出入称金籍,东西侍碧墀。斗班云汹涌,开扇雉参差。
仰头向青天,但见雁南飞。凭雁寄一语,为我达微之。
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
"往岁曾为西邑吏,惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪,
武臣少肯封疆死。始知乐与时政通,岂听铿锵而已矣。
"鹭鸶鹭鸶何遽飞,鸦惊雀噪难久依。


杨氏之子 / 丁培

草没章台阯,堤横楚泽湄。野莲侵稻陇,亚柳压城陴。
济世才无取,谋身智不周。应须共心语,万事一时休。"
美玉琢文珪,良金填武库。徒谓自坚贞,安知受砻铸。
岂独好风土,仍多旧亲戚。出去恣欢游,归来聊燕息。
"勿言临都五六里,扶病出城相送来。莫道长安一步地,
白头后会知何日,一盏烦君不用辞。"
"昔在京城心,今在吴楚末。千山道路险,万里音尘阔。
绯袍着了好归田。"