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诉衷情·夜寒茅店不成眠

两汉 / 周缮

"去国渡关河,蝉鸣古树多。平原正超忽,行子复蹉跎。
静听非闲扣,潜应蕴圣踪。风间时断续,云外更舂容。
万古惟高步,可以旌我贤。"
婴孩无哭仪,礼经不可逾。亲戚相问时,抑悲空叹吁。
"春光何处好,柱史有林塘。莺啭风初暖,花开日欲长。
殷红应自日边来。捧持价重凌云叶,封裹香深笑海苔。
夜月边尘影,秋风陇水声。陈琳能草檄,含笑出长平。"
蓟亭虽苦寒,春夕勿重衾。从军任白头,莫卖故山岑。"
苔色遍春石,桐阴入寒井。幽人独汲时,先乐残阳影。
"晓气生绿水,春条露霏霏。林间栖鸟散,远念征人起。
释宗称定慧,儒师着诚明。派分示三教,理诣无二名。
贼里看花着探兵。讲易工夫寻已圣,说诗门户别来情。
枕上眠常戴,风前醉恐柔。明年有闺阁,此样必难求。"
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声,
当时漏夺无人问,出宰东阳笑杀君。
今来始悟朝回客,暗写归心向石泉。"
柔腻于云叶,新鲜掩鹤膺。统心黄倒晕,侧茎紫重棱。
"日华浮野水,草色合遥空。处处山依旧,年年事不同。


诉衷情·夜寒茅店不成眠拼音解释:

.qu guo du guan he .chan ming gu shu duo .ping yuan zheng chao hu .xing zi fu cuo tuo .
jing ting fei xian kou .qian ying yun sheng zong .feng jian shi duan xu .yun wai geng chong rong .
wan gu wei gao bu .ke yi jing wo xian ..
ying hai wu ku yi .li jing bu ke yu .qin qi xiang wen shi .yi bei kong tan yu .
.chun guang he chu hao .zhu shi you lin tang .ying zhuan feng chu nuan .hua kai ri yu chang .
yin hong ying zi ri bian lai .peng chi jia zhong ling yun ye .feng guo xiang shen xiao hai tai .
ye yue bian chen ying .qiu feng long shui sheng .chen lin neng cao xi .han xiao chu chang ping ..
ji ting sui ku han .chun xi wu zhong qin .cong jun ren bai tou .mo mai gu shan cen ..
tai se bian chun shi .tong yin ru han jing .you ren du ji shi .xian le can yang ying .
.xiao qi sheng lv shui .chun tiao lu fei fei .lin jian qi niao san .yuan nian zheng ren qi .
shi zong cheng ding hui .ru shi zhuo cheng ming .pai fen shi san jiao .li yi wu er ming .
zei li kan hua zhuo tan bing .jiang yi gong fu xun yi sheng .shuo shi men hu bie lai qing .
zhen shang mian chang dai .feng qian zui kong rou .ming nian you gui ge .ci yang bi nan qiu ..
xiao xian jin kuai da xian huan .chu diao qiang qiang si yuan yang shui shang nong xin sheng .
dang shi lou duo wu ren wen .chu zai dong yang xiao sha jun .
jin lai shi wu chao hui ke .an xie gui xin xiang shi quan ..
rou ni yu yun ye .xin xian yan he ying .tong xin huang dao yun .ce jing zi zhong leng .
.ri hua fu ye shui .cao se he yao kong .chu chu shan yi jiu .nian nian shi bu tong .

译文及注释

译文
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
沙场广袤夕阳尚(shang)未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
我希望宫中享乐用的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
鬓发如云(yun)颜脸似花,头戴着金步摇(yao)。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
骏马隐藏起来看不到啊,凤凰高高飞翔不肯下去。
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
秉性愚笨(ben)(ben)孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
小(xiao)洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。

注释
6. 玉珰:耳环。
⑷太山一掷轻鸿毛:太山,即泰山。此句谓为知己不惜舍命相报也。太山,喻性命也。司马迁《报任安书》:“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”此用其意。
⑵堆烟:形容杨柳浓密。
金络脑——用黄金装饰的马笼头,说明马具的华贵。
②鼙pí:古代军中所用的一种小鼓,汉以后亦名骑鼓。
4、卖饧(xíng):清明前后卖糖粥。饧,用麦芽或谷芽熬成的饴糖

赏析

  下一联,那跳跃的思绪,正是她愁的具体体现。“白马金鞭大堤上”,分明是意中人已去;“西江日夕多风浪”,是耽心他的安全。杜甫在《梦李白》里就是这样表现的:“水深波浪阔,无使蛟龙得!”日夕而多风浪,这正是写出了晚唐的政治。她能因废绿而伤时,则她所钟情的“白马金鞭”的他,也定非纨裤子弟。是以她才会担心,在这样的世道里,像他那样的人,人生的道路上是会多风浪的。这两句看似离题而实未尝离题,若即若离,正是笔法的有明有暗。从精神的深处写出了她的不凡。这就不仅似浮雕,而且活灵(huo ling)活现了。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失(shi),于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无(ye wu)所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  再如作者写仆道之碑,叙写“其文漫灭,独其为文犹可识,曰‘花山’”,并从而考究今人读音之谬,也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论,同样起着铺垫的作用,使之前呼后应,结为一体。总观全文,记游为议论提供了条件,而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点,作者严于取舍,精于剪裁,善于铺垫过渡的写作技巧,是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑,与篇首相呼应,结构严丝合缝,脉络清晰。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  这首诗以景起兴,通过景物幻出人物形象,把写景、拟人融合为一体。写幽兰,写露珠,写烟花,写芳草,写青松,写春风,写流水,笔笔是写景,却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字,把景与人巧妙地结合在一起,既描写了景物,创造出鬼魂活动的环境气氛,同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物,不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿,同时也反衬出她心境的索寞凄凉,收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心,西陵松柏下”这一中心内容,因而诗的各部分之间具有内在的有机联系,人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示,显得情思脉络一气贯穿,具有浑成自然的特点。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  诗的前后部分都重在写境,由于融入人物的丰富感受,情景交融,所以能境中见人,含蓄蕴藉。与白居易《后宫(hou gong)词》比较,优点尤显著。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”,写了“红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明”,由于取径太直,反觉浅近,不如此诗耐人含咀。
  李白《苏台览古》有句云:“只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”谓苏台已废,繁华已歇,惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月,却并无“只今惟有”的限制词的强调,也无对怀古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中,溶铸在具体意象之中,而诗境更浑厚、深远。
  诗的后半部分,写形势陡变,苍鹰突遭厄运,困蹇惶恐,日夕不安。“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化,以脱毛换羽暗指自身受到迫害。“草中狸鼠足为患,一夕十顾惊且伤”,以狸鼠为患喻处境险恶,以寤寐不宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废,饱尝奔窜禁锢之苦,形容自己犹如翼摧羽折,任人宰割的落难之鹰,是很自然的,也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假,拔去万累云间翔”,是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信,及对迫害者的鄙视。
  写边庭夜(ting ye)警、卫戍将士奋起守土保国的小诗。描写边塞风光和边地征战的作品,在唐诗中屡见不鲜。早在盛唐时期,高适、岑参、李颀等人就以写这一方面的题材而闻名于世,形成了著名的所谓“边塞诗派”,以后的一些诗人也屡有创作。但这组小诗,却能在写同类生活和主题的作品中,做到“语意新奇,韵格超绝”(明胡应麟《诗薮·内编》卷六评此组诗语),不落常套,这是值得赞叹的。

创作背景

  欧阳修为北宋一代名臣,除德业文章外也常填写温婉小词,这些抒写性情的小词,往往于不经意之中流露出自己的心性襟怀。此首道离情,作于景祐元年(1034年)春三月欧阳修西京留守推官任满离洛之际。

  

周缮( 两汉 )

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简 介

周缮 周缮,饶州鄱阳(今江西鄱阳)人,惟简子。太祖开宝九年(九七六),惟简致仕,以荫为京兆府鄠县主簿。后举进士。真宗大中祥符中知贺州(《舆地纪胜》卷五六)。官至都官员外郎。事见《宋史》卷四七八《周惟简传》。

清平乐·村居 / 白丙

厌逐青林客,休吟白雪歌。支公有遗寺,重与谢安过。"
雨霁残阳薄,人愁独望迟。空残华发在,前事不堪思。"
晚实和商鼎,浓香拂寿杯。唯应招北客,日日踏青来。"
争来白发送新愁。暖催衣上缝罗胜,晴报窗中点彩球。
"贡士去翩翩,如君最少年。彩衣行不废,儒服代相传。
"洞庭芳草遍,楚客莫思归。经难人空老,逢春雁自飞。
拾遗兴难侔,逸调旷无程。九酝贮弥洁,三花寒转馨。
"绳床茅屋下,独坐味闲安。苦行无童子,忘机避宰官。


题柳 / 张九徵

半窗残月有莺啼。芳筵想像情难尽,故榭荒凉路欲迷。
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
朔野长城闭,河源旧路通。卫青师自老,魏绛赏何功。
"炎祚昔昏替,皇基此郁盘。玄命久已集,抚运良乃艰。
"秋江平,秋月明,孤舟独夜万里情。万里情,相思远,
龙堂冰作瑶池。兽炭毡炉正好,貂裘狐白相宜。"
奋疾合威容,定利舒皦泽。方崇庙貌礼,永被君恩锡。"
清明人比玉,照灼府如莲。伫报司州政,征黄似颍川。"


春日郊外 / 于衣

酒倦临流醉,人逢置榻迎。尝闻藉东观,不独鲁诸生。"
还应上帝处称臣。养生自有年支药,税户应停月进银。
今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"
"昔年曾逐汉征东,三授兵符百战中。
冰薄方宁及,霜浓比亦难。谁怜高卧处,岁暮叹袁安。"
水风凄落日,岸叶飒衰芜。自恨尘中使,何因在路隅。"
任重功无立,力微恩未酬。据鞍惭齿发,责帅惧春秋。
朱阁影随天际空。丹壑不闻歌吹夜,玉阶唯有薜萝风。


劲草行 / 司空图

"九剑盈庭酒满卮,戍人归日及瓜时。
况兹寒夜永,复叹流年促。感物思殷勤,怀贤心踯躅。
"东家小女不惜钱,买得鹦鹉独自怜。自从死却家中女,
"静忆溪边宅,知君许谢公。晓霜凝耒耜,初日照梧桐。
"羡君无外事,日与世情违。地僻人难到,溪深鸟自飞。
下堂把火送郎回,移枕重眠晓窗里。"
"礼足一垂泪,医王知病由。风萤方喜夜,露槿已伤秋。
水流呜咽幽草根,君宁独不怪阴磷?吹火荧荧又为碧,


天净沙·春 / 詹梦璧

故人行迹灭,秋草向南悲。不欲频回步,孀妻正哭时。
整巾起曳策,喜非车马客。支郎有佳文,新句凌碧云。
殊不颠于怀素。怀素颠,乃是颠。人谓尔从江南来,
谏猎一朝寝,论边素未工。蹉跎潘鬓至,蹭蹬阮途穷。
论文多在夜,宿寺不虚年。自署区中职,同荒郭外田。
灌园输井税,学稼奉晨昏。此外知何有,怡然向一樽。"
丹灶缀珠掩,白云岩径微。真宫集女士,虚室涵春辉。
"华封西祝尧,贵寿多男子。二贤无主后,贫贱大壮齿。


初发扬子寄元大校书 / 吴芳华

强饮沽来酒,羞看读了书。闲花开满地,惆怅复何如。"
"常慕晋高士,放心日沈冥。湛然对一壶,土木为我形。
二处一不见,拂衣向江东。五两挂海月,扁舟随长风。
却望夏洋怀二妙,满崖霜树晓斑斑。"
利物功难并,和光道已成。安流方利涉,应鉴此时情。"
"临泛从公日,仙舟翠幕张。七桥通碧沼,双树接花塘。
家训资风化,心源隐政能。明朝复何见,莱草古沟塍。"
寄食依邻里,成家望子孙。风尘知世路,衰贱到君门。


纵囚论 / 郑襄

"何草乏灵姿,无山不孤绝。我行虽云蹇,偶胜聊换节。
"一点青螺白浪中,全依水府与天通。
"数载蹉跎罢搢绅,五湖乘兴转迷津。
闲曹散吏无相识,犹记荆州拜谒初。"
"常寮几处伏明光,新诏联翩夕拜郎。五夜漏清天欲曙,
"令节寰宇泰,神都佳气浓。赓歌禹功盛,击壤尧年丰。
编简尘封阁,戈鋋雪照营。男儿须聘用,莫信笔堪耕。"
用来三年一股折。南中匠人淳用钢,再令盘屈随手伤。


思美人 / 庞昌

穷海人还去,孤城雁与过。青山不同赏,来往自蹉跎。"
"高僧居处似天台,锡仗铜瓶对绿苔。竹巷雨晴春鸟啭,
九州山泽属曹司。诸生拜别收书卷,旧客看来读制词。
"灵州碧岩下,荑英初散芳。涂涂犹宿露,采采不盈筐。
黄昏人散东风起,吹落谁家明月中。"
闻闲立马重来此,沐浴明年称意身。"
莫言向北千行雁,别有图南六月鹏。"
"高僧无迹本难寻,更得禅行去转深。青草湖中看五老,


从军诗五首·其五 / 郑渊

何必雍门奏,然后泪潺湲。"
大孤山远小孤出,月照洞庭归客船。"
红烛侵明月,青娥促白头。童心久已尽,岂为艳歌留。"
但使忠贞在,甘从玉石焚。窜身如有地,梦寐见明君。"
鬓发成新髻,人参长旧苗。扶桑衔日近,析木带津遥。
江南季夏天,身热汗如泉。蚊蚋成雷泽,袈裟作水田。
"夺嫡心萌事可忧,四贤西笑暂安刘。
今来尽是人间梦,刘阮茫茫何处行。"


秦楚之际月表 / 林环

"军人奉役本无期,落叶花开总不知。
泛菊贤人至,烧丹姹女飞。步虚清晓籁,隐几吸晨晖。
大壑静不波,渺溟无际极。是时雪初霁,冱寒水更积。
黄鸟远啼鳷鹊观,春风流出凤凰城。"
"青琐昼无尘,碧梧阴似水。高张朱弦琴,静举白玉指。
云掩于斗。曷日于雨,乃曰庚午。彼日之差,亦孔斯丑。
"平原门下十馀人,独受恩多未杀身。每叹陆家兄弟少,
"野客居铃阁,重门将校稀。豸冠亲谷弁,龟印识荷衣。